В глазах Бай Сучжэнь мелькнул огонек, и она поняла, что происходит. По спине тут же выступил холодный пот.
«Вы правы, старший. Раньше я был в замешательстве. Не могли бы вы меня научить или как-нибудь исправить ситуацию?»
В панике Бай Сучжэнь крепко схватила Сяо Нина за запястье и поспешно спросила.
Хотя Сяо Нин втайне радовался тому, что взял его за руку, он незаметно отдернул ее и сказал: «По-моему, сейчас у тебя только два варианта, один хороший, а другой плохой. Выбирать тебе!»
После того как Сяо Нин отстранил руку, Бай Сучжэнь поняла, что неосознанно вступила с ним в интимную связь. Ее лицо тут же покраснело от смущения, но она не испытывала особого сопротивления этому чувству.
"Хм... два варианта?"
Она продолжала: «Пожалуйста, просветите меня, старший!»
Божественное чутье Сяо Нина было чрезвычайно острым; в этот момент он не мог избавиться от мыслей о женщине.
Внешне Сяо Нин оставался спокойным, но в глубине души он тайно радовался.
«Во-первых, я продолжу поиски своего благодетеля из прошлой жизни. Отплатив ему за эту спасительную милость, не сказав ни слова, я вернусь в свою пещеру, чтобы заниматься духовными практиками в уединении! Возможно, я стану пешкой буддизма, и моя судьба будет неопределенной!»
Затем Сяо Нин торжественно произнес: «Во-вторых, немедленно отправляйся на гору Ли, чтобы найти мою мать! Извинись перед ней и попроси ее о вынесении приговора!»
«У обоих подходов есть свои преимущества и недостатки. Проще говоря, речь идёт о выборе стороны: вы ближе к даосизму или всё ещё стремитесь к буддизму?»
Возможно, существуют даже более эффективные методы, например, использование грубой силы для преодоления всех техник. Пока уровень совершенствования достаточно высок, нет необходимости принимать чью-либо сторону; другие придут к вам на порог, и вы никого не будете бояться.
Однако, почувствовав исходящую от Бай Сучжэнь ауру, указывающую на то, что она находится лишь на уровне Золотого Ядра, он воздержался от дальнейших слов, опасаясь задеть её самолюбие.
Выслушав слова Сяо Нина, Бай Сучжэнь погрузился в глубокие размышления.
Гора Цинчэн с древних времен является священным местом даосизма, и здесь находятся бесчисленные даосские силы. Логично предположить, что Бай Сучжэнь, столь близкий к даосизму, находился под его влиянием и восхищался им.
Однако гора Цинчэн находится прямо рядом с горой Эмэй, всего в двухстах милях друг от друга.
На Золотой вершине горы Эмей находится прославленный буддийский центр высшего уровня в человеческом мире: храм Хуацзан.
Более того, этот храм пользуется особой популярностью у Гуаньинь, которая часто является здесь и проявляет свою силу.
Поэтому в храме Хуацзан много верующих, и его благовония пользуются большой популярностью.
Буддизм и даосизм — это разные религии.
В буддизме делается упор на практику в миру, тогда как в даосизме — на практику в уединении.
Бай Сучжэнь более тысячи лет занималась духовными практиками у подножия горы Цинчэн, но ни разу не видела ни одного даосского практика.
В противоположность этому, в соседнем храме Хуацзан настоящие Будды время от времени демонстрировали свои сверхъестественные способности, словно пытаясь соблазнить Бай Сучжэнь, говоря: «Ну же, повеселимся!»
Таким образом, сам того не подозревая, Бай Сучжэнь, который более тысячи лет занимался земледелием у подножия горы Цинчэн, сблизился с буддизмом и стал набожным буддистом.
В этот момент, после напоминания Сяо Нина, Бай Сучжэнь оказалась в затруднительном положении.
Она не знала, что выбрать!
Казалось, она вела внутреннюю борьбу.
С одной стороны, это связано с привычками, сформировавшимися за последние тысячу лет, и с тем, что, будучи так долго близка к буддизму, ей действительно трудно от него отказаться.
Однако, услышав слова Сяо Нина, она поняла, что кажущаяся близость буддийской секты к ней на самом деле была пешкой, которую использовали в своих целях, и это вызвало у нее дрожь.
С другой стороны, здравый смысл подсказывал ей, что выход всё ещё есть. Если она вернётся назад, извинится перед Старой Матерью Лишань и вернётся в своё первоначальное состояние, ещё останется проблеск надежды.
Спустя долгое время Бай Сучжэнь подняла голову, умоляюще посмотрела на Сяо Нина и сказала: «Старший, я в полном смятении и не знаю, что делать! Пожалуйста, покажите мне путь и спасите этого маленького демона!»
Сказав это, она грациозно поклонилась и опустилась на колени перед Сяо Нином.
На этот раз Сяо Нин не стал её останавливать, позволив ей встать перед ним на колени, не двигаясь с места.
Он размышлял, стоит ли ему вмешиваться в это дело.
А может, вмешаемся?
А что, если мы не будем вмешиваться?
Однако, встретившись с Бай Сучжэнь, он уже вступил в игру и предстал перед другими игроками. Вероятно, ему уже слишком поздно уходить.
А может быть, это был высокопоставленный член даосской секты, который тайно повлиял на Бай Сучжэнь, заставив её спровоцировать его и пригласить в игру?
После долгих раздумий Сяо Нин решил вмешаться и сорвать планы буддийской секты.
После долгой паузы он кивнул, хлопнул себя по рукаву и сказал: «Вставай. Этот Небесный Владыка сопроводит тебя на гору Ли, чтобы извиниться перед моей матерью!»
«Конечно, этому вопросу придётся подождать ещё несколько дней. Из храма Цзиньшань в уезде Цзиньлин префектуры Чжэньцзян вышел ученик буддизма уровня бхикшу, который проведёт собрание Сангхармы Дхармы восьмого числа этого месяца!»
В этот момент Сяо Нин на мгновение замолчал, а затем с убийственным намерением продолжил: «Хм, этот Небесный Владыка вот-вот преподаст буддизму урок!»
Наступил уже четвёртый день второго лунного месяца, и до благоприятного дня Фахая оставалось ещё четыре дня. Сяо Нин, естественно, не хотел его пропустить.
«Я никуда не спешу, ваши дела важнее!»
Бай Сучжэнь встала, на ее лице появилась улыбка, и она с облегчением вздохнула.
Пара сияющих глаз смотрела на Сяо Нина, их взгляд остановился на нем, выражая сложную смесь благодарности, уважения и легкой симпатии.
В этот момент Сяо Нин был одет в светло-голубую даосскую мантию, чистую и опрятную, от которой исходило слабое свечение.
Подул легкий ветерок, отчего ее длинные черные волосы развевались на ветру, а даосская мантия колыхалась.
Особенно когда он говорил, что хочет навлечь несчастье на буддизм, от него исходила безграничная, властная аура, внушающая благоговение.