Коллекция Хироми - Глава 3
„Schau dir das an!“, rief der junge Mann aus.
Wir folgten der Richtung seines Fingers, und vor uns erschien eine etwa 3 mal 5 Meter große Steinplatte. Sie schien aus hartem Granit zu sein, und die Hälfte der Platte war noch in Kies eingebettet; ihre Dicke war unbekannt.
Das helle Glühlicht hier genügt uns, um die geheimnisvollen, totemartigen Muster zu erkennen, die in die Steinplatten eingraviert sind.
„Sind das ihre Totems?“, fragte jemand.
Professor Wu antwortete nicht; er war völlig in die Betrachtung der Steinplatte vertieft. Er hockte sich hin und streichelte sanft den seltenen Schatz, sein Gesichtsausdruck wurde allmählich ernst und etwas seltsam.
Als sich alle im Kreis hinhockten, um die Steinplatte genauer zu betrachten, bemerkte sogar ich, ein Laie, etwas Merkwürdiges daran.
Die Gravuren auf der Steinplatte sind recht tief und trotz über achttausend Jahren Wind und Sand noch deutlich erkennbar. Die Wandreliefs zeugen von bewundernswerter Handwerkskunst. Ihr Stil unterscheidet sich stark von dem groben und rustikalen Stil, den ich mir unter antiken Wandmalereien vorgestellt hatte; stattdessen präsentieren sie sich minimalistisch und verwenden vorwiegend regelmäßige geometrische Linien. Sie ähneln den Mustern auf Tonscherben von Alltagsgegenständen, nur ist die Ausführung weitaus feiner. Es scheint, als seien die Muster auf den Tonscherben nach dem Vorbild dieser Steinplatte gestaltet worden.
In der oberen linken Ecke der Steinplatte sind sechs Figuren, vielleicht Gottheiten, in verschiedenen Posen eingemeißelt. Ihre Gesichter sind alle mit einfachen Linien umrissen und ähneln sich bemerkenswert. Ich denke, sie unterscheiden sich hauptsächlich durch verschiedene Symbole, die in der unteren rechten Ecke jeder Figur eingraviert sind; dies könnten die Namen verschiedener Götter oder ein anderer Titel sein. Was die ovale Form betrifft, die einen großen Teil des Bildes einnimmt und von der mehrere Tentakel abstehen, habe ich absolut keine Ahnung, was sie darstellt. Für mich sieht sie aus wie ein plattgedrückter Seeigel, dem die meisten Tentakel abgeschnitten wurden – ich wäre nicht überrascht, wenn sie in einem abstrakten Werk von Miró auftauchen würde, aber sie in einer achttausend Jahre alten Wandrelief zu sehen, ist wirklich erstaunlich.
Die Abbildungen der sechs Gottheiten erschienen wieder in der unteren linken Ecke der Steinplatte. Natürlich konnte ich nicht sicher sein, ob es dieselben sechs waren wie zuvor, da keine Symbole um sie herum eingraviert waren. Diesmal hatten sie dieselbe Pose eingenommen, was nach heutigem Anstand ein Abschiedsgruß wäre, und das Bild des Seeigels – ich nenne ihn vorerst so – überlagerte sich mit ihrem.
Das Bild auf der rechten Seite, das den größten Teil des Wandgemäldes einnimmt, ist viel leichter zu verstehen. Ich glaube, ich sehe eine Schlange mit geöffnetem Maul, und jemand kommt herein und ersticht sie mit einem spitzen Gegenstand. Ja, es ist tatsächlich eine Schlange, eine riesige Schlange.
Was mich am meisten erstaunte, war das Muster aus Kreisen, Quadraten und Dreiecken in dem Bild – es ist schwer vorstellbar, dass solch regelmäßige Muster ohne Hilfsmittel von Hand gezeichnet werden konnten – wenn ich glauben würde, dass die Menschen der Jungsteinzeit geometrische Zeichnungen beherrschten, wäre es leichter zu glauben, dass der Hund meines Nachbarn trigonometrische Funktionen kannte.
Während ich die Granitplatte, die eine etwas unheimliche Aura ausstrahlte, aufmerksam betrachtete, versuchte ich, mich durch die Menge zu drängen und Fotos von der Platte aus verschiedenen Blickwinkeln zu machen, darunter Panoramaaufnahmen und Nahaufnahmen, insbesondere von den sechs menschlichen Figuren mit seltsamen Symbolen.
Gerade als ich in meine Arbeit vertieft war, schreckte Professor Wu plötzlich auf, sprang auf und rief dem jungen Mann neben ihm zu:
„Nehmen Sie sofort eine Probe für die Kohlenstoff-14-Radioisotopenanalyse. Ich brauche die Ergebnisse umgehend!“
Dann wandte er sich an die nachfolgenden Reporter und sagte: „Damit sind die heutigen Interviews beendet. Wir haben noch Arbeit vor uns und werden eine Pressekonferenz abhalten, sobald wir neue oder bedeutendere Erkenntnisse haben.“ – Das war eine Abfuhr.
Als wir das unterirdische Heiligtum verließen, stellten wir fest, dass alle Lichter der Ausgrabungsstätte eingeschaltet worden waren und nur noch ein schmaler Lichtstreifen am Horizont zu sehen war. Obwohl wir zögerten, blieb uns Reportern auf Drängen des Archäologenteams nichts anderes übrig, als im Schutze der Dunkelheit die Rückreise nach Delingha anzutreten.
Kapitel Zwei: Das Geheimnis an den Zwillingsseen
Zurück in Delingha konnte ich endlich ein anständiges Abendessen in meinem Hotel genießen, anstatt meinen Magen mit gepressten Keksen und abgekochtem Wasser zu quälen, was mir erlaubte, die Ruinen des alten Dorfes vorübergehend aus meinen Gedanken zu verbannen.
Das Hotelrestaurant war geräumig; tatsächlich war jeder Winkel großzügig geschnitten, ganz anders als die beengten Büros in Shanghai. Obwohl die Einrichtung für jemanden aus einer Großstadt wie mich etwas schlicht wirkte, hellte sich meine Stimmung schnell auf. Die servierten Gerichte waren mir alle vertraut: frisches Lamm, Rind, Schwein und eine Auswahl an frischem Gemüse – ich war mir sicher, dass alles frisch war, ganz bestimmt nicht mariniert.
Das Essen war lange eingefroren gewesen. Und gerade weil es frisch war, fand ich es außergewöhnlich lecker – dieses Abendessen war ein weiteres unvergessliches Erlebnis für mich seit meiner Ankunft in Qinghai.
Der Kellner erzählte mir, dass es in der Umgebung von Delingha viele Bauernhöfe gäbe, die angeblich kurz nach der Befreiung gegründet wurden. Dank der Nähe zum Kruk-See sei die Süßwasserversorgung reichlich, sodass Delingha, obwohl in der Wüste Gobi gelegen, stets über reichlich landwirtschaftliche Produkte verfüge. Mir fiel auf, dass sein Mandarin etwas holprig klang, und seinem Aussehen nach zu urteilen, schien er Uigure oder Mongole zu sein, oder zumindest einer Minderheit mit familiären Wurzeln anzugehören. Ich kenne mich mit ethnischen Minderheiten nicht besonders gut aus, aber mir war vor meiner Reise gesagt worden, dass hier mehrere ethnische Minderheiten leben, und man hatte mir geraten, …
Man sollte die lokalen Sitten und Gebräuche respektieren, aber abgesehen von ihrer unterentwickelten Wirtschaft scheinen sie sich längst modernen Lebensstilen angepasst zu haben, und Spuren dieser einzigartigen Bräuche sind erheblich verblasst.
Vom Kellner erfuhr ich einige interessante geografische Details: Der Kruk-See, der an die Ruinen des alten Dorfes angrenzt, ist nicht der einzige See in der Gegend. Nur wenige Kilometer entfernt liegt ein weiterer See – der Tosu-See –, die zusammen ein Zwillingspaar bilden. Der wichtige nahegelegene Fluss Bayin fließt zwischen den beiden Seen – dem Kruk-See und dem Tosu-See – und Zuflüsse münden in beide. Merkwürdigerweise ist der Tosu-See, der etwas größer als der Kruk-See ist, ein Salzwassersee.
„Du bist kein Einheimischer, oder? Deshalb erzähle ich dir das alles. Es ist in Ordnung, wenn du zum Kruk-See fahren willst, aber du solltest besser nicht in die Gegend um den Tosun-See fahren.“
"Warum?"
„Weil der Berg Baigong am Tosu-See kein guter Ort ist; er bringt Ihnen Unglück!“ Der Kellner wirkte etwas nervös.
„Gibt es an diesem Ort irgendetwas Merkwürdiges?“, fragte ich ungläubig.
Der Kellner klang plötzlich etwas geheimnisvoll: „Der Berg Baigong ist ein Dämonenberg. Man sagt, dass es dort seltsame Eisen gibt, die dämonische Kreaturen sind.“
"……Eisen?"
Es ist nicht verwunderlich, dass Menschen aus kleinen, unkultivierten Orten manchmal abergläubische Vorstellungen haben, die für diejenigen von uns, die in Großstädten gelebt haben, schwer zu verstehen sind.
Aber … Eisen? Eisenwaren aus alten Dörfern …
In diesem Augenblick begann ich mich plötzlich für seine rätselhafte Art zu interessieren.
Der nächste Tag wird langweilig werden.
Nachdem ich die Fotos und den Bericht per E-Mail an die Zeitung geschickt hatte, lag ich auf meinem Hotelbett und dachte bei mir, dass ich meinen Rückflug für den Mittag des folgenden Tages gebucht hatte.
Ich holte meinen Laptop aus der Tasche, schloss ihn an meine Digitalkamera an und betrachtete aufmerksam die Eisenteile und die in die geheimnisvolle Steinplatte eingravierten Bilder. Vor mehr als achttausend Jahren stellte jede der sechs Figuren wohl eine Gottheit mit einer Legende dar – manche spannend, manche zutiefst bewegend. Doch mit der Zeit gerieten die alten Legenden in Vergessenheit, und neue entstehen.
Der Kellner erzählte mir beispielsweise auf geheimnisvolle Weise von dem „Dämonenberg“.
Plötzlich fiel mir das Programm von morgen wieder ein.
Wie eine Zwillingsschwester des Kruk-Sees liegt er eingebettet in der Wüste Gobi, ist aber völlig anders. Dieser Salzwassersee und dieser geheimnisvolle Baigong-Berg – hatte nicht jemand diesen Berg erwähnt, als der Reporter Fragen stellte? Vielleicht sollten wir ihn morgen besuchen.
Am nächsten Morgen packte ich das Nötigste und machte mich auf den Weg. Nachdem ich die Einheimischen befragt hatte, erfuhr ich, dass ich erst die Gegend um den Kruk-See erreichen und dann zu Fuß dorthin laufen musste, was eine ziemlich lange Strecke war.
Die Reise führte am Bayin-Fluss vorbei. Oktober ist Trockenzeit, und der Bayin-Fluss führt nur wenig Wasser...
Ein Rinnsal Wasser.
Ich kam gegen Mittag am Tosu-See an.
Der Toson-See wirkte breiter und prächtiger als der Kruk-See, seine weite, blaue Wasserfläche spiegelte das blendende Sonnenlicht wider. Ich schöpfte eine kleine Handvoll Wasser und leckte daran; es war tatsächlich salzig und herb.
Sie scheint wahrlich eine Schönheit zu sein, die man aus der Ferne bewundern, aber nicht berühren sollte.
Nach dem Mittagessen machte ich mich auf den Weg zum Baigong-Berg in Hunan.
Der Berg Baigong liegt direkt neben dem Toson-See, so nah, dass der Fuß des Berges Teil des Seeufers wird.
Als ich näher kam, bemerkte ich, dass etwas nicht stimmte. Wenn ich mich nicht irrte, umgab ein eiserner Zaun den Berg.
Die Eisenzäune waren mindestens zwei Personen hoch, und in regelmäßigen Abständen standen Wachen. Rund um den Baigong-Berg waren außerdem vier oder fünf Zelte aufgebaut. Viele Soldaten und einige Personen, deren Identität anhand ihrer Kleidung nicht erkennbar war, bewegten sich emsig zwischen den Zelten hin und her, sodass es wie ein Guerilla-Kommandoposten aussah. Ich weiß nicht, was passiert ist.
Nachdem ich den Berg etwa zur Hälfte umrundet hatte, kam ich zu einem Eingang, an dem Wachen postiert waren, die mich aber nicht durchließen. Ich fragte einen von ihnen, was los sei, und er meinte, er wisse es nicht, er befolge nur Befehle. Ich gab mich als Journalist zu erkennen, doch es half nichts; es machte ihn nur noch misstrauischer. Mir war klar, dass ich hier keine weiteren Informationen bekommen würde, also beschloss ich, die verbleibende Hälfte der Runde zu gehen und dann auf demselben Weg nach Delingha zurückzukehren.