Глава тридцать пятая: Первое убийство Шаолиня
На самом деле, управление всеми делами резиденции императорского наставника давалось Цай Янь практически без усилий. Ежедневное чтение сотен, даже тысяч томов, в сочетании с феноменальной памятью, делали её всезнающей и знающей обо всём мире.
В конце концов, в какой-то степени всеведение уже очень близко к всемогуществу. Особенно в таком низкоуровневом мире, где необъяснимые факторы, такие как воля Небес и судьба, не оказывают существенного влияния, даже лучшие стратеги, такие как Чжугэ Лян и Го Цзя, не добились бы лучших результатов, чем Цай Янь.
С помощью своих служанок Цай Янь тихо вышла из паланкина и посмотрела на Шаолиньский храм перед собой.
На первый взгляд, окружающая обстановка довольно приятна, это поистине живописный пейзаж. Горы, вода, деревья и цветы создают атмосферу, очень похожую на дзен. Более того, при ближайшем рассмотрении можно услышать звуки чтения сутр монахами.
В ответ Цай Янь смог лишь сказать, что, как бы мрачны ни были их внутренние дела, они отлично справились с задачей, устроив хорошее представление.
«Господин, как только мы сюда доберемся, нам будет трудно скрыться. В конце концов, нас слишком много. Если бы не тот факт, что многие мастера Шаолиньского храма уже ушли, мы бы даже не добрались сюда, прежде чем нас обнаружили», — продолжил Цзинь Цзюлин.
До Шаолиньского храма оставалось еще несколько миль, но благодаря своим навыкам боевых искусств они могли видеть его отчетливо. Шаолиньский храм сегодня был закрыт. Сообщалось, что из-за особых обстоятельств он временно не принимает посетителей.
«Можно сидеть дома и всё равно сталкиваться с несчастьями. Некоторые вещи нельзя избежать, просто убегая. Эти монахи не занимаются производством, но безрассудно захватывают землю. Им не хватает добродетели, и они крайне дурного характера; все они лжемонахи, и их нужно уничтожить. Если они останутся в мире, это только ухудшит представление людей о буддизме», — сказала Цай Янь с улыбкой. В её словах звучало праведное негодование, словно она говорила это на благо народа.
Честно говоря, чем больше информации я изучал, тем хуже становилось мое впечатление о Шаолиньском храме. На первый взгляд, это родина дзен-буддизма, но на самом деле там практикуют не буддизм, а только боевые искусства. Или, скорее, там все посвящено боевым искусствам.
Более того, крупнейшими землевладельцами во всей провинции Хэнань являются не кто иные, как эта группа лицемерных монахов. Они каждый день пьют алкоголь и едят мясо; иначе как могли бы столько мускулистых монахов-воинов накачать такие впечатляющие фигуры, питаясь слишком большим количеством тофу?
«Да, вы правы, господин. Буддизм — это хорошо, и Будда — это хорошо. Но эти монахи — плохие. Все они — лжемонахи, фальшивые монахи и легкомысленные монахи. Если мы сегодня нападем на Шаолинь, я думаю, даже Будда одобрит это, услышав об этом», — сказал Цзинь Цзюлин, оглядываясь по сторонам.
По сравнению с правителями на протяжении истории, которые часто преследовали буддизм, доводы Цай Яня, несомненно, были более приемлемыми.
Будда хорош, буддийские писания хороши, и буддийские учения хороши. Жаль только, что эти монахи плохи.
«Хорошо, тогда начнём», — спокойно сказал Цай Янь и вернулся в паланкин.
По приказу более тысячи полностью вооруженных третьесортных мастеров боевых искусств направились прямо и открыто к Шаолиньскому храму. Они разделились на группы по сто человек. Издалека они представляли собой грозное зрелище.
стук стук стук
Оглушительные шаги наконец-то распахнули плотно закрытые ворота Шаолиньского храма.
Вскоре во главе с одним из монахов появились сотни монахов. Большинство из них были вооружены дубинками, а многие даже имели при себе оружие, такое как мечи и посохи.
«Амитабха Будда, что привело вас сюда, мирянин?» — спокойно спросил монах.
Услышав это и увидев безупречно выбритые головы монахов, Цай Янь еще больше встревожился. Общеизвестно, что тело, волосы и кожа — это дар родителей, и им нельзя причинять вред; это начало сыновней почтительности. Эта концепция также очень распространена в христианском мире.
В результате, увидев так много лысых монахов, у которых теоретически нет потомства (теоретически у монахов нет потомства, но на самом деле многие из них — легкомысленные монахи), Цай Янь почувствовала к ним глубокую неприязнь. В сочетании с их учениями это только усилило её неприязнь.
В конце концов, большинство чистокровных ханьских китайцев очень горды. В глазах людей из остального мира величайшим существом является Бог, вторым по значимости — их предки, а третьим — император.
Но однажды кто-то вдруг заявляет, что Будда — величайший, а все остальные — ничто. Разве это не типичная проверка ваших возможностей?
В конце концов, в то время основной мир не пережил восстания Жёлтых повязок или пяти нашествий варваров, поэтому буддизм не получил широкого развития. Под давлением даосизма во всей династии Хань существовал лишь храм Белой Лоянской Лошади. Кроме него, монахов практически не было.
Поэтому Цай Янь искренне ненавидел эту секту со всеми её недостатками. Было трудно представить себе гордого ханьского гражданина, поклоняющегося иностранцу.
«Я задам вам только один вопрос: сдастся ли ваш Шаолиньский храм?» — спросил Цай Янь.
«Амитабха! Даже если ты третий глава Императорской резиденции наставников, ты не можешь быть таким властным. Шаолиньский храм имеет долгую историю и является родиной дзэн-буддизма. Ты что, намерен уничтожить буддизм?» — взволнованно воскликнул монах.
В то же время сотни монахов позади них одновременно подняли свои дубинки и начали синхронно бить по земле. Ритм был точным и синхронным, мгновенно создавая мощную ауру.
Если бы это были неопытные мастера боевых искусств, они бы, возможно, испугались. Но кто такой Цай Янь? В реальном мире, что такое мелочь?
"Давай сделаем это."
«Господа, настало время служить двору! Все лысые монахи, владеющие боевыми искусствами, независимо от возраста и пола, которые осмелятся сопротивляться, будут перебиты!» — крикнул Цзинь Цзюлин. Сказав это, он повел сто человек, назначенных ему, вперед.
К этому времени мастерство Цзинь Цзюлина в боевых искусствах значительно превзошло прежний уровень. Под периодическим руководством Ши А и других он уже достиг уровня настоятеля Дабэя из Шаолиньского храма и Дугу Ихе, главы секты Эмэй.
Конечно, никого не волновало, сколько времени было потеряно или сколько жизненной энергии было израсходовано в процессе. Даже самому Цзинь Цзюлину было все равно.
В этот момент, с широким мечом в руке, он не мог противостоять многочисленным монахам Шаолиня. Почти никто не мог выдержать ни одного его удара. Даже если кому-то удавалось заблокировать первый удар, он никак не мог выдержать второй.
Убей, убей, убей
Убей, убей, убей
Перед лицом полчищ войск Малый Архатский строй, Большой Архатский строй и даже легендарный строй из 108 Архатов — всего лишь глиняные цыплята и глиняные собаки. Даже те, кто обладает непревзойденными навыками легкости, попав в ловушку на поле боя, столкнутся с бесчисленными мечами и клинками, если не смогут немедленно отступить.
------------
Глава тридцать шестая: Линь Ян наконец-то спрыгнул со скалы!
Пока Цай Янь атаковал Шаолиньский храм, команда Линь Яна уже потратила на это целых три или даже шесть часов. Когда начались бои, солнце ещё не зашло. Но теперь вокруг уже горело множество факелов.
Более того, с течением времени все больше и больше мастеров боевых искусств хлынули со всех сторон. Эти незаметные, опоздавшие новички были, по меньшей мере, выдающимися мастерами в мире боевых искусств.
Но в этот момент, на этом похожем на бойню утесе, жизни лучших специалистов были хрупкими, как лист бумаги. Будь то старик, нефритовый ракшаса или деревянный даос, как только у них не оставалось никаких угрызений совести, они действительно убивали любого, кто вставал у них на пути.
Более того, такие бойцы, как Симен Чуйсюэ и Е Гучэн, которые полагаются на взрывную силу, поначалу могли противостоять этим трем старым монстрам, даже добиваясь ничьей в течение короткого времени. Однако со временем произошла трагедия.
К этому времени они уже несколько раз делали перерывы. И всё же их боеспособность неуклонно ослабевала.
По крайней мере, эти три старых извращенца всё ещё выглядели энергичными. Более того, только даос из племени Дерева однажды сделал перерыв из-за своего преклонного возраста; двое других не отдыхали ни разу.
«Фу, это безумие. Вы, старики, все такие старые, а энергии еще столько. Вы даже пережили такого сильного молодого человека, как Симен Чуйсюэ. Смотрите, он снова пошел отдыхать. Интересно, он на этот раз планирует отдохнуть половину времени, отведенного на благовония, или целую?» — пожаловался Линь Ян, глядя на молчаливого даосиста в маске напротив.
«Хе-хе, Императорский Наставник тоже не простой человек. Мы, старики, можем выдержать это только благодаря нашему богатому опыту, глубокой внутренней силе и тому факту, что наши внешние навыки давно достигли своего пика. Но вы, Императорский Наставник, так молоды, и все же ни в чем не уступаете нам, старикам. Это поистине удивительно», — хриплым голосом произнес деревянный даос.
Излишне говорить, что голос определённо изменился. Более того, даже сейчас мастер Му не использовал всю свою силу. Потому что он ещё не применил техники боевых искусств Уданга.
Будь то фехтование или техника работы ладонями, всё было в старом добром стиле «Рукоятки ножа». Могу сказать только одно: его игра была превосходной! Если бы Линь Ян не знал сюжета, он бы определённо подумал, что это его полная сила.
Услышав это, Линь Ян слегка улыбнулся. Если бы не тот факт, что в этот момент Линь Ян обладал Истинной Ци Долголетия, и что Пять Элементов Инь и Ян взаимно усиливали друг друга, позволяя ему восстанавливать энергию и залечивать раны намного быстрее, чем другие, он бы действительно не смог продержаться до сих пор.