¿De dónde viene la ira de antes?
Como Ministro de Obras Públicas, segundo al mando después del Emperador, Fang Xuanling fue el primero en reaccionar y dio un paso al frente, diciendo: "¡Vuestros súbditos rinden homenaje a Su Majestad!"
Los demás hicieron lo mismo e hicieron una reverencia.
Wang Jiande agitó la manga y dijo: "¡No hay necesidad de formalidades, por favor, tome asiento!"
Un sirviente del palacio sacó una gran silla e invitó a cada uno de los ministros a sentarse.
"Ya conozco el propósito de tu visita, pero me desconcierta por qué he decretado que debes obedecer y respetar al Buda, en contra de mi práctica habitual."
Antes de que los ministros pudieran hacer preguntas, Wang Jiande habló con franqueza.
Fang Xuanling, Du Ruhui y los demás se miraron entre sí y solo pudieron asentir con la cabeza.
"Esta es la voluntad de nuestro bisabuelo. Yo solo sigo las reglas. Además, no debes divulgar este asunto, no sea que se filtre y arruine los importantes planes de nuestro bisabuelo."
Al ver a todos atónitos, Wang Jiande no pudo evitar sonreír con complicidad. No fuiste el único; yo también estaba completamente desconcertado en aquel entonces.
Wang Jiande dijo esto sin temor a ser escuchado por aquellos con poderes sobrenaturales, porque la ciudad imperial estaba impregnada del aura de los dragones, y cualquiera que intentara espiarla sufriría una reacción adversa de la energía del dragón.
De lo contrario, ¿por qué Guanyin necesitaría usar su técnica de entrada en los sueños para hechizar al emperador a medianoche, cuando la energía yin es más pesada y la energía del dragón es más débil?
Con un solo acto de conversión, Wang Jiande seguramente se convertirá en un budista devoto.
Por eso, en este palacio, no hay necesidad de preocuparse de que los cultivadores utilicen sus poderes sobrenaturales para espiarte y conspirar contra ti.
De lo contrario, el mundo humano estaría sumido en el caos desde hace mucho tiempo.
Fue precisamente por esta razón que Xiao Ning y Wang Mang idearon meticulosamente un plan tan grandioso para atraer a Guanyin a su trampa.
...
Mientras tanto, mientras Wang Jiande explicaba el asunto a sus ministros, los demás ministros abandonaban la ciudad imperial en grupos de dos o tres, regresando a sus respectivos departamentos para comenzar su jornada laboral.
"Su Majestad se está comportando de forma muy extraña hoy. Quería convocar a todos los monjes más eminentes de la tierra y del mar para celebrar una gran asamblea. Es una auténtica imprudencia. Por suerte, los funcionarios lo detuvieron y lo obligaron a revocar su orden."
"Así es, así es. Su Majestad está actuando de forma temeraria. No debemos quedarnos de brazos cruzados. ¿Qué es el budismo?"
"¡Bien hecho, Gran Astrólogo! ¡Dejaste sin palabras a Su Majestad con una sola frase! ¡Realmente mereces ser llamado el Gran Astrólogo, quien está a cargo del calendario y los registros de todo el reino!"
«En efecto, nuestra escuela taoísta es la que capta la esencia del cielo y la tierra, reúne el brillo del sol y la luna, elimina las influencias malignas del mundo y promueve las enseñanzas ortodoxas del Ser Supremo. Esas religiones bárbaras ajenas al Tao no son más que vestigios del Nirvana, meros fantasmas que aún no han escapado del reino mortal».
Los funcionarios debatieron en pequeños grupos los sucesos ocurridos en el juzgado y expresaron sus opiniones.
Lo que se dijo sin mala intención pudo haber sido tomado a pecho por el oyente.
Estas palabras fueron escuchadas rápidamente.
Pronto, se extendió por toda la ciudad de Chang'an la noticia de que el emperador de Daxin quería convocar a monjes eminentes para celebrar una gran ceremonia budista y taoísta, pero los funcionarios de la corte se oponían firmemente.
………………
Tras someter a Sun Wukong, Buda se despidió del Emperador de Jade y regresó al Templo del Gran Trueno en el Paraíso Occidental.
Pero entonces uno ve a tres mil Budas, quinientos Arhats, ocho Vajras e innumerables Bodhisattvas, cada uno portando estandartes, doseles, joyas y flores raras, alineados bajo los árboles Sala gemelos en el sagrado paraíso de la montaña para dar la bienvenida al regreso de Buda.
El Tathagata detuvo las nubes auspiciosas y dijo a los Budas: "Con profunda Prajna, he observado los tres reinos; la naturaleza fundamental es, en última instancia, quieta; como la forma del espacio vacío, no hay nada; la subyugación del mono rebelde es algo desconocido, llamado el comienzo del nacimiento y la muerte, tal es la naturaleza del Dharma."
Dicho esto, liberó la luz de la reliquia, y cuarenta y dos arcoíris blancos llenaron el cielo, conectando el norte y el sur. Cuando los habitantes del Monte Ling vieron esto, todos se inclinaron y rindieron homenaje.
Entonces, el Tathagata reunió las nubes y la bruma de la celebración, ascendió a la plataforma de loto de nueve niveles y se sentó en paz.
Los tres mil Budas, quinientos Arhats, ocho Vajras y cuatro Bodhisattvas se acercaron con las palmas juntas en señal de respeto. Tras terminar, preguntaron: «Venerable del Mundo, ¿quién causó tal disturbio en el Palacio Celestial e interrumpió el Banquete de los Melocotones?».
El Buda respondió: «Es un mono demoníaco de la Montaña de las Flores y los Frutos. Sus pecados son atroces e indescriptibles. Ninguno de los generales celestiales pudo someterlo. Incluso cuando Erlang lo capturó y Laozi intentó purificarlo con fuego, no pudo hacerle daño».
Cuando llegué, estaba en medio de los Generales del Trueno, haciendo gala de su poder y espíritu. Detuve su combate y le pregunté de dónde venía. Me dijo que tenía poderes sobrenaturales, que podía transformarse, que era muy bueno dando volteretas en las nubes y que podía viajar 108.000 millas de una sola vez.
“Aposté con él a que no podría escapar de mis garras, así que lo agarré, transformé mi dedo en la Montaña de los Cinco Elementos y lo sellé.”
Después, el Emperador de Jade abrió el Palacio Dorado y me invitó a sentarme en el trono. Celebró una "Asamblea Celestial Pacífica" para expresar su gratitud, y por eso me despedí y regresé a casa.
Al oír esto, todos los monjes se llenaron de alegría y lo elogiaron efusivamente.
El Tathagata residía en el Templo del Gran Trueno en el Monte Ling. Un día, convocó a todos los Budas, Arhats, Guardianes, Bodhisattvas, Vajras y Bhikkhus.
Se dirigió a la multitud diciendo: “Desde la subyugación del mono demoníaco Antian, han transcurrido casi dos meses en el cielo, ¡mientras que en la tierra han pasado quinientos años! En este día de luna llena a principios de otoño, tengo un tesoro que florece con cien clases de flores exóticas, mil clases de frutas raras y otras cosas maravillosas, ¡que compartiré con todos ustedes en esta ‘Ceremonia de Ullambana’!”
Todos los Budas juntaron las manos, llenos de emoción.
En la asamblea del Dharma, el Buda predicó el Dharma, y todos escucharon con suma atención, con rostros radiantes de sonrisas, y todos alcanzaron una profunda comprensión.
Siete días después, tras finalizar su sermón, el Buda se dirigió a la asamblea diciendo: «Observo que los seres de los cuatro continentes exhiben distintos grados de bondad y maldad. Los del Continente Oriental, por ejemplo, veneran el Cielo y la Tierra, y poseen una mente tranquila y pacífica».
«Los habitantes del continente de los juncos gigantes del norte, aunque aficionados a matar, lo hacen únicamente para subsistir; son sencillos y modestos, y no cometen muchas atrocidades. Los del continente de los bueyes del oeste, en cambio, no son ni codiciosos ni asesinos, sino que cultivan su energía interior y nutren su espíritu; aunque carecen de inmortales supremos, todos disfrutan de una larga vida.»
“Pero la gente de Jambudvipa es codiciosa, lujuriosa y le gusta meterse en líos. Matan y pelean mucho. Es un lugar de palabras feroces y un mar de maldad.”
“Tengo el Tripitaka, que puede persuadir a la gente para que haga el bien.”
Al oír esto, todos los Budas juntaron las palmas de las manos en señal de reverencia y se refugiaron en ellos.
Alguien preguntó: "¿Puedo preguntarle al Venerable del Mundo cuáles son las tres cestas de las verdaderas escrituras?"
El Buda respondió: «Tengo una colección de Dharma, que trata sobre los cielos; una colección de Tratados, que habla de la tierra; y una colección de Sutras, que guía a los espíritus. Estas tres colecciones constan de treinta y cinco partes, que suman quince mil ciento cuarenta y cuatro volúmenes. Son las escrituras para cultivar la verdad y la puerta de entrada a la rectitud y la bondad».
“Deseo enviarlo a Oriente para instruir a las masas ignorantes, pero temo que calumnien las verdaderas palabras, desconozcan la esencia de mi budismo y descuiden el verdadero linaje del yoga.”