Под его пристальным взглядом внутри валуна свернулась калачиком обезьяна; это был не кто иной, как знаменитый Будда Победоносной Бои, Великий Мудрец, Равный Небу, Сунь Укун.
Сунь Укун полностью сформировался, его внутренняя сущность и духовная энергия безграничны и неиссякаемы, и он может родиться в любой момент.
Как только он пробьет девятиапертурный валун, это станет началом истории "Путешествия на Запад".
«У этой обезьяны исключительный талант. Обладая огромным запасом энергии и духовной силы, если бы вы бросили в неё любую технику совершенствования седьмого уровня, она смогла бы после нескольких десятилетий практики достичь уровня бога-демона седьмого уровня или золотого бессмертного!»
Ван Сюань испытывал некоторую зависть и мечтал взять обезьяну в ученики, но опасался вызвать подозрения у буддизма и Небес.
Хотя Сунь Укун ещё не родился, Ван Сюань может с уверенностью сказать, что буддийская секта уже начала плести против него заговоры.
Мир «Путешествия на Запад» отличается от доисторического мира. В этом мире нет двух великих святых, Цзеиня и Чжунти. Будда Татхагата — существо уровня святого, постигающее Небесное Дао, и главный владыка этого мира.
Откуда взялась пещера «Водяная завеса» на горе Цветов и Фруктов? Ван Сюань предположил, что это место, куда его отправили буддийские мастера, чтобы следить за Сунь Укуном и временно остановиться на этом острове!
Теперь, когда Сунь Укун мог родиться в любой момент, бессмертные и Будды, которые до этого скрывались в тени, чтобы временно защитить его, покинули это место.
Будучи внеземным демоном, Ван Сюань, если бы был захвачен Буддой, даже если бы его не убили, мог бы быть обращен Буддой в свою веру.
Прежде чем у него появятся силы противостоять Будде и другим мудрецам Небесного Дао, или даже Небесному Дао Путешествия в Западный мир, он не желает предстать перед буддизмом.
Приняв решение, Ван Сюань решил отказаться от участия.
Но именно в этот момент изнутри девятиапертурного валуна возникло ментальное колебание; это был Сунь Укун, активно общавшийся с Ван Сюанем.
«Кто ты? Что ты хочешь со мной сделать?» Хотя Сунь Укун был ещё ребёнком и несколько растерян, он не мог не задать этот вопрос после осмотра Ван Сюанем.
Ван Сюань улыбнулся и передал свой голос, сказав: «Я Сюань Тянь Дао Цзу, и я ваш учитель».
Верно, после долгих раздумий Ван Сюань решил принять Сунь Укуна в ученики.
После рождения Сунь Укуна каждый его шаг будет находиться под наблюдением буддизма и Небес. Если Ван Сюань попытается взять его в ученики, это непременно привлечет внимание буддизма и Небес.
Но поскольку Сунь Укун ещё не родился, буддийская секта и Небесный Двор не очень строго следят за ним. Учитывая нынешний уровень совершенствования Ван Сюаня, он легко может найти лазейку и тайно обучить Сунь Укуна своим навыкам.
«Кто такой Сюань Тянь Дао Цзу? Кто такой Мастер? Могу ли я его съесть?» Сунь Укун до своего рождения был еще совсем невинным и беззащитным.
«Как ты можешь съесть своего господина?» — спросил Ван Сюань Сунь Укуна с мрачным лицом, объясняя, кто такой господин.
В течение следующих нескольких дней Ван Сюань оставался у Гигантской Скалы с девятью отверстиями, передавая Сунь Укуну некоторые из самых основных знаний.
Его фигура была скрыта, и если бы его тщательно не осмотрел высший эксперт уровня Великого Золотого Бессмертного Ло, никто не смог бы обнаружить его присутствие.
Сунь Укун по праву заслуживает свою репутацию прирожденного каменного обезьяны, дитя мира, обладающего невероятно странной способностью к обучению.
Ван Сюань не стал тратить много времени на то, чтобы Сунь Укун четко понимал, что происходит за пределами его дома.
Учитывая сообразительность этой обезьяны, она, конечно же, не будет так часто шутить, как в оригинальной истории.
После нескольких дней задержки духовная энергия в теле Сунь Укуна постепенно начала кипеть, что было знаком того, что он вот-вот прорвется сквозь девятиапертурный валун и родится!
Ван Сюань поднял бровь. Он знал, что шумиха, поднятая при рождении Сунь Укуна, была огромной, достаточной, чтобы потрясти Три Царства и привлечь внимание всех бессмертных, Будд, богов и демонов.
Поэтому он, конечно же, не мог оставаться здесь дольше. Он силой мысли запечатлел Таинственную Небесную Божественную Технику в сознании Сунь Укуна, а затем поспешно покинул его.
Божественная техника Сюань Тянь может быть доведена до седьмого уровня совершенства, что должно сделать его не слабее Сунь Укуна в оригинальной истории.
Причина, по которой Ван Сюань не обучал Сунь Укуна более мощной технике «Вечная бесчисленная череда путей», заключалась просто в его опасениях, что эта техника может быть раскрыта.
Техника Вечных Бесчисленных Путей указывает непосредственно на совершенный уровень восьмого порядка и является основополагающим методом совершенствования, на который сейчас полагается Ван Сюань. Как только она будет получена Святым Небесного Дао этого мира, он, возможно, найдет способ нацелиться на Ван Сюаня.
Поэтому, в целях собственной безопасности, мне следует обучить Сунь Укуна более слабой версии Божественной техники Сюань Тянь.
Сунь Укун ничего об этом не знал и с радостью поблагодарил Ван Сюаня за его учения.
Обезьяны от природы непокорны, а Сунь Укун, обретя сознание, был заперт внутри Гигантского Камня с девятью отверстиями на бесчисленные годы, поэтому неудивительно, что ему было очень скучно.
Получив от Ван Сюаня Божественную технику Таинственного Неба, Сунь Укун невольно начал совершенствоваться по методу, которому его научил Ван Сюань.
По мере активации техники совершенствования духовная энергия внутри Гигантского камня с девятью отверстиями постепенно трансформировалась в силу совершенствования, тем самым откладывая рождение Сунь Укуна, которое должно было вот-вот произойти.
Спустя полгода валун с девятью отверстиями наконец раскололся, и оттуда выскочила каменная обезьяна, из глаз которой вылетели два золотых луча, пронзивших слои облаков и тумана и направленных прямо на Медведицу!
После шести месяцев совершенствования в камне Сунь Укун достиг пятого уровня развития Небесного Существа сразу после своего рождения. Если бы это распространилось, бесчисленное множество людей позавидовали бы ему.
Гора Цветочных Плодов — это родовая жила Десяти Континентов, обладающая невероятно богатой духовной энергией, которая также породила группу демонов. С учетом нынешней силы Сунь Укуна, он считается одним из самых могущественных демонов.
Глава 262. Верхний предел мира.
Сунь Укун выскочил из камня, вызвав переполох, который встревожил весь мир Путешествия на Запад. Все бессмертные и Будды на небесах обратили свое внимание на произошедшие изменения.
Ван Сюань уже отступил на сотни миль, и, учитывая, что его уровень развития считался довольно высоким в этом мире, ему все же удалось скрыть свое присутствие, не раскрывая своего местонахождения.
Впоследствии Ван Сюань постиг Небесные Законы Путешествия в Западный мир, постиг уникальные тайны этих законов и совершенствовал свое совершенствование. Одновременно он также наблюдал за Сунь Укуном.
Хотя Сунь Укун был прирожденным существом, рожденным из неба и земли, его характер был похож на характер обычной обезьяны: крайне непокорный и не выносливый в одиночестве.
Всё развернулось точно так же, как в оригинальной истории. Вскоре Сунь Укун смешался с группой обычных обезьян и подошёл к ручью.
Затем серо-черная обезьяна указала на ручей впереди и крикнула: «Интересно, откуда берется эта вода? Сегодня нам нечем заняться, так что давайте пойдем вверх по течению и выясним, откуда она берется, и немного повеселимся!»
Ван Сюань, тайно наблюдавший издалека, почувствовал, как по его телу пробежал холодок. Обезьяна выглядела обычной, но было ясно, что это перевоплощение буддийского мастера, призванное направить Сунь Укуна в Пещеру Водяной Завесы и возвести его на трон Царя Обезьян!
Благодаря действиям могущественного буддийского монаха, шансов на неудачу не было. Скрытая сила охватила присутствующих обезьян. Все обезьяны, кроме Сунь Укуна, были затронуты этой силой и последовали за ним, поднимаясь вверх по горному ручью.
Сунь Укун занимался совершенствованием недолго, поэтому не заметил ничего необычного. Видя, что все обезьяны вокруг него движутся вперед, он ничего не заподозрил и последовал за стаей обезьян, чтобы подняться наверх.
Вскоре они добрались до огромного водопада.
Обезьяны захлопали в ладоши и воскликнули: «Какая чудесная вода! Какая чудесная вода! Оказывается, это место ведет прямо к морю у подножия горы!» Они добавили: «Кто сможет войти и найти источник, не получив травм, тот и станет нашим королем!»
Эти обезьяны уже находятся под контролем могущественного буддийского учителя. Если он захочет, чтобы стая обезьян что-то сказала, достаточно будет лишь одной мысли этого буддийского учителя.
Царь Обезьян, который впоследствии покорит небо, землю и даже сам воздух, теперь был полностью перехитрен буддийским мастером, находящимся на начальном седьмом уровне. Ни одна из обезьян вокруг него на самом деле не была вымышленным персонажем мастера; он даже не заметил…
Ван Сюань молча оплакивал Сунь Укуна и перестал наблюдать. Он знал, что пока он не вмешается, Сунь Укун будет продолжать жить так, как описано в оригинальной истории, почитаемый большой группой обезьян как Царь обезьян.
Хотя всё это было частью плана буддийских учителей, это был самый счастливый период в жизни Сунь Укуна, поэтому Ван Сюань не собирался его беспокоить и оставил его в покое на некоторое время.
Ван Сюань, сам того не подозревая, целый год занимался самосовершенствованием на Горе Цветов и Плодов. Благодаря своему уровню совершенствования, сравнимому с уровнем Великого Золотого Бессмертного Ло восьмого порядка, и сочетанию просветления с Вечной Башней Небес и Земли, он был способен постигать законы с невероятной скоростью.
Всего за один год он досконально постиг законы, которых не существовало в мире Сюаньтяня, но которые существовали в мире Путешествия на Запад.
Ранее он более двухсот лет усердно совершенствовался в мире Сюаньтянь, впитав в себя значительную часть истоков этого мира. Его понимание законов неба и земли, а также накопленная им магическая сила достигли ужасающего уровня.
Можно сказать, что он достиг пика на ранней стадии восьмого ранга. Если бы не ограничения мирового уровня, он бы давно прорвался на среднюю стадию восьмого ранга.
Теперь, когда Ван Сюань переселился в мир Путешествия на Запад, его уровень развития на один уровень выше, чем в мире Сюань Тянь, и уровень культивации, который он может вместить, также значительно возрос.
После того как он полностью постиг эти законы, его уровень совершенствования наконец-то достиг средней стадии восьмого ранга.
В ходе этого прорыва Ван Сюань не раскрывал свою ауру, избегая любых необычных явлений, которые могли бы привлечь внимание небесных существ и Будд.
«С моим нынешним уровнем совершенствования я, возможно, немного слабее трёх Небесных Святых этого мира: Будды, Высшего Предка Дао и Богини Нюйвы. Но кроме этих троих, все остальные должны быть мне ниже». Ван Сюань вспомнил сюжет «Путешествия на Запад» и почувствовал себя увереннее.
Кто самые могущественные фигуры в мире «Путешествия на Запад»? Будда Татхагата, подавивший Сунь Укуна одним ударом, естественно, является существом уровня мудреца. Нюйва, который обработал пятицветные камни, чтобы восстановить небеса, и непреднамеренно создал Сунь Укуна, также является существом уровня мудреца.
Хотя Лао-цзы (Тайшан Лаоцзюнь) скромен и, кажется, постоянно подвергается издевательствам со стороны Сунь Укуна, в конце концов, он является основателем даосизма. Даже случайный зелёный бык из его семьи мог бы дать отпор Сунь Укуну. Если бы кто-то сказал, что Лао-цзы уступает Будде, Ван Сюань первым бы в это не поверил!
Что касается других мастеров уровня святого, ни один из них не появился в «Путешествии на Запад».
Есть несколько мастеров, которые на ступень ниже святых, таких как Чжэнь Юаньцзы, предок земных бессмертных, Патриарх Бодхи горы Линтай Фанцунь, Бодхисаттва Кшитигарбха, давший обет не становиться Буддой, пока ад не опустеет, и сострадательный Бодхисаттва Авалокитешвара.
«С моим нынешним уровнем совершенствования, пока меня не поймают несколько Святых Небесного Дао, я могу свободно бродить по миру Путешествия на Запад», — Ван Сюань невольно вздохнул. — «Но теперь, когда я достиг этого уровня совершенствования, я снова почувствовал невидимый барьер, мешающий мне продвигаться дальше».
Хотя мир «Путешествия на Запад» многообразен, количество его повелителей ограничено.
Для обычных практикующих достижение средней стадии восьмого ранга является пределом. Если они хотят продвинуться дальше, им придётся стать Небесным Святым в мире Путешествия на Запад!
Будучи внеземным демоном, Ван Сюань никак не мог быть избран Небесным Дао этого мира, чтобы стать Святым Небесного Дао, поэтому на этом его информация заканчивается.
«В ближайшие дни я буду путешествовать по разным местам и посмотрю, что хорошего может предложить мир», — сказал Ван Сюань. Он уточнил, что на самом деле не собирается эксплуатировать землю; он просто отправился в спонтанную поездку.
«Ученик мой, я на время покидаю Гору Цветов и Фруктов. Вернусь через несколько десятилетий. Оставайся здесь, на Горе Цветов и Фруктов, и спокойно жди меня. Не отлучайся!» Перед уходом Ван Сюань не удержался и дал Сунь Укуну еще несколько наставлений.
После совета Ван Сюаня, интересно, отправится ли Сунь Укун по-прежнему в море на поиски учителя?
Будем надеяться, что буддизм больше не создаст проблем. Сунь Укун уже стал его учеником, и в будущем он также станет учеником Патриарха Бодхи и Тан Санцзана. Его статус учителя Сунь Укуна, возможно, не сравним со статусом двух других учителей.
Услышав телепатическое сообщение от Ван Сюаня, выражение лица Сунь Укуна слегка изменилось. Затем он игриво запрыгал по Горе Цветов и Фруктов, пытаясь найти Ван Сюаня.
Хотя обезьяна стала учеником Ван Сюаня и практиковала Божественную технику Сюань Тянь, которой её обучал Ван Сюань, с момента того инцидента она так и не увидела истинную форму Ван Сюаня.
Глава 263. Добыча сокровищ в Восточном море.
Покинув гору Хуаго, Ван Сюань немедленно бросился в Восточно-Китайское море.
Мир «Путешествия на Запад» разделён на четыре континента и четыре океана. Восточное море, как один из четырёх океанов, огромно и безгранично; площадь одного только Восточного моря превышает площадь целого мифологического мира.
Восточное море настолько обширно, что в нём, естественно, хранятся бесчисленные редкие и драгоценные сокровища. Дворец Дракона Восточного моря правил Восточным морем на протяжении бесчисленных лет, и даже Ван Сюань не может предположить, сколько сокровищ он накопил.
В любом случае, во всем мире ходит поговорка: «Не говори, что в Драконьем дворце нет сокровищ!»
В любом случае, богатства Дворца Дракона известны всем культиваторам мира.
К сожалению, эти богатые драконьи дворцы не обладают особой мощью, что делает их мишенью для алчных взглядов окружающих.
Ван Сюань активировал свой Вечный Божественный Око и увидел, как из Восточного Моря в небо поднимается толстый столб удачи, образуя над собой четыре слоя покрова удачи и, наконец, сливаясь с Небесным Двором над Девятью Небесами.
Разумеется, причина, по которой в Восточном море сосредоточено такое огромное состояние, заключается в расположении Дворца Дракона Восточного моря.
Ван Сюань полетел в направлении ауры и действительно обнаружил Дворец Восточного Морского Дракона.
«С тех пор, как я достиг восьмого уровня совершенствования, духовные сокровища, которыми я пользовался раньше, перестали быть полезными. Интересно, есть ли в этом Драконьем дворце какие-нибудь подходящие сокровища?»
Ван Сюань вздохнул. С его нынешней физической силой он мог бы разбить вдребезги обычные духовные сокровища одним ударом. Какая от них польза?
Оглядываясь на бесчисленные миры, можно заметить, что сокровища, используемые Великими Золотыми Бессмертными Ло, — это приобретенные духовные сокровища, а некоторым экспертам настолько повезло, что они обрели врожденные духовные сокровища.
Сокровищница Дворца Дракона тщательно укреплена магическими кругами и наложенными ограничениями; любой обычный бессмертный или знаток Будды, попавший туда, непременно будет уничтожен.
Однако этих восточных формаций едва хватало, чтобы справиться с экспертами седьмого уровня поздней стадии, не говоря уже о таком великом золотом бессмертном Ло, как Ван Сюань.
Вскоре Ван Сюань успешно проник в сокровищницу Дворца Восточного Морского Дракона.
Здесь действительно бесчисленное множество сокровищ, но большинство из них не представляют большой ценности. По-настоящему ценные сокровища уже были разграблены экспертами Небесного Двора в этом мире.
Дворец Восточного Морского Дракона — это подчиненное учреждение Небесного Двора, и за миллионы лет его сокровищницы неоднократно подвергались обыскам со стороны экспертов Небесного Двора. Естественно, Ван Сюань не смог найти там никаких могущественных сокровищ.
Однако тот факт, что никаких приобретенных духовных сокровищ найдено не было, не означал, что операция была неэффективной. К моменту ухода Ван Сюаня у него в руках было несколько серо-черных железных блоков.