Если бы Цзян Лю путешествовал один, путь в Западный Рай потребовал бы тщательного планирования, но с Третьей Святой Матерью рядом с ним сразу возникает ощущение, что все намного проще.
Несмотря на мощную поддержку! Ее брат — Бог войны Трех Царств, ее дядя — Владыка Небес, и хотя ее собственная сила находится лишь на начальной стадии Небесного Бессмертного, она обладает врожденным сокровищем «Лотосовый Фонарь». Если она приложит все усилия, то легко сможет победить Ян Цзяня.
В заснеженном дворце, раскинувшемся посреди моря облаков на горе Хуа, Цзян Лю постучал в дворцовые ворота, и из них медленно вышла женщина в зеленом платье. Это была Линчжи, служанка Третьей Святой Матери.
«Учитель, моя Третья Святая Мать долго ждала Тебя и почти сама отправилась на гору Чжуннань, чтобы найти Тебя. Ты наконец-то прибыл…»
Это был всё тот же небольшой павильон в пруду с лотосами, окутанный белой вуалью. Внутри смутно виднелась женщина, и доносились звуки её игры на цитре, ясно указывая на то, что ей было ужасно скучно.
"Святая Матерь, посмотри, кто здесь! Великий поэт, которого ты так ждала, прибыл!"
«Линчжи, берегись, а то я тебе рот разорву…» Затем, бросив гневный взгляд на Цзян Лю, она сердито сказала: «Ты готов уйти? Если ты скоро не вернешься, мой интерес к тебе полностью пропадет!»
«Это моя вина, это лишь небольшой знак моих извинений...»
Во время разговора Цзян Лю вручил красивую подарочную коробку.
Святая Матерь Троецарствия слегка озадачилась и спросила: «Подарок для меня?»
«Да! Надеюсь, вам понравится», — искренне сказал Цзян Лю.
«Непрошеная доброта всегда вызывает подозрение. В прошлый раз ты использовал стихотворение и ужасный почерк, чтобы привлечь мое внимание, а потом сделал меня своим щитом. Теперь Царь Драконов Цзинской Реки мертв, все Цари Драконов Четырех Рек пали, и ты достиг Царства Небесных Бессмертных. Кого ты оскорбил на этот раз?» Третья Святая Мать на мгновение прищурилась, глядя на Цзян Лю, и сказала: «Тебя беспокоит Котел Девяти Провинций?»
Цзян Лю, не пытаясь скрыть своих намерений, криво усмехнулся и сказал: «Это связано, но не с моим котлом, а с остатками котлов других Девяти Провинций. Мне кто-то рассказал об остатках котлов Девяти Провинций. Железная дубинка в руках Великого Мудреца, Равного Небесам, Могучего Короля Демонов-Быков, — одна из них; Полумесяцевая лопата в руках Девятиглавого Насекомого — другая; один есть у Мастера Демонов Куньпэна; и один есть у клана Асура… Я хочу заполучить их и посмотреть, смогу ли я интегрировать их в свой маленький бронзовый котел».
"Так вот чего вы хотели..."
Третья Святая Мать слегка нахмурилась, сохраняя неопределенность. Затем она открыла подарочную коробку в руке, увидела, что внутри, и не смогла сдержать улыбку: «Семена Бодхи? Я не Бодхисаттва... Хм, семена Бодхи, выращенные из духовных корней!»
Как широко известно, дерево Бодхи, один из десяти врожденных духовных корней, давно уже было усовершенствовано мудрецом Жунти и превращено в дерево семи сокровищ, став врожденным духовным сокровищем, достойным чудес духовных корней.
Духовные корни, такие как Небесные Персики Бессмертия и Женьшень Чжэнь Юаньцзы, могут приносить духовные плоды. И Персики Бессмертия, и плоды женьшеня способны продлевать жизнь и имеют бесчисленное множество чудесных применений.
«Неужели это семя Бодхи…» Третья Святая Мать хотела сказать, что это плод врождённого духовного корня дерева Бодхи, но чувствовала, что это не так, потому что оно не обладало очарованием врождённого духовного корня. В лучшем случае его можно было считать приобретённым духовным корнем.
Цзян Лю, естественно, понимал, что дерево Бодхи, полученное им в мире «Битвы сквозь небеса», значительно уступает врожденному духовному корню, подобно небу и земле. Однако оно было полезно. Даже несмотря на то, что он сам уже постиг плод Дао Небесного Бессмертного, поиск просветления под деревом Бодхи все равно оказался для него очень полезным.
Это семя Бодхи было первым семенем Бодхи, проросшим после того, как древнее дерево Бодхи пустило корни в маленьком мире внутри своего тела, поглотило хаотическую энергию и созерцало буддийские писания.
Его изобретательные применения необычайны, и он оказывает просветляющее воздействие на разум и раскрывает истинную природу человека.
Цзян Лю, естественно, придумал отговорку о происхождении семени Бодхи, сказав: «Я получил это семя Бодхи случайно. Не знаю, произошло ли оно от дерева Бодхи. Однако его действие эффективно даже для небесных существ. Постоянное ношение может просветить ум. Есть буддийская поговорка: «У Бодхи нет дерева, яркое зеркало — не подставка; изначально ничего нет, куда может осесть пыль?» Ум Третьей Святой Матери ясен и прозрачен, поэтому, естественно, ей не нужна эта вещь; это всего лишь маленькая безделушка…»
Это семя бодхи, размером с грецкий орех, не обладает мерцающим светом, блеском, долговременным сиянием, а его цвет тусклый и обычный. Выражение «божественный предмет осквернен» идеально описывает нынешнее состояние этого семени бодхи.
«Если это всего лишь безделушка, то в мире нет сокровищ!» Третья Святая Мать некоторое время играла с ним, её тонкие, похожие на облака руки держали семя Бодхи. Можно было увидеть, как природные узоры на нём соединяются, образуя сострадательного Будду!
Изображение Будды имеет естественную форму, а узоры на нем выглядят так, будто были тщательно вырезаны.
Сдержанный буддийский образ, простой и естественный, источает тонкое очарование, подобное дзен-буддизму.
Луч света озарил пространство между бровями Святой Матери Трех Царств, священной и необъятной. Вместе с этим светом в семя Бодхи хлынула искра божественной мысли. Таинственная сила взбудоражила семя Бодхи, постоянно преображая и развивая его, в конце концов превратив в великого Будду, ставшего безграничным божественным светом.
«Это сила Лотосового Фонаря!»
Как раз когда Цзян Лю собирался внимательно всё это осмыслить, свет погас, и Третья Святая Мать сказала: «Если буддийская секта увидит это семя Бодхи, она заплатит любую цену, чтобы заполучить его. Я почувствовала в нём жизненную силу. При должном внимании оно может стать высшим сокровищем буддизма и даже основать буддийское царство!»
Затем, устремив свои прекрасные глаза на Цзян Лю, она сказала: «Ты действительно собираешься отдать мне это семя Бодхи? Это сокровище с безграничным потенциалом. Думаю, тебе следует забрать его обратно!»
«Вы льстите мне, Третья Святая Мать. Неужели вы ожидаете, что я заберу обратно то, что отдала?» Цзян Лю не проявлял никакого интереса к самому дереву Бодхи, к этому крошечному семени Бодхи.
«Хорошо, тогда я не буду церемониться!» Третья Святая Мать убрала семена Бодхи и сказала: «Подожди здесь несколько дней, я сейчас вернусь! Линчжи, хорошо прими нашего гостя…»
Сказав это, он больше ничего не сказал и улетел прочь, унесенный ветром.
«Куда делась Третья Святая Мать?» — спросил Цзян Лю у Линчжи, когда Третья Святая Мать в мгновение ока исчезла в облаках.
«Откуда мне знать!»
Несколько дней пролетели в мгновение ока. Третья Святая Мать вернулась на гору Хуа и тут же бросила Цзян Лю кусок синего железа.
«Невежливо не ответить взаимностью! Вы дали мне семя Бодхи, а я дам вам кусочек этого фрагмента Котла Девяти Провинций».
Цзян Лю держал в руке синий фрагмент, чувствуя, будто в его ладони горит огненный шар.
Это чувство было точно таким же, как и тогда, когда я впервые соприкоснулся с Девятью Котлами — дрожь, идущая от самой души.
«Это… фрагмент Цзинчжоуского котла!» Цзян Лю мгновенно понял, что находится в этом фрагменте: остатки Цзинчжоуского котла из древних Девяти провинций.
«Где ты это взял?»
Глаза Третьей Святой Матери тоже заблестели, когда она сказала: «Похоже, что Котел Девяти Провинций действительно предназначен для тебя. Мой брат владел этим фрагментом более тысячи лет, но так и не смог его обработать. Ему не хватало оружия, поэтому он отказался от идеи сделать из него оружие. Я не ожидала, что он окажется именно у тебя… Поэтому я не буду тратить силы и отправлюсь за тобой в устье реки Гуаньцзян».
В глазах Святой Матери Трех Царств кусок сине-зеленого железа постепенно плавился в руках Цзян Лю, и одновременно появился небольшой ржавый бронзовый котел.
Голубоватая жидкость постепенно просачивалась в бронзовый котел, и возникло, а затем постепенно исчезало в котле, иллюзия древней карты. Это была карта Цзинчжоу, одной из девяти древних провинций!
Обширное, глубокое и безграничное, оно постепенно успокаивается, становясь простым, но величественным и естественным, без каких-либо признаков особой ауры, исходящей от него.
Котел, две ручки, три ножки; Дао порождает единицу, единица порождает два, два порождает три, три порождает все вещи, все вещи несут в себе инь и обнимают ян, и достигают гармонии посредством взаимодействия этих энергий…
Бронзовый котел изначально был сокровищем заслуг, состоящим из двадцати четырех слоев ограничений. После того, как он впитал гуманистическую волю мира «Странных историй из китайской мастерской», он сконденсировал один слой ограничений. Теперь, после слияния с остатками Цзинчжоуского котла, он фактически сконденсировал еще один слой ограничений, достигнув в общей сложности двадцати шести слоев ограничений.
Нет необходимости в очистке; котёл сам собой сплавляется воедино.
«Большое спасибо, Святая Мать! Я никогда не забуду эту доброту!» — выразил Цзян Лю свою сердечную благодарность. Семя Бодхи ничего для него не значило, но этот остаток Цзинчжоуского котла был единственным в своем роде в мире.
«Я не ожидала так быстро слиться с твоим котлом. Тогда пошли! Я тоже наполовину человек, поэтому на этот раз я сопроводу тебя на встречу с Королём Демонов-Быков и Девятиглавым Насекомым. Но не рассчитывай на меня в вопросе встречи с Мастером Демонов Куньпэном и кланом Асура... Я не могу позволить себе их обидеть!»
«Кстати, Линчжи, оставайся здесь…»
Линчжи уже собиралась последовать за ней, когда услышала слова Третьей Святой Матери и тут же остановилась, воскликнув от удивления: «Святая Мать, вы…»
Не успела она договорить, как Третья Святая Мать и Цзян Лю уже улетели в облака, исчезнув в мгновение ока. С таким уровнем развития, как Линчжи, как она могла за ними угнаться? Она лишь вздохнула и приняла странное выражение лица.
Глава 440. Обман людей ради женьшеня.
Гора Учжи превратилась в груду обломков. Однако Цзян Лю однажды мельком увидел её издалека, что можно считать исполнением его детской мечты. Жаль только, что в тот день ему не удалось прикоснуться к голове обезьяны. Теперь же, если бы он захотел это сделать, надежды бы уже не осталось.
После того, как Белый Дракон превратился в белого коня, гора Змеиная Спираль и ручей Орлиной Скорби были заселены змеиным демоном и стали логовом демонов.
Гао Лаочжуан тоже успокоился, и закатное сияние рассыпалось по реке за деревней, словно разбитое золото, отражая золотистый свет в мерцающей воде.
Вдали зерна колыхались и шелестели, словно волны.
В воздухе разносится стрекотание кур и собак, а горная деревушка, залитая вечерним светом, наполнена миром и спокойствием, словно уединенный рай.
Пожилой мужчина, сидя на маленьком стуле спиной к стене, рассказывает историю группе детей. Он щурится, смотрит вдаль и говорит медленным, размеренным тоном. Если внимательно прислушаться, то услышите историю, которая произошла не так давно.
Пересекая реку Текущих Песков, они увидели, как Уцзин снял череп, висевший у него на шее, завязал его веревкой в девятидворцовый узел и поместил тыкву Бодхисаттвы в центр. Тан Санцзан сел в лодку Дхармы и, непоколебимый, как легкая лодка, уселся на нее. Бацзе поддерживал его слева, а Уцзин — справа. Сунь Укун вел драконьего коня позади, наполовину в облаках, наполовину в тумане, а Мучжа защищал их сверху. Они спокойно плыли по реке Текущих Песков, пересекая Слабую Реку в спокойных водах и при легком ветерке.
Путешествуя на запад, вы неизбежно столкнетесь с испытаниями, устроенными Старой Матерью Лишань, бодхисаттвой Гуаньинь, бодхисаттвой Самантабхадрой и бодхисаттвой Манджушри.
Святая Матерь Троецарствия раздвинула облака, чтобы взглянуть на небо, а затем продолжила свой путь.
«Три… Ян Чан, я слышал, что неподалеку находится храм Учжуан, даосский храм Чжэнь Юаньцзы, предка земных бессмертных. В прошлый раз я тщательно его исследовал, но ничего не нашел!»
Ян Чан улыбнулся и сказал: «Если Чжэньюань Дасянь так упорно пытался скрыть свою грандиозную формацию, мы, естественно, не смогли бы её обнаружить. Кстати, что вам нужно от Чжэньюань Дасяня?»
«Я слышал, что если понюхать плод женьшеня, то доживешь до 360 лет; а если съесть один, то доживешь до 47 000 лет. Ян Чан, ты когда-нибудь его ел?»
«Это редкий духовный корень, созданный на заре времен, собираемый лишь раз в десять тысяч лет и дающий всего тридцать плодов. Как мне вообще выпала возможность их попробовать! Во время Персикового банкета я лишь мельком увидел их издалека. Даже среди персиков я съел только среднюю партию, которая продлевает жизнь всего на тысячу лет. Более того, в первый раз они оказывают такое чудесное воздействие; чем больше ешь, тем менее эффективным оно становится. Второй персик оказывает эффект лишь на девятьсот лет…»
Согласно преданиям смертных, в Персиковом саду 3600 персиковых деревьев. Первые 1200 деревьев имеют крошечные цветы и плоды, созревающие раз в 3000 лет; те, кто их съест, станут бессмертными. Средние 1200 деревьев созревают раз в 6000 лет; те, кто их съест, вознесутся на небеса и будут жить вечно. Последние 1200 деревьев имеют пурпурные прожилки и мелкие косточки; они созревают раз в 9000 лет; те, кто их съест, проживут столько же, сколько небо и земля, и будут того же возраста, что солнце и луна.
В действительности эффект далеко не так силен; это просто выдумка обычных людей, и не стоит воспринимать это всерьез.
«Ты осмелишься обманом выманить у кого-нибудь плод женьшеня?» — прошептал Цзян Лю, наклоняясь ближе.
"Хм, обманом выманивать у людей плоды женьшеня? Что вы имеете в виду?"
«Я спрашиваю тебя, осмелишься ли ты. Если осмелишься, пойдем со мной!»
«Мы даже в храм Учжуан не можем попасть, так чем же вы собираетесь нас обмануть?»
«Тогда посмотрим, как нам повезёт…» — загадочно произнёс Цзян Лю.
«Ты что-нибудь понял? Чжэньюань Дасянь — почти святой. Он может простым расчетом определить, что они захотят завладеть нашими плодами женьшеня. Он может раздавить нас одним пальцем... Более того, у него много учеников, в том числе много Золотых Бессмертных».
«Если мы войдем в храм Учжуан и обманом заставим вас дать нам плоды женьшеня, вы их съедите?»
«Ешь, почему ты не ешь!»
«Хорошо, пойдем со мной!»
"Почему мне кажется, что ты пытаешься потянуть меня за собой вниз?"
В то время как Цзян Лю и Третья Святая Мать направлялись в храм Учжуан, Чжэньюань Дасянь уже получил письмо от Юаньши Тяньцзуня и читал лекцию о плоде Хуньюань Дао во дворце Ми Ло на небесах Шанцин. Число странствующих бессмертных под опекой Дасяня было бесчисленным; в настоящее время у него было сорок восемь учеников, все из которых достигли полного просветления. В тот день он привёл сорок шесть небесных существ послушать лекцию, оставив двух совсем юных охранять это место: одного звали Цинфэн, а другого — Минюэ.
Чжэнь Юаньцзы почувствовал беспокойство, но, перебирая пальцами, ничего не обнаружил. Он мог лишь успокоить свой разум и сосредоточиться на проповеди.
Цзян Лю тщательно обыскал окрестности и, конечно же, наконец нашел храм Учжуан.
Он мгновенно преобразил своё физическое тело. Благодаря тому, что он обрёл тело бессмертного человека, превращение в монаха далось ему невероятно легко. Более того, это не была техника трансформации; даже обладатели огромных сверхъестественных способностей не могли обнаружить никаких недостатков с помощью своих божественных глаз. Хотя он ещё был далёк от царства постоянно меняющихся трансформаций, даже незначительное изменение внешности давалось ему невероятно легко.
Ян Чан, следуя указаниям Цзян Лю, не приблизился, а остался ждать у подножия горы.
Поднимаясь по горной тропе, слева от горных ворот видишь стелу с десятью крупными иероглифами, гласящими: «Гора Долголетия, Благословенная Земля; Храм Учжуан, Небесная Пещера».
Дойдя до ворот второго этажа, из них поспешно вышли два юноши. Оба были красивы и утонченны, с короткими волосами, собранными в пучок. Их даосские одеяния были окутаны туманом, а перьевые наряды развевались на ветру. Пояса были туго завязаны узлами в виде голов драконов, а соломенные сандалии были слегка украшены кисточками в форме шелкопряда. Их необычайная осанка отличала их от обычных людей; это были не кто иные, как два небесных юноши, Цинфэн и Минъюэ.
«Эй, откуда вы пришли, Мастер?»
«Амитабха! Этот смиренный монах родом из Великой династии Тан на Востоке. Я увидел этот даосский храм и пришел посмотреть!» Цзян Лиянь, переодевшись в императора, без всякой неловкости переоделся в монаха. Более того, он и раньше занимался духовной практикой, а теперь, искренне притворяясь монахом, тонко имитировал поведение Будды из священных писаний, что придавало ему неповторимый буддийский шарм.
"Ах, значит, вы учитель с Востока... Где же ученики старейшины...?"
Цинфэн и Минъюэ выглянули наружу, но никого не увидели. Они не заподозрили ничего подозрительного, главным образом потому, что маскировка Цзян Лю была настолько убедительной; его буддийская аура действительно притягательна.
«Все мои ученики у подножия горы. Я поднялся на гору лишь из любопытства. Прошу прощения за беспокойство. Уже поздно, и мне пора спускаться с горы…»
После этого Цзян Лю прочитал буддийскую молитву и повернулся, чтобы спуститься с горы.
Один шаг, два шага… Цзян Лю подумал про себя: «Почему они не сказали мне остановиться? Цинфэн и Минъюэ сосредоточены на совершенствовании. Хотя они прожили бесчисленное количество лет, в душе они всё ещё дети! Чжэнь Юаньцзы нет в храме. Он лишь поручил мне развлекать Тан Санцзана из династии Тан. Он даже не узнаёт Сунь Укуна. Неужели я должен притворяться, что не хочу?»
«Учитель, пожалуйста, подождите...»
Цзян Лю украдкой выдохнул.
Минъюэ и Цинфэн обменялись взглядами и сказали: «Учитель, подождите минутку. Раз уж мы в храме Учжуан, давайте зайдем внутрь, сядем и выпьем воды, прежде чем продолжить…»
Втайне мальчики радовались: их учитель опасался, что ученики монаха могут натворить бед, но теперь, когда они поднимались в горы, это избавляло их от хлопот.
Проведя Цзян Лю внутрь, Цинфэн улыбнулся и сказал: «Честно говоря, старейшина, нашего учителя нет в храме. Однако перед уходом он поручил нам принести вам два фрукта, как только вы прибудете. Подождите немного, пока мы сходим за ними».