Kapitel 28

А что насчёт этого шага?

«Восемь бессмертных, пересекающих море».

"…………"

"Похоже на... старое дерево с узловатыми корнями."

"…………"

«Похоже, что... это так и есть... по размеру и форме».

"Пфф..." Лу Цзюнь и Мин Мэй, стоявшие рядом с ним, не смогли сдержать смеха.

Когда Сяо Вэньбин сделал примерно двадцатый ход, Чжан Цзе начал нести чушь.

Однако, к своему глубочайшему стыду, Сяо Вэньбин тут же исправил свою ошибку и на одном дыхании произнес: «Журавль парит в небе, мальчик поклоняется Будде…»

После выполнения всех 108 приемов владения мечом Сяо Вэньбин зачитал названия всех движений.

«Второй старший брат, верно?»

Чжан Цзе с удивлением заметил: «Значит, младший брат уже это узнал».

Хотя на лице Сяо Вэньбина все еще была улыбка, она выглядела натянутой: «Второй старший брат, я вырос в детском доме. С детства я видел, как старый директор освоил эту технику владения мечом, и он много раз выигрывал городской чемпионат по групповому исполнению танцев с мечом».

Гнев вспыхнул у него на лбу: «Неужели старик действительно знает секреты нашей Секты Тайных Талисманов? Тогда эта техника владения мечом совершенно бесполезна. Что касается десятков сильных мужчин, неспособных приблизиться ко мне, Второй Старший Брат, я ведь всего лишь культиватор стадии Формирования Ядра. Если меня победят десятки обычных людей, то…» Голос Сяо Вэньбина внезапно обострился: «Тогда где же справедливость? Где же честность?»

Чжан Цзе неловко улыбнулся и сказал: «Это моя вина, младший брат, пожалуйста, не обижайся».

С тех пор как Чжан Цзе начал свой танец с мечом, Лу Цзюнь и Мин Мэй стояли в стороне, опустив головы и с двусмысленными улыбками на лицах. Теперь же, услышав вопрос Сяо Вэньбина, их губы дрогнули, а животы задрожали. Если бы не присутствие старого даосского священника Сяньюня, они бы уже давно разразились смехом.

«Кашель, кашель». Увидев недомогание Чжан Цзе, старый даосский священник внезапно закашлялся.

Лу Цзюнь и Мин Мэй тут же выпрямились, твердо встав на ноги с серьезными и торжественными выражениями лиц.

Однако Сяо Вэньбин не сходил с ума, сверля взглядом своих трех старших братьев.

Если бы там не было старого даосского священника, Сяо Вэньбин, хотя и был бы раздражен, проявил бы достаточно самообладания, чтобы не показать столь праведного негодования.

Но раз уж здесь старый даосский священник, нам, безусловно, стоит устроить хорошее представление; возможно, мы даже получим какие-то неожиданные выгоды.

С серьезным выражением лица старый даосский священник вошел на арену и выхватил черный меч из руки Чжан Цзе.

С лёгким дрожанием он внезапно издал драконий рёв, который разнёсся далеко и широко, взволновав сердца и умы всех, кто его услышал.

Затем внезапно вспыхнули бесчисленные огни мечей. Старый даосский священник, не сделав ни единого движения, словно ожил, оставляя в небе яркие черные полосы.

"болезнь……"

Старый даосский священник внезапно указал пальцем и закричал.

Черный меч в космосе претерпел очередную трансформацию, достигнув невероятной абсолютной скорости.

В вспышке света меча казалось, что он преобразился в тысячи различных форм.

Лицо Сяо Вэньбина было бледным, словно он находился в бушующем море, окруженный огромным, казалось бы, бесконечным черным морем мечей.

В его глазах не было ничего, кроме тьмы; его полностью заполнила вездесущая чернота, пронизывающая все пространство.

"получать……"

Внезапно перед ними открылось прекрасное зрелище, и бесчисленные тени от мечей исчезли без следа.

"Владелец..."

Став свидетелем этого сказочного и чудесного зрелища с летающим мечом, мнение Сяо Вэньбина о старом даосском священнике Сяньюне полностью изменилось.

Хотя он и стал учеником старого даосского священника, тот никогда не демонстрировал навыков, намного превосходящих навыки его учеников. Поэтому в представлении Сяо Вэньбина старый даосский священник был лишь доступным, а не внушающим страх.

Однако в этот момент его взгляды полностью изменились.

Оказывается, собака, которая кусается, не лает, а собака, которая не лает, кусается.

Тот факт, что старый даосский священник Сяньюнь смог стать учителем для всех и добиться их повиновения, ясно показывает, что он обладает подлинным талантом и знаниями.

Том второй: Фея в белом, Глава сорок седьмая: Сто искусств даосизма

------------------------

«Вэньбин, существуют тысячи школ даосизма, каждая со своими сильными сторонами, и сотни даосских искусств, каждое со своей направленностью. Однако, какое бы искусство вы ни выбрали, если вы будете усердно трудиться и проявлять настойчивость, вы сможете добиться больших успехов», — серьезно сказал старый даос. — «Наша школа тайных талисманов специализируется на искусстве тайных талисманов, знания в которой обширны и безграничны. Даже если вы потратите всю свою жизнь, вы никогда не сможете полностью овладеть им».

«Да», — уважительно ответил Сяо Вэньбин.

«Боевые искусства — всего лишь пустяки. Как только вы освоите различные талисманные техники нашей секты, вы сможете в мгновение ока преодолевать тысячи миль, свободно перемещаясь по небесам и земле. Вы даже сможете отрубить голову врагу за тысячу миль так же легко, как достать что-нибудь из сумки», — гордо заявил старый даос.

«Да, ученик будет твердо помнить об этом и ни на секунду не забудет». Видя, что старый даосский священник редко демонстрировал такую силу, Сяо Вэньбин быстро согласился.

Старый даосский священник Сяньюнь остался доволен выступлением Сяо Вэньбина. Он погладил бороду и улыбнулся: «Твой второй старший брат хотел как лучше. Ты только что завершил совершенствование, и тебе еще предстоит долгий путь. Он не хотел, чтобы ты отвлекался, поэтому научил тебя кое-чему, что подходит к случаю. Не принимай это близко к сердцу».

Сяо Вэньбин согласно склонил голову, затем внезапно повернулся и низко поклонился Чжан Цзе, сказав: «Я был невежественен, спасибо, второй старший брат».

Чжан Цзе быстро ответил на приветствие, сказав: «Брат, ты действительно был неправ. Прости меня, младший брат».

Они обменялись улыбками, и недоразумение было разрешено.

Внезапно Сяо Вэньбина осенила мысль, и он спросил: «Второй старший брат, ты знаешь искусство летающих мечей?»

«Немного». Чжан Цзе тоже был умным человеком; иначе как бы он смог достичь уровня Золотого Ядра? Немного подумав, он сразу понял смысл слов своего младшего брата и сказал: «Среди учеников Мастера только старший брат и я начали изучать другие навыки, такие как изготовление оружия, алхимия и летающие мечи».

Выражение лица Сяо Вэньбина слегка изменилось, и он спросил: «Где старший брат Минмэй?»

Минмэй покачал головой и вздохнул: «Моя практика совершенствования ещё не достигла стадии Золотого Ядра. Согласно правилам секты, мне пока не разрешено заниматься другими видами обучения».

"Могу ли я освоить другие навыки только после достижения стадии Золотого Ядра? Означает ли это, что я не смогу научиться фехтованию, пока не достигну стадии Золотого Ядра?"

Старый даосский священник был озадачен. Он не понимал, почему Сяо Вэньбин так одержим искусством летающих мечей. Он слегка нахмурился и сказал: «Вэньбин, хотя ты и достиг совершенствования внутреннего ядра и твоя духовная сила значительно возросла, ты всё же не культиватор Золотого Ядра. Ты не можешь быстро поглощать духовную энергию неба и земли, чтобы восполнить свои потери. Ты и так с трудом сводишь концы с концами, просто практикуя искусство талисманов. Если бы ты изучил искусство летающих мечей, то, скорее всего, ничего бы не добился».

Сяо Вэньбин молча кивнул. Причина его любви к летающим мечам заключалась в том, что он начитался слишком много фэнтезийных романов и неосознанно проникся тягой к летающим мечам, которые были у всех.

Но когда он по-настоящему встал на путь совершенствования, он понял, что всё совсем не так: «Да, Учитель, теперь я понимаю. Прежде чем я достигну стадии Золотого Ядра, я обязательно буду усердно изучать искусство талисманов и никогда не посмею отвлекаться ни на что другое».

Старый даосский священник удовлетворенно кивнул, дал Минмэй два указания, махнул рукавом и удалился.

Сяо Вэньбин поместил только что выкованный летающий меч в Кольцо Небесной Пустоты. Эта вещь хорошо подходит для запугивания, но если он действительно столкнется с могущественным врагом, который не боится его рун, то от нее не будет никакой пользы.

На следующий день Минмэй тренировался весь день и все еще выглядел немного уставшим, но все же пришел в тихую комнату, чтобы обучить Сяо Вэньбина различным техникам использования талисманов.

«Старший брат, ты вчера потратил слишком много духовной энергии, почему ты не принял Малую омолаживающую пилюлю?»

Сяо Вэньбин был крайне удивлен, увидев Минмэй в таком вялом виде.

Хотя у этого третьего старшего брата нет никаких особых способностей, как у меня, у него всё же есть свой собственный золотой талисман. Разве он не знает, что золотой талисман восполняет духовную энергию более чем в десять раз быстрее, чем сам человек? Почему он не восстановил свою первоначальную энергию за сутки?

Однако Сяо Вэньбину было слишком неловко задавать этот вопрос. Минмэй совершенствовалась почти сто лет и находилась на поздней стадии формирования ядра, в то время как он был всего лишь юниором, только что вступившим в эту стадию. Откуда ему было знать, что у Минмэй нет других планов?

Однако Малая Омолаживающая Пилюля была подарком от Минмэй; он наверняка не мог и об этом забыть.

Он лениво взглянул на него и недовольным тоном сказал: «Малая пилюля омоложения — одно из священных лекарств даосской секты. Моего уровня совершенствования пока недостаточно, чтобы открыть печь для изготовления пилюль. Десять лет назад я попросил у своего старшего брата десять пилюль. Хотя я копил каждую копейку, у меня осталось всего три».

Осталось всего три? Значит, все они достались ему.

Сяо Вэньбина внезапно охватило странное чувство.

Он прекрасно понимал важность Малой Пилюли Омоложения для культиваторов. В отличие от него самого, Минмэй не обладал сверхъестественными способностями, позволяющими ему создавать неограниченное количество предметов, за исключением тех, что происходят из Царства Бессмертных.

Он был обычным культиватором стадии Формирования Ядра, и за последние десять лет принял всего семь пилюль. Но даже несмотря на это, он всё равно отдал ему последние три. Такая доброта была поистине редкой, и она определённо была продиктована искренней доброй волей по отношению к нему.

Сяо Вэньбин слегка улыбнулся. Он запомнит эту доброту. Он непременно отомстит за любые обиды, поэтому и воспользовался процессом ковки меча, чтобы поддразнить Лу Цзюня и свести счеты, которые были у них при первой встрече.

Однако мы должны отплатить даже за самую незначительную доброту величайшей благодарностью.

Минмэй проигнорировала его и начала учить его сама: «Младший брат, теперь, когда ты сформировал свою внутреннюю сущность, тебе следует больше практиковаться в рисовании талисманов голыми руками».

"Рисуем талисманы голыми руками?"

«Совершенно верно. Хотя мы можем нарисовать руны заранее, что, если они закончатся во время боя с врагом? Разве мы не окажемся беспомощными? Более того, в некоторых ситуациях у нас даже нет времени достать руны. Поэтому рисование рун голыми руками — это важнейший навык для нашей тайной рунической секты».

Сяо Вэньбин сразу же вспомнил, как впервые прибыл в Цюай, и как Минмэй нарисовала в воздухе талисман света, что тогда его изрядно напугало.

«Конечно, важно также иметь запасные источники энергии, если у вас есть свободное время. В противном случае, если во время боя у вас закончится духовная энергия, вам придется полагаться на свои ежедневные резервы».

Сяо Вэньбин несколько раз кивнул, выражая полную поддержку этому заявлению.

Увидев, что Сяо Вэньбин всё понял, Минмэй непринужденно обучила его пяти новым талисманам. Она демонстрировала каждый талисман несколько раз прямо на месте, пока Сяо Вэньбин полностью его не освоил. После обучения всем пяти талисманам его силы истощились ещё больше.

«На сегодня всё. Мне нужно немного отдохнуть. Вернусь через месяц, чтобы проверить твои успехи. Младший брат, ты должен усердно тренироваться и не лениться».

Том второй: Фея в белом, Глава сорок восьмая: Извлечение талисманов пустыми руками

------------------------

Наблюдая, как фигура исчезает вдали, Сяо Вэньбин, следуя методу, которому его научили, нарисовал несколько виртуальных точек в воздухе. Однако вскоре он обнаружил, что рисовать талисманы в воздухе — задача не из легких.

Он постоянно совершал ошибки, то тут, то там, и пытался семь или восемь раз подряд, но все попытки заканчивались неудачей.

Сяо Вэньбин глубоко вздохнул и заставил себя успокоиться.

Спустя долгое время он медленно открыл глаза, которые теперь были ясными.

Он протянул руку и еще несколько раз постучал по воздуху, потоки духовной энергии проходили сквозь его пальцы и задерживались в пустоте. Когда он закончил последний постукивание, произошло внезапное изменение. Словно притянутая силой рун, неподвижная духовная энергия, которая задерживалась в пространстве, начала двигаться. Они внезапно соединились и образовали завесу света, полностью окутав Сяо Вэньбина.

Он тихо вздохнул; наконец-то амулет был успешно изготовлен.

Это был первый случай, когда он самостоятельно создал талисман в космосе, используя собственную силу, без применения кисти из волчьей шерсти.

Этот талисман потребляет огромное количество духовной энергии; независимо от успеха или неудачи, он всё равно поглотит примерно одну десятую его духовной энергии. Если бы это произошло до того, как он сформировал своё внутреннее ядро, ему, возможно, пришлось бы израсходовать всю свою духовную энергию и всё равно не добиться успеха.

Разница в духовной силе между стадией формирования ядра и стадией золотого ядра более чем в десять раз больше. Интересно, какова стадия золотого ядра.

⚙️
Lesestil

Schriftgröße

18

Seitenbreite

800
1000
1280

Lesethema

Kapitelübersicht ×
Kapitel 1 Kapitel 2 Kapitel 3 Kapitel 4 Kapitel 5 Kapitel 6 Kapitel 7 Kapitel 8 Kapitel 9 Kapitel 10 Kapitel 11 Kapitel 12 Kapitel 13 Kapitel 14 Kapitel 15 Kapitel 16 Kapitel 17 Kapitel 18 Kapitel 19 Kapitel 20 Kapitel 21 Kapitel 22 Kapitel 23 Kapitel 24 Kapitel 25 Kapitel 26 Kapitel 27 Kapitel 28 Kapitel 29 Kapitel 30 Kapitel 31 Kapitel 32 Kapitel 33 Kapitel 34 Kapitel 35 Kapitel 36 Kapitel 37 Kapitel 38 Kapitel 39 Kapitel 40 Kapitel 41 Kapitel 42 Kapitel 43 Kapitel 44 Kapitel 45 Kapitel 46 Kapitel 47 Kapitel 48 Kapitel 49 Kapitel 50 Kapitel 51 Kapitel 52 Kapitel 53 Kapitel 54 Kapitel 55 Kapitel 56 Kapitel 57 Kapitel 58 Kapitel 59 Kapitel 60 Kapitel 61 Kapitel 62 Kapitel 63 Kapitel 64 Kapitel 65 Kapitel 66 Kapitel 67 Kapitel 68 Kapitel 69 Kapitel 70 Kapitel 71 Kapitel 72 Kapitel 73 Kapitel 74 Kapitel 75 Kapitel 76 Kapitel 77 Kapitel 78 Kapitel 79 Kapitel 80 Kapitel 81 Kapitel 82 Kapitel 83 Kapitel 84 Kapitel 85 Kapitel 86 Kapitel 87 Kapitel 88 Kapitel 89 Kapitel 90 Kapitel 91 Kapitel 92 Kapitel 93 Kapitel 94 Kapitel 95 Kapitel 96 Kapitel 97 Kapitel 98 Kapitel 99 Kapitel 100 Kapitel 101 Kapitel 102 Kapitel 103 Kapitel 104 Kapitel 105 Kapitel 106 Kapitel 107 Kapitel 108 Kapitel 109 Kapitel 110 Kapitel 111 Kapitel 112 Kapitel 113 Kapitel 114 Kapitel 115 Kapitel 116 Kapitel 117 Kapitel 118 Kapitel 119 Kapitel 120 Kapitel 121 Kapitel 122 Kapitel 123 Kapitel 124 Kapitel 125 Kapitel 126 Kapitel 127 Kapitel 128 Kapitel 129 Kapitel 130 Kapitel 131 Kapitel 132 Kapitel 133 Kapitel 134 Kapitel 135 Kapitel 136 Kapitel 137 Kapitel 138 Kapitel 139 Kapitel 140 Kapitel 141 Kapitel 142 Kapitel 143 Kapitel 144 Kapitel 145 Kapitel 146 Kapitel 147 Kapitel 148 Kapitel 149 Kapitel 150 Kapitel 151 Kapitel 152 Kapitel 153 Kapitel 154 Kapitel 155 Kapitel 156 Kapitel 157 Kapitel 158 Kapitel 159 Kapitel 160 Kapitel 161 Kapitel 162 Kapitel 163 Kapitel 164 Kapitel 165 Kapitel 166 Kapitel 167 Kapitel 168 Kapitel 169 Kapitel 170 Kapitel 171 Kapitel 172 Kapitel 173 Kapitel 174 Kapitel 175 Kapitel 176 Kapitel 177 Kapitel 178 Kapitel 179 Kapitel 180 Kapitel 181 Kapitel 182 Kapitel 183 Kapitel 184