Gemeinsam mit den Mitarbeitern der Buchhandlung startete Tang Sanzang erneut einen verbalen Angriff auf die Dämonen.
Genau genommen war es kein verbaler Angriff; Tang Sanzangs Worte besaßen eine magische Kraft.
Während Tang Sanzang sprach, begannen allerlei chaotische negative Einflüsse auf die chaotischen Dämonen einzuwirken.
„Glaube an diesen demütigen Mönch, und du wirst das ewige Leben erlangen. Diese Buchhandlung ist mächtig und unbesiegbar!“
Er schwächte nicht nur die chaotischen Dämonen, sondern Tang Sanzang lobte gelegentlich auch die Buchhandlung.
Nachdem Tang Sanzang diese Worte gesprochen hatte, empfingen die Menschen in der Buchhandlung viele unerklärliche Segnungen.
Der Effekt war gut, aber Tang Sanzang war wirklich laut, was die Angestellten der Buchhandlung gleichermaßen amüsierte und verärgerte.
Yang Xiao hatte Kopfschmerzen; außerdem fand er es sehr laut.
Ich habe das Gefühl, dass unzählige Mücken um meine Ohren schwirren und mir der Kopf schwirrt.
"Was für ein Schwachsinn ist das denn?! Aaaaaaaah!"
Yang Xiao war so frustriert, dass er einfach sein Gehör abschaltete.
Doch es half nichts; Tang Sanzangs Stimme drang wie ein dämonisches Geräusch in seinen Kopf.
"Tang Sanzang, hör auf zu reden, halt den Mund!"
Yang Xiao konnte es nicht länger ertragen und schrie Tang Sanzang an.
Als Tang Sanzang dies hörte, blickte er ihn verärgert an: „Händler, du bist gemein zu mir. Ich bin so traurig! Ich habe allen geholfen, ich habe mich mit dem Chaosdämonengott auseinandergesetzt.“
Völlig überrascht, spuckte Yang Xiao beinahe einen Mundvoll Blut aus – es wäre beinahe tödlich gewesen!
"Hey, du bist doch der Ladenbesitzer, oder? Wie wär's, wenn wir uns zusammentun und zuerst diesen Mönch erledigen?"
In diesem Moment meldete sich plötzlich der Enddämonengott zu Wort, der gerade gegen Yang Xiao kämpfte.
Yang Xiao war einen Moment lang wie erstarrt, dann leuchteten seine Augen leicht auf, als ob er ein wenig in Versuchung geriete.
Noch unerträglicher als die Leute in der Buchhandlung war der Chaosdämonengott.
Denn von Anfang bis Ende waren Tang Sanzangs Hauptziele diese chaotischen Dämonen.
Während die Leute in der Buchhandlung es nur ein bisschen laut fanden, war der Chaosdämonengott wütend.
Von Anfang an fand Tang Sanzang immer neue Wege, sie zu verfluchen und zu verachten, wobei jeder Satz noch ärgerlicher war als der vorherige.
"Was? Ihr wollt diesen demütigen Mönch töten? Habe ich euren Reis gegessen oder euer Wasser getrunken? Wie könnt ihr es wagen, mich umbringen zu wollen?"
"Wie kann es einen so bösartigen, chaotischen Dämonengott wie dich geben, der sogar unseren Ladenbesitzer verzaubert? Hast du denn gar kein Schamgefühl?"
Als Tang Sanzang dem Gespräch zwischen dem Enddämonengott und Yang Xiao zuhörte, begann er zu fluchen.
Yang Xiao rief sprachlos: „Tang Sanzang, kannst du bitte deine Klappe halten? Sonst wird dieser Ladenbesitzer dich wirklich zur Rede stellen!“
Als Ladenbesitzer wusste Yang Xiao, dass die meisten Worte von Tang Sanzang Unsinn waren und nur wenige davon eine wirkliche beleidigende Wirkung hatten.
Dies ist eine Nebenwirkung des Schicksalsmundes, die Tang Sanzang kontrollieren muss.
Kapitel 915 Liu Yanchang
Tang Sanzangs Erleuchtung und seine anschließende Ankunft im Chaosmeer, um sich der Schlacht anzuschließen, waren nur eine Nebenhandlung.
Unter Yang Xiaos Zwang gelang es Tang Sanzang schließlich, den Mund des Schicksals zu kontrollieren.
Die aktuelle Tang Sanzang ist in der Lage, keine Worte mehr zu verschwenden und direkt Angriffe zu starten.
Tang Sanzang konnte es jedoch oft nicht lassen, Unsinn zu reden, was den Chaosdämonengott stets erzürnte.
Zum Glück hörten sie auf, so viel darüber zu reden wie zuvor, und die Mitarbeiter der Buchhandlung akzeptierten es widerwillig.
Obwohl der Mund des Schicksals mächtig ist, ist es fast unmöglich, den Ausgang einer Schlacht allein mit ihm zu entscheiden.
Tang Sanzangs göttliches Wort erleichterte es der Buchhandlung nur, mit dem Chaosdämonengott fertigzuwerden.
Um den Chaosgott endgültig zu besiegen, muss eine mächtige Gestalt aus der Buchhandlung hervortreten.
Das wird Zeit brauchen.
Nach Tang Sanzang erlangten Zhu Bajie, das Weiße Drachenpferd und Sha Wujing in der Folge neue übernatürliche Kräfte.
Alle drei hatten eine Verbindung zur Großen Katastrophe ohne Himmel, daher war es durchaus nachvollziehbar, dass sie sie schnell begreifen konnten.
Von allen in der Gruppe besaß Zhu Bajie zweifellos das größte Verständnis.
Zuvor hatte Pigsy die Fähigkeit „Grenzenlose Schöpfung“ gemeistert.
Hat man diese Technik erst einmal gemeistert, kann man sich in jede beliebige Person verwandeln, ohne dabei Makel zu hinterlassen.
Das einzige Problem ist, dass diese Technik die Kampfkraft in keiner Weise steigert.
Zu jener Zeit galt diese Technik als eine der nutzlosesten übernatürlichen Fähigkeiten in Buchhandlungen, und Pigsy gab deswegen sogar sich selbst auf.
Später fragte Yang Xiao jedoch das System, und das System erklärte, dies sei eine Voraussetzung für eine wirkungsvolle Kultivierungstechnik.
Nun hat Zhu Bajie, der die Stärke eines Heiligen erreicht hat, diese mächtige Technik, die Chaos-Technik des göttlichen Erscheinens, endlich begriffen.
Nach dem damaligen System würde die Beherrschung dieser Technik es ermöglichen, das Urchaos mühelos zu zerschlagen.
Und das ist in der Tat der Fall; schon anhand der Beschreibung kann man erkennen, dass diese Technik unglaublich wirkungsvoll ist.
Nachdem Yang Xiao es gemeistert hatte, erkannte er, dass es wirklich außergewöhnlich war.
Dank dieser übernatürlichen Kraft lassen sich die Bewegungen mühelos ausführen.
Jede übernatürliche Kraft, die Pigsy gesehen hat, kann nachgeahmt und nach Belieben eingesetzt werden, aber die Kraft wird etwas schwächer sein als die ursprüngliche übernatürliche Kraft.
Dennoch ist diese übernatürliche Kraft unglaublich mächtig.
Die übernatürlichen Kräfte beschränken sich hier nicht auf die des Buchladens; Pigsy kann auch die Techniken anderer anwenden.
Nicht nur übernatürliche Kräfte und Zaubersprüche, sondern auch Stärke lassen sich imitieren.
Verschiedene Kräfte, wie beispielsweise die der chaotischen Dämonen, können ebenfalls nachgeahmt und entfesselt werden.
Nachdem Pigsy die Chaos-Technik des göttlichen Erscheinens gemeistert hat, ist er wahrlich zu Ruhm gelangt.
Im Pilgerteam ist Pigsy nicht mehr der Nutzloseste.
Selbst im Vergleich zu Tang Sanzang und Sun Wukong ist Zhu Bajie nicht weniger beeindruckend.
Denn was immer Tang Sanzang und Sun Wukong wussten, konnte Zhu Bajie auch nachahmen.
Selbstverständlich hat auch diese übernatürliche Kraft eine Grenze, nämlich dass die physische Konstitution und die Blutlinie nicht nachgeahmt werden können.
Zum Beispiel sind die ultimative Barriere-Durchbrechungstechnik, die Tang Sanzang mühsam kultiviert hat, und der kraftvolle physische Körper, den er mit dieser Technik geschaffen hat, etwas, das Zhu Bajie nicht imitieren kann.
Obwohl beide über denselben Kampfheiligenkörper verfügen, fehlt Pigsy diese Statur. Zwar kann er Verwandlungen imitieren, doch ist der Effekt zweifellos stark abgeschwächt.
Aber ganz egal, was passiert, Pigsys Göttliche Erscheinungs-Chaos-Technik ist immer noch sehr mächtig.
Zum Beispiel sind Shennongs Ofenveredelungstechnik und Fuxis Drachengott-Stele übernatürliche Kräfte, die Zhu Bajie am besten nachahmen kann.
Sha Wujing und das Weiße Drachenpferd haben die Konzepte ebenfalls sehr gut verstanden.
Der ursprüngliche Sha Wujing besaß unvergleichliche Fähigkeiten im Grabraub, aber diesmal beherrschte er eine einfache Teleportationstechnik.
Dieser Zug dient nicht zum Kämpfen, sondern zur Flucht.
Allerdings enthält das Handbuch von Tomb Raider viele seltsame und ungewöhnliche Methoden, und auch Sha Wujing mangelt es nicht an Angriffsmethoden.
Mit dieser Fluchtmethode kann Sha Wujing die Techniken der Himmlischen Grabräuber-Fertigkeit selbstbewusst und kühn anwenden.
Er würde unmittelbar nach dem Schlagen davonlaufen, und bis die anderen merkten, was geschah, würden sie feststellen, dass Sha Wujing bereits verschwunden war, was sie wahrscheinlich sehr frustrieren würde.
Was den Weißen Drachen betrifft, so begriff er diesmal eine göttliche Macht des Drachenreichs.
Der ursprüngliche kleine weiße Drache hatte die Blutlinie des Fünfklauigen Göttlichen Drachen in sich aufgenommen, was einer Art Erbe gleichkam.
Mit der Blutlinie des Fünfklauigen Göttlichen Drachen mangelt es dem Weißen Drachen auch nicht an Angriffsmethoden.
Diese Drachendomäne ist eine Art Hilfsmethode.
Im Kampf gegen einen Feind kann die Entwicklung von Strategien diesen unterdrücken.
Nachdem die drei das verstanden hatten, forderte Yang Xiao sie auf, alle ihre Buchmünzen auszugeben und sich in den Kultivierungsraum zu begeben, um dort zu üben.
Derzeit besteht der einzige Unterschied zwischen den Mitarbeitern der Buchhandlung und dem Chaosdämonengott in ihrem Kultivierungsniveau, das Yang Xiao verbessern muss.
Yang Xiao plant, den großen Kampf mit dem Chaosdämonengott zu nutzen, um nach und nach alle im Buchladen stärker zu machen.
Während die anderen in der Buchhandlung weiterhin über ihr Verständnis nachdachten, übertrug Yang Xiao seine Stimme an die anderen Personen, die die Buchhandlung während des Abenteuers „Die Reise nach Westen“ besucht hatten.
Neben denen, die Heilige wurden, gab es auf der Reise nach Westen viele andere, die die Buchhandlung besuchten, aber nicht den Rang eines Heiligen erreichten.
Viele dieser Leute waren zuvor auf der Reise nach Westen geblieben und hatten weder die Illusionäre Kampfwelt noch die Mystische Qi-Welt betreten.
Yang Xiao übermittelte seine Stimme an diese Leute und forderte sie auf, in die Buchhandlung zu kommen, um sich weiterzubilden.
Schon bald strömten viele Menschen in die Buchhandlung, wo die Sieben Feenmädchen, die sieben Töchter des Jadekaisers, prominent ausgestellt waren.
Doch auch nach langer Suche fand Yang Xiao keine einzige wichtige Persönlichkeit.
Hat jemand von euch Yang Chan schon einmal getroffen?
Yang Xiao rief die sieben Töchter des Jadekaisers zu sich und stellte ihnen eine Frage.
Liu Xian'er und Lan'er schüttelten die Köpfe: „Meine Cousine war die ganze Zeit auf dem Berg Hua, ich weiß nicht, was sie dort treibt.“
Stirnrunzelnd ließ sich Yang Xiao vom System gezielt mit Yang Chan verbinden.
Zuvor hatte Yang Xiao lediglich einige Leute in der Buchhandlung informiert und sie gebeten, die Nachricht weiterzuverbreiten.
"Yang Chan, was machst du da? Du übst dich ja in der Buchhandlung."
Yang Xiao verlor keine Worte und kam gleich zur Sache.
Einen halben Tag später traf Yang Chan ein, begleitet von einem ganz gewöhnlichen Mann ohne besondere Fähigkeiten.
Obwohl die Menschheit inzwischen den Ackerbau für sich entdeckt hat, kann nicht jeder ihn betreiben.
Stattdessen ist eine strenge Auswahl erforderlich, und nur diejenigen, die die Anforderungen erfüllen, können ausgewählt werden.
Schließlich wagt die Menschheit es noch nicht, der gesamten Bevölkerung die freie Kultivierung zu erlauben.
Damals war es die zu große Macht der Menschheit, die die Himmlische Weisheit beunruhigte. Die Himmlische Weisheit und die Weisen unterdrückten gemeinsam die Menschheit.