In der Buchhandlung wurde Yang Xiao völlig überrascht und verschluckte sich beinahe an seinem Speichel.
Diese drei Jungs sind wirklich talentiert und ihre schauspielerischen Fähigkeiten wären oscarreif. Es war nicht einfach für sie, Yuan Shi zu überzeugen!
"Himmlischer Ehrwürdiger, wir wurden aus der Buchhandlung geworfen."
Yang Jian, dessen Augen rot waren, blickte Yuanshi an und sprach mit zusammengebissenen Zähnen.
Yuan Shi erschrak, runzelte die Stirn und fragte: „Was ist denn hier los?“
„Es ist nicht die Schuld des Ladenbesitzers, Ehrwürdiger. Es war die buddhistische Sekte. Buddha Tathagata führte eine Gruppe zu dem Buchladen und schenkte dem Ladenbesitzer dreihundert Säcke voller Schätze.“
„Er sagte, er würde diese dreihundert Säcke voller Schätze benutzen, um den Ladenbesitzer dazu zu bringen, die Leute meiner Chan-Sekte aus dem Buchladen zu werfen. Dem Ladenbesitzer gefielen die Schätze so gut, dass er uns rauswarf.“
Yang Jian wirkte verärgert und erzählte, was geschehen war.
Als Yuan Shi das hörte, war er außer sich vor Wut.
„Das ist ungeheuerlich! Was für eine buddhistische Sekte! Was für ein Buddha! Wie könnt ihr es wagen, Schätze zu benutzen, um Mitglieder meiner Chan-Sekte am Besuch der Buchhandlung zu hindern?“
Als Yuanshi Tathagata und die anderen zum Buchladen gehen sah, wunderte er sich, was dort vor sich ging. Es stellte sich heraus, dass sie dort waren, um den Buchhändler zu bestechen, damit dieser mit seiner Chan-Sekte verhandelte.
Glauben Sie wirklich, dass die Chan-Sekte leicht einzuschüchtern ist? Der Versuch der buddhistischen Sekte, die Entwicklung der Chan-Sekte einzudämmen, ist vergeblich.
Der verärgerte Yuanshi beschloss, sich dem Buddhismus zuzuwenden, insbesondere Zhunti und Jieyin, um der Sache auf den Grund zu gehen.
Er wollte wissen, wie die beiden den Buddhismus praktizierten und ob die Entscheidungsgewalt bei diesen beiden Avataren von Heiligen oder beim Buddha selbst lag.
"Himmlischer Ehrwürdiger, planen Sie, Hilfe bei der buddhistischen Sekte zu suchen? Ich halte das für unangebracht."
„Weißt du, gerade eben war Tathagata in der Buchhandlung und hat sich total hochnäsig aufgeführt. Er meinte, seine buddhistische Sekte sei reich und besitze viele Schätze, und er habe auf unsere Chan-Sekte herabgesehen, auf uns arme Bastarde.“
„Er hat dem Ladenbesitzer Schätze an den Kopf geworfen. Wenn wir hingehen und gegen sie kämpfen, wird das nur bestätigen, dass wir mittellos sind. Ich denke, es ist besser, …“
Als Yang Jian Yuanshis Gesichtsausdruck sah, ahnte er bereits, was vor sich ging, und meldete sich schnell zu Wort.
Bevor Yang Jian seinen Satz beenden konnte, unterbrach ihn Yuanshi.
„Unsinn, wie könnte seine buddhistische Sekte so reich sein wie meine Chan-Sekte? Abgesehen von allem anderen übertreffen meine Schätze die von Jieyin und Zhunti bei Weitem.“
„Ihr wollt um Schätze wetteifern? Gebt mir fünfhundert Säcke und sagt dem Ladenbesitzer, dass es meiner Chan-Sekte nicht an Geld mangelt. Solange ihr mit meiner Chan-Sekte kooperiert, haben wir Schätze, jede Menge davon.“
Yuan Shi brüllte fast: „Das ist empörend! Was für ein Chaos ist das denn?“
Trotz seines Zorns war Yuanshi Tianzun nicht impulsiv genug, um die buddhistische Sekte mit seinen Schätzen zu bekämpfen, da dies eine Verschwendung gewesen wäre und er die Schätze dadurch anderen preisgegeben hätte.
Deshalb erwähnte Yuanshi nichts davon, Schätze einzusetzen, um die Buddhisten zu vertreiben; er wollte Yang Xiao lediglich die Stärke seiner Chan-Sekte demonstrieren.
Nachdem Yuanshi dies gesagt hatte, befahl er dem Weißen Kranichjungen sofort, den Schatz zu holen, und einen Augenblick später kehrte der Weiße Kranichjunge mit dem Schatz zurück.
Nachdem sie den Schatz an sich genommen hatten, verließen Yang Jian und seine Begleiter, mit arroganter und hochmütiger Miene, den Palast der Göttlichen Firmament-Jade-Reinheit, um ihren Reichtum und ihren Triumph zur Schau zu stellen.
Kapitel 626 So einfach ist es nicht.
Im Buchladen betrachtete Yang Xiao die Lage im Anwesen von Shenxiao Yuqing und lächelte zufrieden. Es schien keine Probleme zu geben!
Eigentlich hatte er geplant, die Snacks aus dem Buchladen gegen Schätze der Chan-Sekte einzutauschen; diesmal wollte er Nezha und den anderen nur ein paar Vergünstigungen gewähren.
Denn diese Jungs werden bald zum Anbau geschickt.
Bevor du mit dem Anbau beginnst, bedeutet mehr Buchmünzen, dass du mehr Schätze kaufen kannst.
Erst wenn ich das nächste Mal aus meiner Abgeschiedenheit auftauche, werde ich stark genug sein, um große Verantwortung zu tragen.
Abgesehen von allem anderen sollte er zumindest so etwas wie ein Heiliger sein.
Ohne Nezha und Yang Jian erneut anzusehen, schaltete Yang Xiao den Wasserspiegel auf Manjushri um.
Manjushri ist zum buddhistischen Tempel gegangen, um eine Nachricht zu überbringen; er müsste inzwischen dort angekommen sein!
Nachdem sich der Wasserspiegel umgeschaltet hatte, erreichte Manjushri im Nu den Großen Donnertempel.
Drinnen angekommen, verkündete Manjushri lautstark, dass sich der Tathagata im Buchladen befinde, um alle für ihre Verluste zu entschädigen, und forderte ihn auf, zurückzukehren. Er wies Kasyapa und Ananda außerdem an, die anderen Buddhas einzuladen.
Bald darauf trafen auch die anderen Buddhas, die die Nachricht erhalten hatten, im Großen Donnertempel ein.
Die 36 Buddhas des Buddhismus befinden sich alle im späten Stadium eines Quasi-Heiligen oder auf dem Höhepunkt seines Quasi-Heiligen-Status.
Doch im Moment sind die Buddhas der Vergangenheit, Zukunft und Gegenwart auf dem Berg Wanmo in Beiju Luzhou gefangen, und sie sind auf dem Weg, sie zu retten.
Andere sind an wichtigen buddhistischen Hochburgen an verschiedenen Orten stationiert, und nur etwa ein Dutzend von ihnen zeigen derzeit tatsächlich ihr Gesicht.
"Du meinst, Buddha hat uns gesagt, wir sollen den Schatz zu dieser Buchhandlung bringen?"
Der Medizinbuddha runzelte die Stirn, seine Augen flackerten leicht.
Er zweifelte nicht daran, dass Manjushri log; er fragte sich vielmehr, was der Buddha damit bezwecken wollte.
Ich habe schon genug Geld ausgegeben, nur um in diese Buchhandlung zu gehen, muss ich wirklich noch mehr ausgeben?
„Das stimmt, Buddha möchte Wiedergutmachung leisten. Unter der Anleitung des Ladenbesitzers spürte Buddha, dass er Ksitigarbha und Kong Xuan in der Vergangenheit Unrecht getan hatte und wollte sie für ihre Verluste entschädigen.“
Manjushri antwortete.
Als die Buddhas dies hörten, waren sie erstaunt; es war tatsächlich so, wie sie es sich vorgestellt hatten.
War es nicht Buddhas Prinzip, stets zu fürchten, dass andere seinen Thron an sich reißen könnten, und alle Bedrohungen im Voraus zu beseitigen? Wie hat er das geändert?
Dieser Ladenbesitzer hat tatsächlich so viel Einfluss.
Tatsächlich waren viele Buddhas im Buddhismus mit Tathagatas Vorgehensweise im Umgang mit Ksitigarbha und Kong Xuan nicht einverstanden.
Leider ist Tathagata der Buddha, der für den Buddhismus verantwortlich ist, und er besitzt derzeit die größte Macht innerhalb der buddhistischen Gemeinschaft, sodass jede Widerlegung zwecklos ist.
Die meisten Menschen würden sich auf Buddhas Seite schlagen.
Von den sechsunddreißig Buddhas würden die meisten, aus welchen Gründen auch immer, Tathagata unterstützen.
In diesem Fall würde selbst bei Anwendung des Mehrheitsprinzips die Seite Buddhas immer noch gewinnen.
Da die Buddhas die Situation kannten, hatten sie nicht die Absicht, ihre Zeit mit einer Diskussion mit Tathagata zu verschwenden, und übergaben die Angelegenheit einfach Tathagata zur vollständigen Bearbeitung.
„Da es der Wunsch Buddhas ist, lasst uns den Schatz mitnehmen.“
Nach kurzem Nachdenken blickte der Medizinbuddha die anderen an und sprach.
Unter den 36 Buddhas ist die Stärke und der Status des Medizinbuddhas nicht gering.
Die meisten Buddhas hatten keine Einwände, einige wenige blieben jedoch still und äußerten ihre Meinung nicht.
Nachdem eine Einigung erzielt worden war, fragte Medizinbuddha Manjushri, wie viele Schätze der Tathagata ihm aufgetragen hatte, zu bringen.
„Der Buddha hat das nicht gesagt, er sagte nur, je mehr, desto besser, denn es gibt eine ganze Reihe von Leuten, die das ausgleichen müssen, wie zum Beispiel Ksitigarbha, Kong Xuan, Sun Wukong, Tang Sanzang und andere.“
Manjushri erwiderte, wenn er sie in die Buchhandlung brächte, garantiere er, dass der Besitzer sie alle behalten würde.
Angesichts des Charakters des Ladenbesitzers besteht daran kein Zweifel.
"Je mehr, desto besser?"
Die Augen des Medizinbuddhas flackerten leicht. Wie sollte er sie tragen, und wie viele?
Manjushri fragte hastig: „Was meint der Buddha, wofür jeder in Fällen wie dem von Ksitigarbha Entschädigung leisten sollte?“
„Das weiß ich nicht. Auf unserem jetzigen Niveau haben Schätze für uns keine große Bedeutung mehr.“
Er schüttelte den Kopf und sagte: „Das ist der Weg des Medizinbuddhas.“
Nach einem Moment der Überraschung sagte Manjushri hastig: „Buddha, die Tatsache, dass sich der Schatz in dieser Buchhandlung befindet, bedeutet, dass du die darin schlummernden übernatürlichen Kräfte erlernen kannst, was sehr nützlich ist.“
„Wie wäre es damit? Ich denke, jeder sollte mindestens hundert Sumeru-Säcke voller Schätze besitzen. Natürlich ist das nur mein Vorschlag, wie viele man nehmen sollte, hängt von deiner Meinung ab, Buddha.“
Nach kurzem Nachdenken nickte der Medizinbuddha und schickte sofort Kasyapa und Ananda los, um den Schatz zu bergen.
Derjenige, der die Schatzkammer bewacht, erkennt keine Menschen, nur diese beiden Jünger unter Buddha.
Diesmal handelt es sich jedoch um einen relativ großen Betrag, und selbst der Medizinbuddha ist sich nicht sicher, ob er ihn abheben kann.
Auf Manjushris Vorschlag hin schickte der Medizinbuddha jemanden los, um genug für 100 Personen zu holen, das sind ganze 10.000 Säcke.
Angesichts so vieler Schätze würde wahrscheinlich selbst die buddhistische Gemeinschaft erhebliche Verluste erleiden.
Nach der Berechnung der Buchhandlung wären einhundert Taschen eine Milliarde wert, also ganze einhundert Milliarden.
Bei so vielen Buchmünzen würde Yang Xiao, der Buchhändler, wahrscheinlich allein durch die Provisionen ein Vermögen verdienen, wenn sie alle in der Buchhandlung verwendet würden.
In der Buchhandlung war Yang Xiao überglücklich. Er war reich! Er war reich!
Wenn er diese Schätze in die Hände bekäme, könnte er in anderen Welten gut verdienen.
Das System empfiehlt, hier und da Buchmünzen einzusetzen, aber ergibt das überhaupt Sinn?
Mit dem Geldwert der Bücher, die er von der buddhistischen Gemeinde erhalten hatte, konnte er nach Belieben ausgeben.
„Moderator, Sie machen sich zu viele Gedanken. Glauben Sie wirklich, dass es so einfach zu nehmen ist?“
„Ihr seid zu weit gegangen. Diese Idiotin Manjushri hat es tatsächlich gewagt, 10.000 Taschen zu melden. Das ist schlimmer als ein regelrechter Raubüberfall.“
„Jieyin und Zhunti werden das nicht zulassen. Wie erwartet, werden Kasyapa und Ananda definitiv abgelehnt.“
Gerade als Yang Xiao sich freute, meldete sich das System zu Wort.
Yang Xiao war wie vor den Kopf gestoßen, und sein Gesichtsausdruck erstarrte plötzlich.
"Das kann doch nicht sein, das ist doch Buddhas Gebot?"
Yang Xiao sagte etwas unsicher. Tatsächlich hatte auch er das Gefühl, diesmal zu weit gegangen zu sein.
Zehntausend Säcke voller Schätze – und du wagst es wirklich, danach zu fragen?
Diesmal war es nicht sein Vorschlag, sondern Manjushri selbst, der sagte, dass jeder einhundert Taschen wolle, genug für hundert Personen.
„Unabhängig davon, ob sich Buddha im Großen Donnertempel befindet oder nicht, selbst wenn Buddha sich dort befände, wäre es nicht so einfach, eine so große Geldsumme einzusetzen.“
„Gastgeber, gestatten Sie mir folgende Frage: Gehört der Buddhismus letztendlich dem Buddha oder den Avataren von Jieyin und Zhunti?“
Yang Xiao dachte kaum über die einfache Frage nach: „Das müssen die Avatare der beiden Heiligen entscheiden.“
„Das wäre furchtbar. Sie müssen dem unbedingt zustimmen.“
Das System wird mit Ja antworten.
Nachdem Yang Xiao sich die Systemanalyse angehört hatte, war er frustriert.
Wenn wir keine Entschädigung bekommen, was sollen wir dann tun? Anscheinend bleibt uns immer noch nur die Möglichkeit einer Entführung.