«Второе чудо: оно потрясло весь регион».
«Третье чудо: Небесный огонь распространяется по равнинам».
«Четвертая высшая техника: Цикл Небес».
«Пятое чудо света: гром сотрясает девять небес».
«Шестое высшее умение: Изменение судьбы Неба и Земли».
Пока он говорил, Линь Ян наблюдал за выражениями лиц собравшихся. Большинство из них были очень серьёзны и внимательны, вокруг царила тишина. Если бы вы не знали, то могли бы подумать, что это лучшие студенты, внимательно слушающие лекцию преподавателя.
Линь Ян был вполне доволен этим. Затем он продолжил: «Самая мощная часть этого навыка — седьмая техника. Она называется «Дрожь неба и земли», и это движение состоит из пяти форм».
«Первый удар: ветер сотрясает землю. Второй удар: вода взмывает к небесам. Третий удар: огонь сжигает поля. Четвертый удар: горы дрожат от страха: гора Тай на востоке, гора Хэн на юге, гора Хуа на западе, гора Хэн на севере и гора Сун в центре — все пять гор ревет одновременно. Пятый удар: гром сотрясает небо и землю: десять тысяч молний обрушиваются одна на другую».
«Конечно, согласно записям нашей секты, царь У Цзи Фа однажды овладел седьмой высшей техникой этого искусства до уровня, позволяющего одновременно применять пять сокрушительных движений».
«Более того, этот седьмой секрет — далеко не конец. Если у вас есть желание и достаточно таланта, вы сможете самостоятельно освоить восьмой и девятый секреты. Все они не имеют значения».
Говоря это, Линь Ян достал стопку книг. Эта стопка высотой в три фута состояла из сотен маленьких брошюр.
Каждая брошюра была очень тонкой, всего несколько миллиметров толщиной. В каждой брошюре было всего около дюжины страниц. По сравнению с толстыми книгами, с которыми часто сталкивались Ли Шимин и его современники, эти были гораздо легче и удобнее для переноски.
«Сяо Чжун, Сяо Лин, быстро раздайте эти руководства, чтобы каждый здесь получил экземпляр», — сказал Линь Ян с улыбкой, глядя на восторженную толпу внизу.
Вскоре, под восторженными взглядами толпы, Коу Чжун и Сюй Цзилин взяли по стопке листовок и начали раздавать их.
«Качество этой книги довольно хорошее; по крайней мере, она очень приятна на ощупь. Может быть, это бумага из высшего мира?»
Такова первая реакция многих людей, получивших эту книгу. Следует отметить, что те, кто так думает, уже основательно введены в заблуждение Линь Яном.
На обложке изображена полная диаграмма Багуа, а именно диаграмма Багуа до Неба Фуси. В этом мире преобладает диаграмма Багуа после Неба царя Вэня. Более того, диаграмма до Неба и диаграмма Уцзи, изобретенная позже Чэнь Туанем, патриархом династии Сун, в этом мире не существуют.
Поэтому, по сравнению с диаграммами Багуа, используемыми в основном мире и имеющими большой успех, этот мир в этом аспекте все еще довольно отстает. В результате многие люди были совершенно озадачены, увидев обложку.
Так вы играете со сплетнями?
Сразу после этого послышался шорох и шелест страниц. Не успел он опомниться, как Линь Ян почувствовал себя так, словно вернулся в школьные годы, окруженный звуком усердного перелистывания страниц учениками.
Однако, по мере того как она читала дальше, брови Ши Фэйсюань нахмурились. Эта книга, «Врожденная техника Цянькунь», была для нее совершенно неожиданной.
Изначально, согласно слухам (распространяемым даосским храмом Шилун), должен был быть только первый ход, но теперь появилось целых шесть ходов. Все шесть первых ходов здесь. Но разве это не хорошо?
Но что еще более нелепо, так это чрезмерная простота! Например, первый навык, «Небо и Земля без фиксированной формы», просто рисует на нем нетрадиционную диаграмму Багуа, сопровождаемую сотнями слов текстовых пояснений.
В основном в тексте описывается, что следует помнить при использовании этой техники, но полностью отсутствуют какие-либо подробности о том, как циркулировать внутреннюю энергию.
Это касается только духовных потребностей; а как же внутренняя энергия? Если человек не знает, как циркулирует внутренняя энергия или каковы конкретные техники, как он может её культивировать? Означает ли это, что для того, кто не является истинным императором, это нормально не понимать её?
Подумав об этом, Ши Фэйсюань подняла голову, чтобы понаблюдать за реакцией остальных. Она увидела, что все чешут затылки и выглядят беспокойными.
Даже Ли Шимин, второй сын клана Ли, которому он изначально отдавал предпочтение, теперь выглядел растерянным и смущенным. Что касается его заклятой врагини, Ванван, она тоже оглядывалась в том же направлении.
Спустя мгновение все в комнате перестали читать брошюру, которую держали в руках; они просто не могли её понять. Неужели это и есть метод совершенствования Царства Бессмертных? Или всё это ложь?
Увидев это, Линь Ян подсознательно кивнул. Тот факт, что он не спросил напрямую и не сказал, что это подделка, означал, что его обман приносил результат.
«Если у вас возникнут какие-либо вопросы, не стесняйтесь задавать их мне», — сказал Линь Ян с улыбкой.
Услышав это, все переглянулись, но никто не встал. Если бы причиной препятствовало простое развитие способностей, разве не было бы невероятно позорно встать и задать этот вопрос?
На самом деле, Дугу Фэн хотела спросить, но отец остановил её, после чего она опустила голову и больше ничего не сказала.
Однако в тот же момент Ванван резко встала. Она улыбнулась и сказала: «Хе-хе, не знаю почему, но эту технику так сложно практиковать. Интересно, есть ли в ней какие-нибудь секреты?»
Услышав это, Линь Ян кивнул, а затем покачал головой.
«Итак, Ванван, как ты думаешь, как должна выглядеть обычная техника совершенствования?» — спросил в ответ Линь Ян.
«Приобретенные методы совершенствования должны включать в себя как техники, так и ментальные методы. Техники — это конкретные движения, а ментальные методы — это методы циркуляции внутренней энергии».
«Что касается техник врожденного совершенствования первого уровня, то они включают в себя больше материала по развитию ума. Понимание этого материала позволит сформировать соответствующее состояние ума. Что касается уровня гроссмейстера, то здесь нет фиксированных техник; в лучшем случае, есть лишь общая схема, и все зависит от личного понимания», — медленно произнесла Ванван.
Подобно небесному демоническому искусству, которое она культивировала, первые пятнадцать уровней соответствуют приобретенным и врожденным уровням. Шестнадцатый и семнадцатый уровни соответствуют уровню Великого Мастера. Восемнадцатый уровень соответствует уровню Великого Мастера.
Однако содержание этих последних трех уровней содержит много двусмысленности, и почти все оно основано на личном понимании. В лучшем случае, оно лишь указывает направление для понимания.
Услышав это и увидев, что Ванван, похоже, поняла, Линь Ян улыбнулся и сказал: «Ванван, ты права. Однако создатели этих руководств слишком некомпетентны и часто не могут должным образом выразить образ мышления, соответствующий этим руководствам».
«Поэтому остается, казалось бы, правдоподобный, но на самом деле неоднозначный отрывок. Некоторые даже напрямую копируют отрывки из классических произведений, таких как «Дао дэ цзин» и «Чжуанцзы». В результате, если последующие поколения обладают хорошим пониманием, они, естественно, могут понять скрытый смысл».
«Тогда, Ванван, тебе, возможно, стоит обдумать этот вопрос. Даже искусство Небесного Демона, которое ты культивируешь, в конечном итоге имеет лишь общую структуру, без циркуляции истинной ци или конкретных движений. Так что же насчет более высокого уровня «Искусства Врожденного Цянькуня»?»
Затем, не дожидаясь ответа Ванван, Линь Ян продолжил.
«Поэтому в царстве бессмертных самые передовые техники совершенствования часто не записываются, а лишь визуализируются в виде диаграмм, поскольку словами просто невозможно по-настоящему и точно описать саму технику совершенствования».
«Некоторые техники совершенствования даже не предполагают использования схем визуализации; вам нужен всего один элемент, и вы сможете постичь его лишь постепенно», — объяснил Линь Ян, заметив недоуменные выражения лиц всех присутствующих.
«Что касается этого метода выращивания, то здесь все то же самое. Хотя эти визуализационные схемы несколько нерегулярны и несовершенны, они все же могут служить вводным материалом».
«Всё, что вам нужно сделать, это взглянуть на диаграмму визуализации, найти подходящее вам состояние ума, а затем использовать эти техники. Затем, исходя из разных уровней силы, вы сможете определить, у кого более высокая, а у кого более низкая энергия дракона».
Услышав это, все погрузились в глубокие размышления. Их умы мгновенно прояснились и опустошились, они вошли в состояние между существованием и небытием, обычно называемое медитацией, или на Западе — созерцанием.
И действительно, размышляя об этом, все обнаружили много необычного. В конце концов, хотя это и не было императорским боевым искусством, это было подлинное боевое искусство, основанное на судьбе. Теоретически говоря, его сила полностью зависела от судьбы человека.
Конечно, личное понимание, способности и врожденные таланты также будут в той или иной степени оказывать влияние.