Kapitel 95: Ewiger azurblauer Himmel
Nachdem Jiang Liu Guang Chengzis Schwertbeherrschungstechnik erlernt hatte, verbesserten sich seine Schwertkampffähigkeiten enorm. Sein Schwertlicht blitzte überall auf, und schon bald war er nur noch hundert Meilen vom Baiman-Berg entfernt.
Der Bai-Man-Berg liegt im Herzen des Gebirges im südlichen Xinjiang, umgeben von kargen Bergen und tückischen Gewässern. Die Bergkette schlängelt sich durch die Landschaft und ist dicht mit hoch aufragender Vegetation bewachsen, die die Sonne abhält. Das ganze Jahr über ist sie in giftigen Nebel und Miasma gehüllt.
Fünfhundert Meilen von den Bergen entfernt waren noch einige Bergbewohner zu sehen. Je näher man kam, desto weniger Menschen gab es. Abgesehen von den vielen giftigen Insekten und seltsamen Pythons, die im Schatten lauerten, waren selbst wilde Tiere schwer zu finden.
Jiang Liu, das Schwert in der Hand, blickte vom Himmel herab. Die Täler und Berge unter ihm waren in giftigen Dunst gehüllt, verhüllt von farbenprächtigen Wolken – ein Dunst, der eindeutig von der Natur selbst geschaffen war. Hin und wieder huschten seltsame Insekten und riesige Schlangen umher, die sich umeinander wanden und jagten, ihre Schuppen schimmerten und ihre roten Zungen züngelten.
Im Baiman-Gebirge gibt es zwei große Dämonenmeister. Einer von ihnen ist der Grüngewandete Ahnherr der Yinfeng-Höhle, aber er ist nun durch die Hand von Jiang Liu gestorben.
Der letzte ist Liebaduo, der Fünf-Gifte-Himmelskönig der Nackten Höhle. Liebaduo ist ein Barbar, dessen Körper mit Schuppen und Reißzähnen bedeckt ist. Er treibt allerlei Unheil. Da alle Sekten Jünger rekrutieren und ihr Einflussgebiet erweitern, will auch er den Kult der Nackten Höhle fördern. Er hat den Kult bereits auf dem Berg Kongtong etabliert und kommt nur noch selten zum Berg Baiman.
Obwohl er sich nicht im Baiman-Gebirge aufhielt, wollte Jiang Liu keinen Ärger verursachen und mied Gebiete, in denen Konflikte entstehen könnten. Er war in diese Welt gekommen, um Schätze zu bergen und seine Kräfte zu stärken, nicht um Dämonen auszutreiben und zu kämpfen.
So folgten sie der Erinnerung des grüngewandeten Ahnherrn und begaben sich zum Himmlischen Seidenraupenrücken, wo sich die Spinne aufhielt. Der Ahnherr wusste natürlich von der Existenz der Spinne, doch die Zeit war noch nicht reif; es war noch nicht an der Zeit, dass die Spinne geboren wurde.
Jiang Liu berechnete das Datum und stellte fest, dass es bereits März war. Seiner Erinnerung nach würde der Lachende Mönch bald eintreffen, um den Ort auszukundschaften und die Eroberung der Spinne vorzubereiten.
„Lasst uns zuerst den azurblauen Himmel der zehntausend Jahre holen! Und jenen Ochsen, der aus Himmel und Erde geboren wurde …“
Als wir das Gebiet um Tiancanling erreichten, war es bereits spät in der Nacht.
Das Tal war von giftigen Gasen erfüllt; kein einziger Vogel, kein Tier, nicht einmal ein Insekt war zu sehen, nur ein paar vereinzelt wachsende Unkräuter. Jiang Liu beobachtete die Umgebung eine Weile, als plötzlich aus der Ferne ein scharfes, seltsames Geräusch ertönte, als riefe ihn jemand.
„Eine angeborene Fähigkeit, Seelen zu beschwören?“ Jiang Liu ignorierte ihn und wandte sich zum Gehen.
Das Ungeheuer in diesem Tal ist aus der Paarung eines tausendjährigen Skorpions und einer riesigen Feuerspinne, der sogenannten Musterspinne, entstanden. Es legt 491 Eier. Nach der Landung graben sie sich in die Erde ein. Mit jedem Donnerschlag vertiefen sie ihre Gänge um einen Zoll. Nach 365 Jahren des Ruhens an den tiefsten, dunkelsten Orten, wo sich die stagnierende, feuchte und giftige Energie von Himmel und Erde sammelt, nehmen sie endlich Gestalt an und erreichen eine Länge von 1,2 Zoll. Zuerst fressen sie sich unter der Erde gegenseitig auf und wachsen mit jeder Mahlzeit um einen Zoll. Erst wenn nur noch eines übrig ist, kann es zu einer gewaltigen Macht werden.
Hörst du den Donner erneut, wird er einen Fuß höher steigen, bis er geboren ist. Dann kann er groß oder klein werden und die Welt ins Verderben stürzen.
Schon vor ihrer Geburt kann diese monströse Spinne Menschen anlocken. Wer ihren Ruf im Umkreis von acht bis zehn Kilometern vernimmt, hat das Gefühl, ein geliebter Mensch rufe seinen Namen. Sobald sie reagieren, werden sie von ihr magisch angezogen. Benommen gehen sie dann auf sie zu und werden von ihr verschlungen.
Noch wichtiger ist jedoch, dass dieser Dämon in seinem Bauch eine Feuergeistperle birgt, einen Schatz ultimativer Yang-Energie und Stärke.
Es war noch nicht an der Zeit, dass die Spinne erscheint, und angesichts Jiang Lius jetziger Stärke wäre es für ihn schwierig, sie allein zu bezwingen. Also drehte er sich um und machte sich auf die Suche nach der Höhle, die das „Zehntausendjährige Azurblau“ barg.
Da Jiang Liu wusste, dass es sich um eine bewohnte Höhle handelte, fiel es ihm relativ leicht, sie zu finden.
Nach mehrstündiger Suche stießen sie gegen Morgengrauen auf Spuren menschlicher Aktivität und entdeckten einen Fuchsbau. Sie verscheuchten etwa ein Dutzend große Füchse und fanden im Inneren Spuren eines Feuers. Es war jedoch offensichtlich, dass sie schon einige Zeit weg gewesen waren, bevor der Bau von Füchsen bewohnt wurde.
In der Mitte befindet sich ein quadratischer Blaustein, perfekt geformt, etwa 1,80 Meter im Quadrat, von dem etwa 90 Zentimeter aus dem Boden ragen und dessen unterer Teil im Erdreich vergraben ist. Der Stein ist rundum glatt und sauber, fühlt sich kühl und doch warm an.
Jiang Liu umfasste den großen blauen Stein, zog ihn mit beiden Händen ruckartig heraus und bemerkte bei genauerem Hinsehen, dass er von vollkommen gleichmäßiger Höhe und Form war, ohne die geringste Abweichung. Weiter unten sah er, dass die Unterseite des Steins mit einem gelben Saft bedeckt war, so dick wie ein menschlicher Arm, der unzähligen schwarzen Pythons ähnelte, die sich zu einem Knäuel verschlungen hatten.
Obwohl die Pflanze Polygonatum nur eine geringe medizinische Wirkung hat, ist sie ein gängiges Nahrungsmittel für Praktizierende der Kultivierung und hat die Wirkung, das Qi zu nähren und vom Verzehr von Getreide abzuhalten.
Wer Ackerbau betreibt, entwickelt einen deutlich gesteigerten Appetit. Schau dir die Natur an: Tiger und Löwen fressen Fleisch, während schwache Schafe Gras fressen. Warum sind Ackerbauern so mächtig? Kurz gesagt: Sie können viel essen.
Woher kommt die Kraft eines Kultivierenden? Sie kommt aus der Interaktion mit Himmel und Erde.
Essen, Trinken und Atmen – das ist der Prozess der Kultivierung. Kultivierende sind auch Menschen. Der Mensch ist wie Eisen und Stahl; lässt er eine Mahlzeit aus, verspürt er Hunger. Die Essenz des Getreides in der Nahrung liefert die Energie zum Überleben, und die Atmung ermöglicht es uns, die spirituelle Energie von Himmel und Erde aufzunehmen. Dieser gesamte Prozess beruht auf der Aufnahme- und Vermittlungsfunktion der fünf inneren Organe. Niemand auf dieser Welt ist davon ausgenommen.
Je mehr man isst, desto mehr Energie steht nach der Verdauung zur Verfügung, die für den täglichen Energiebedarf des Körpers notwendig ist. Manche Kultivierende, die ein hohes spirituelles Niveau erreicht haben, verzehren zu jeder Mahlzeit eine ganze Kuh. Einige verzichten sogar ganz auf herkömmliche Nahrungsmittel, da die Energie aus Getreide ihren Kultivierungsbedarf nicht mehr deckt. Diese Praxis wird von Kultivierenden „Bigu“ (辟谷) genannt.
Es gibt recht viele Menschen, die behaupten, zu fasten. Im engeren Sinne bedeutet Fasten den Verzicht auf Getreide. Im weiteren Sinne bedeutet es, auf die Lebensmittel zu verzichten, die jeder isst, da diese zu viele Schadstoffe und zu wenig Energie enthalten.
Polygonatum gehört zu den Nahrungsmitteln, die Praktizierende der Qi-Kultivierung nach dem Fasten verzehren.
Der Fluss floss etwas kürzer, aber der Geschmack war süß und duftend.
„Der Verlust spiritueller Energie hat zur Entstehung so vieler Salomonssiegel geführt – es ist dieser große Felsen!“
Jiang Liu strich sanft mit der Handfläche über den großen blauen Stein, und Stück für Stück wurde er abgetragen, wie ein Schreiner Holz hobelt, Schicht für Schicht. Je weiter er vorging, desto feiner wurde der Stein, schimmerte golden, und seine Oberfläche flatterte wie Schneeflocken.
Schon bald hatte sich der große blaue Stein, der etwa 1,80 Meter im Quadrat maß, in einen Stein mit über 30 Zentimetern Durchmesser verwandelt. Die beiden Enden waren jadeweiß, der Mittelteil hingegen reinblau.
„Diese beiden Enden müssen der Ewige Azurblaue Himmel sein! Lasst uns ihn zuerst trinken, damit wir ihn nicht enthüllen, wenn wir den Schatz in der Mitte bergen.“
Der Azurblaue Himmel der Zehntausend Jahre ist eine spirituelle Substanz, die von Himmel und Erde geschaffen wurde; ihn direkt zu trinken, kann die Lebensenergie steigern. Da er sich jedoch bei Kontakt mit Luft auflöst und nicht aufbewahrt werden kann, benötigt man immenses Glück, um ihn trinken zu können.
Jiang Liu kicherte und öffnete an einem Ende ein kleines Auge, das er mit seiner Yuan-Kraft versiegelte. Mit seinem göttlichen Sinn tastete er hinein und fand einen Luftstrom, der sowohl blau als auch weiß war – nichts anderes als der „Zehntausend Jahre azurblauer Himmel“.
Von Lebensenergie durchdrungen, wurde es in den Mund genommen, und man spürte, wie ein klarer Strom aus der Luft direkt in die inneren Organe floss, wie das Trinken einer Schale Eiswasser an einem heißen Sommertag, wodurch sich der ganze Körper wohlfühlte.
Dann trank er, nach demselben Prinzip, das „Zehntausend Jahre Azurblau“ vom anderen Ende. Jiang Liu zögerte, den Schatz in der Mitte an sich zu nehmen. Er setzte sich im Schneidersitz hin und absorbierte die gesamte spirituelle Energie, bevor er den Schatz in die Hand nahm, um ihn zu betrachten.
Kapitel 96: Vernichtung
Als Jiang Liu den Jade von innen aufschnitt, kam ein silbrig-weißes Inneres zum Vorschein. Er wagte es nicht, ihn auch nur im Geringsten zu beschädigen, und sezierte ihn vorsichtig. Schon bald trat die silberne Farbe deutlicher hervor, als würde sie im Stein tanzen.
Im Nu zischte ein Hauch weißen Dampfes aus dem silberweißen Steinauge und verschwand augenblicklich. Beim erneuten Betrachten der Steinoberfläche zeigten sich sieben kleine Löcher. Mit göttlichem Gespür untersuchte man sie und erkannte, dass sie hohl waren und etwas in ihrer Mitte zu bergen schienen.
Bei näherer Betrachtung stellt sich heraus, dass es sich bei dem Objekt im Inneren des Steins um ein silbernes Kalb mit Gesichtszügen handelt, das lebensecht aussieht und sich ständig im Inneren dreht.
Als der silberne Ochse im Inneren des Steins mit der Außenluft in Berührung kam, verlangsamten sich seine Bewegungen allmählich, und nach einer Weile legte er sich auf den Stein und hörte auf, sich zu bewegen.
Bei näherer Betrachtung war der Ochse weder aus Stein noch aus Jade, sondern schimmerte silbern. Er hatte blaue Augen, weiße Zähne und purpurrote Hufe. Selbst seine Hörner waren silbern. Seine lebensechte Gestalt war vollkommen natürlich, ohne jede Spur menschlichen Zutuns.
Während Jiang Liu den silbernen Ochsen in den Händen hielt, erschien eine Botschaft in seinem Kopf.
Es stellte sich heraus, dass der vollständige Name dieses Dings „Östliches Taiyi Yuanjing“ lautet. Es entsteht durch die Kondensation der Lebenskraft von Jia- und Yi-Holz im Osten und enthält eine große Menge an Holzelement-Essenz.
Dieser große blaue Stein war ursprünglich ein Steinembryo. Wäre der darin entstandene Steinochse unzählige Jahre lang von Himmel und Erde genährt worden und von selbst hervorgetreten, wäre er ein mächtiges Monster mit großen übernatürlichen Fähigkeiten gewesen, genau wie Sun Wukong.
Leider sind diese Geister dazu verdammt, Unglück zu erleiden und erlangen nur selten Erleuchtung oder werden wiedergeboren.
Nachdem Jiang Liu es aufgeschnitten und vorzeitig geboren hat, ist seine Hoffnung auf Erleuchtung zunichte gemacht worden. Es wurde in einen steinernen Ochsen verwandelt und kann nur noch als seltener Schatz betrachtet werden, ohne die Möglichkeit, sich in einen Dämon zu verwandeln.
Dieser Gegenstand eignet sich hervorragend zur Kultivierung holzbasierter übernatürlicher Kräfte. Nach seiner Verarbeitung lässt sich eine beträchtliche Menge der Essenz von östlichem Jia- und Yi-Holz gewinnen, was die Kultivierungszeit verkürzt. Darüber hinaus reguliert östliches Jia- und Yi-Holz die Lebenskraft und wirkt entgiftend.
Da Jiang Liu noch keine übernatürlichen Fähigkeiten im Umgang mit Holz beherrscht, warf er es natürlich in seinen Abstellraum.
Sobald er aus der Höhle trat, sah er zwei Lichtstreifen in Schwertform vom Himmel fliegen.
Jiang Liu verzog die Lippen und dachte bei sich: „Der Schatz ist einfach so aufgetaucht, und ich habe ihn nicht versteckt. Es scheint, als wären sie hier, um ihn mir zu entreißen!“
Das Schwertlicht erlosch und enthüllte einen jungen Mönch mit roten Lippen und weißen Zähnen sowie eine weitere Person, so schwarz wie Kohle, gekleidet in taoistischer Tracht. Beide waren jedoch sehr jung, erst vierzehn oder fünfzehn Jahre alt.
Jiang Liu betrachtete die beiden Personen vor sich und dachte bei sich, dass er gerade noch rechtzeitig angekommen war und als Erster diese Schätze an sich gerissen hatte. Natürlich erkannte Jiang Liu die beiden als den Lachenden Mönch und den Schwarzen Jungen Yuchi Huo.
Der Lachende Mönch ist ein wahrer Schüler der Drei Unsterblichen des Ostmeeres, der Asketenmönch. Das Schwertlicht eben war formlos und unsichtbar, scheinbar das formlose Schwert selbst.
Der schwarze Junge Yuchi Huo ist ein Schüler von Tong Yuanqi, einem der sieben Unsterblichen des Luofu-Berges, der Jicui-Klippe, des Taibai-Berges, Shaanxi.
"Jüngerer Bruder Xiao, dieses seltsame Licht eben kam von hier, nicht wahr?"
Der junge Mönch blickte Jiang Liu an, sein Lächeln war von einem Hauch Schwere durchzogen.
Der eine hatte einen großen Kopf und ein rundes Gesicht mit einem sanften, warmen Teint. Er lächelte jeden an, der ihm begegnete, wirkte komisch und besaß einen liebenswerten, naiven Charme. Der andere war von Kopf bis Fuß pechschwarz und hatte eine dröhnende Stimme. Er sprach direkt und unnachgiebig und besaß ebenfalls einen liebenswerten, naiven Charme.
Der Lachende Mönch hörte auf zu lächeln und runzelte die Stirn. „Bruder Yuchi“, sagte er, „ich habe Qi Jinchan schon einmal getroffen. Er schüttete mir sein Herz aus und erzählte, dass ihm vor Neujahr in Jiuhua ein kleiner Dieb seine Schätze gestohlen und seinen Seelenfrieden zugefügt hatte. Bruder Chan hatte sogar ein Porträt des Diebes angefertigt und mir eingeschärft, mir sein Aussehen einzuprägen. Wenn ich ihn sähe, dürfe ich ihn nicht entkommen lassen … Und genau dieser Dieb ist auf dem Gemälde zu sehen!“
„Ist er es, der den Schatz aus Jiuhua gestohlen hat?“, fragte Yuchi Huo, ein aufrechter und rechtschaffener Mann, der das Böse wie seinen Feind verabscheute. Sofort hob er sein scharfes Schwert.
Der Lachende Mönch nickte und sagte: „Mein Bruder Chan und ich haben bereits Nachforschungen angestellt. Diese Person tauchte im Ciyun-Tempel auf, verschwand dann aber spurlos. Wir haben gehört, sein Name sei Ding Yin, der Schwertkämpfer des Südchinesischen Meeres! Er ist sehr stark und konnte Schwester Qi Lingyun entkommen. Lasst uns zusammenarbeiten …“
"Gut……"
Jiang Liu hörte dem Gespräch der beiden zu, die ihn scheinbar völlig ignorierten, berührte seine Nase, entfesselte dann den „Hundert Giftige Goldene Seidenraupe Gu“, beschwor den „Ur-Yang-Herrscher der Neun Himmel“, um seinen Körper zu schützen, und zog einen Donner-Talisman in seine Handfläche, um sich sowohl auf die Verteidigung als auch auf den Angriff vorzubereiten.
Die beiden kamen zum Baiman-Berg, um das spinnenartige Wesen zu erlegen, und trugen natürlich wertvolle Schätze bei sich. Der Lachende Mönch schenkte ihnen das Unsichtbare Schwert, ein himmlisches Schwert, das er selbst geschmiedet hatte. Es war farblos und formlos, wodurch seine Angriffe unverteidigt waren. Auch der Schwarze Junge, Yuchi Huo, besaß ein überlegenes Flugschwert.
Jiang Liu durchsuchte die Gegend mit seinem göttlichen Sinn, konnte das unsichtbare Schwert aber nicht finden, was eindeutig darauf hindeutete, dass ein Überraschungsangriff geplant war.
Yu Chi Huo, hitzköpfig, stürmte mit seinem Schwert vorwärts. Jiang Liu spottete verächtlich, ohne sich um Höflichkeiten zu kümmern, und entfesselte direkt einen Blitzschlag mit der Handfläche auf das fliegende Schwert.
Mit einem lauten Knall beschrieb das fliegende Schwert, wie ein außer Kontrolle geratenes Papierflugzeug, einen Bogen in der Luft, bevor es sich in den Boden bohrte.
Auch Yu Chi Huo war überrascht, dass sein fliegendes Schwert im ersten Schlagabtausch zerbrochen war, und er war einen Moment lang fassungslos.
Der Lachende Mönch kniff die Augen zusammen, insgeheim alarmiert. Mit einer Hand sprach er einen Schwertzauber und lenkte das unsichtbare Schwert, um Jiang Liu aus einem trickreichen Winkel am Hals zu treffen, während seine andere Hand aus der Ferne zuschlug.
Das unsichtbare Schwert verwundet, ohne Spuren zu hinterlassen; diese Technik hat unzählige Bösewichte vernichtet. Dieser einzelne Handflächenschlag ist zugleich die höchste Kunst des asketischen Mönchs und wird Taiyi-Handfläche genannt.
Jiang Liu war der Ansicht, dass dieser Handflächenschlag dem Handflächenschlag Buddhas ähnelte und aus der Ferne Verletzungen verursachen konnte, wenngleich es sich nur um eine abgeschwächte Version handelte.
Jiang Liu hatte das unsichtbare Schwert genau im Auge behalten. Tatsächlich bewegte sich sein schützender „Ur-Yang-Herrscher der Neun Himmel“, und neun goldene Blüten erblühten. Ein farbloses, unsichtbares Schwert schnitt nach seinem Hals. Wären da nicht die goldenen Blüten gewesen, die den Weg versperrten, wäre er mit einem einzigen Hieb enthauptet worden.
Das Gefährlichste am unsichtbaren Schwert ist, bevor es gezogen wird, denn ist es erst einmal gezogen, ist es schwierig, einen weiteren erfolgreichen Überraschungsangriff zu starten.
Nachdem Jiang Liu dem Angriff des unsichtbaren Schwertes standgehalten hatte, fühlte er sich erleichtert. Nachdem er die Taiyi-Göttliche Handfläche zerbrochen hatte, machte er einen einzigen Schritt und stand vor dem Lachenden Mönch.
Jiang Liu weilt nun schon eine Weile in dieser Welt und hat die Schwächen dieser schwertschwingenden Kultivierenden entdeckt. In der Welt des Shu-Gebirges gehören sie alle, ob Schwertkämpfer oder Kultivierende, die magische Artefakte herstellen, den Magieberufen an. Aus seinem früheren Leben wissen sie, dass sie zwar über mächtige Fähigkeiten verfügen, aber wenig Lebenspunkte und Verteidigung haben und im Nahkampf extrem schwach sind.
Als Jiang Liu, ein Großmeister der chinesischen Kampfkünste, ihm nahe kam, hatte er angesichts der Stärke des Lachenden Mönchs fast keine Chance, sich zu wehren und wurde direkt vernichtet.
Nachdem er seinen Angriff beendet hatte, warf er den Lachenden Mönch zu Boden, grinste hämisch und streckte die Hand nach Yuchi Huo aus. Was folgte, war vorhersehbar: Die beiden Brüder, gezeichnet und zerschlagen, brachen gemeinsam in einem jämmerlichen Zustand zusammen.
Angesichts ihres jetzigen Aussehens würden sie selbst ihre Mütter nicht wiedererkennen. Das lächelnde Gesicht des Lachenden Mönchs Maitreya ist zu einem Schweinskopf angeschwollen, und Yuchi Huos dunkle Haut hat sich bläulich verfärbt.
„Du...ich...Xifu Bugui Faguli…“
Der Lachende Mönch sah fassungslos zu, wie Jiang Liu das Unsichtbare Schwert an sich riss, und brachte mit verwaschener Stimme nur einen einzigen Satz hervor. Doch er war völlig machtlos und konnte nicht einmal aufstehen.
Yuchi Huo hingegen, dessen Kultivierung dem des Lachenden Mönchs unterlegen war, war bereits in Ohnmacht gefallen.
Kapitel 97: Die Yin-Wind-Höhle des Baiman-Gebirges
Jiang Liu warf das Unsichtbare Schwert, nachdem er es erhalten hatte, direkt in seinen Aufbewahrungsort, da er nicht die Absicht hatte, es in dieser Welt herauszunehmen, damit es nicht von dem asketischen Mönch wieder an sich genommen würde.
Dieses unsichtbare Schwert, das der asketische Mönch jahrzehntelang gehegt und gepflegt hat, ist tief mit seinem Geist und seiner Seele verbunden. Jeder, der sich ihm im Umkreis von 16 Kilometern nähert, kann sich mit einer Handbewegung in einen Regenbogen verwandeln und verschwinden. Und in der Welt von „Die Reise nach Westen“ steht Jiang Liu dieses spirituelle Flugschwert mittlerer Stufe zur Verfügung, ohne befürchten zu müssen, dass es ihm abgenommen wird.
Bei Yuchi Huos fliegendem Schwert handelt es sich um eine minderwertige spirituelle Waffe namens Jingtao.
Natürlich landete es auch im Flussbeutel.
Das Schmieden eines fliegenden Schwertes auf spiritueller Waffenebene ist nicht einfach. Es muss entweder von einer Sekte überliefert oder über Jahrzehnte mit spiritueller Energie genährt werden.
Selbst ein Meister wie der Langbrauige Unsterbliche musste, um das Schwert der Sieben Kultivierungen zu schmieden, das speziell zur Bekämpfung der Fünf Gifte anderer Sekten entwickelt worden war, zunächst die Essenz der Fünf Elemente sammeln, die Neun-Neun-Mystische Technik anwenden und sieben fliegende Schwerter gemäß den Sieben Wahren Formen verfeinern. Als der Langbrauige Unsterbliche die Unsterblichkeit erlangte, war seine Kunst noch nicht vollständig verfeinert, und er konnte sie nicht an seine Schüler weitergeben. Er konnte die fliegenden Schwerter nur mit Magie versiegeln, und es dauerte mehrere Jahrzehnte, bis jedes der sieben Schwerter nach den Prinzipien der gegenseitigen Erzeugung und Zurückhaltung geschmiedet war.
Was die violetten und grünen Zwillingsschwerter betrifft, so handelt es sich hierbei um uralte Schätze, die nicht von Changmei gefertigt wurden.
Nachdem Jiang Liu zwei fliegende Schwerter erhalten hatte, war er überaus zufrieden und begab sich zur Yin-Feng-Höhle des Hundert-Barbaren-Berges, wo der Ahne im Grünen Gewand residierte.
Nach Jiang Lius Kenntnis des Shu-Gebirges wagte außer Xin Chenzi, der einen rebellischen Zug hatte, niemand sonst auf dem Baiman-Gebirge, sich der brutalen Herrschaft des Grünen-Gewand-Ahnen zu widersetzen.
Obwohl Jiang Liu zum ersten Mal hier war, kannte er die Hundert-Barbaren-Berge dank des Fragments des Urgeistes des Grüngewandeten Ahnen in der Mysteriösen Weiblichen Perle bestens. Er beobachtete aufmerksam seine Umgebung und erkannte, dass die Yin-Wind-Höhle an einem einsamen und gefährlichen Ort lag.
Als sie auf ihren Schwertern geradeaus ritten, sahen sie plötzlich, wie sich der Nebel unter ihnen lichtete und verschwand und eine hochgelegene Hochebene freigab. In ihrer Mitte erhob sich ein einsamer Gipfel, hoch in den Himmel ragend, und die umliegenden Berge schienen sich ehrfurchtsvoll vor ihm zu verneigen.