Capítulo 1 ¡Una gran injusticia a lo largo de los siglos! Sobre los diez crímenes más graves de Xiang Yu ¡El injusto destino de Xiang Yu! Según mi investigación, los llamados 'Diez Crímenes de Xiang Yu' fueron probablemente impuestos a Xiang Yu por Liu Bang para demostrar la legitimidad d
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Capítulo 1
Capítulo 1 ¡Una gran injusticia a lo largo de los siglos! Sobre los diez crímenes más graves de Xiang Yu
¡El injusto destino de Xiang Yu! Según mi investigación, los llamados "Diez Crímenes de Xiang Yu" fueron probablemente impuestos a Xiang Yu por Liu Bang para demostrar la legitimidad de su rebelión. El análisis es el siguiente:
Por ejemplo, uno de sus crímenes fue que Liu Bang dijo que Xiang Yu rompió su promesa y no lo nombró rey de Guanzhong, sino rey de Han.
En realidad, Xiang Yu desconocía por completo este acuerdo antes de que Liu Bang entrara en Guanzhong. De lo contrario, Xiang Yu no se habría abstenido de marchar durante varios meses después de incorporar a Zhang Han, sin mostrar ninguna prisa por entrar en Guanzhong.
La tercera acusación que Liu Bang formuló contra Xiang Yu también lo demuestra. Dicha acusación consistía en que, tras rescatar a Zhao, Xiang Yu debería haber regresado con su ejército a Chu para informar al rey Huai de Chu, en lugar de dirigir a los diversos señores feudales hacia Guanzhong.
Pero, ¿acaso los cargos uno y tres no son contradictorios? Dado el acuerdo con el rey de Guanzhong, ¿por qué Xiang Yu regresó con Chu? ¿Por qué Liu Bang no regresó?
Si la orden del rey Huai de Chu a Xiang Yu era rescatar el Estado de Zhao, pero su misión a Liu Bang era entrar en Guanzhong, ¿qué justicia podría haber en este Acuerdo del Rey de Guanzhong?
Su segundo crimen fue destruir la dignidad de Song Yi, lo cual fue aún más ridículo. Song Yi temía la batalla y no avanzaba, por lo que debería haber sido asesinado. El líder del movimiento anti-Qin en Chu era Xiang Liang, y el rey Huai de Chu era solo una figura decorativa. ¿Por qué Xiang Yu, un estratega brillante, no pudo recuperar el control del ejército de Chu?
En cuarto lugar, Xiang Yu incendió el Palacio Qin y desenterró la tumba del Primer Emperador. El fuego ardió durante tres meses sin extinguirse, algo que solo podría lograrse quemando un yacimiento petrolífero; sin embargo, la tumba del Primer Emperador permanece intacta.
Su quinto crimen fue el asesinato del príncipe Ziying de Qin. Pero, ¿por qué no podía matar al gobernante de un estado enemigo? Tanta gente de los seis estados y tantos miembros de la familia Xiang murieron a manos de Qin. ¿No sería justo vengarse del mayor enemigo?
Su sexto crimen fue estafar a 200.000 soldados Qin en Xin'an. Esta declaración la hizo por primera vez Han Xin, quien ya había traicionado a Xiang Yu en aquel entonces. Han Xin elogió y tendió una trampa a Liu Bang deliberadamente para ganarse su favor, por lo que no debe tomarse en serio.
Hay demasiados aspectos irracionales en esto. Incluso sacrificar 200.000 cerdos no sería tan fácil, y mucho menos sacrificar seres humanos.
Los registros históricos sobre el tamaño de los ejércitos de Xiang Yu y Zhang Han también lo demuestran. ¿Cómo pudieron Zhang Han y los otros dos gobernar las regiones de Qin sin tropas? ¿Cómo pudo Xiang Yu intimidar a los diversos señores feudales sin ejércitos?
Además, el ejército de Zhang Han, compuesto por 200.000 hombres, estaba integrado principalmente por prisioneros del monte Li, muchos de ellos procedentes de los seis antiguos estados. Podían ser fácilmente absorbidos por su propio ejército. Xiang Yu incluso perdonó la vida a Zhang Han, el enemigo que mató a Xiang Liang; no había necesidad de que matara a los soldados rendidos. Como mucho, una parte de los soldados Qin rendidos se rebelaría, y Xiang Yu la sofocaría. ¿Era realmente necesario matar a los soldados rendidos que se rebelaban? ¿Acaso debían ser perdonados para que luego tuvieran la oportunidad de matar al ejército Chu?
Los crímenes del siete al diez se refieren a lo mismo: Xiang Yu expulsó al emperador Yi, Mi Xin, y luego lo asesinó. Si bien es posible que Mi Xin fuera expulsado, también es posible que no quisiera vivir bajo tal opresión y deseara marcharse por su propia voluntad.
En cuanto al asesinato del emperador Yi, los registros históricos afirman claramente que fue Ying Bu quien lo mató. Aparentemente, Ying Bu era el rey de Jiujiang designado por Xiang Yu y también uno de sus subordinados.
En realidad, tras ser coronado rey, Ying Bu, aparte de asesinar al emperador Yi, no "ayudó" a Xiang Yu de ninguna otra manera. Al contrario, cuando Liu Bang enarboló la bandera de la rebelión, Ying Bu traicionó inmediatamente a Xiang Yu y se unió a Liu Bang. Ying Bu permaneció leal a Liu Bang hasta que este le ordenó comerse la carne de Peng Yue.
Es difícil precisar quién ordenó a Ying Bu asesinar al emperador Yi. Quizás había mucha gente en el mundo que deseaba la muerte del emperador Yi, tanto que incluso después de que este huyera a un lugar a más de 2000 li de Pengcheng, no pudo escapar de sus garras.
En mi opinión, si Mi Xin no se hubiera marchado de Pengcheng y hubiera conservado su puesto como líder de un estandarte, podría haber vivido hasta una edad avanzada. Xiang Yu era lo suficientemente joven como para esperar, pero la mayoría de la gente no podía.
Asesinar al emperador Yi e incriminar a Xiang Yu fue, sin duda, una jugada brillante. En cuanto a la verdad, ¿a quién le importaba entonces?
Los supuestos diez crímenes de los que Liu Bang acusó a Xiang Yu no eran más que una farsa, algo que todo el mundo sabía. Lo ridículo es que, incluso hoy en día, la gente siga creyendo en semejante montaje.
...
Si después de leer este artículo aún tiene dudas sobre la caracterización que hace Hao Jiu de Xiang Yu, le recomiendo consultar otro artículo en el índice, «Lectura de la historia de Chu y Han mediante el análisis dialéctico lógico». Si aún tiene preguntas, puede leer los artículos publicados en la sección «Obras relacionadas» de mi libro anterior, donde se responden detalladamente todas las dudas sobre Xiang Yu.
Siempre hay trolls o aduladores que no leen el libro y vienen al foro a cuestionar a Xiang Yu. Para ser sincero, estoy cansado de responderles y me siento impotente. Hay quienes simplemente no soportan ver a Xiang Yu tener éxito; es pura envidia y odio.
A continuación se explica el diseño del personaje de Xiang Yu en este libro:
Gran benevolencia y rectitud—
En el banquete de Hongmen, Xiang Yu tuvo la oportunidad de matar a Liu Ji, pero no lo hizo. En parte, porque lo consideraba un hermano, pero la razón principal era que Xiang Yu quería destruir al tiránico Qin y traer la paz al mundo. El tiránico Qin había sido destruido y era hora de que el pueblo se recuperara. Por lo tanto, estaba dispuesto a correr algunos riesgos y no proclamarse emperador, en lugar de causar más problemas. El propósito de dividir el mundo en feudos era sofocar rápidamente la guerra. Lo que el pueblo más necesitaba era un alto el fuego. Esto era verdadera benevolencia y rectitud.
Impulsado por deseos egoístas, Liu Ji reavivó la guerra, causando un inmenso sufrimiento al pueblo. La tragedia incluso estalló en su territorio, donde la gente recurrió al canibalismo. Mientras que el ejército de Xiang Yu padecía hambre con frecuencia, la gente de Chu vivía en mucha mejor situación.
Xiang Yu empleó tropas de élite, lo que permitió a la población recuperarse y reconstruir sus vidas. Liu Ji, por otro lado, casi había aniquilado a todos los hombres aptos para el combate y aun así no logró derrotar a Xiang Yu, por lo que tuvo que enviar a los ancianos y débiles de Guanzhong a luchar.
Casualmente, después de que los ancianos y los débiles de Guanzhong se unieran a la batalla, Xiang Yu fue derrotado. Uno puede imaginar la escena del ejército de Liu Ji expulsando a los ancianos y los débiles de Guanzhong y obligando a Xiang Yu a retirarse.
Voluntad de hierro y corazón tierno
No hace falta que me extienda sobre la relación entre Xiang Yu y Yu Ji, ¿verdad? El Señor Supremo tenía un corazón bondadoso. No solo era leal a Yu Ji en asuntos del corazón, sino que también derramaba lágrimas por los caballos de guerra y los soldados heridos. Algunos incluso interpretaron esto como compasión femenina. Pero, ¿acaso una persona con compasión femenina haría algo como masacrar civiles inocentes?
Valiente e ingenioso, poseedor de sabiduría y coraje.
Las batallas de Julu y Pengcheng ilustran a la perfección el coraje y la estrategia de Xiang Yu. Poseía no solo valentía y destreza marcial, sino también astucia estratégica. ¿Acaso un simple bruto podría haber logrado victorias consecutivas? ¿Podría alguien sin sabiduría haber escrito un tratado sobre estrategia militar? ¿Podría haberse convertido en el señor feudal que dividió el territorio entre los señores feudales? Liu Ji se esforzó enormemente por unir a los señores feudales, recurriendo a espías, traidores y complots para derrotar a Xiang Yu. No es exagerado afirmar que Xiang Yu era valiente, ingenioso y audaz.
Inquebrantable ante la muerte, un héroe de estatura sin parangón.
Negándose a cruzar el río Yangtsé hacia el este, se suicidó. ¿Acaso no es este el acto de un héroe que prefiere morir antes que someterse? Si hubiera sido Liu Ji, sin duda habría estado arrodillado suplicando clemencia de nuevo. Ganó el mundo, pero perdió su integridad. ¡A Xiang Yu no le importó!
La muerte de Xiang Yu puso fin a la disputa entre Chu y Han, que había durado varios años. Esto permitió que el pueblo, que debería haberse estado recuperando tras la caída de Qin, finalmente respirara aliviado, y también libró a Jiangdong de los estragos de la guerra.
¿Acaso eso no basta para convertirlo en un héroe?
En resumen, si bien no diría que mi premisa es impecable, tiene cierto sentido y no es algo que me haya inventado.
Si Xiang Yu hubiera sido tan cruel, despiadado, astuto y traicionero como se describe en los textos históricos de la dinastía Han, muchas de sus decisiones habrían sido diferentes. Es demasiado fácil difamar al perdedor; hay tres partes de verdad y siete de mentira. Sin examinar cuidadosamente los registros históricos originales, no se puede obtener la respuesta verdadera.
Para consolidar su poder, la dinastía Han tuvo que adoctrinar al pueblo y a los funcionarios. Si el imperio de Liu Ji se obtuvo traicionando a Xiang Yu y rebelándose, ¿por qué iba a exigir que los demás no se rebelaran?
Por lo tanto, demostrar que la rebelión de Liu Ji contra Xiang Yu fue justa y merecida es la principal función de los libros de historia. Así, aparte de los tres relatos verídicos sobre su valentía, los siete restantes sobre Xiang Yu son relatos negativos que lo describen como alguien que perdió el apoyo del pueblo y la moral del ejército, cruel e inhumano, etc.
Pero una falsificación es una falsificación. Al compararlas, siempre habrá errores e inconsistencias. Si te interesa, puedes leer el siguiente artículo en la sección correspondiente.
El capítulo 2 utiliza el análisis dialéctico lógico para interpretar la historia de Chu y Han.
Quienes estén interesados pueden echar un vistazo; quienes no, pueden omitirlo.
(I) Sobre el libro "Registros del Gran Historiador"
La historia la escriben los vencedores, y esto es especialmente cierto cuando la dinastía establecida por los vencedores perdura durante cientos de años.
Ningún vencedor se ensuciaría deliberadamente en los libros de historia. O bien serían justos y se ceñirían
……
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