Kapitel 95

Если мы сейчас наладим хорошие отношения, то в будущем сможем привлечь их в основной мир, чтобы они сражались за нас во множестве других сфер.

В конце концов, методы перемещения между мирами существуют. Даже технологии для масштабного перемещения по одному миру существуют во множестве миров.

В то время разве не было бы чрезвычайно удобно использовать собственную территорию в качестве базы, взяв в качестве генералов персонажей из этих вымышленных миров, а затем непрерывно завоевывать миры, которые уже побывали?

В конце концов, к тому времени, каждый раз, находясь в конкретном вымышленном мире, можно немедленно разработать планы действий на случай непредвиденных обстоятельств и получить информацию о местоположении этого мира во вселенной. Тогда прямое ведение войны между вселенными перестанет быть невыполнимой задачей.

Увидев это, Ван Цзунчао невольно улыбнулся. Учитывая его понимание Тайиня, тот факт, что Линь Ян произнес такие слова, означал, что Линь Ян действительно представил веские доказательства. Иначе, учитывая характер Тайиня, почему он был так взволнован?

«Хе-хе, мне становится все любопытнее. Так что же ты собираешься мне предложить в качестве взятки? Ты же знаешь, я занимаюсь боевыми искусствами», — с любопытством спросил Ван Цзунчао.

Было бы ложью сказать, что меня это не соблазняло. Если бы Линь Ян и его группа действительно могли предложить что-нибудь хорошее в качестве подкупа, это не было бы чем-то невозможным. В конце концов, индийская команда изначально была моим врагом.

«Как насчет этого, Лао Ван, почему бы тебе сначала не рассказать о своей силе, процессе совершенствования и о том, в каком замешательстве ты сейчас находишься? После того, как ты все поймешь, будет еще не поздно поделиться своими мыслями», — сказал Линь Ян с улыбкой.

«В молодости я занимался боевыми искусствами, а позже…»

«Хе-хе, Лао Ван, твоя предыдущая база была довольно хорошей. По крайней мере, в этом мире тебя можно считать выдающимся».

«Однако, в силу ограничений, накладываемых самим миром, изучаемые вами боевые приемы предназначены лишь для сражений между обычными людьми».

«Будь то Мин Цзинь, Ань Цзинь, Хуа Цзинь или даже более поздний Дан Цзинь, или так называемое прорывание сквозь пустоту и созерцание духа без тления, все это всего лишь набор методов или техник, обобщенных обычными людьми, сражающимися друг с другом».

«В результате, когда вы сталкиваетесь с человеком, обладающим самыми разными выдающимися способностями, вы часто чувствуете себя очень некомфортно. Во многих случаях вы можете даже выставить себя дураком или показать свои слабости».

«Конечно, слова не доказывают. Дальше ты сразишься с этим великим экспертом рядом со мной, и увидишь», — сказал Линь Ян с улыбкой, а затем указал на Ши А, стоявшего рядом с ним.

Услышав это, Ван Цзунчао улыбнулся и сказал: «Хорошо, тогда, пожалуйста, дайте мне свои наставления, брат Ши».

Сказав это, он сделал шаг вперёд, и прямо у его ног появился цветок лотоса, мгновенно перенеся его на несколько футов. Что ещё более примечательно, во время этого процесса не наблюдалось никаких колебаний энергии.

«Превосходно, поистине техника лотоса. Я никогда не представлял, что может существовать такая чистая техника генерации энергии, не зависящая от внутренней энергии, а полагающаяся исключительно на физическое тело. Это просто восхитительно. Однако этого недостаточно!» — воскликнул Ши Азан.

Сказав это, Ши А сделал шаг вперед, мгновенно преодолев расстояние более десяти чжан, и оказался прямо перед Ван Цзунчао. Легким сжатием правой руки быстро сформировался видимый вихрь духовной энергии.

Затем этот крошечный сгусток духовной энергии превратился в огромную сферу и устремился к Ван Цзунчао.

К счастью, духовной энергии в этом мире относительно много; в противном случае Ши А не смог бы использовать подобную технику преобразования внутренней энергии, даже если бы захотел.

------------

Глава 67: Печать Императорского Неба против Непоколебимой Фундаментальной Печати

Увидев приближающийся шар духовной энергии, Ван Цзунчао нахмурился, и тут же из него вырвался поток черной истинной энергии. В одно мгновение на его теле появилась слабая защитная аура.

Эта защитная аура, изображенная в черно-белых тонах, представляет собой Двойственную Силу Льда и Огня из Семи Небес Льда и Огня, которую Ван Цзунчао кропотливо культивировал.

Хотя это боевое искусство является подлинно еретическим, с точки зрения закаливания тела оно ни в коем случае не уступает технике «Золотой колокол», одной из лучших техник закаливания тела на ортодоксальном пути, на начальных этапах.

В этот момент, благодаря активации двойной силы льда и огня, Ван Цзунчао выглядел так, словно был одет в слой сверкающей одежды, что было невероятно красиво.

Однако за этой красотой скрывалось безграничное стремление к убийству. Резко повернувшись, он оказался прямо перед Ши А.

Затем, еще находясь в воздухе, он сложил ручную печать, называемую «Императорское Небо». Эта печать была превосходной техникой, разработанной Ван Цзунчао после освоения всех китайских боевых искусств, и ее можно считать одним из его козырей.

В тот момент, когда была приоткрыта Императорская Печать, от человека исходила необъяснимая аура. Печать была размером с небеса и тяжела, как земля. Стоя на земле, она была практически непобедима.

В то же время истинная энергия льда и огня, сжатая до предела внутри его даньтяня, также закручивалась по спирали и прикреплялась к его рукам по мере движения мышц.

«Очень хорошо, одной лишь этой печатью достаточно, чтобы сразиться со мной. В мире сегодня бесчисленное множество гениев. Эта Императорская Печать величественна и изысканна. Можно сказать, что она является символом вашего мастерства в боевых искусствах, воплощающим непобедимый дух «Я лучший».»

«Хотя это всего лишь врождённый уровень, он уже содержит в себе ментальную блокировку уровня великого мастера. Этой атаки не избежать. Если попытаешься вырваться, воспользуешься слабостью в своём уме, и последствия будут ещё более невообразимыми. Хорошо, очень хорошо», — взволнованно сказал Ши А.

Ван Цзунчао увлекался боевыми искусствами, как и Ши А.

В то же время даже Чжу Пэн, полностью поглощенный «Подробным объяснением даосских техник», невольно поднял взгляд.

Раньше Чжу Пэн мог уклониться от этого приёма только с помощью замены и предварительной подготовки. Что же ему делать с этим парнем перед собой?

ударяться

Первое, с чем они столкнулись, была двойная сила льда и огня, которую Ван Цзунчао высвободил из своего тела. Хотя на тот момент Семь Небес Льда и Огня находились лишь на пятом уровне.

Однако благодаря гениальным модификациям Ван Цзунчао, эта техника уже не та, что прежде. Даже её создатель может её не узнать.

Ледяная энергия внутри была невероятно мощной. Как только она появилась, температура в радиусе нескольких футов резко упала ниже нуля и продолжала падать.

Интенсивный жар огня постоянно повышал температуру вокруг, из-за чего Шиа чувствовал себя так, словно находился внутри вулкана, обжигаясь невыносимой жарой.

Ещё более примечательно то, что ледяная энергия находится слева, а огненная — справа. Эти две противоположные энергии теперь идеально расположены слева и справа от Ши А, не вступая в конфликт.

Ши А проигнорировал это. Какими бы мощными ни были энергии льда и огня, они останавливались на дюйм, когда приближались к нему на расстояние трех дюймов. По сравнению с Императорской Небесной Печатью, которую он использовал до этого, эти энергии льда и огня были всего лишь закуской.

«Хорошо, раз все ваши знания заключены в этой печати, тогда я использую печать, чтобы сломать печать, и покажу вам множество техник печатей основного мира».

Пока он говорил, Шиа стоял неподвижно, сложив руки в мудру. Эта мудра была знаменитой Непоколебимой Фундаментальной Мудрой, одним из немногих достижений буддизма в основном мире.

Эти монахи, используя даосскую девятислоговую мантру, разработали различные ручные печати, уникальные для буддизма. По уровню репутации они даже превзошли даосистов.

Поэтому Ши А, будучи учеником Ван Юэ и хорошо разбираясь в боевых искусствах, естественно, имел некоторое представление об этом. Таким образом, использование Печати Императорского Неба для борьбы с Ван Цзунчао в этот момент было вполне уместным.

Как только эта печать была сформирована, Ши А превратился в Ваджру, и изнутри постепенно начал исходить золотой свет.

В то же время Шиа начал мысленно представлять образ верховного Будды Махавайрочаны и издавал странные звуки.

В этом и заключается сущность мудр, единства трех тайн в буддизме. Она включает в себя физическую тайну (мудры), словесную тайну (мантры) и ментальную тайну (состояние ума).

После объединения трёх тайн, Печать Непоколебимой Фундаменталити была полностью активирована. В глазах толпы Шиа, казалось, преобразился в Будду — высокого и непоколебимого.

⚙️
Lesestil

Schriftgröße

18

Seitenbreite

800
1000
1280

Lesethema

Kapitelübersicht ×
Kapitel 1 Kapitel 2 Kapitel 3 Kapitel 4 Kapitel 5 Kapitel 6 Kapitel 7 Kapitel 8 Kapitel 9 Kapitel 10 Kapitel 11 Kapitel 12 Kapitel 13 Kapitel 14 Kapitel 15 Kapitel 16 Kapitel 17 Kapitel 18 Kapitel 19 Kapitel 20 Kapitel 21 Kapitel 22 Kapitel 23 Kapitel 24 Kapitel 25 Kapitel 26 Kapitel 27 Kapitel 28 Kapitel 29 Kapitel 30 Kapitel 31 Kapitel 32 Kapitel 33 Kapitel 34 Kapitel 35 Kapitel 36 Kapitel 37 Kapitel 38 Kapitel 39 Kapitel 40 Kapitel 41 Kapitel 42 Kapitel 43 Kapitel 44 Kapitel 45 Kapitel 46 Kapitel 47 Kapitel 48 Kapitel 49 Kapitel 50 Kapitel 51 Kapitel 52 Kapitel 53 Kapitel 54 Kapitel 55 Kapitel 56 Kapitel 57 Kapitel 58 Kapitel 59 Kapitel 60 Kapitel 61 Kapitel 62 Kapitel 63 Kapitel 64 Kapitel 65 Kapitel 66 Kapitel 67 Kapitel 68 Kapitel 69 Kapitel 70 Kapitel 71 Kapitel 72 Kapitel 73 Kapitel 74 Kapitel 75 Kapitel 76 Kapitel 77 Kapitel 78 Kapitel 79 Kapitel 80 Kapitel 81 Kapitel 82 Kapitel 83 Kapitel 84 Kapitel 85 Kapitel 86 Kapitel 87 Kapitel 88 Kapitel 89 Kapitel 90 Kapitel 91 Kapitel 92 Kapitel 93 Kapitel 94 Kapitel 95 Kapitel 96 Kapitel 97 Kapitel 98 Kapitel 99 Kapitel 100 Kapitel 101 Kapitel 102 Kapitel 103 Kapitel 104 Kapitel 105 Kapitel 106 Kapitel 107 Kapitel 108 Kapitel 109 Kapitel 110 Kapitel 111 Kapitel 112 Kapitel 113 Kapitel 114 Kapitel 115 Kapitel 116 Kapitel 117 Kapitel 118 Kapitel 119 Kapitel 120 Kapitel 121 Kapitel 122 Kapitel 123 Kapitel 124 Kapitel 125 Kapitel 126 Kapitel 127 Kapitel 128 Kapitel 129 Kapitel 130 Kapitel 131 Kapitel 132 Kapitel 133 Kapitel 134 Kapitel 135 Kapitel 136 Kapitel 137 Kapitel 138 Kapitel 139 Kapitel 140 Kapitel 141 Kapitel 142 Kapitel 143 Kapitel 144 Kapitel 145 Kapitel 146 Kapitel 147 Kapitel 148 Kapitel 149 Kapitel 150 Kapitel 151 Kapitel 152 Kapitel 153 Kapitel 154 Kapitel 155 Kapitel 156 Kapitel 157 Kapitel 158 Kapitel 159 Kapitel 160 Kapitel 161 Kapitel 162 Kapitel 163 Kapitel 164 Kapitel 165 Kapitel 166 Kapitel 167 Kapitel 168 Kapitel 169 Kapitel 170 Kapitel 171 Kapitel 172 Kapitel 173 Kapitel 174 Kapitel 175 Kapitel 176 Kapitel 177 Kapitel 178 Kapitel 179 Kapitel 180 Kapitel 181 Kapitel 182 Kapitel 183 Kapitel 184 Kapitel 185 Kapitel 186 Kapitel 187 Kapitel 188 Kapitel 189 Kapitel 190 Kapitel 191 Kapitel 192 Kapitel 193 Kapitel 194 Kapitel 195 Kapitel 196 Kapitel 197 Kapitel 198 Kapitel 199 Kapitel 200 Kapitel 201 Kapitel 202 Kapitel 203 Kapitel 204 Kapitel 205 Kapitel 206 Kapitel 207 Kapitel 208 Kapitel 209 Kapitel 210 Kapitel 211 Kapitel 212 Kapitel 213 Kapitel 214 Kapitel 215 Kapitel 216 Kapitel 217 Kapitel 218 Kapitel 219 Kapitel 220 Kapitel 221 Kapitel 222 Kapitel 223 Kapitel 224 Kapitel 225 Kapitel 226 Kapitel 227 Kapitel 228 Kapitel 229 Kapitel 230 Kapitel 231 Kapitel 232 Kapitel 233 Kapitel 234 Kapitel 235 Kapitel 236 Kapitel 237 Kapitel 238 Kapitel 239 Kapitel 240 Kapitel 241 Kapitel 242 Kapitel 243 Kapitel 244 Kapitel 245 Kapitel 246 Kapitel 247 Kapitel 248 Kapitel 249 Kapitel 250 Kapitel 251 Kapitel 252 Kapitel 253 Kapitel 254 Kapitel 255 Kapitel 256 Kapitel 257 Kapitel 258 Kapitel 259 Kapitel 260 Kapitel 261 Kapitel 262 Kapitel 263 Kapitel 264