Кровавое убийство - Глава 29
Bien sûr, cela ne signifie pas que je trouve l'écriture mauvaise. Techniquement parlant (et c'est un euphémisme), elle est bien plus fluide, rigoureuse et méticuleuse que celle du «
Conte du vent et de la fumée
» (Wu Luo n'est jamais modeste, surtout venant de notre libraire, hehe). Cependant, je pense tout de même qu'elle n'est pas aussi réussie que le «
Conte du vent et de la fumée
», car l'histoire de ce dernier est axée sur les émotions et est très émouvante, tandis que celle-ci se concentre sur l'affaire elle-même
; elle est rationnelle.
Par conséquent, ceux qui sont plus sensibles ont naturellement le sentiment que ce n'est pas aussi bon que «
Le Vent et la Fumée
». J'en fais moi-même partie.
Cependant, mon amie Zhuyu était en profond désaccord avec mon opinion. Elle a beaucoup aimé le ton de l'histoire, ce qui, je pense, tient au fait qu'aucune de nous deux n'est très douée pour écrire des textes légers et humoristiques. Comme nous avons finalement réussi à en écrire une, elle l'apprécie particulièrement. ^_^
Enfin, je dois vraiment expliquer à mes amis que si cette histoire est mise à jour si lentement, ce n'est pas parce que je crains que « si vous pouvez la lire en ligne, vous n'achèterez pas le livre ». En réalité, nombre de mes amis qui suivaient « Le Vent et la Fumée » à l'époque ont acheté le livre. L'éditeur a plusieurs raisons de ne pas autoriser la publication de la fin, mais la crainte que vous n'achetiez pas la version papier n'en fait certainement pas partie.
Bon, assez bavardé. Passons à la postface.
post-scriptum
La motivation derrière la création du roman « Fengyan Yin II » est, par une coïncidence troublante, la même que celle de « Fengyan Yin I », qui est née d'une conversation entre Qinggeman et Shisique.
Dans les récits, les protagonistes bénéficient toujours d'un traitement de faveur par rapport aux personnages secondaires
; les légendes sont comme des manteaux de gloire que les générations suivantes drapent sur leurs expériences. Mais que se passe-t-il une fois qu'ils sont devenus des légendes
? Que se passe-t-il lorsqu'ils cèdent la place à la génération suivante et la voient surpasser la précédente
? C'est ainsi que nous avons les fils de Xiao Zuo et l'apprentie de Feng Xiansu.
Un autre point qui mérite d'être mentionné est la fin du livre, généralement considérée comme le sort réservé aux méchants.
Dans ses premières et moyennes parties, le livre suit le schéma classique des romans policiers
: trouver des indices, tirer des conclusions, attraper le meurtrier, etc. Cependant, lorsqu’il s’agit de l’étape finale qui consiste à «
traduire le meurtrier en justice
», celle-ci est intentionnellement ou délibérément modifiée.
De nombreux lecteurs de romans policiers partagent un sentiment commun
: les gentils n’ont jamais à s’inquiéter, quelle que soit la difficulté de l’enquête, car ce sont des gens bien et ils triompheront toujours. Les méchants, en revanche, doivent être éliminés.
Comme nous l'avions déjà répondu à un lecteur
: «
Les romans ne sont pas écrits pour promouvoir le mal
; ils doivent avoir un thème résolument positif, à savoir l'amour et le pardon, et le bon côté de l'humanité finira par triompher.
» En d'autres termes, le bien ne l'emportera jamais sur le mal.
Mais ne finirez-vous pas par vous lasser de voir toujours la même fin ? Ne serez-vous pas agacé ?
Bien sûr, Qinggeman et Shisi Que n'osent pas remettre en cause l'idée que le bien triomphe toujours du mal. Mais pourraient-ils l'aborder sous un angle différent
? Ou l'écrire autrement
?
Par exemple, des personnes bien intentionnées mènent l'enquête jusqu'au bout, mais échouent ; elles savent pertinemment que le meurtrier est lui, mais elles n'ont aucune preuve et ne peuvent qu'assister au triomphe de l'autre partie… Comment se sentiraient-elles ?
La réalité nous apprend que c'est un phénomène normal. Parler de châtiment divin est vain
; en réalité, dès qu'une personne commet une erreur, elle a déjà scellé son propre destin. La tromperie et la manipulation de Hongxiu par Xiao Mo, suivies de sa tentative de meurtre, furent la cause qu'il a semée, et sa mort, des mains de Hongxiu, en fut la conséquence. Cause et effet sont indissociables.
Le cycle du karma est réel ; la rétribution est en effet rapide.
Il s'agit du deuxième ouvrage coécrit par Qinggeman et Shisi Que, et l'on pourrait dire sans exagérer qu'« il a fallu mille heures et dix mille mots pour l'écrire ». Comme il s'agit d'une nouvelle œuvre collaborative, mais qu'ils ne souhaitaient pas reproduire la double perspective de *Fengyan Yin*, ce livre alterne narration à la troisième personne et à la première personne
: les descriptions à la troisième personne de Qinggeman se concentrent sur l'ensemble, tandis que le portrait de Feng Chenxi par Shisi Que met l'accent sur les détails psychologiques. Je me demande si les lecteurs sont habitués à cette approche et l'apprécieront.
Enfin, je tiens à remercier l'éditeur pour cette opportunité de publication, qui permet à un plus grand nombre de personnes de découvrir notre travail, et je remercie également les lecteurs pour leur soutien.
Si vous pouvez refermer le livre avec le sourire après l'avoir lu, ce serait pour nous la plus belle des récompenses.
Encourageons-nous les uns les autres.