Именно благодаря этой платформе, где люди могут обмениваться информацией и помогать друг другу, путешественники во времени добиваются таких успехов!
В ходе поисков Цао Пи обнаружил миссию!
Название миссии: Нападение на бессмертных и Будд — серия заданий «Храм Гуаньинь».
Описание миссии: Подавление бессмертных и Будд — долгосрочная необходимость. Среди них Храм Гуаньинь — это царство смертных, где обитает бодхисаттва Гуаньинь Южного моря. Уничтожение этого места окажет огромное влияние на эту личность.
Требование к заданию: Уровень совершенствования должен быть не ниже четвертого ранга.
Особое примечание: Если ваш уровень развития находится на пятом ранге, вы можете принять задание на повышение. Это скрытое задание, и награда за его выполнение огромна, но и риски очень высоки.
Поэтому, пожалуйста, тщательно все обдумайте и действуйте в пределах своих возможностей!
------------
Глава тридцать девятая: Гибель храма Гуаньинь
Гора Улан — это место с прекрасными пейзажами, чистой водой и пышной растительностью. Более того, гора наполнена духовной энергией, что делает её идеальным местом для выхода на пенсию по всем параметрам.
Тем временем Цао Пи прибыл к подножию горы. Сегодня исполнилось семь дней с момента его прибытия.
После семи дней разведки, а также благодаря информации, предоставленной Панг Тонгом, он получил довольно глубокое понимание этого так называемого Храма Гуаньинь. Он также подготовился к тому, чтобы справиться с его скрытыми картами.
Сегодня вечером всему придёт конец.
Ночью, из-за темноты, большинство верующих в храме уже разошлись. В конце концов, поклонение Будде и воскурение благовоний — это две совершенно разные вещи!
На первый взгляд, внутри были обычные сальные свечи толщиной с палец. После зажигания их аромат ощущался на большом расстоянии. Это было поистине роскошно!
Кроме того, все статуи Будды внутри сделаны из чистого золота или, по крайней мере, позолочены. Мастера, создавшие эти статуи, также были очень искусны.
Сам храм занимает тысячи акров земли. Он невероятно богат, и даже бронзовый колокол, в который звонят ежедневно, является священным сокровищем.
Глядя на всё это, Цао Пи почувствовал себя так, словно столкнулся с нуворишем. После того, как он всех убил, стоит ли ему их ограбить? Хм, может быть, всё-таки стоит.
«Так я слышал…»
«Так я слышал…»
«Так я слышал…»
Даже издалека были слышны звуки пения. Очевидно, эти люди приобрели опыт в пении; независимо от реальной эффективности, по крайней мере, звучало это довольно приятно.
Над главными воротами висит табличка с четырьмя большими иероглифами «Дзен-храм Гуаньинь», содержащая намек на истинный смысл чудесных учений Гуаньинь, обладающих преобразующим эффектом в любое время и в любом месте и вселяющих добрую волю к буддизму. Благодаря этому взаимному укреплению неудивительно, что здесь так много благовоний.
«Да, по данным разведки, всего насчитывается более 680 взрослых монахов, из которых 600 в настоящее время находятся в храме. Более 100 монахов-воинов имеют второй ранг силы, и более 40 — третий. Настоятель находится на ранней стадии четвертого ранга, а Верховный старейшина Цзинь Чи — на поздней стадии четвертого ранга».
«Эта сила, в сочетании с принесенными здесь благовониями и построением, оставленным Гуаньинь, поистине могущественна. Можно лишь сказать, что эти лысые мужчины зашли слишком далеко».
Следует понимать, что, хотя даосизм не занимается производством и имеет различные недостатки, квалифицированных даосских священников очень мало!
В целом, даосского священника без собственного свидетельства о посвящении можно назвать только начинающим даосским священником; настоящие даосские священники всегда были очень редки.
А как насчет буддизма? Все, что вам нужно сделать, это побрить голову и прочитать несколько мантр Амитабхи, чтобы вас посчитали старшим монахом.
Стать монахом невероятно легко, но преимуществ у этого много. Например, освобождение от налогов, возможность притеснять арендаторов и возможность жить комфортно, не работая.
В результате число монахов, естественно, увеличилось. С ростом числа людей стали выявляться различные проблемы, которые ранее не были очевидны.
«Раз уж так много монахов не заняты производством, как в стране могут не быть проблем? Им даже приходится брить головы, и они не позволяют старшим монахам вступать в отношения с младшими. Разве это не геноцид? Это настоящий культ. Неудивительно, что так мало монахов из других стран покидают Лоян. Наверное, их всех забивают до смерти после отъезда, верно?»
Пробормотав что-то себе под нос, Цао Пи достал талисман, щёлкнул им правой рукой, и тотчас же вспыхнул пламенем.
Пока талисман горел, появилась невидимая аура, которая на следующие три часа скрывала небесные тайны всего храма Гуаньинь. В течение этого времени, что бы ни делал Цао Пи, Гуаньинь ничего не чувствовала!
В противном случае, если мы сделаем ход здесь, Гуаньинь почувствует это и бросится туда. Как мы можем так играть?
После того как талисман сгорел, Цао Пи удовлетворенно кивнул и достал лист, который, как говорили, был листом легендарного Мирового Древа, обладающим способностью к сокрытию.
Я не знаю, как это так называемое Мировое Древо может быть связано со скрытностью, но эффект вполне реальный, просто немного дороговат.
Когда Цао Пи положили на голову листья, его аура мгновенно исчезла. Формирование не могло его обнаружить, и невооруженным глазом его тоже не было видно; приложив немного усилий, его бы не нашли.
Так и было: один шаг, два шага… вскоре они оказались во дворе. Это была резиденция Дзинчи, Верховного старейшины храма Гуаньинь.
Этому старому монаху уже более двухсот лет. Он еще не отправился на гору Линг и не претерпел полного преображения. Поэтому продолжительность его жизни довольно неспешна.
Говорят, что это его одиннадцатое перевоплощение. После каждого перевоплощения монахи храма, ведомые Гуаньинь и используя сокровища Дхармы, оставленные Дзинчи из его прошлой жизни, находили его перевоплощенное «я» и заботились о нем. Это служило козырем для дзенского монастыря, обеспечивая его устойчивое развитие.
В этот момент Цзиньчи читал «Алмазную сутру», классический текст, являющийся одной из самых важных книг в буддизме, примерно равной по статусу «Четырем книгам» из «Четырех книг и пяти классических текстов», или по своему значению в конфуцианстве.
Цзинь Чи, читавший сутры, с шипением замер на мгновение, и на его груди появился блестящий кончик ножа.
Оказалось, что Цао Пи уже подошёл к нему сзади, держа в правой руке короткий нож.
«Зачем вы это делаете, благодетель? Разве вы не знаете, что это место, где в мире смертных находится бодхисаттва Гуаньинь? Не боитесь ли вы, что бодхисаттва рассердится на вас за это? Если вы готовы уйти сейчас, я могу сделать вид, что ничего не произошло».
Он нес всякую чушь, в которую сам не верил, кашлял кровью, а его магическая сила стремительно иссякала. Но у Цзинь Чи не было выбора; он тянул время!
Однако Цзинь Чи хотел выиграть время, как и Цао Пи. Что если старый монах перед смертью сожжет свою божественную душу, чтобы активировать все магические формации? Миссия может провалиться!
«У удачи и неудачи нет фиксированных врат; они приходят сами собой. Ваша буддийская община не занимается производством…»
Надо сказать, что когда убиваешь кого-то, руководствуясь чувством справедливости, это приносит большое облегчение и удовольствие, и ты совершенно не чувствуешь вины.
«Уважаемый благодетель, кхм-кхм, благодетель...»
Он не мог продолжать говорить. Всего за несколько вдохов смертельный яд на кинжале полностью подействовал.
В этот момент он уже не мог собраться с отчаянной храбростью, необходимой для борьбы перед смертью! Дело было не в том, что он был недостаточно силен, а в том, что его противник был слишком грозным!