Го Лаоси и остальные были напуганы аурой молодого настоятеля, но Ли Гунфу быстро отреагировал. Он протиснулся в даосский храм, приблизился к настоятелю на расстояние трех футов, опустил Сюй Сяня на землю и взволнованно произнес:
Следуя за движениями Ли Гунфу, остальные быстро пришли в себя, но вместо того, чтобы поднимать шум, они пошли медленно и тихо.
Войдя в даосский храм, они послушно встали позади Ли Гунфу, не смея произнести ни слова, опасаясь оскорбить этого таинственного бессмертного учителя.
С того момента, как они переступили порог даосского храма, у них возникло ощущение, будто они попали в другой мир, в два совершенно разных измерения.
Двор не только был ярко освещен, как днем, но и лишен холодной и унылой атмосферы улицы. Напротив, он дарил людям тепло и уют, а воздух был свежим и приятно пах.
Молодой даосский священник Сяо Нин взмахнул венчиком, и из него вырвался поток магической энергии, превратившийся в невидимую гигантскую руку. Тело Сюй Сяня поднялось в воздух и приблизилось к нему.
«Хм? Его внутренние органы были повреждены техникой «Пять ядовитых ладоней»? Это привело к блокировке меридиана сердца и разрыву селезенки. Какая коварная техника работы с ладонями!»
Он взглянул на Сюй Сяня и сразу заметил раны на его теле. Одним движением руки одежда Сюй Сяня распахнулась, обнажив большой отпечаток ладони. Затем он спокойно заговорил.
Отпечаток ладони был настолько красным, что приобрел пурпурно-красный оттенок, и даже содержал примесь черного цвета, что придавало ему чрезвычайно жуткий вид.
«Бессмертный Мастер, пожалуйста, смилуйтесь и спасите Ханьвэня! Ему всего пятнадцать лет, его светлое будущее еще даже не началось!»
Узнав, что у больного повреждены сердце и разорвана селезенка, Ли Гунфу так испугался, что чуть не сошел с ума и тут же опустился на колени, моля о пощаде.
Хотя Ли Гунфу не знал Сяо Нина и не знал, кто он такой, серия плавных и лёгких движений, которые тот только что совершил, вселила в него огромную уверенность.
«Вставай. Ханьвэнь — ученик моего храма Цинсю. Как настоятель, я не имею оснований игнорировать его жизнь или смерть!»
Сяо Нин спокойно сказал.
Для обычных людей подобные травмы были бы смертельными, но для Сяо Нина, существа, достигшего уровня Бога Ян, это было пустяком.
Услышав слова Сяо Нина, Ли Гунфу услужливо кивнул и отошёл в сторону, почувствовав облегчение.
В то же время он был поражен. Этот молодой человек выглядел очень юным, но при этом обладал необычайными навыками. Он задавался вопросом, как ему удалось их развить.
Сяо Нин не подозревал о мыслях Ли Гунфу. Он протянул руку и осторожно провел ею по отпечатку ладони на груди Сюй Сяня. Невидимая магическая сила проникла в его грудь, залечивая раны и выводя токсины.
Спустя мгновение развернулось чудесное зрелище: отпечаток ладони на груди Сюй Сяня исчез со скоростью, видимой невооруженным глазом, и вернулся к своему обычному виду.
Цвет лица Сюй Сяня изменился с бледного и безжизненного на румяный и сияющий, а дыхание стало слабым и учащенным.
«Он скоро проснётся, не волнуйтесь!»
Закончив эти задания, Сяо Нин убрал руку и спокойно произнес, словно это было пустяком.
«Бессмертный Мастер, ваши божественные силы не имеют себе равных! Я, Ли Гунфу, благодарю вас!»
Ли Гунфу был совершенно ошеломлен, увидев его движение. Он вылечился одним движением руки? Однако здоровье его зятя явно улучшилось, что было неоспоримо, поэтому он быстро поклонился и поблагодарил его.
«Никаких формальностей. Вы, должно быть, зять Ханьвэня, верно?»
Сяо Нин стоял, сложив руки за спиной, на его лице сохранялось спокойное и безмятежное выражение, словно его ничто не беспокоило.
«Я Ли Гунфу, зять Ханьвэня, занимаю должность начальника полиции уезда Цяньтан. Это мои подчиненные. Сегодня вечером, Ваше Превосходительство…»
Хотя Сяо Нин не сказал об этом прямо, Ли Гунфу сразу понял и честно подробно рассказал, как Сюй Сянь принял приглашение подавить бандитов, как он себя вел и как получил ранения.
«Хм... буддийский монах, это неудивительно! Однако, поскольку он причинил вред ученику моего храма Цинсю, если мы не проучим его, он подумает, что мой храм Цинсю легко запугать!»
Казалось бы, монолог Сяо Нина заполнил весь передний двор, но он порадовал Ли Гунфу и остальных.
Глава уезда Цяньтан боялся могущественного мастера боевых искусств монаха-вора из храма Ханьшань. Хотя он знал, что храм является рассадником порока, он не осмеливался окружить и подавить его. Вместо этого он доложил об этом губернатору префектуры и даже администрации уезда, попросив вышестоящее руководство принять решение.
Если бы бессмертный мастер Сяо Нин был готов предпринять действия и искоренить бич храма Ханьшань, это был бы наилучший исход.
«Бессмертный Мастер поистине мудр!»
Ли Гунфу не озвучил свои истинные мысли, а просто продолжал проявлять уважение и почтение.
«Бессмертный Мастер поистине мудр!»
Го Лаоси и остальные также были весьма политически проницательны, быстро поняли, что происходит, и уважительно высказались.
------------
Глава 10. Спасение [Больше никаких глав по 10 000 слов!]
Сяо Нин с первого взгляда разгадал их мелкие уловки, но не стал ничего говорить, чтобы их разоблачить; он размышлял про себя.
Весь мировой заговор погрузился в полный хаос.
Фахай, новичок в мире боевых искусств, получил серьёзный удар от Сяо Нина и в настоящее время находится в уединении в храме Цзиньшань, поклявшись не покидать его, пока не достигнет статуса Бога Ян.
Бай Сучжэнь не отправилась на поиски Сюй Сяня. В сопровождении Сяо Нина она успешно стала ученицей на горе Ли и в настоящее время получает наставления от Старой Матери горы Ли в Дворце Пятого Неба. Она еще не вернулась.
В оригинальном романе главный герой Сюй Сянь, Сюй Ханьвэнь, после того, как бросил академию, не пошел учиться медицине в аптеку, как это было в оригинале. Вместо этого, по собственной инициативе, он встал на путь совершенствования.
Итак, после таких масштабных перемен, как же должна продолжаться эта грандиозная драма буддизма?
Буддийская община обладает огромной силой; это неоспоримый факт.
Его верховные лидеры не только невероятно могущественны, но и главарь банды — Татхагата, вместе с множеством мастеров залов и бодхисаттв, 800 архатами с двойными палочками из красных цветов под его командованием и 30 000 элитных учеников, монахов.
Кроме того, буддийские доктрины, естественно, были более привлекательны для человеческих династий, чем даосские.
У них был ряд идей, которые были полезны для правления династии, таких как наставление людей на добрые дела, поощрение терпения и продвижение теорий возмездия, причинно-следственной связи, реинкарнации и т. д.
В отличие от даосских сект, которые утверждают, что культивируют бессмертие и обладают безграничной магической силой!