"Ja, ja, das dachte ich mir auch. Was haben Sie denn sonst noch hier, Ladenbesitzer? Wie wäre es, wenn ich es wie Kui Mulang mache und für Sie Sachen verkaufe?"
Sprachlos verdrehte Yang Xiao die Augen und unterbrach ungeduldig: „Das geht so nicht. Ich habe Kui Mulang die Agenturrechte gegeben, weil ich all seine Schätze an mich genommen habe, und das bereitet mir ein schlechtes Gewissen.“
„Außerdem, Zhang Fei, ist es Verschwendung, deine übernatürlichen Kräfte, die du gemeistert hast, zum Verkaufen von Dingen einzusetzen. Es gibt viele Möglichkeiten außerhalb deines Wohnorts, Schätze zu erwerben. Nun denn, lass mich, der Ladenbesitzer, dir ein paar Tipps geben.“
Dann nahm Yang Xiao Zhang Fei beiseite und erzählte, wie wohlhabend die buddhistische Gemeinde sei, und erzählte noch einmal die Geschichte, wie Buddha im Großen Donnertempel „ein Vermögen verschwendet“ habe.
Yang Xiao blickte den aufgeregten Zhang Fei lächelnd an und sagte: „Für sie ist Geld nichts als Dreck und Müll. Um den Wert zu erkennen, den dieser Dreck eigentlich haben sollte, darf er nicht im buddhistischen Tempel verbleiben.“
"Genau, es im buddhistischen Tempel aufzubewahren wäre Verschwendung, und es kann sich sowieso nicht fortpflanzen, also kann ich, der alte Zhang, es genauso gut benutzen, hehehe."
"Das ist eine gute Idee."
Yang Xiao nickte zufrieden mit einem Gesichtsausdruck, der sagte: „Dieser Junge ist lernfähig.“
Zhang Fei kümmerte das nicht und sagte aufgeregt: „Wir dürfen keine Zeit verlieren, ich werde jetzt hingehen und sie dazu bringen, mir den Mist auszuhändigen.“
„Moment mal. Wie viele Teile hast du denn schon hergestellt? Du hast doch noch Buchmünzen, oder? Damit kannst du dir Material kaufen, um weitere Teile herzustellen. Übrigens, es ist ratsam, sich ein paar Ersatzteile für die Flucht zu besorgen.“
Yang Xiao rief Zhang Fei zu und gab ihm Anweisungen.
Kapitel 360 Ksitigarbha führen
Nachdem Zhang Fei Yang Xiaos Worte gehört hatte, fand er sie sehr einleuchtend und kaufte daraufhin eine große Menge an Material.
Darüber hinaus habe ich mir auch den Simulationsstein gekauft, der eine Aura simuliert, eine Art übernatürliche Kraft, die Kurzstreckenteleportation ermöglicht, und mehrere mächtige Talismane, die es mit Kultivierenden der höchsten Stufe des Großen Luo aufnehmen können.
Jedenfalls gab Zhang Fei auf Drängen von Yang Xiao fast alle seiner über 600.000 Buchmünzen aus.
Die magischen Fähigkeiten des Schatzladens sind genau wie die, die ich im Buch kennengelernt habe; ich kann sie direkt beherrschen, was unglaublich mächtig ist.
Zhang Fei erwarb eine übernatürliche Kraft namens Kleiner Teleportationszauber, mit der er sich mit einem einzigen Zauber tausend Meilen weit teleportieren konnte.
Es gibt noch eine andere Art von Teleportationszauber, mit dem man sich 10.000 Meilen weit teleportieren kann, aber der ist zu teuer. Nach kurzem Überlegen entschied sich Zhang Fei stattdessen für den kleineren Teleportationszauber.
„Händler, denk daran, Meister Kong ein Auge auf die Lage haben zu lassen und sicherzustellen, dass diese Quasi-Heiligen mich nicht ins Visier nehmen. Von allem, was ich einnehme, bekommt Meister Kong 10 %, du bekommst 10 % und der Rest gehört mir, einverstanden?“
„Na klar, na klar. Wenn Sie in ihren Schatzkeller einbrechen, werde ich, der Ladenbesitzer, sofort da sein, um Ihre Besitztümer einzusammeln.“
Yang Xiao lächelte Zhang Fei an und nickte. Ein Prozent war kein geringer Betrag; den konnte er sich durch einfache Botengänge verdienen.
Und sobald er es hat, liegt der Wert in Buchmünzen ganz in seiner Hand, haha.
„Du skrupelloser Gastgeber, du hast kein Gewissen! Du verrätst nur dein eigenes Volk, du bist absolut verabscheuungswürdig.“
Das System, das Yang Xiaos Gedanken gelesen hatte, war wütend und verspottete ihn.
Yang Xiao sagte gelassen: „Das ist eine Servicegebühr. Verstehen Sie, was eine Servicegebühr ist? Glauben Sie, dass Zhang Fei in die Schatzkammer einbrechen und alles mitnehmen könnte, wenn ich, der Gastgeber, nicht eingegriffen hätte?“
„Sie haben doch schon dafür bezahlt. Reichen 10 % nicht aus? Du mieser Gastgeber, willst du das Geld für die Bücher etwa noch einmal einstecken?“
„Nach dieser Logik ist das System also nicht mit meinem Vorgehen einverstanden. Gut, dann mache ich es eben nicht so. Ich brauche nicht einmal die Servicegebühr; ich helfe Ihnen kostenlos.“
"Hey, hey, nein, du Hundebesitzer, du musst die Gebühr trotzdem kassieren. Na gut, ich kann ja gierig sein, wenn ich will. Eigentlich finde ich das gar nicht so schlimm."
Als Yang Xiao die Stimme des Systems hörte, schnaubte er verächtlich. „Dieses verdammte System redet immer großspurig, aber wenn es sagt, es würde keine Servicegebühr erheben, stimmt es sofort zu.“
Nachdem eine Einigung über die Gewinnverteilung erzielt worden war, wies Yang Xiao Zhang Fei an, wie er vorgehen und ein geeignetes Ziel finden sollte.
Yang Xiao war der Ansicht, dass Zhang Fei allein nicht ausreichte, um mit dem Bodhisattva Lingji fertigzuwerden.
Schließlich ist der Name Lingji Bodhisattva nicht unbedeutend; er ist gleichwertig mit Manjushri und Samantabhadra, und diese beiden stehen sich im Rang nicht weit auseinander.
Normale Buddhisten haben nicht die Möglichkeit, sich abzuspalten und eine eigene unabhängige Sekte zu gründen, es sei denn, sie gehören zu denjenigen, die gezielt buddhistische Tempel eröffnen und Schüler rekrutieren.
Soweit Yang Xiao wusste, gab es anscheinend nur wenige Personen, wie Guanyin, Manjushri und Samantabhadra, die außerhalb des Berges Ling Tempel besaßen.
Nachdem Zhang Fei von Yang Xiao Anweisungen erhalten hatte, rannte er aus der Buchhandlung, fand eine nahegelegene Höhle und begann, neue Teile zu schmieden.
Aus der fortschrittlichen Technologie der Buchhandlung lernte er, dass je stärker der Angriff, desto mehr Komponenten benötigt wurden.
Kaum hatte Yang Jian Zhang Fei seine Anweisungen gegeben, kam er angerannt. Er sah den Betrunkenen Unsterblichen Wein, von dem Yang Xiao ihm zuvor im Schatzladen erzählt hatte.
„Kaufmann, wenn ich Ihnen jetzt den Wein bringe, meinen Sie, mein Herr würde ihn trinken?“
Yang Jian runzelte tief die Stirn. Yang Xiao hatte ihm gesagt, dass er möglicherweise den Feind alarmiert habe und dass Meister Yu Ding es vielleicht nicht trinken würde.
„Wovor hast du Angst? Bring ihn dazu zu trinken. Wenn er sich weigert, stell dich ihm einfach direkt. Im schlimmsten Fall kannst du kämpfen. Du hast das Zerstörungsauge, also kann er dich nicht hier festhalten, selbst wenn er wollte. Oh, und nimm den Heulenden Himmelshund mit. Der ist schlau.“
Mit einem abweisenden Grinsen starrte Yang Xiao Yang Jian sprachlos an. Musste er denn wirklich so finster dreinblicken?
Nach kurzem Zögern biss Yang Jian die Zähne zusammen und beschloss, es erst einmal zu versuchen, und dann könnten sie später über die Zukunft sprechen.
Neben dem Gebräu des Betrunkenen Unsterblichen kaufte Yang Jian auch noch knusprige Reiskrusten und Kartoffelchips von Yang Xiao, da das direkte Servieren des Gebräus des Betrunkenen Unsterblichen leicht Verdacht erregen würde.
Wenn wir Meister Yuding zuerst ein paar Kartoffelchips oder Reiscracker essen lassen, dann wäre Alkoholkonsum vielleicht nicht ausgeschlossen.
Nachdem er sich entschieden hatte, kaufte Yang Jian eine Menge Sachen, schleppte seinen bellenden Hund Xiaotianquan hinter sich her und machte sich, nachdem er die Buchhandlung verlassen hatte, direkt auf den Weg zur Jinxia-Höhle.
„Diting, hör auf, dir diese Dinge anzusehen. Wir können sie uns sowieso nicht leisten. Lass uns erst die Bücher lesen, sie verstehen und dann herausfinden, wie wir damit Geld verdienen können.“
Ksitigarbha Bodhisattva stand am Bücherregal, stieß einen hilflosen Schrei aus und begann, nach Büchern zu suchen.
Vor nicht allzu langer Zeit hatte er das Buch, das er in der Hand hielt, zu Ende gelesen und hatte sich vorgenommen, ein neues zum Lesen zu suchen.
"Der Typ ist schon eine ganze Weile hier, warum hat er es immer noch nicht kapiert?"
Yang Xiao blickte Ksitigarbha an, seine Augen zuckten kurz. Nach kurzem Nachdenken kam ihm plötzlich eine Idee: „So funktioniert es; er sollte es verstehen können.“
Da die buddhistische Gemeinschaft Ksitigarbha nun als Verräter betrachtet, ihm zudem seine Verdienste gestohlen wurden und er eine Nahtoderfahrung hatte, ist Ksitigarbhas Groll gegenüber der buddhistischen Gemeinschaft zweifellos tiefgreifend.
"Ksitigarbha, komm her."
Als Ksitigarbha Yang Xiaos Stimme hörte, ging er verwirrt näher, da er sich noch kein Buch ausgesucht hatte.
Ksitigarbha schaute verwirrt: „Ladenbesitzer, was wollen Sie von mir?“
„Gestatten Sie mir eine Frage: Betrachten Sie sich immer noch als Buddha?“
Mit einem leichten Funkeln in den Augen fragte Yang Xiao direkt.
Sein Gesichtsausdruck erstarrte, und Ksitigarbha runzelte nachdenklich die Stirn. War er denn überhaupt noch ein Buddha? Die gesamte buddhistische Gemeinschaft würde ihn nicht akzeptieren.
Er grübelte einen halben Tag lang, ohne von Yang Xiao gestört zu werden, und ließ Ksitigarbha seine Gedanken fortsetzen.
Nach einer unbestimmten Zeit sagte Ksitigarbha Bodhisattva bitter: „Selbst wenn ich sage, es sei wahr, was nützt es? Die buddhistische Sekte wird mich nicht akzeptieren.“
„Wenn Buddha mich nicht duldet, werde ich zum Dämon. Ein Gedanke kann einen zum Buddha machen, ein anderer zum Dämon. Wenn ich zum Dämon werde, wird es keinen Buddha mehr auf der Welt geben. Buddha wohnt im Herzen, und auch ein Dämon kann zum Buddha werden. Wenn kein Buddha im Herzen ist, kann selbst ein Buddha zum Dämon werden.“
Yang Xiao blickte Ksitigarbha ruhig an und äußerte in ernstem Ton einige zusammenhanglose Bemerkungen.
Ksitigarbha starrte Yang Xiao schockiert an, sein Blick verriet Ungläubigkeit. Ein Dämon, ein Dämon?
Da er den Buddhismus so viele Jahre lang gepflegt hatte, hätte Ksitigarbha, selbst wenn Buddha und andere ihm schaden wollten und die buddhistische Gemeinschaft ihn nicht tolerieren und ihn als Verräter bezeichnen würde, niemals in Erwägung gezogen, ein Dämon zu werden.
Für Buddha sind Dämonen durch und durch böse und gleichen zwei gegensätzlichen Polen, die für immer unvereinbar sind.
Doch nun erklärt ihm der Ladenbesitzer, dass ein Buddha ein Dämon sein kann und ein Dämon ein Buddha sein kann; der Unterschied zwischen Buddha und Dämon liegt nur einen Gedanken entfernt.
„Denk gut darüber nach. Im Bücherregal steht ein Buch mit dem Titel ‚Der Pfad des Dämons‘. Du kannst es dir ansehen.“
Yang Xiao sagte nicht viel. Er erwähnte es nur beiläufig, und die Einzelheiten des weiteren Vorgehens oblagen Ksitigarbha.
Yang Xiao war jedoch der Ansicht, dass der Grund dafür, dass Ksitigarbha Bodhisattva die Wahrheit noch nicht begriffen hatte, wohl darin lag, dass er sie innerlich noch nicht erfasst hatte. Da er die Dinge, die mit Buddha zu tun hatten, nicht begreifen konnte, fiel es ihm vielleicht leichter, die Dinge, die mit Dämonen zu tun hatten, zu verstehen.
Ksitigarbha nickte, ging dann niedergeschlagen zum Bücherregal und ließ seinen Blick immer wieder darüber schweifen, bis er das Buch „Der Pfad des Dämons“ in der Ecke liegen fand.
Nach langem Überlegen biss Ksitigarbha die Zähne zusammen und nahm das Buch zur Hand.
Das Buch schildert eine weite und trostlose Welt, in der ein Mann allein auf einem Berggipfel steht und in den Himmel blickt, seine Augen voller unverhohlener Melancholie und Einsamkeit.
Schon allein durch das Buch verstand Ksitigarbha Bodhisattva die innere Einsamkeit und Trostlosigkeit. Konnte ihn denn niemand verstehen?
Mit einem vielsagenden Gesichtsausdruck seufzte Ksitigarbha und blätterte langsam die Seite um.
Wo liegt die Zukunft? Wer wird uns den Weg zum Licht weisen?
„Eine heisere Stimme ertönte, und der beißende, kalte Wind, vermischt mit Eis und Schnee, peitschte heftig gegen das Gesicht der Gestalt. Er kniete auf dem Boden, sein Gesicht verhüllt, und seine purpurroten Tränen tropften auf den Schnee – ein schockierender Anblick.“
Hinter ihm knieten Gestalten in schwarzen Gewändern und schluchzten leise. Plötzlich hob der Anführer den Kopf, zeichnete mit dem Finger geheimnisvolle Runen in die Luft und rief gen Himmel: „Bitte, Unsterbliche und Buddhas, steigt herab zur Erde, rettet alle Menschen und führt sie aus ihrer Verwirrung.“
„Wind und Schnee heulten, der Himmel war still, von den Unsterblichen und Buddhas war nirgends etwas zu sehen, als hätten sie nichts gehört. Die Gestalt lächelte bitter und verzweifelt, spuckte plötzlich einen Mundvoll Blut aus, legte sich auf den Rücken und murmelte bitter: ‚Die Unsterblichen und Buddhas retten die Welt nicht, ich bin bereit, den Dämon anzubeten.‘“
Kapitel 361 Der Ausbruch der Königinmutter
Nachdem Ksitigarbha nur wenige Sätze gelesen hatte, war er von der trostlosen und verzweifelten Atmosphäre, die das Buch durchdrang, erschrocken.
Warum weigern sich Unsterbliche und Buddhas, die Menschen zu retten? Warum erscheinen sie nicht und zwingen die Menschen auf den Pfad des Bösen?
Voller Neugier und Verwirrung las Ksitigarbha weiter.
Yang Xiao beobachtete Ksitigarbha schweigend von der Seite, ohne viel zu sagen. Er hatte alles getan, was er konnte, und er glaubte, dass Ksitigarbha seine einzigartige Chance, die sich ihm durch das Buch bot, erkennen würde.
Yang Xiao hatte das Buch „Der Weg zum dämonischen Pfad“ gelesen. Es erzählt hauptsächlich die Geschichte des Protagonisten, der sich nicht vom Schicksal beherrschen lassen will und ständig gegen das Schicksal ankämpft, um sein Schicksal zu ändern.
Die Handlungen des Protagonisten werden von den Figuren im Buch nicht verstanden, die ihn einen Dämon nennen. Er akzeptiert diesen Titel einfach; wenn die Welt ihn einen Dämon nennt, dann soll es so sein.
Der sogenannte „Pfad des Teufels“ ist, um es ganz deutlich zu sagen, der Weg, den der Protagonist einschlägt, um dem Schicksal zu trotzen und sein Dasein zu verändern.
Ksitigarbhas Situation ähnelt tatsächlich der des Protagonisten im Buch.
Der Buddha stahl seine Verdienste, die buddhistische Gemeinschaft verließ ihn, und in dieser riesigen Welt gab es keinen Tempel, zu dem er zurückkehren konnte, sodass er nicht länger als Buddha galt.
In dieser Situation muss er seinen eigenen Weg gehen.
Ob Dämon oder Buddha, es ist letztendlich nur ein Name, den die Leute verwenden, um eine bestimmte Art von Person zu bezeichnen.
Wer sagt denn, dass Dämonen zwangsläufig böse und Buddhas zwangsläufig gut sind? Das stimmt nicht unbedingt; es kommt immer auf den Einzelnen an.
Was wirklich über Gut und Böse entscheidet, ist das menschliche Herz, nicht die Macht, die man ausübt, oder die Geburt.
Tatsächlich empfand Yang Xiao, dass die Geschichte von Ksitigarbha gewisse Ähnlichkeiten mit Nezhas Erlebnissen aufwies.
Nezhas Beherrschung des dämonischen Körpers und des unsterblichen Herzens beinhaltet dämonische Energie.
Zu jener Zeit stellten viele Götter im Himmel Nezha in Frage, und es war der Jadekaiser, der eingriff und sie zurechtwies. Da erkannte Yang Xiao, dass der Jadekaiser doch nicht so schlimm war.
Aufgrund des Vorfalls mit Kui Mulang war Yang Xiaos Wohlwollen gegenüber dem Jadekaiser zuvor auf ein negatives Niveau gesunken, doch dieser Vorfall hat es wieder ansteigen lassen.
Und was ist mit mir? Was ist mit mir?