Когда Жэнь Фа впервые получил приглашение от Сяо Нина, он не планировал идти. Однако, услышав описание человека, доставившего приглашение, от слуги, он решил приехать и увидеть все своими глазами.
Прибыв в Фулинлоу, я молча наблюдал за хозяином. Он был молод, красив, уверен в себе и обладал необыкновенной аурой. Он был вежлив и учтив в общении с окружающими, что указывало на его происхождение из богатой семьи.
Затем Сяо Нин сказал, что у него не осталось семьи, и он путешествует по миру в одиночестве. Теперь он приехал в город Жэньцзя, чтобы обосноваться здесь.
Рен Фа тут же поддался искушению.
Конечно, это было лишь мимолетное влечение; это вовсе не означало, что она обязательно должна быть Сяо Нином.
Жэнь Фа подумал, что сначала он мог бы познакомить свою дочь Жэнь Тинтин с Сяо Нином, а затем понаблюдать за характером молодого человека. Если они окажутся подходящей парой, он мог бы попытаться свести их вместе.
После обмена несколькими любезностями Рен Фа удалился.
Оплатив счёт, Сяо Нин также покинул Фу Линь Ло.
Вернувшись домой, теперь уже переименованный в особняк Сяо, Сяо Нин сел на каменную скамью во дворе и задумался о том, что ему следует делать в будущем.
Он имел некоторое представление о планах Жэнь Фа.
У него были свои причины не отказывать.
В этом мире обитают призраки, зомби и сверхъестественные силы.
Более того, это были первые годы Китайской Республики, время, когда военачальники жестоко угнетали народ, западные страны засматривались на Китай с корыстными намерениями и коварными планами, а японские дьяволы таились неподалеку, желая захватить национальную судьбу Китая.
Кроме того, существуют злые духи, такие как зомби, женские призраки и Вонг Тай Син, которые постоянно преследуют людей, делая их жизнь крайне невыносимой.
Китайская земля вот-вот погрузится в хаос, который длится уже более тридцати лет.
Сяо Нин почувствовал, что, возможно, ему стоит остаться в этом мире еще немного.
Передача боевых искусств из поколения в поколение для защиты домов и людей.
Даже не участвуя в пламени войны, можно обеспечить благополучие всего китайского народа.
Поэтому нет необходимости оскорблять Рен Фа, местного задиру из города Ренцзя. Более того, в оригинальной истории Рен Фа находится на грани смерти. Что плохого в том, чтобы пару раз назвать его «дядей»?
Сяо Нин не отказался бы сыграть дружеский матч с потрясающе красивой Жэнь Тинтин, но вежливо отказался бы, если бы дело дошло до брака.
«Кстати, я ещё ни разу не регистрировался с момента своего появления на свет!»
После долгого раздумья и размышлений Сяо Нин внезапно обернулся и вспомнил о существовании этой системы.
Он поднял глаза и увидел чистое голубое небо с несколькими белыми облаками, плывущими по горизонту. Они были разных цветов, иногда плотные, иногда редкие, постоянно меняя свою форму, словно хлопок или овцы.
Подул легкий ветерок, отчего большие деревья во дворе зашуршали, а цикады громко застревали.
«Неожиданно, полдня пролетели в мгновение ока. Система, я хочу разыграть приз!»
Он собрался с мыслями, упорядочил их и молча пробормотал себе под нос.
В следующий момент.
[Регистрация прошла успешно! Один день регистрации подряд завершен!]
[Поздравляем, ведущий! Вы получили награду за первый вход в систему: высококачественное руководство по духовному совершенствованию уровня Сюань, «Тайное даосское руководство секты Маошань школы Шанцин» (неполное издание)!]
[Приз отправлен в ваше системное пространство. Пожалуйста, проверьте его!]
"Хм? Высокоуровневый труд уровня Сюань? Тайное даосское писание школы Маошань секты Шанцин? И оно неполное?"
Услышав голос системы, Сяо Нин что-то пробормотал себе под нос. Затем, подумав, он умело усвоил неполную технику.
"Ага, понятно!"
Спустя некоторое время Сяо Нин открыл глаза, в них мелькнул острый блеск, после чего он вернулся к своему обычному, ничем не примечательному состоянию.
Оказывается, это неполное руководство по духовному совершенствованию возникло в этом мире в секте Маошань и представляет собой самый ценный метод совершенствования этой секты, передававшийся из поколения в поколение на протяжении более тысячи лет.
Духовное совершенствование совершенно отличается от пути совершенствования боевых искусств Сяо Нина; оно делает акцент на совершенствовании как тела, так и ума.
Даосский предок Лю Чуньян Чжэньжэнь сказал:
«Первая болезнь в духовной практике — это культивирование только своей природы, а не своего предназначения».
Если человек культивирует только природу предков, но не эликсир, его духу Инь будет трудно достичь святости даже после бесчисленных эонов.
Те, кто следует даосскому пути, но обмануты своей родовой природой, подобны тем, у кого нет драгоценного зеркала, в котором можно было бы отразить собственную внешность.
«Глупый человек, чья жизнь длится столько же, сколько небо и земля, владеет богатством своей семьи, но не имеет над ним реального контроля».
Что такое секс? Что такое судьба?
«Секс» относится к духу, а «жизнь» — к физическому телу.
Только развивая и дух, и тело, можно достичь пути к бессмертию.
Даосские школы, особенно школа «Золотой эликсир» во времена династии Южная Сун, всегда следовали пути долголетия, основанному на совершенствовании как тела, так и ума.
Из «Тайного даосского канона школы Маошань секты Шанцин», подлинного даосского метода совершенствования жизни и судьбы, Сяо Нин понял, что общий путь состоит в том, чтобы сначала культивировать Ци, имеющую девять уровней, затем заложить фундамент, также состоящий из девяти уровней, и, наконец, сконденсировать Золотой Эликсир.
После образования Золотого Эликсира он становится совершенным и нерушимым, выдерживая бесчисленные испытания, тем самым достигая статуса Золотого Эликсира Земного Бессмертного или Будды, вступая на путь долголетия и бессмертия.
Это ничем не отличается от пути совершенствования практикующих боевые искусства.
Девятый уровень очищения Ци включает в себя культивирование открытия меридианов, соединения всех меридианов в теле.
Девятый уровень построения основы — это уточнение акупунктурных точек, которое включает в себя концентрацию воздействия на 365 акупунктурных точек по всему телу.