Божественная техника Таинственного Неба, созданная Ван Сюанем, представляет собой совершенствование как божественных, так и бессмертных боевых искусств. Достигнув уровня вхождения в Дао посредством боевых искусств, человек может сконцентрировать изначальный дух боевых искусств.
Как только сформируется первобытный дух боевых искусств, его можно использовать, чтобы летать на мече и пересекать пустоту!
И Линь Дайюй, и Сюэ Баочай мечтают стать «феями». Теперь, когда они наконец-то могут летать на мечах, как им устоять?
В результате два луча света, похожих на мечи, вырвались в небо из домов семей Линь и Сюэ, потряся весь мир. Всем стало известно, что в каждом из домов Линь и Сюэ появилась фея.
Глава 177. В поисках учителя на горе Бейман.
Дело не в том, что в мире «Сна в красном тереме» нет культиваторов; просто духовная энергия в этом мире очень слаба, и очень немногие культиваторы умеют летать на мечах, и все они происходят из тех немногих тайных миров.
Местные культиваторы редко используют заклинания во время тренировок в мире смертных. В конце концов, использование заклинаний расходует ману, и если маны будет израсходовано слишком много, на её восстановление во внешнем мире потребуется много времени.
Однако Ван Сюань ушел, обучив двух девушек Божественной технике Таинственного Неба, не объяснив им ничего существенного о здравом смысле совершенствования, из-за чего они почувствовали себя совершенно раскованными.
Линь Дайюй и Сюэ Баочай теперь похожи на Сунь Укуна, только что вышедшего из горы Линтай Фанцунь. Оглядевшись, они понимают, что некому им противостоять, и внезапно становятся немного высокомерными.
Сначала они использовали свои собственные способности, чтобы бросить вызов судьбе и изменить положение своих семей.
Семьи Линь и Сюэ пришли в упадок, поэтому им ничего не остаётся, кроме как цепляться за особняк Жунго.
Но теперь, когда обе семьи породили «фей», даже император должен относиться к ним с уважением, поэтому больше нет необходимости отправлять их дочерей в поместье Жунго.
Именно в этот момент Линь Дайюй и Сюэ Баочай наконец узнали о существовании друг друга.
Обе женщины были примерно одного возраста и достигли высокого уровня мастерства в боевых искусствах. По этим двум одинаковым летающим мечам было легко догадаться, что они встретили других учениц.
Таким образом, возникает вопрос: кто из Линь Дайюй и Сюэ Баочай старше, а кто младше?
Ван Сюань принял их обоих в ученики в один и тот же год, с разницей всего в месяц. Если бы Ван Сюань давал показания, Линь Дайюй, естественно, был бы старшим учеником.
Но теперь Сюэ Баочай провернула хитрую уловку, намеренно утаив время своего вступления в ученичество, чтобы Линь Дайюй не смогла определить, кто стал её ученицей первым.
Не имея другого выбора, Линь Дайюй предложила определить старшую сестру в поединке на мечах. Та, кто окажется более искусной, станет старшей сестрой, а проигравшая должна будет послушно стать младшей сестрой.
После дружеского, но напряженного обмена репликами (и небольшой перепалки) Сюэ Баочай в итоге одержал победу с преимуществом в полхода и обеспечил себе позицию старшей сестры.
Логически рассуждая, талант Линь Дайюй был немного выше, чем у Сюэ Баочай, к тому же она начала совершенствоваться на месяц раньше, поэтому её уровень развития, естественно, был выше, чем у Сюэ Баочай.
Однако нельзя игнорировать тот факт, что личность Линь Дайюй довольно слаба. Хотя она напрямую достигла уровня, необходимого для вступления в Дао, посредством боевых искусств, она никогда ни с кем не сражалась и не имеет никакого практического боевого опыта.
На протяжении многих лет Сюэ Баочай позиционировала себя как странствующую женщину-рыцаря, уничтожившую нескольких злодеев в мире боевых искусств и постепенно развившую в себе рыцарский дух.
Когда начался бой, Сюэ Баочай, обладавший практическим боевым опытом, естественно, одержал победу над более сильным противником.
После поражения Линь Дайюй не стала жульничать и послушно стала младшей сестрой, а Сюэ Баочай — старшей.
В последующие дни две феи отправились вместе в путешествие по миру боевых искусств, а также воспользовались возможностью найти своего ненадежного учителя.
«Старшая сестра Сюэ, куда нам отправиться, чтобы найти учителя?» Линь Дайюй была довольно мягкой и спокойной, и это был ее первый опыт путешествия в мир, поэтому она, естественно, немного волновалась.
В этот момент Сюэ Баочай, приняв вид старшей сестры, уверенно сказала: «Не волнуйтесь, хотя учитель и не сказал нам, где его искать, когда он уходил, все равно есть зацепки, по которым можно следовать».
«За эти годы я объездил большую часть мира и обнаружил, что духовная энергия всего мира чрезвычайно разрежена и не способна питать многие редкие и ценные материалы. Мой учитель оставил нам большое количество духовных трав, которые невозможно найти в мире смертных. Большинство из них происходят из тех легендарных благословенных земель!»
Линь Дайюй задумалась и поняла, что слова её старшей сестры имеют большой смысл, поэтому они вдвоём отправились на поиски этих благословенных земель.
Сначала они прибыли на гору Бейман. Гора Бейман — священное даосское место в этом мире, и говорят, что там часто появляются бессмертные, оставляя после себя прекрасные мифы и легенды.
Более того, в отличие от других священных земель, гора Бейман простирается на сотни километров, что делает ее самой легкодоступной, в отличие от других священных земель, которые трудно найти.
После того как Сюэ Цзиньчай и Линь Дайюй ступили на северную часть горы Маншань, они невольно обменялись взглядами, оба смутно заметив что-то необычное.
Под их божественным контролем концентрация духовной энергии на горе Бейман мало чем отличалась от концентрации во внешнем мире; и там, и там она была почти исчерпана и непригодна для совершенствования.
Однако, похоже, в горах Бэйман существует ещё одно пространство, частично перекрывающееся с остальными. Как только уровень совершенствования достигает третьего уровня боевых искусств, можно смутно ощутить существование этого другого пространства!
«Это легендарный пещерный рай на северной горе Ман?» — с любопытством спросила Сюэ Баочай и изо всех сил метнула свой летающий меч вперед.
"Тук!"
После приглушенного глухого удара пространство перед ними слегка задрожало, но в конечном итоге не разлетелось на части.
Как может быть так просто защитить пещеру-небеса? Без ключа для входа и выхода из пещеры-небеса даже мастер Трансцендентного Царства не сможет проникнуть внутрь силой!
Пещера на горе Бэйман не осталась без присмотра. После нескольких неуверенных атак Сюэ Баочай внезапно открылась дыра перед ней, и оттуда вышли несколько даосских священников, которые холодно посмотрели на них.
«Кто вы? Зачем вы нападаете на нашу пещеру на горе Бэйман? Вы двое хотите стать врагами нашей даосской секты?» — сердито крикнул даосский священник, указывая на Сюэ Баочая и Линь Дайю.
Сюэ Баочай отшатнулся и угрюмо сказал: «Мы не знали, что пещера на Северной горе Манг кому-то принадлежит, поэтому приносим свои извинения за беспокойство».
«Уважаемые даосы, есть ли у вас какие-либо новости о нашем учителе?»
Даосские священники на мгновение замолчали, а затем спросили: «Кто ваш учитель?»
Будь то Сюэ Баочай или Линь Дайюй, оба они в юном возрасте обладали выдающимися навыками совершенствования. Прежде чем прояснить их родословную и происхождение, даосские священники никогда не действовали опрометчиво.
«Моего учителя зовут Сюань Тянь Дао Цзу. Поскольку ваша пещера на горе Бэйман — священная земля даосизма, у вас наверняка есть новости о нашем учителе, верно?» Две девушки с большим нетерпением смотрели на даосских священников.
Услышав это, даосские священники пришли в ярость: «Что? Кто-то осмеливается называть себя даосским предком! Он навлекает на себя смерть!»
Изначально «Даосский Предок» не был исключительным титулом даосской школы; у каждого пути совершенствования был свой Даосский Предок. Однако, по мере того как даосская школа стала доминирующей, другие могущественные совершенствующиеся также изменили свои титулы.
Основателем буддизма и даосизма стал Будда, а основателем боевых искусств — Предок боевых искусств. Только первый человек, проповедовавший Дао, имеет право называться основателем даосизма!
Ван Сюань называет себя предком Дао Сюаньтянь, что, несомненно, нарушает табу даосизма!
«Мы даже никогда не слышали об этом предке даосизма Сюань Тянь. Вероятно, он просто какой-то неизвестный деревенщина, настоящий безумец! Мы должны убедиться, что наши даосские учителя не столкнутся с ним, иначе мы обязательно преподадим ему урок!»
Даосские священники испепеляющим взглядом смотрели на Линь Дайю и Сюэ Баочая, готовые вступить в драку при малейшей провокации.
Сюэ Баочай тоже была в ярости. Хотя её собственная учительница была не очень надёжной, исчезнув после полутора месяцев обучения, она довольно часто жаловалась на это. Но как она могла терпеть неуважительное отношение постороннего к её учительнице?
Следует отметить, что и Сюэ Баочай, и Линь Дайюй происходили из уважаемых семей и с детства были воспитаны в духе уважения к учителям и старшим. Естественно, они не могли оставаться в стороне и наблюдать, как другие оскорбляют своих учителей!
Глава 178. Отправляясь в Бейман
«Как ты смеешь оскорблять моего учителя! Ты сама напрашиваешься!» — крикнула Сюэ Баочай и тут же призвала черный летающий меч, которым поразила даосских священников.
«О нет! Эта деревенская девчонка действительно умеет управлять летающим мечом!» Выражения лиц даосских священников резко изменились. Вождь быстро призвал венчик, и с помощью своей магической силы венчик мгновенно вырос примерно до трех метров в длину, обвив летающий меч Сюэ Баочая.
Летающий меч Сюэ Баочая высвободил ослепительный свет, а запутавшийся венец был лишь на мгновение заблокирован, прежде чем полностью перерубиться, и содержащийся в нем духовный свет быстро рассеялся.
Этот венчик был всего лишь высококлассным магическим оружием; как он мог выдержать удар летящего меча, уровень магического сокровища которого очень низок?
Разница между магическим артефактом и магическим сокровищем может показаться всего лишь одним словом, но разница в их силе огромна. Одним ударом меча этот венчик был полностью уничтожен!
Лица даосских священников стали еще более уродливыми. Не говоря ни слова, они открыли пещеру на Северной горе Ман и скрылись внутри.
«Как и ожидалось, эти несколько мерзких даосских священников ничем особенным не выделяются!» — усмехнулась Сюэ Баочай. Хотя ей и не хотелось видеть своего учителя униженным, она не была безрассудной и не умела действовать вслепую.
С тех пор как появились эти даосские священники, Сюэ Баочай тайно наблюдала за ними, используя своё божественное чутьё. Хотя их было больше, чем её, только один из даосских священников обладал уровнем совершенствования, сравнимым с её собственным; остальные были значительно слабее, примерно на уровне врождённого царства боевых искусств.
Если бы Сюэ Баочай и Линь Дайюй объединили усилия, они бы непременно одержали победу!
Однако она не ожидала, что её противница окажется слабее, чем она предполагала. Ей достаточно было нанести всего один удар мечом, чтобы противник сбежал.
«Младшая сестра Линь, поторопимся и войдем!» Сюэ Баочай ни на секунду не остановился и прямо позвал Линь Дайюй следовать за входом в пещеру, открытым даосскими священниками.
Пещера на горе Бейман — даосское священное место в мире «Сна в красном тереме». Сейчас весь мир «Сна в красном тереме» вступил в эпоху конца Дхармы, и лишь немногие места всё ещё наполнены духовной энергией. Пещера на горе Бейман — одно из них.
Линь Дайюй и Сюэ Баочай уже вошли в грот и тут же почувствовали, как к ним устремляется духовная энергия, концентрация которой в сотни раз выше, чем во внешнем мире!
«Неужели это легендарная благословенная земля? Это поистине нечто невероятное!» — восклицали две женщины снова и снова. Они всегда жили во внешнем мире, где духовной энергии было мало, так как же они могли когда-либо увидеть такую сокровищницу?
По их мнению, только такие благословенные земли были подходящими местами для земледельцев. Один день обработки земли на благословенной земле был равен году обработки земли за ее пределами!
Обе женщины обладали ресурсами для совершенствования, оставленными Ван Сюанем, поэтому даже в духовно скудном внешнем мире они смогли значительно продвинуться в своем совершенствовании.
Однако Ван Сюань пропал без вести целых десять лет назад. Оставленные им ресурсы в конечном итоге будут исчерпаны. Что же тогда станет с Сюэ Баочаем и Линь Дайюй?
«Сестра моя, если все даосы в этой пещере на горе Бэйман так же способны, как те несколько мерзких даосов, которых мы видели раньше, возможно, мы сможем захватить эту пещеру и использовать её как средство выживания!» — взволнованно сказала Сюэ Баочай своей младшей сестре.
Услышав это, Линь Дайюй заколебался, почувствовав, что всё не так просто. Они занимались самосовершенствованием всего десять лет; смогут ли они действительно победить тех старых даосских священников, которые совершенствовались бесчисленные годы?
Следует отметить, что предположение Линь Дайюй показалось очень логичным и успокоило Сюэ Баочая.
Им нереально силой захватить пещеру на горе Бейман, но они всё равно могут быстро заработать и скрыться.
Прежде чем они успели что-либо сообразить, даосы из пещеры на горе Бэйман уже позвонили своим друзьям и бросились к ним. Их были десятки, в том числе около дюжины могущественных мастеров боевых искусств, сравнимых с теми, кто достиг даосского уровня!
«Соратники-даосы, эти две сумасшедшие девчонки прямо впереди. Они владеют невероятно мощным летающим мечом. Давайте объединим силы и сначала одолеем их!» — крикнул даос, которому меч Сюэ Баочая только что отрубил веник, указывая на них.
Услышав это, глаза группы даосских священников загорелись. Хотя они жили в пещере-небесе в северных горах Ман, большая часть ресурсов этой пещеры использовалась для содержания истинного даосского бессмертного.
Оставшихся ресурсов им просто не хватило!
Теперь, когда мы узнали, что в пещеру на горе Бейман проник посторонний, и что у этого человека даже есть мощный летающий меч, это практически находка! Мы обязательно ею воспользуемся!
«Младшая сестра, у другой стороны много людей, и она очень сильна. Если позже завяжется драка, ты не должна сдерживаться!» Сюэ Баочай забеспокоилась и решила сбежать, если что-то пойдет не так.
Они оба летали на мечах, обладающих магической силой, сравнимой с сокровищами, и их скорость полета на мечах, естественно, была несравнима с этим другим оружием. Если им не удастся победить, они все равно смогут сбежать.
Обе стороны жаждали ограбить это место, и вскоре между ними разгорелась ожесточенная битва.
Сюэ Баочай и Линь Дайюй владели летающими мечами, которые сверкали и перекрещивались, делая их практически непобедимыми. Даже десятки даосских культиваторов, объединивших усилия, не смогли их захватить.
Обе женщины были умны и умели в полной мере использовать свои преимущества. Их скорость в полётах на мечах оставляла позади большинство даосистов, и лишь немногие могли сражаться с ними, избегая окружения и нападения.
Помимо использования мечей для уничтожения врагов, Ван Сюань также обучил их Православному методу Пяти Громов Божественного Неба. В этот момент, когда они подняли руки, вспыхнула фиолетовая молния, причинив группе даосов большие страдания.
По мере развития боя обе женщины постепенно вздохнули с облегчением. Только сейчас они осознали мощь своих летающих мечей; среди десятков присутствующих даосов ни одно из их оружий не могло выдержать даже нескольких ударов!
Один за другим магические артефакты с различными функциями разлетались на куски от летящих мечей, повергая даосских священников в панику.
Битва длилась почти час, в течение которого Линь Дайюй и Сюэ Баочай объединили усилия и разгромили всех даосских священников.
Однако они не убили их, потому что не были уверены в истинной природе пещеры на горе Бэйманг и не хотели оскорблять этих даосистов до такой степени, чтобы их казнили.
К счастью, у Ван Сюаня на корабле было немало заклинаний, в том числе методы запечатывания врагов, достигших стадии совершенствования. После того, как две женщины почти до смерти избили даосов, они запечатали их одного за другим.
Даосские священники вздохнули с облегчением, увидев, что Сюэ Баочай и её спутницы не собираются их убивать. Эти две дикие девушки были слишком свирепы; они не могли им противостоять. И что ещё хуже, истинный хозяин пещеры Бэйманьшань в это время был в отъезде.
«Молодые леди, советую вам остановиться, пока вы не зашли слишком далеко», — посоветовал старый даосский священник с седыми волосами и молодым лицом. «Пещера на Северной горе Ман — это даосский храм Бессмертного Мяомяо. Мы всего лишь даосские ученики, слушающие учение Бессмертного».
«Как только настоящий человек узнает, что вы сделали, он точно вас не простит!»