Alle Bodhisattvas und Arhats waren im Inneren und hatten es nicht verlassen.
Der Buddha befahl allen, von selbst zu gehen und zu ihren Studien und ihrer spirituellen Praxis zurückzukehren. Er, der Buddha Dipankara und der Buddha Maitreya begannen daraufhin, Yang Xiao zu verhören.
„Dies ist mein buddhistisches Territorium, der Große Donnerklatsch-Tempel. Niemand kann dich retten, Junge. Sag mir ehrlich, wer du bist.“
Tathagata blickte Yang Xiao an, seine Augen flackerten kurz auf, und dann fragte er direkt.
Kapitel 339 Unsinn erfinden
"Buddha, besitzt du irgendwelche Schätze?"
Yang Xiao lächelte Tathagata an und erwiderte die Frage.
Buddha war völlig verwirrt. Was wollte dieser Junge damit sagen? Was bezweckte er mit der Frage, ob er irgendwelche Schätze besäße?
Nach einem Moment der Überraschung nickte Tathagata und sagte: „Das versteht sich von selbst, natürlich besitze ich ihn. Glaubst du, der Titel ‚Tathagata der vielen Schätze‘ ist nur Show?“
"Buddha, was für ein Schatz ist das? Kannst du ihn mir zeigen?"
Mit einem bewusst neugierigen Blick gab sich Yang Xiao unschuldig und naiv.
Buddha war nicht dumm; er wurde sofort hellwach: „Junge, was willst du tun? Glaub ja nicht, ich wüsste nicht, dass du viel persönlichen Freiraum hast, oder so etwas wie einen Aufbewahrungsbeutel.“
„Nein, Buddha, du musst dich irren. Amitabhas Haar. Mönche lügen nicht. Buddha, ich habe wirklich nicht gelogen.“
Yang Xiao stellte sich dumm, war aber überrascht. Tathagata hatte ihn nicht ohne Grund gefangen genommen. Welchen Hinweis hatte er gefunden?
Könnte es sein, dass er herausgefunden hat, dass er hinter dem Kleinen Donnerklatschtempel in der Unterwelt und der Chan-Sekte steckte?
Das war unwahrscheinlich. Zu diesem Zeitpunkt konnte Buddha ihm unmöglich Aufmerksamkeit schenken. Nach kurzem Nachdenken leuchteten Yang Xiaos Augen auf, als er begriff, was vor sich ging.
Wenn nichts Unerwartetes passiert, dann nur, weil Kui Mulang ihm etwas gegeben hat, und als er es weglegte, bemerkte Tathagata es.
Schließlich war er nur ein Himmlischer Unsterblicher, während Kui Mulang eine Taiyi-Unsterbliche war, die in der Lage war, etwas, das einem Taiyi-Unsterblichen gehörte, in ihrem persönlichen Raum zu speichern, etwas, was gewöhnliche Himmlische Unsterbliche nicht konnten.
„Hm, glaubst du, ich, Buddha, würde dir glauben? Ich habe es mit eigenen Augen gesehen.“
Mit einem kalten Lachen blickte Tathagata Yang Xiao verächtlich an; in seinem Herzen hielt er Yang Xiao bereits für einen gerissenen und hinterhältigen Menschen.
Yang Xiao würde das natürlich nicht zugeben. Er sagte mit ernster Stimme: „Amitabha Buddha hat keine Haare, Dipankara Buddha hat keine Haare und Maitreya Buddha hat keine Haare. Ich schwöre bei den Haaren dieser drei Buddhas, dass ich niemals lügen werde.“
„Wenn ich lüge, mögen die drei Buddhas und Amitabha kahl sein, während dieser demütige Mönch Amitabha Haare haben wird.“
Tathagata, Maitreya Buddha und Dipankara Buddha starrten Yang Xiao ausdruckslos an und runzelten die Stirn. Tathagata sagte sprachlos: „Was für einen Unsinn redet ihr da? Was für ein buddhistisches Mantra skandiert ihr da? Ihr solltet ‚Amitabha‘ skandieren, von wegen!“
„Hör auf, Unsinn zu reden. Du bist wahrscheinlich kein Anhänger meiner buddhistischen Sekte. Was willst du damit bezwecken, dass du dich als einer ausgibst?“
Während er sprach, ließ Tathagata den Druck eines Quasi-Heiligen nach, um Yang Xiao zunächst zu erschrecken.
Sprachlos verdrehte Yang Xiao die Augen und ließ das System den Druck von Tathagata abwehren.
Als Tathagata sah, dass Yang Xiaos Gesichtsausdruck trotz seiner bedrückenden Aura unverändert blieb, war er sofort schockiert.
Dipankara Buddha und Maitreya Buddha waren verblüfft. Dipankara Buddha spottete: „Buddha, hast du etwa nicht gegessen? Wieso kann deine quasi-heilige Kraft nicht einmal ein himmlisches Wesen bändigen?“
„Verschwinde, dieser Junge ist seltsam, er ist ganz bestimmt kein einfacher Mensch. Sag mir, wer bist du?“
Mit finsterem Blick fixierte Tathagata Randeng mit einem finsteren Blick und drängte Yang Xiao zu Antworten.
Yang Xiao gähnte gespielt und sagte mit einem leichtfertigen Gesichtsausdruck: „Mein Name ist Tang Sizang, aber Sie können mich auch Yin Chanzi nennen.“
„Beantworte einfach diese Frage. Weitere Fragen kosten Geld. Und du nennst dich einen Schatz, aber du bist ein armseliger Kerl. Du weißt nicht einmal, dass man nach Schätzen fragen soll, wenn man eine Frage stellt.“
Als Tathagata Yang Xiaos Worte hörte, wäre er beinahe vor Wut rasend geworden. „Mach dir mal klar“, dachte er, „du bist jetzt ein Gefangener, nicht wahr?“
Nach kurzem Zögern schnaubte Buddha: „Wunschdenken. Wenn du nicht antwortest, habe ich viele Möglichkeiten, dich dazu zu bringen, zu antworten.“
Mit einem kalten Lachen sprach Tathagata plötzlich, und zwei blendende Lichtstrahlen schossen aus seinen Augen hervor und drangen direkt in Yang Xiaos Geist ein, bevor Yang Xiao reagieren konnte.
„Hundeswirt, das ist eine buddhistische Methode der Erlösung. Wenn man einmal auf diesen Trick hereinfällt, wird selbst der bösartigste Mensch fromm und bekehrt sich, mit nur Buddha im Herzen, und wird zu einem treuen Diener des Buddhismus.“
„Buddha wird dich in Kürze bestimmt noch einmal fragen. Tu so, als würdest du manipuliert, um zu antworten, und versuche, ihn auszutricksen, damit er dir den Schatz erneut gibt. Er wird denken, dass du manipuliert wirst und nicht mehr auf der Hut sein.“
„Dies ist der Zustand nach Anwendung der Transformationsmethode; ich versuche, ihn so genau wie möglich nachzuahmen.“
Als das Licht hereinbrach, ertönte die Stimme des Systems in Yang Xiaos Kopf, und gleichzeitig erschien ein Bild.
Selbst wenn es sich um den realen Körper handeln würde, könnte Buddha ihn angesichts des bestehenden Systems nicht so einfach umwandeln.
Yang Xiao erinnerte sich an die Worte des Systems und die Szene. Innerlich spottete er: „Du Hund Tathagata, du willst diesen Ladenbesitzer kontrollieren, was? Ich spiele mit.“
Nachdem das Licht verblasst war, folgte Yang Xiao dem Bild, das ihm das System zeigte, und gab vor, verwirrt zu sein, während er Buddha ehrfürchtig betrachtete.
Als Buddha Yang Xiao sah, nickte er zufrieden. Kein Problem, er ist definitiv bekehrt.
"Jetzt kannst du mir deinen Namen sagen."
Der Buddha lächelte schwach und stellte die Frage erneut, während Dipankara Buddha und Maitreya Buddha das Geschehen von der Seite mit großem Interesse beobachteten.
„Ich melde mich bei Buddha, Ihr Schüler ist Tang Sizang, auch bekannt als Yin Chanzi.“
Yang Xiao tat so, als ob er Buddha andächtig ansähe, kicherte insgeheim vor sich hin und gab dieselbe Antwort wie zuvor.
Verblüffung huschte über sein Gesicht. Buddha war fassungslos. Sein Rettungsversuch war gescheitert. Wollte dieser Junge ihnen etwa einen Streich spielen?
„Bist du ein Anhänger meiner buddhistischen Sekte?“
Tathagata runzelte die Stirn, betrachtete Yang Xiaos Aussehen und kam zu dem Schluss, dass ein Scheitern unwahrscheinlich sei, und fragte erneut.
Yang Xiao gab vor, ehrlich zu sein, und antwortete: „Nein, dieser Schüler ist ein Schüler der Chan-Sekte.“
„Mein richtiger Name ist Yang Hei. Yin Chanzi und Tang Sizang sind die Dharma-Namen, die ich mir selbst gegeben habe.“
Als Buddha dies hörte, erkannte er plötzlich, dass er ihn missverstanden hatte. Er hatte angenommen, Buddhas Weg zur Erlösung könne unmöglich grundlos scheitern.
Dieser Name wurde ihm also von dem Jungen selbst gegeben. Ist er ein Anhänger der Chan-Sekte?
Der Buddha versank in tiefes Nachdenken und blickte Dipankara und Maitreya an: „Was denkt ihr?“
„Das lässt sich jetzt schwer sagen. Fragen wir ihn erst einmal nach dem Zweck der Chan-Sekte und seiner Absicht, ihn einen buddhistischen Schüler spielen zu lassen.“
Tathagata nickte und stellte Yang Xiao genau diese Frage.
Yang Xiao antwortete: „Während der Buddhismus floriert, schwindet der Taoismus. Unsere Chan-Sekte hält die Zügel des Taoismus in der Hand, daher sind wir natürlich nicht bereit, dies zu akzeptieren. Mein Meister und meine Onkel haben mich gebeten, den Buddhismus zu infiltrieren und einen Weg zu finden, das Vermögen aufzuteilen.“
„Ich habe den Tang-Kaiser dazu überredet, die Pilgerreise anzutreten, um zu sehen, ob ich das Schicksal der Dynastie teilen könnte, aber leider habe ich im Moment keine Ahnung.“
Als Buddha und die anderen dies hörten, verengten sie leicht die Augen und erkannten, dass dies der Zweck war.
Obwohl sie einige Vermutungen hatten, war es eine ganz andere Geschichte, als Yang Xiao, ein „Schüler der Chan-Sekte“, es selbst aussprach.
„Ach ja, mein Meister und meine Onkel gaben mir auch einen Schatz und sagten, er könne die Geheimnisse des Himmels verwirren und mein Schicksal mit dem von Tang Sanzang tauschen. Wenn er in einem kritischen Moment eingesetzt wird, kann er das Vermögen, das dem Buddhismus zusteht, meiner Chan-Sekte zuführen.“
Yang Xiao erfand zwar spontan Unsinn, war aber sehr aufgeregt. Er dachte: „Anbeißen! Anbeißen! Jetzt anbeißen!“
Als Buddha von der Existenz eines solchen Schatzes hörte, war er schockiert: „Holt ihn schnell hervor, lasst diesen Buddha ihn sich ansehen.“
„Ich kann es nicht hervorbringen. Mein Meister und meine Onkel sagten, dieser Schatz sei in meinem Besitz. Es bedarf vieler seltener und kostbarer Materialien, um ihn erscheinen zu lassen. Sie werden die seltenen und kostbaren Materialien im entscheidenden Moment schicken und dann einen Zauber wirken, um ihn zu aktivieren.“
Yang Xiao konnte sich natürlich keine Ausrede einfallen lassen, also brachte er die vor, die er vorbereitet hatte.
Erschrocken runzelte Tathagata die Stirn und starrte Yang Xiao aufmerksam an, konnte aber nichts Ungewöhnliches erkennen.
Angesichts der Umstände scheint seine Methode der Erlösung nicht gescheitert zu sein, was bedeutet, dass das, was dieser Junge gesagt hat, wahr sein könnte.
Als Yang Xiao Tathagatas Darbietung sah, dachte er sich: „Ich habe dich schon länger im Auge, Alter. Wenn es ums Schauspielern geht, wer ist denn kein Oscar-würdiger Schauspieler?“
Kapitel 340 Der Große Donnerschlagtempel wird zerstört
"Bandeng, Maitreya, was meint ihr?"
Sein Blick wanderte zu den beiden Personen, die am Rand standen, und Tathagata fragte nach.
Nach kurzem Überlegen sagte Ran Deng: „Lass es uns erst einmal überprüfen. Wenn wir nichts finden, dann können wir darüber reden.“
„Das denke ich auch. Lasst uns zuerst seine Leiche untersuchen; vielleicht finden wir den Schatz ja direkt.“
Maitreya Buddha hallte wider, und dann umringten ihn die drei und setzten ihre göttlichen Sinne ein, um ihn sorgfältig von Kopf bis Fuß abzusuchen, was Yang Xiaos Herz vor Angst erzittern ließ.
Hey ihr drei alten Knacker, wie ihr einen jungen Kerl wie mich anstarrt, verunsichert mich total, wisst ihr?
Diejenigen, die dich kennen, wissen, dass du auf der Suche nach einem Schatz bist, aber diejenigen, die dich nicht kennen, könnten denken, dass du etwas im Schilde führst.
Mithilfe des Systems wurde deutlich, dass die drei, einschließlich Tathagata, nichts sehen konnten. Nach einem Moment sahen sie sich an und schüttelten alle den Kopf.
„Es sind einfach seltene und kostbare Materialien. Wenn man nur ein bisschen davon herausholt, wird dieser Schatz ans Licht kommen. Solch ein magischer Schatz macht mich noch neugieriger. Ist es das Werk eines Weisen?“
Maitreya Buddha sprach, seine Augen flackerten leicht. Er wollte aufrichtig wissen, welche Art von Schatz das Schicksal eines Menschen verändern könnte.
Ran Deng nickte und sagte: „Das stimmt. Unserer buddhistischen Sekte mangelt es nicht an seltenen und kostbaren Materialien. Es ist nicht schlimm, etwas davon zu opfern, um einen Schatz zu erlangen.“
Nachdem Buddha ihrem Gespräch zugehört hatte, dachte er einen Moment nach und nickte, aber aus irgendeinem Grund hatte er immer das Gefühl, dass etwas nicht stimmte.
Da Yang Xiao und Kong Xuan ihn zuvor um einen Schatz betrogen hatten, empfand Tathagata es als Verschwörung, als er Yang Xiao sagen hörte, dass nur seltene und kostbare Materialien den Schatz in seinem Körper hervorbringen könnten.
Er konnte nicht erklären, warum, aber so empfand er es nun mal.
Wie Randeng jedoch sagte, mangelt es der buddhistischen Sekte nicht an seltenen und kostbaren Materialien aller Art.
Selbst wenn es Verluste gibt, spielt das keine Rolle. Und selbst wenn dieser Junge diese seltenen und wertvollen Materialien mitnimmt, glaubt er etwa, er könne von ihrem heiligen Berg entkommen?
Der Buddha rief Ananda und Kasyapa zu sich und wies sie an, die Schätze aus der Schatzkammer zu holen.
Als Yang Xiao hörte, dass Buddha ihn beauftragt hatte, den Schatz zu bergen, war er überglücklich. Haha, die Hälfte des Plans ist gelungen. Dieser verdammte Buddha, er wird sich noch umbringen.
Du glaubst, ich kann nicht entkommen? Das Problem ist, ich hatte nie die Absicht zu entkommen. Ich bin nur eine Projektion; selbst wenn ich sterbe, bin ich nur 10.000 Buchmünzen wert.
Kasyapa und Ananda kehrten kurz nach ihrer Abreise zurück und trugen etwa zehn kleine Taschen in den Händen.
Yang Xiao betrachtete sie neugierig. Es war wieder diese Tasche. Was war das bloß? Sie sah so aus, als ob man darin eine Menge Dinge fassen könnte.
„Erdhügelwirt, dies ist ein Sumeru-Beutel, Sumeru verwandelte sich in Senfkörner, eine Art Aufbewahrungsgerät.“
In seinen Augen blickte das System auf Yang Xiao herab, weil er so wenig Wissen hatte.
Yang Xiao war sprachlos. Wenn er es vorher nicht gesehen hatte, dann hatte er es eben nicht gesehen. Er war erst seit Kurzem auf der Reise nach Westen, wie hätte er da schon alles wissen können?
„Diese Sumeru-Tasche ist gut, aber es gibt ein Problem: Sie lässt sich nicht in einem persönlichen Fach verstauen, weshalb viele Menschen sie als unhandlich empfinden und sie deshalb nicht benutzen.“
„Außerdem ist diese Sumeru-Tasche nicht einfach herzustellen, und normale Leute können sie sich nicht leisten.“