Более того, у семи братьев есть два учителя, Чжан Санфэн и Сяо Нин, чьи навыки боевых искусств не имеют себе равных в истории, что и служит им поддержкой.
Однако оба они подумали, что их господину уже сто лет. Несмотря на серьезный кризис, братья должны были справиться с ним сами и ни в коем случае не позволять господину вмешиваться или беспокоить его.
Что касается дяди Сяо Нина, поскольку они знакомы совсем недолго, лучше, по возможности, не обращаться к нему за помощью.
Хотя Чжан Сунси и утешал своего младшего брата этими словами, в глубине души он понимал, что сегодняшнее дело крайне сложное, и защитить репутацию секты будет непросто.
В другой части главного зала Сун Юаньцяо, Юй Ляньчжоу, Инь Литин и Мо Шэнгу вежливо беседовали с гостями.
Все четверо уже поняли, что эти гости — агрессивные, а не доброжелательные люди, и каждый из них размышлял про себя.
В этот момент вошел еще один юный даосский мальчик и доложил: «Докладываю главе секты. Мастер Цзинсюань, ученик секты Эмэй, вместе с пятью младшими братьями и сестрами пришел выразить почтение нашему великому учителю в день его рождения».
Сун Юаньцяо, Юй Ляньчжоу и Мо Шэнгу улыбнулись, глядя на Инь Литина. Чжан Сунси и Чжан Цуйшань, услышав шум, подошли с другой стороны. Услышав о прибытии учеников Эмэй, они тоже улыбнулись Инь Литину.
В одно мгновение Инь Литин сильно покраснела, почувствовав сильное смущение.
На помощь ему пришел Чжан Цуйшань, потянул его за руку и с улыбкой сказал: «Пойдем, поприветствуем нашего уважаемого гостя».
Вскоре после этого Чжан Цуйшань и Инь Литин привели группу людей. Монахиня Цзинсюань выглядела на сорок с небольшим лет, была высокой и внушительной. Хотя она была женщиной, она была на полголовы выше обычного мужчины.
Среди пяти младших учеников, стоявших позади неё, был один худой мужчина лет тридцати, двое были одеты как монахини, а две другие — молодые женщины лет двадцати с небольшим, с длинными волосами. Одна из них улыбалась, поджав губы, а другая, светлокожая высокая женщина, теребила край своей одежды.
Последней женщиной была Цзи Сяофу, невеста Инь Литина и член семьи Цзи.
После обмена приветствиями члены секты Эмэй сели.
Чжан Сунси тайно просчитывал ситуацию между собой и врагом. Прибытие шести учеников секты Эмэй немного успокоило его. Он подумал про себя: «Госпожа Цзи — невеста моего шестого брата. Если нам придётся действовать позже, секта Эмэй может нам помочь».
Гости прибывали толпами, и прежде чем они успели опомниться, наступил полдень.
В дворце Цзысяо никаких приготовлений не было, поэтому устроить банкет было невозможно. Всё, что оставалось сделать, — это подать каждому большую миску белого риса, а также немного овощей и тофу.
Семь героев Уданга неоднократно извинялись перед гостями, говоря, что те были недостаточно гостеприимны.
Гости говорили что-то вроде «Пожалуйста!» и «Мы были слишком импульсивны!», но во время еды постоянно смотрели в сторону двери, словно кого-то ждали.
Толпа заметила, что у большинства лидеров сект и главарей банд были странные выражения лиц, а у многих их учеников выпирали талии, что указывало на то, что они тайно носили оружие. Только у учеников сект Эмэй, Куньлунь и Контун руки были пусты.
Сун Юаньцяо и остальные были возмущены: «Они сказали, что пришли поздравить своего господина с днем рождения, так почему же они тайно пронесли с собой оружие?»
Глядя на подарки, которые дарили на день рождения, можно заметить, что большинство из них представляли собой торты и лапшу, наспех купленные в городке у подножия горы. Все это было приготовлено наспех, что не только опозорило Чжан Санфэна, легенду мира боевых искусств, но и не соответствовало стилю глав сект и бандитских группировок.
По-настоящему роскошными были только подарки, присланные Эмей. Помимо шестнадцати видов драгоценных нефритовых изделий, там также был ярко-красный даосский халат из парчи, вышитый золотой нитью сотней различных иероглифов, символизирующих «долголетие». Одного взгляда было достаточно, чтобы понять, что работа над ним была проделана отнюдь не легко.
Как и ожидалось, настоятельница Цзинсюань сказала Чжан Санфэну: «Докладывая мастеру Чжану, сообщаю, что это погребальное одеяние было вышито десятью ученицами моей секты Эмэй».
Чжан Санфэн обрадовался, услышав это, и с улыбкой сказал: «Мастерство боевых искусств героинь Эмэй известно во всем мире! Я никогда не ожидал, что сегодня они вышьют эту погребальную одежду для этого старого даосского священника. Это поистине бесценное сокровище».
Вскоре гости в зале закончили обед, и тут же группа даосских священников подошла, чтобы убрать посуду.
Чжан Сунси шагнул вперед и громко произнес: «Уважаемые старшие и друзья, сегодня исполняется 100 лет со дня рождения моего учителя. Мы глубоко польщены вашим присутствием. Однако, пожалуйста, простите нас за любые недостатки в нашем гостеприимстве».
«Мой старший брат изначально хотел пригласить всех в башню Жёлтого Журавля в Учане выпить. Если я сегодня проявил неуважение, я отплачу тебе тогда же».
«Мой младший брат Чжан Цуйшань отсутствовал в горах более десяти лет и вернулся совсем недавно. У меня ещё не было возможности подробно рассказать нашему учителю о его переживаниях за последние десять лет».
«Кроме того, сегодня радостный день моего учителя. Было бы неуместно обсуждать обиды и убийства в мире боевых искусств».
«Раз уж вы все приехали на гору Удан, не могли бы вы пойти со мной полюбоваться видами с вершины горы?»
Его слова были вежливыми и взвешенными, он заранее пресекал любые попытки других высказываний. Он заранее дал понять, что сегодня отмечается знаменательный день рождения, и любой, кто упомянет Се Сюня и агентство сопровождения Лунмэнь, будет воспринят как человек, намеренно наживающий врага в секте Удан.
------------
Глава 18. Прибытие жителей Шаолиня.
Группа героев боевых искусств тайно договорилась вместе подняться в горы, за исключением членов секты Эмэй. Изначально они были готовы сразиться, чтобы заставить Се Сюня, Золотоволосого Короля-Льва, раскрыть свое местонахождение.
Однако секта Удан была настолько влиятельной, что никто не осмеливался воевать с ней в одиночку.
Если сотни людей хлынут внутрь, у них не останется никаких угрызений совести, и они будут делать все, что захотят.
Но если кто-то выступит вперед и возьмет на себя инициативу, никто не захочет оказаться тем, кто понесет последствия.
Поэтому, услышав слова Чжан Сунси, все недоуменно переглянулись, и обстановка накалилась.
Спустя некоторое время вспыльчивый даос Сихуа из секты Куньлунь встал и крикнул: «Четвертый герой Чжан, не нужно нас провоцировать. Мы честные люди, которые ничего не делают втайне. Давайте поговорим откровенно! Мы поднялись в горы, чтобы отпраздновать день рождения мастера Чжана и узнать о местонахождении этого злодея Се Сюня».
«Верно, скажите мне, где находится этот злодей Се Сюнь».
«Да, неужели почтенная секта Удан должна скрывать грязь и коррупцию?»
«Неужели секта Удан хочет оставить Меч Убийцы Драконов себе?»
"Ага-ага."
Когда кто-то взял инициативу в свои руки, моральный дух толпы взлетел до небес, и все стали требовать от Уданга выдать местонахождение злодея Се Сюня.
Мо Шенгу долго сдерживал свой гнев. Теперь, услышав всеобщее мнение, он больше не смог сдерживаться и холодно рассмеялся: «Ну, значит, вы были готовы с самого начала. Неудивительно, неудивительно!»
Хуа Цзы, стоявший на западе, широко раскрыл глаза и спросил: «Что тут странного?»
Мо Шэнгу усмехнулся: «Хм, я слышал, что вы все пришли на гору Удан, чтобы отпраздновать день рождения моего учителя, но я увидел, что вы все спрятали оружие. Я был очень озадачен. Вы принесли драгоценные мечи и сабли в качестве подарков моему учителю на день рождения? Теперь я понимаю, что это именно тот вид подарков, который вы дарите».
Лицо Хуа Цзы на западе покраснело. Он похлопал себя по груди, небрежно развязал даосскую мантию и крикнул: «Седьмой герой Мо, посмотри внимательно! Не взял ли я с собой оружие? Не делай безосновательных обвинений в таком юном возрасте! Кто из нас прячет оружие?»
Мо Шенгу усмехнулся: «Очень хорошо, как и ожидалось, ничего нет».
Он вытянул два пальца и осторожно потянул за ремни двух человек, стоявших рядом с ним.