Sie trug die Essenskiste, ohne zu ahnen, was geschehen war oder was im Topf gekocht wurde. Außerdem hatte er seinen Herrn noch nie so fasziniert von etwas anderem als den Prinzipien der Wahrsagerei erlebt.
Er schnupperte, und ein seltsamer Duft drang in seine Nase. Er roch nach Essen, aber es war mehr als nur Essen. Er war unbeschreiblich wohltuend, als wären alle Poren seines Körpers gereinigt und sein Geist augenblicklich geklärt.
Da der Wein unberührt ist, besteht natürlich keine Notwendigkeit, das Essen zu servieren.
Als Jiang Liu sah, dass es fast gar war, lächelte er und sagte: „Kommt, lasst uns erst einmal probieren.“
Auf dem Guanxing-Gipfel war die Luft vom Duft von Speisen erfüllt.
Ein kleiner Steintisch, vor jedem eine Schüssel Reis, weder ganz Brei noch ganz Reis.
Nach dem Kochen verwandelt sich „Drachenzahnreis“ in eine dickflüssige Masse, in der perlenartige Reiskörner schwimmen. Sein Duft reinigt die Poren des ganzen Körpers und dringt tief ins Knochenmark ein.
„Ein so göttliches Geschöpf – es essen zu dürfen, ist eine unermessliche Ehre!“
Alle richteten ihre Haltung auf und befolgten die entsprechenden Benimmregeln, bevor sie ihre Schüsseln nahmen und einen Bissen aßen.
Der Unterschied war sofort spürbar, nachdem man einen Bissen Reis gegessen hatte. Er zerging auf der Zunge, süß und köstlich, sogar noch wirkungsvoller als die Heilkraft eines 700 Jahre alten Ginsengs. Nach dem Schlucken breitete sich eine Welle der Wärme im ganzen Körper aus.
Im Magen und Darm angekommen, wird es vollständig von Verunreinigungen befreit und verwandelt sich in einen zarten Duft, der das Verdauungssystem nährt und seine Erschöpfung lindert.
Nach der Einnahme bedarf es keinerlei Verdauung; es wandelt sich in reinste Lebensenergie um, die sich mit Blut und Knochenmark verbindet und so langsam die Konstitution des Menschen verbessert.
Die drei Anwesenden, Yuan Tiangang, Tieguai Li und Han Zhongli, haben alle ein so hohes Kultivierungsniveau erreicht, dass sie Erdenunsterbliche sind. Sie besitzen ein tiefes Verständnis der menschlichen Organe. Nach dem Verzehr dieser Speise entstehen in ihrem Darm keine Verunreinigungen, was bedeutet, dass sie weder urinieren noch Stuhlgang haben müssen.
Selbst Zhang Guo und Li Fu, die noch nicht unsterblich geworden waren, wussten, dass diese scheinbar gewöhnliche Schüssel Reis alles andere als gewöhnlich war.
Dies ist wahrlich eine göttliche Delikatesse, die Speise der Unsterblichen.
„Ich plane, die Kultivierung dieser spirituellen Wurzel zu fördern und einen Beitrag zum Wohlstand der Menschheit zu leisten“, sagte Jiang Liu und schockierte damit sofort alle.
Wer diese spirituelle Wurzel erlangt, wird sie zwangsläufig verbergen und sie niemals anderen zeigen, wenn er egoistische Motive hat.
Yuan Tiangang stand sofort auf, verbeugte sich vor Jiang Liu und sagte: „Mitstreiter im Daoismus, deine Tugend ist ein Segen für die Menschheit!“
Auch Tieguai Li und die anderen verbeugten sich. Jiang Liu beeindruckte sie nun ungemein. Zwar war er schon zuvor sehr mächtig gewesen, und die Acht Unsterblichen waren dafür bekannt, viele Freunde zu haben, doch handelte es sich dabei lediglich um Bekannte, nicht um wahre Vertraute. Nun aber empfanden sie einen tiefen Respekt vor ihm.
Jiang Liu half jedem einzeln auf und sagte: „Diese spirituelle Wurzel dient der Fundamentbildung. Für Erdenwesen ist sie nicht sehr nützlich, aber für Sterbliche ist sie ein heiliges Objekt. Bei jahrelanger Anwendung kann jeder sein Qi verfeinern und Unsterblichkeit erlangen. So kann die Menschheit fest zwischen Himmel und Erde stehen und keine Dämonen fürchten. Ein solcher Schatz kann weder von mir allein noch von uns allen gemeinsam beschützt werden.“
Wenn wir es nicht halten können, wird es jemand anderes tun. Jiang Liu zwingt sie, ihre wahre Stärke zu offenbaren. Wenn der Berg im Hintergrund stark genug ist, wird Jiang Liu ihn natürlich ohne Zögern preisgeben.
In jeder Welt ist ein einflussreicher Unterstützer von entscheidender Bedeutung. Egal wie stark man ist, ohne einen solchen Unterstützer wird man trotzdem unterdrückt. Man denke nur an die Dämonen in „Die Reise nach Westen“: Diejenigen mit Verbindungen und einflussreichen Unterstützern – keiner von ihnen ist gestorben. Die wilden Dämonen hingegen kamen alle unter dem Stab des Affen um; keiner von ihnen hat überlebt.
„Was du sagst, ergibt Sinn, lieber Daoist. Obwohl dieser Gegenstand ein Schatz für die Menschheit ist, kann er nicht einfach der Welt offenbart werden.“ Tieguai Li nickte zustimmend, faltete die Hände und wandte sich gen Himmel: „Ich bin ein Schüler der Taiqing-Schule, erleuchtet vom Zehntausend-Heiligen-Großmeister Xuandu, und praktiziere sowohl die innere als auch die äußere Alchemie. Zhongli Quan und Zhang Guo sind identisch. Der Taiqing-Heilige gründete die Menschliche Religion und ist ihr Oberhaupt. Da der Heilige nun nicht mehr unter uns weilt, wird die Menschliche Religion von Großmeister Xuandu geleitet. Da du, lieber Daoist, so großen Mut bewiesen hast, sind wir bereit, dir zu helfen. Wir begeben uns zu den Dreiunddreißig Himmeln, zum Purpurnen Anwesen Xuandus, zum Daluo-Berg und zum Bajing-Palast, um Großmeister Xuandu um eine Audienz zu bitten und ihn um Berücksichtigung dieses heiligen Objekts der Menschheit zu erbitten. Doch auch unsere Menschheit hat Heilige. Obwohl ich ein Schüler der Taiqing-Schule bin, bin ich in erster Linie ein Mensch. Die Förderung dieser spirituellen Wurzel erfordert weiterhin Yuan Tiangangs Bemühungen. Ich werde Großmeister Xuandu um eine Audienz bitten, aber …“ Der Feuerwolkenpalast ist die grundlegende Lösung.“
Obwohl Zhang Guo schon seit vielen Jahren den Taoismus praktizierte, war er sich seiner Herkunft nicht bewusst. Erst jetzt, nachdem er Tieguai Lis Worte gehört hatte, erkannte er, dass er ein Nachfolger des Großmeisters Xuandu war.
Großmeister Xuandu! Feuerwolkenpalast!
Jiang Liu dachte bei sich: „Verdammt! Ich wusste, dass ihr außergewöhnlich seid, aber ich hätte nie gedacht, dass einer von euch ein Schüler von Laozi und der andere ein Nachkomme der Drei Heiligen des Huoyun-Palastes ist! Kein Wunder, dass die Acht Unsterblichen in nur wenigen Jahrhunderten vom Sterblichen zum Rang der Acht Unsterblichen der Oberen Höhle aufsteigen konnten. Kein Wunder, dass Yuan Tiangang und Li Chunfeng die Veränderungen der Menschheit über dreitausend Jahre hinweg ergründen wollten.“
Yuan Tiangang sagte feierlich: „Mein jüngerer Bruder Li Chunfeng und ich sind Nachkommen von Kaiser Fuxi. Unser Ziel beim Eintritt in die Welt ist es, die Veränderungen in den menschlichen Angelegenheiten zu analysieren und für den Wohlstand unserer Menschheit zu planen.“
„Neffe, wenn du die Wege der Menschheit ergründen und die Geheimnisse des Himmels enthüllen willst, wirst du gewiss sterben und dein Weg wird ausgelöscht sein!“, sagte der alte taoistische Priester Yuan Shoucheng mit besorgter Miene.
„Verglichen mit dem Wohlstand der Menschheit, was macht es schon, wenn mein jüngerer Bruder und ich geopfert werden? Selbst wenn unsere Seelen zerstreut werden, werde ich noch Berechnungen anstellen. Doch es gibt keine Eile. Dies ist die Grundlage des Wohlstands der Menschheit. Ich werde euch nun in den Feuerwolkenpalast führen.“
Tieguai Li sagte außerdem: „Dann werde ich zum Palast der Acht Ansichten gehen!“
„Das geht alles zu schnell!“, sagte Jiang Liu.
„Man sollte nichts verzögern, denn Verzögerungen führen nur zu Chaos.“
Kapitel 261 Feuerwolkenpalast
„Man sollte nichts verzögern, denn Verzögerungen führen nur zu Chaos.“
Yuan Tiangang sprach mit ernster Miene. Er war ein Meister des I Ging und konnte die Veränderungen der menschlichen Gesellschaft der letzten dreitausend Jahre voraussagen. Jiang Liu nickte sofort und machte sich auf den Weg zum Huoyun-Palast.
Der Feuerwolkenpalast, gelegen in den Dreiunddreißig Himmeln, ist die Residenz der Drei Herrscher.
Obwohl Jiang Liu bereits ein Erdenunsterblicher war, hatte er die Himmlische Welt noch nie betreten. Es war das erste Mal, dass er Yuan Tiangang folgte und sich ständig umsah, doch schon bald überkam ihn eine gewisse ästhetische Ermüdung.
Das endlose Wolkenmeer verliert nach so oftigem Anblick seinen Reiz. In Wahrheit befinden wir uns noch immer in der Welt der Sterblichen. Um in die Dreiunddreißig Himmel zu gelangen, muss man zuerst das südliche Himmelstor durchschreiten.
Das südliche Himmelstor bildet den Übergang zwischen der Welt der Menschen und der Welt der Unsterblichen. Darunter liegt der Südliche Kontinent, das Gebiet der Großen Tang-Dynastie im Osten.
Die himmlische und die sterbliche Welt teilen sich keinen gemeinsamen Eingang; es gibt vier eigentliche Eingänge, einer davon ist das Südliche Himmelstor. Im Westen liegt das Westliche Himmelstor, unterhalb dessen sich das Westliche Meer erstreckt, das zum Westlichen Kontinent Niuhe gehört. Dort streifen Monster frei umher, das Land ist öde, und alle sind dem Buddhismus ergeben.
Im Norden liegt das nördliche Himmelstor, unterhalb dessen sich das Nordmeer befindet, das zum nördlichen Kontinent Luzhou gehört, einem Ort voller Dämonen, Monster und Hexen, einem chaotischen und ungezähmten Ort.
Im Osten liegt das östliche Himmelstor, unterhalb dessen sich das Ostmeer erstreckt, das zum östlichen Götterkontinent gehört. Es ist übersät mit zahlreichen unsterblichen Inseln, von denen die Zehn Kontinente und Drei Inseln die bekanntesten sind; sie alle dienen wandernden Unsterblichen als Wohnstätten.
Der Weg, den Yuan Tiangang Jiang Liu entlangführte, war natürlich das südliche Himmelstor.
Das berühmte Nantianmen (Südliches Himmelstor).
Als ich zum ersten Mal in die Welt der Sterblichen aufstieg, durchschritt ich das Himmelstor. Tausende goldene Strahlen rollten wie purpurrote Regenbögen, und tausend glückverheißende Nebelschwaden verströmten violetten Dunst. Dort vor mir stand das südliche Himmelstor, dessen blaue Tiefen glänzten, aus Kristall gefertigt; sein Licht schimmerte, geschmückt mit kostbarem Jade.
Als er nach oben blickte, war das Himmelstor vermutlich mehrere Meter hoch, und Jiang Liu stand unten und wirkte winzig.
Wenn man den Blick gen Himmel richtet in die Unermesslichkeit des Universums und hinab auf die Wunder aller Dinge, dann beschleicht einen dieses Gefühl.
Zu beiden Seiten des südlichen Himmelstors standen zwei Gruppen goldgepanzerter Gottheiten, von denen jede eine Hellebarde, Peitsche, ein Messer oder ein Schwert schwang und eine ehrfurchtgebietende Majestät ausstrahlte.
Als sie jemanden herannahen sahen, riefen sie sofort, er solle anhalten.
„Ich bin Yuan Tiangang. Ich habe vom Heiligen Kaiser des Feuerwolkenpalastes den Auftrag erhalten, meine Ehrerbietung zu erweisen.“ Nachdem er dies gesagt hatte, zog er ein Amulett hervor, das dem Heiligen Kaiser des Feuerwolkenpalastes gehören sollte.
In diesem Moment trat ein Mann aus dem südlichen Himmelstor. Er war über zwei Zhang groß, hatte ein Gesicht wie eine lebende Krabbe und einen Bart wie Kupferfäden. Er trug ein grün geschliffenes Schwert mit Amuletten, in dessen Mitte die vier Symbole Erde, Wasser, Feuer und Wind prangten.
Jiang Liu erkannte ihn sofort; es war Mo Liqing, der Himmlische König des Wachstums, einer der vier Generäle des Dämonenclans.
„Also, Yuan Tiangang aus der Unterwelt. Euer jüngerer Bruder Li Chunfeng ist noch nicht vom Feuerwolkenpalast zurückgekehrt, und Ihr reist schon wieder dorthin. Die drei Herrscher des Feuerwolkenpalastes sollen sich zurückziehen und sich nicht mit weltlichen Angelegenheiten befassen. Warum bittet Ihr so oft um eine Audienz? Ich muss dem Jadekaiser Bericht erstatten. Ihr müsst hier warten!“
Während er sprach, drehte er sich um und ging hinein.
In diesem Moment kam Tieguai Li auf einer Wolke geritten und rief laut: „König Zengzhang, warte!“
Sobald Mo Liqing zögerte, gerieten Tieguai Li und Han Zhongli mit ihm aneinander.
„Du bist also ein Schüler der Taiqing-Sekte. Sei gegrüßt!“
Yuan Tiangang nutzte diese Blockade, führte Jiang Liu durch das Südliche Himmelstor und verschwand. Als Mo Liqing wieder zu sich kam, waren sie bereits spurlos verschwunden.
Sobald man das südliche Himmelstor durchschritten hat, ist man wahrhaftig im himmlischen Reich angekommen und residiert in den Dreiunddreißig Himmeln.
In der endlosen Ferne, inmitten des Wolkenmeeres, erschien ein gewaltiger und ätherischer Himmelspalast, dessen Hallen und Pavillons sich bis zum Horizont erstreckten.
Ohne anzuhalten, fliegt es durch das Wolkenmeer. Die Landschaft ringsum ist ständig im Wandel, kein Ort gleicht dem anderen.
Sie flogen drei volle Tage lang und begegneten dabei mehreren Wellen himmlischer Soldaten und vielen Unsterblichen.
Allmählich veränderte sich die Landschaft. Das Wolkenmeer schien in Flammen zu stehen, eine feuerrote Weite. Durch die roten Wolken hindurch bot sich der Blick auf grüne Klippen, die die Gegend umgaben, durchzogen von Bächen – eine friedliche und wundersame Landschaft, die sich vor den Augen des Betrachters ausbreitete.
In der Mitte erhebt sich abrupt ein hoch aufragender Gipfel aus dem Boden, seine Farbe ist ein tiefes Blau, das sich mit Wolken und Ranken verwebt, und von seinem Gipfel stürzt ein jadegrüner Wasserfall herab, der auf unglaubliche Weise kopfüber hängt.
Unterhalb des Wasserfalls stand ein stattlicher Mann, dessen Gewand im Wind flatterte, und beobachtete, wie Yuan Tiangang von den Wolken herabstieg. Er sagte: „Älterer Bruder, warum bist du auch gekommen?“
„Diese Angelegenheit wird später aufgeklärt. Hat sich der Heilige Kaiser in die Einsamkeit zurückgezogen?“
„Noch nicht. Wenn du einen Tag später ankommst, wirst du den Heiligen Kaiser nicht mehr sehen können.“ Dieser Mann war niemand anderes als Li Chunfeng. Er sah Jiang Liu neugierig an.
„Bruder Jiang, komm mit mir, um dem Heiligen Kaiser unsere Ehrerbietung zu erweisen.“ Nachdem er das gesagt hatte, führte er Jiang Liu auf den Gipfel des Berges.
Nahe des Gipfels befindet sich eine uralte Höhle. Im tiefsten Teil der Höhle liegt eine trockene, saubere Steinkammer, völlig schmucklos. Selbst positive Energien dringen nicht an sie heran; sie ist schlicht und einfach.
Doch die drei Personen, die in der Steinkammer saßen, waren keine gewöhnlichen Leute.
Einer von ihnen trug zwei Hörner auf dem Kopf; links von ihm hatte ein anderer Blätter um die Schultern und Tiger- und Leopardenfelle um die Hüften; rechts von ihm trug ein dritter kaiserliches Gewand. Diese drei waren niemand anderes als der Himmelskaiser Fuxi, der Erdenkaiser Shennong und der Menschenkaiser Xuanyuan.
Yuan Tiangang verbeugte sich sogleich, und Jiang Liu, der den Heiligen Kaiser erblickte, holte sogleich den Drachenzahnreis hervor, hob ihn hoch und sprach: „Heiliger Kaiser, ich, Jiang Liu, habe diese spirituelle Wurzel durch Zufall erhalten. Ich wage es nicht, sie für mich zu behalten, und möchte sie in der Welt verbreiten, damit alle Menschen dieses Korn essen, den Dao beschreiten und erlangen und von der Belästigung durch Dämonen befreit werden können.“
Möge jeder Mensch auf der Welt wie ein Drache sein, möge jeder Mensch auf der Welt wie ein tugendhafter Mensch sein. Dies ist der große Wunsch von Hong Yi, dem Protagonisten von „Yang Shen“.
Der zentrale Kaiser Fuxi rechnete wortlos mit den Fingern. Shennong hielt derweil die Erdgelbe Kornschale in der Hand, hob die Hand und beschwor den Drachenzahnreis herbei. Mit einer Handbewegung lachte er: „Der Staat, der Staat! Heute sehen wir endlich das wahre Korn. Woher kommt es? Könnt Eure Majestät es ergründen?“
Kaiser Fuxi schüttelte den Kopf, holte ein weiteres Bagua-Diagramm hervor und rechnete weiter. Dann sagte er: „Es ist aus dem Nichts entstanden, lässt sich nicht berechnen und hat weder Ursache noch Wirkung!“
In diesem Moment öffnete Kaiser Xuanyuan die Augen und starrte Jiang Liu lange an, sodass sich Jiang Lius Haare aufstellten. Dann sagte er: „In diesem Fall sollte die Menschheit erblühen!“
Shennong pflanzte den Drachenzahnreis kopfüber in die Erde, und er wuchs in einer mit bloßem Auge sichtbaren Geschwindigkeit und bildete neun schwertförmige Körner. Er blickte Jiang Liu an, lächelte und sagte: „Dieses Ding sollte ein heiliges Objekt für die Menschheit sein, aber es ist noch nicht an der Zeit, es in der Welt der Sterblichen bekannt zu machen. Die Neun Provinzen sind noch nicht gefestigt. Wenn dieses Ding in die Welt der Sterblichen gelangt, wird es sicherlich eine große Katastrophe verursachen. Die buddhistische Sekte beabsichtigt, ihre Lehren zu verbreiten, daher sollte sie warten, bis der Pilger die wahren Schriften erlangt und in die Tang-Dynastie zurückkehrt und die Neun Provinzen stabil sind, bevor sie in die Welt entlassen wird.“
Jiang Liu sagte respektvoll: „Da dieser Gegenstand angeboten wurde, liegt die Entscheidung ganz beim Heiligen Kaiser. Ich wünsche mir nur, dass die Menschheit nicht länger den Dämonen als Nahrung dient und dass die gesamte Menschheit unter dem Himmel frei von der Bedrohung durch Dämonen sein wird.“
Der Heilige Kaiser Xuanyuan sprach: „Dies war unser lang gehegter Wunsch. Geht nun. In weniger als sechzig Jahren wird jeder in den Neun Provinzen von diesem Tal essen können, und es wird keine Dämonen mehr geben, die Unheil stiften. Mit der Darbringung dieses Schatzes habt ihr einen großen Dienst erwiesen.“
Augenblicklich spürte Jiang Liu, wie eine geheimnisvolle Aura seinen Körper durchströmte.
Er war völlig verblüfft: Was ist das? Das... das ist Verdienst! Es ist in Wirklichkeit die Macht des Verdienstes.
Bevor Jiang Liu sich erholen konnte, steckte Kaiser Fuxi das Bagua aus seiner Hand und sprach: „Du stehst vor einem Unglück, doch dieses Verdienst wird dich schützen und das Unglück mildern. Das Unglück ist jedoch noch nicht vorüber, sei also vorsichtig. Dein Schicksal ist zudem unberechenbar, selbst ich kann es nicht vorhersehen. Dank dieses Verdienstes werden dir die erfahrenen Experten keine Schwierigkeiten bereiten. Glück und Unglück sind eng miteinander verbunden, und dies ist auch deine Chance!“
Shennong sammelte die Körner ein, holte dann eine Kalebasse hervor und sagte: „Da ihr vor einem Unglück steht, werde ich euch sieben Pillen geben, um eure Wunden zu heilen und euch zu entgiften.“
Jiang Liu nahm die Kalebasse und war im Nu aus der Steinkammer verschwunden.
Bei näherem Hinsehen stellten wir fest, dass wir uns bereits außerhalb des südlichen Himmelstors befanden.
Kapitel 262 Die Wirkung von Leistung
Die Methoden des Heiligen Kaisers sind wahrlich unergründlich.
Im Handumdrehen kehrten Jiang Liu, Yuan Tiangang und Li Chunfeng zum Berg Zhongnan zurück.
"Was hat der Heilige Kaiser zu euch gesagt? Was sollen wir mit diesem Ding anfangen?", fragte Yuan Tiangang.
Jiang Liu schaute verwirrt und sagte: „Wart ihr nicht gerade noch hier? Ich habe euch nicht richtig verstanden.“
Yuan Tiangang lächelte schief und sagte: „Ich hatte nur das Gefühl, dass nach einer einzigen Verbeugung alles vor meinen Augen verschwamm und ich plötzlich hier war.“
"Oh!" Jiang Liu nickte. Das ist die Methode eines Heiligen! Obwohl die drei Heiligenkaiser des Feuerwolkenpalastes nur den Titel eines Heiligen tragen, war Kaiser Fuxi, bevor er als Mensch wiedergeboren wurde, auch ein urzeitlicher Dämonengott, der aus dem Chaos geboren wurde!
„Der Heilige Kaiser hat Vorkehrungen getroffen; spirituelle Wurzeln werden sich wohl nicht so bald entwickeln.“ Jiang Liu hoffte auch, dass sich der Drachenzahnreis rasch in der ganzen Welt verbreiten und ein goldenes Zeitalter der Kultivierung einläuten würde. Er wusste jedoch, dass es unmöglich war, die Menschheit mit einem einzigen Korn Drachenzahnreis zu Herrschern über Himmel und Erde zu erheben. Diese Substanz war für Kultivierende niedriger Stufen und sogar für Erdenunsterbliche sehr nützlich.
Der Aufstieg und Fall einer Rasse hängt jedoch von ihrer fortgeschrittenen Kampfkraft ab; Heilige bilden das Fundament. Selbst wenn Heilige derzeit nicht erscheinen, bedarf es der Kultivierung eines Quasi-Heiligen, um Katastrophen unbeschadet zu überstehen. Und die Menschheit besitzt keine fortgeschrittene Kampfkraft.
Die drei Heiligen des Huoyun-Palastes sind nur dem Namen nach Heilige.
Die Protagonisten von Himmel und Erde, Aufstieg und Fall eines Volkes. Wie schwer ist es doch, ewig zwischen Himmel und Erde zu stehen. Einst waren Drachen und Phönixe so mächtig, nun kauern sie nur noch in einer Ecke. Die Hexen beherrschten die Erde, die Dämonen den Himmel; die Hexen wurden vernichtet, und obwohl die Dämonen noch immer mächtig sind, haben sie ihren früheren Ruhm nie wiedererlangt.