„Affenschlagtechnik“, ein Name, den Lu Xuan noch nie gehört hatte. Er klang nicht nach einer Kampfkunstgeschichte, doch bei näherer Betrachtung besaß er einen unbeschreiblichen Reiz. Lu Xuan erinnerte sich nicht, dass eine solche Kampfkunst in den gängigen Erzählungen über Kampfkunst vorkam. Er war jedoch in „Das Schwert der Yue-Jungfrau“ auf die Technik des Weißen Affenschwertes gestoßen. Aber dies war definitiv nicht „Das Schwert der Yue-Jungfrau“. Denn Lu Xuan hatte sie bereits geübt; es handelte sich um eine Methode zur Kultivierung innerer Energie, die völlig ohne Schwerttechniken auskam.
Dies war in der Tat eine Qi-Kultivierungsmethode, nach der Lu Xuan jahrzehntelang verzweifelt und erfolglos gesucht hatte.
In seiner vorherigen Welt hatte Lu Xuan die letzten achtzig Jahre seines Lebens damit verbracht, die Kultivierung des Qi auch nur ansatzweise zu erlernen. Doch er scheiterte erwartungsgemäß. In seinen letzten Augenblicken spürte er jedoch vage etwas. Erst nach seiner Ankunft in dieser Welt wurde ihm dies endgültig klar: Er hatte tatsächlich ein Gespür für Qi entwickelt.
Es war ein sehr schwaches, aber dennoch sehr reales Energiegefühl. Mit anderen Worten: In den letzten Augenblicken seines früheren Lebens hatte er diesen Schritt tatsächlich getan. Doch leider war es zu spät; er konnte nichts mehr ändern.
In diesem Leben erscheint Lu Xuan zum ersten Mal in diesem tiefen, uralten Wald. Es ist ein sehr ursprünglicher Dschungel, der von allerlei wilden Tieren und giftigen Insekten wimmelt. Wäre Lu Xuan nicht außergewöhnlich geschickt und in verschiedenen Denkschulen bewandert gewesen, hätte er hier vielleicht sein Ende gefunden.
Doch dieser tiefe Bergwald hatte auch seine Vorteile. Lu Xuan spürte, wie die schwache Aura in seinem Körper langsam stärker wurde. Diese Erkenntnis erfüllte ihn mit unermesslicher Freude.
Er verwarf sogar den Gedanken, den Dschungel zu verlassen und die Welt zu erkunden, und begann stattdessen, seine Entdeckungen in den Bergen zu studieren. Er hatte das Gefühl, dieser Wald könnte das legendäre Paradies auf Erden sein.
Durch seine unermüdlichen Experimente durchstreifte er fast ein Jahr lang persönlich die Berge und Wälder und identifizierte schließlich das Gebiet, in dem die Energie am schnellsten wuchs – die Gegend um diese Höhle. Laut den Theorien von Fantasy-Romanen sollte dies der Ursprung des gesamten gesegneten Landes sein.
Die Person, die die Affenschlagtechnik hier hinterlassen hat, muss ein Meister dieser Kunst gewesen sein. Sie wählte diesen Ort zum Üben und schuf so eine Möglichkeit zur Qi-Kultivierung.
Als Lu Xuan diese Steinmauer zum ersten Mal sah, stürzte er sich nicht sofort ins Training. Er besaß bereits eine einzigartige Qi-Kultivierungsmethode, die er mühsam speziell für seinen Körper entwickelt hatte. Daher hatte er nicht die Absicht, übereilt etwas daran zu ändern.
Durch weitere Forschungen konnte er jedoch nach und nach einiges bestätigen. Die Affenschlagtechnik war seiner selbstentwickelten Qi-Kultivierungsmethode weit überlegen. Doch diese Technik hatte auch eine gravierende Schwäche: Sie war nicht für gewöhnliche Menschen geeignet.
Vereinfacht gesagt, um die Affenschlag-Technik zu erlernen, muss man mindestens das Niveau von Lu Xuan erreicht haben, ein Gespür für Qi entwickelt und die Grundlagen beherrscht haben. Diese Technik hat keine vorgefertigte Methode, die von Grund auf neu erlernt wird. Ausgangspunkt ist die Mobilisierung des eigenen Qi, die Verbindung mit der Urenergie von Himmel und Erde und deren Lenkung in den eigenen Körper. Woher nimmt ein gewöhnlicher Mensch Qi und wie kann er es mobilisieren?
Lu Xuans Methode war anders. Er versuchte, in einer Welt, die fast völlig ohne spirituelle Energie war, von Grund auf neu zu kultivieren. Die zwölf Qi-Kultivierungsmethoden, die er entwickelt hatte, dienten alle diesem Ziel. Was er tun sollte, nachdem er Qi in seinen Körper aufgenommen hatte, darüber hatte er sich noch keine Gedanken gemacht. Schließlich, wie sollte er rennen, bevor er überhaupt laufen konnte?
So entdeckte Lu Xuan, dass die von ihm unbeabsichtigt entwickelte Qi-Kultivierungsmethode die Affenschlagtechnik tatsächlich ergänzen konnte. Sobald er seine eigene Qi-Kultivierungsmethode beherrschte und die Grundlagen des Qi-Anziehens in seinen Körper erlernt hatte, würde er dann nicht in der Lage sein, die Schwelle des gewöhnlichen Menschen zu überwinden und die Affenschlagtechnik direkt zu kultivieren?
Natürlich ist es nicht so einfach, Lu Xuans Qi-Verfeinerungstechnik zu meistern. Man braucht dazu mindestens jemanden mit außergewöhnlichem Talent wie Lu Xuan. Aber sie ist der simplen Affenschlagtechnik schon jetzt weit überlegen.
Um die Affenschlagtechnik von Grund auf zu meistern, sind extrem hohe Begabungen erforderlich. Man müsste wohl mindestens ein buddhistischer oder taoistischer Schüler sein, dessen Meridiane von Natur aus offen sind, und vielleicht sogar in einem früheren Leben großes Glück und viele Möglichkeiten gehabt haben. Natürlich gibt es noch eine andere Möglichkeit: In einer Welt wahrer Kultivierung, in der spirituelle Energie im Überfluss vorhanden ist, wären die Anforderungen deutlich geringer.
Lu Xuan hatte jedoch bereits bestätigt, dass diese Welt keine sogenannte Kultivierungswelt war. Der spirituelle Energiegehalt war extrem gering. Selbst mit seinem Talent konnte er sich nur schwer fortbilden.
Dennoch war Lu Xuan bereits sehr zufrieden. Er hatte nicht nur die schwierigste erste Hürde genommen, sondern auch den Weg nach vorn gefunden. Drei ganze Jahre lang hatte er seine selbstentwickelte Qi-Kultivierungstechnik mit der Affenschlagtechnik kombiniert und so schließlich eine vollständige Qi-Kultivierungsmethode erlangt.
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Kapitel 181: Die Abreise vom Berg, auf dem Weg zum Miao-Dorf (Zweite Aktualisierung, bitte abonnieren)
Lu Xuan befindet sich nun schon seit vier Jahren in den Bergen. Er hat das Grundtraining der Affenschlagtechnik abgeschlossen. Er hat gelernt, seine innere Energie zu nutzen, um sich zu stärken und dadurch viele unglaubliche Dinge zu vollbringen.
Die zuvor gemachten Erfahrungen – Stürze aus großer Höhe, leichtes Auftreten, das flinke Laufen durch die Baumwipfel und das Überwinden verschiedener Hindernisse – waren allesamt einfache Anwendungen der Affenschlagtechnik. Leider waren dies die einzigen verfügbaren Anwendungen.
Die Affenschlag-Technik beinhaltet keine magischen Fähigkeiten, wie man sie aus Fantasy-Romanen kennt. Es handelt sich schlicht um eine reine Qi-Kultivierungstechnik. Obwohl man durch ihre einfache Anwendung in den Augen gewöhnlicher Menschen bereits wie ein Gott erscheint, war Lu Xuan dennoch etwas enttäuscht. Denn was ist Kultivierung schon, wenn man keine Magie anwenden kann?
Doch es war nicht völlig hoffnungslos. Der letzte Abschnitt der Affenschlagtechnik galt als fortgeschrittene Methode. Sie leitete die Essenz von Sonne und Mond in den Körper und konnte nach Belieben im Kampf gegen Feinde freigesetzt werden. Dieser letzte Zug war jedoch extrem schwierig, ähnlich der letzten Stufe jener unvergleichlichen göttlichen Fähigkeiten in diversen Kampfkünsten und Fantasy-Geschichten. Drei Jahre lang hatte Lu Xuan keine Ahnung davon gehabt.
Er hatte es schon einmal versucht. Doch jedes Mal, wenn er es wagte, die Essenz der Sonne in seinen Körper aufzunehmen, fühlte er sich augenblicklich, als stünde sein ganzer Körper in Flammen. Es war kein wirkliches Brennen, sondern eine sengende Hitze, die tief in seine Seele drang. Mit nur wenigen Atemzügen hätte es Lu Xuan beinahe das Leben gekostet.
Ebenso verhält sich das Wesen des Mondes: Es ist ein kaltes, Yin-artiges Gefühl. Weder Yin noch Yang sind etwas, dem Lu Xuan widerstehen kann. Das Frustrierende daran ist jedoch, dass die Affenschlag-Technik dieses Phänomen nicht erwähnt, geschweige denn eine Lösung dafür aufzeigt. Lu Xuan bleibt daher vorerst nichts anderes übrig, als diesen Aspekt seiner Kultivierung hilflos aufzugeben. Er verbringt seine Tage damit, fleißig Qi in seinen Körper aufzunehmen und sein Dantian zu erweitern.
Bis heute hat er die in der Affenschlagtechnik beschriebene Qi-Zirkulation erreicht. Das bedeutet, dass das in seinem Körper angesammelte Qi einen einfachen Kreislauf mit dem Ur-Qi von Himmel und Erde gebildet hat. Es zirkuliert langsam von selbst und zieht dabei Qi in seinen Körper. Selbst wenn er also auf Reisen oder im Kampf Qi verbraucht, regeneriert es sich automatisch und langsam. Natürlich ist dies nur möglich, solange er nicht zu viel verbraucht und seine Essenz schädigt.
Lu Xuan war außergewöhnlich talentiert und entwickelte seine eigene Qi-Kultivierungsmethode, die optimal auf ihn zugeschnitten war. Trotz der fortgeschrittenen Affenschlagtechnik und der Unterstützung seines gesegneten Landes benötigte er drei Jahre, um einen kleinen Zyklus zu etablieren.
Es ist klar, dass die Kultivierung von Qi und das Streben nach Unsterblichkeit ein langer und mühsamer Prozess sind. In kurzer Zeit lassen sich kaum Durchbrüche erzielen. Daher beschloss Lu Xuan, diesen Bergwald zu verlassen und die Welt außerhalb des Waldes zu erkunden.
Der Wald war sehr dicht; Lu Xuan lebte schon seit vier Jahren hier und hatte noch nie jemanden hineingehen sehen. Er hatte ihn jedoch ausgiebig erkundet. Obwohl er niemanden gesehen hatte, wusste er von Spuren menschlicher Aktivität in einer bestimmten Richtung. Also packte er schnell ein paar Sachen und machte sich auf den Weg dorthin.
Im Laufe der Jahre hatte er in diesen Bergen und Wäldern so einige wertvolle Dinge angesammelt: verschiedene kostbare Heilkräuter, Felle und dergleichen. All das füllte er in ein Lederbündel. Mit dem Bündel auf dem Rücken machte sich Lu Xuan, wie ein flüchtender Wilder, auf den Weg zum Waldrand.
Er ging zügig und legte in einem halben Tag über hundert Meilen zurück. Inzwischen waren in den Bergen und Wäldern Spuren menschlicher Aktivität zu erkennen. An manchen Stellen waren deutliche Anzeichen dafür zu sehen, dass Menschen Heilkräuter ausgruben. Lu Xuan folgte diesen Spuren und verfolgte sie zurück. Schließlich, nach etwa dreißig oder vierzig Meilen, erblickte er ein Bergdorf.
Nach vier Jahren sah er endlich einen lebenden Menschen. Auch Lu Xuan war etwas aufgeregt. Er stürmte jedoch nicht vor, sondern beobachtete das Geschehen eine Weile von der Seite.
Anhand ihrer Kleidung lässt sich schließen, dass diese Menschen wahrscheinlich dem Miao-Stamm angehören. Ihre Tracht ist traditionell, doch die verwendeten Stoffe sind recht raffiniert. Außerdem besitzt ihr Stamm einige Eisenwerkzeuge. Lu Xuan schloss daraus, dass diese Epoche wahrscheinlich in die Neuzeit fällt, zumindest in die späte Qing-Dynastie oder die Republikzeit. Dieses Bergdorf ist extrem isoliert; die Außenwelt muss weitaus fortschrittlicher sein.
Lu Xuan, der drei Leben gelebt hatte, hatte seine emotionale Intelligenz trotz anfänglich geringer Fähigkeiten über zweihundert Jahre hinweg verfeinert. Das Volk der Miao war traditionell geeint, aber fremdenfeindlich. In einem so abgeschotteten und rückständigen Dorf führte ein plötzliches Eindringen in der Regel zur Ablehnung. Glücklicherweise trug Lu Xuan viele Taschen und sah aus wie ein vom Pech verfolgter Jäger, sodass sein Besuch nicht allzu fehl am Platz wirkte.
Nachdem Lu Xuan eine Weile beobachtet hatte, ging er hinaus. Ein Miao-Kind sah ihn und schrie auf, woraufhin das ganze Dorf in Jubel ausbrach, Dutzende Männer herbeieilten und Lu Xuan umringten.
Lu Xuan starrte den Bengel mit schmerzverzerrtem Gesicht an. In seinem früheren Leben war er durch ganz China gereist und hatte verschiedene Dialekte gelernt. Diesen Miao-Dialekt verstand er kaum. Der Junge schrie: „Die Banditen kommen!“
Lu Xuan war nicht wütend; im Gegenteil, er musste fast lachen. Schließlich war der Begriff „Bandit“ eines der am häufigsten gehörten Wörter während seiner ersten Wiedergeburt. Er selbst hatte sogar mehr als einmal die Rolle eines Banditen gespielt.
„Ich … ich bin kein … Bandit. Ich bin ein Jäger“, sagte Lu Xuan und wählte seine Aussprache sorgfältig. Die Miao-Männer um ihn herum atmeten erleichtert auf. Schließlich gab es nur einen Lu Xuan. Und er trug zerlumpte Kleidung und hatte nichts weiter als einen Bogen als Waffe, nicht einmal die passenden Pfeile. Er sah gewiss nicht wie ein Bandit aus.
„Jäger? Ich kenne alle Jäger hier in der Gegend. Woher kommst du?“, fragte ein älterer Mann, der anscheinend der Anführer war.
„Ich kenne dich auch nicht. Wo bin ich? Ich bin seit über einem halben Monat in den Bergen verirrt. Ich habe endlich ein paar Leute gefunden, aber ich habe keine Ahnung, wo ich bin!“
Als Lu Xuan dies hörte, traten sofort mehrere Männer um ihn herum vor und bedeuteten ihm, die Tasche, die er trug, abzustellen. Lu Xuan tat wie ihnen geheißen und stellte die Tasche auf den Boden. Sie öffneten sie und stellten fest, dass sie mit Fellen und Kräutern gefüllt war.
„Das stimmt. Es sind alles Kräuter und Felle. Das müssen Jäger sein, die sich auf der anderen Seite des Berges verirrt haben.“
"Hmm." Der alte Mann nickte und winkte allen zu, sich zu zerstreuen.
„Da du ein verirrter Jäger bist, ruh dich vorerst hier aus. Wenn später jemand aus unserer Gegend aus den Bergen herunterkommt, lass dich von ihm herausbringen.“ Damit ignorierte er Lu Xuan.
Lu Xuan störte ihre Kälte nicht. Ihm war schon lange aufgefallen, dass die Bewohner dieses Bergdorfes Fremden gegenüber äußerst feindselig eingestellt waren. Außerdem gab es dort weitaus mehr Frauen als Männer, was darauf hindeutete, dass sie wahrscheinlich etwas Schlimmes erlebt hatten. Deshalb waren sie so misstrauisch. Die Miao waren von Natur aus fremdenfeindlich; es war schon recht großzügig von ihnen, ihm den Aufenthalt zu gestatten.
„Danke“, sagte Lu Xuan, warf seine Tasche zu Boden und holte Wasser aus dem Bach neben dem Dorf. Dann holte er einen kleinen Tontopf hervor, sammelte etwas Feuerholz und machte sich bereit, ein Feuer zum Kochen zu entzünden.
Er trug nicht viel Proviant bei sich, hauptsächlich weil seine aktuellen Fähigkeiten die Nahrungsbeschaffung zu einfach machten. Im Dschungel war er praktisch ein unbesiegbarer Jäger; alle essbaren Tiere dienten ihm als Nahrung, daher bestand keine Notwendigkeit, große Vorräte anzulegen. Er hatte lediglich eine halbe geräucherte Wildschweinkeule bei sich.
Er zerriss etwas Fleisch mit bloßen Händen, gab es in einen Tontopf und fügte dann Matsutake-Pilze, Wildgemüse und etwas selbstgemahlenes Salz hinzu. Er kochte einen Topf voll Fleischbrühe.