Два юноши попрощались и вместе вошли в комнату. Один нес золотой молоток, а другой — киноварный поднос, под который был положен шелковый платок. Они отправились в женьшеневый сад. Цинфэн забрался на дерево и золотым молотком сбил плоды. Минюэ ждал внизу с киноварным подносом, чтобы поймать их. Через некоторое время два плода были сбиты и помещены на поднос. Они сразу же направились в холл и преподнесли их, сказав: «Старейшина Тан, наш храм Учжуан — это отдаленное и пустынное место, и нам нечего предложить. У нас есть только эти два простых плода в знак нашего уважения, чтобы утолить вашу жажду».
«Что это? Почему оно выглядит как трёхдневный младенец?»
Минъюэ шагнула вперед и сказала: «Старейшина, это называется плод женьшеня, и он растет на деревьях».
«О, такое чудесное существует в мире! Мой ученик всё ещё внизу горы. Я обрёл такое чудесное, и я не могу держать это в секрете. Интересно, смогу ли я взять это с собой и поделиться этим со своим учеником!»
Цинфэн тут же покачал головой и сказал: «Старейшина, вам следует поесть сейчас! Тогда мы сможем всё объяснить нашему господину».
Однако Минюэ, дергая Цинфэна за рукав, прошептала: «Цинфэн, ничего страшного, если он уйдёт. После его ухода мы закроем горные врата и активируем великую формацию. Мастер велел нам отправить два фрукта старейшине Тану. Что касается того, как он их съест, нам всё равно. Даже если он их не съест, это не наша вина!»
«Старейшина, пожалуйста, спуститесь с горы. Это не составит труда!» — сказала Минюэ с улыбкой.
«Тогда большое вам спасибо, юные даосские священники. Уже поздно, и этот смиренный монах больше не может оставаться…»
Цзян Лю нес два плода женьшеня и шел медленно и неторопливо. Как только он сошел с длинной горной тропы, храм позади него расплылся в тумане и бесследно исчез, очевидно, покрытый огромным геологическим образованием.
«Фух, всё так легко! Вы мне это дали, так что даже если Чжэнь Юаньцзы в конце концов узнает, он ничего мне не сможет сделать. К тому же, здесь Третья Святая Мать, так что я не боюсь!» Цзян Лю был вне себя от радости, и его шаги стали легче.
Он не мог не радоваться. В тот момент, когда его ладонь коснулась плода женьшеня, он понял, насколько он ценен. Честно говоря, ему было бы очень больно отдать один из двух плодов женьшеня Третьей Святой Матери, Ян Чан.
«Употребление этого фрукта, независимо от того, насколько это продлит мою жизнь, безусловно, поднимет мое бессмертное тело на новый уровень…»
Глава 441. Постоянно меняющиеся
Глядя на крошечный плод женьшеня перед собой, Третья Святая Мать Ян Чань затаила дыхание. Изначально она думала, что Цзян Лю будет изгнана или избита и сброшена с горы, чтобы она могла появиться и разрешить этот фарс. Но теперь, держа в руке плод женьшеня, как она могла не удивиться, как могло ее сердце не биться быстрее? Это был духовный плод, гораздо более ценный, чем персики бессмертия!
В Небесном Дворе насчитывается 3600 персиковых деревьев, и даже лучшие 1200 деревьев созревают лишь раз в 9000 лет. Это ничто по сравнению с плодами женьшеня, которые созревают раз в 10 000 лет и дают всего 30 плодов за один цикл созревания.
Хотя это несколько отличается от слуха о том, что употребление такого предмета в пищу продлит жизнь на 47 000 лет, это все же позволит прожить лишь малую часть этой продолжительности. Все зависит от того, сколько энергии можно извлечь из него, и это варьируется от человека к человеку.
Если физическая сила человека слишком слаба, он может поглощать меньше энергии, и, естественно, продолжительность его жизни также будет меньше увеличиваться.
«Сделай глубокий вдох… Это всего лишь плод женьшеня, ничего серьезного… Глубокий вдох чуть не вывел мое даосское сердце из равновесия. Кстати, это семя Бодхи действительно обладает чудодейственным действием; держа его в руке, я даже отгонял отвлекающие мысли…»
Ян Чань подняла взгляд в сторону храма Учжуан. Смутно различимый храм исчез в огромной каменистой формации, и никто не вышел. Затем она спросила: «Откуда у вас плоды женьшеня? Неужели от их употребления нет никаких последствий?»
«Ешьте без опасений! Я не крал и не грабил. Я заработал этот плод собственными усилиями, поэтому вы можете есть его со спокойной душой!» Как можно было не съесть плод, который вам лично дали Цинфэн и Минюэ?
«Но почему я такой беспокойный? Неважно...»
В тот момент, когда Ян Чан уже собиралась сглотнуть, Цзян Лю протянул руку, чтобы остановить её, и сказал: «Ты только совершенствуешь Дао, ты ведь не тренируешь своё физическое тело, верно?»
«Физическое тело? Мой брат знает Восемь-Девять Тайных Искусств, но я никогда ими не занимался».
«Есть его в таком виде слишком расточительно. Я научу тебя одному упражнению. После того, как ты его освоишь, эффект от женьшеня станет ещё более значительным!»
В ходе своего рассказа Цзян Лю объяснил боевые искусства бессмертных людей в мире «Ян Шэнь». Естественно, он не мог не указать на акупунктурные точки, что вызвало некоторое волнение в железной воле Цзян Лю.
Ян Чан не обращала на это внимания и всецело посвятила себя Дао Акупунктурных Точек. Она была способна постигать Дао Плодов Небесного Бессмертного, поэтому её талант, естественно, был неплох. Более того, она была наполовину человеком, наполовину бессмертным, и половина её родословной была человеческой. Для совершенствования Дао Акупунктурных Точек не было никаких препятствий. Кроме того, она приняла бесчисленное количество духовных пилюль и плодов бессмертия. Даже без систематического совершенствования её физическое тело было сравнимо с телом бессмертного человека на ранней стадии развития.
Ян Чан поначалу не уделяла этому методу совершенствования особого внимания, но, углубляясь в него, она ощутила всю глубину системы акупунктурных точек. Спустя долгое время она сказала: «Я видела, как ты осваиваешь технику Восьми-Девяти Магических Техник. Эта техника, кажется, сравнима с методом физической тренировки, используемым в технике Восьми-Девяти Магических Техник. Цзян Лю, я получила Женьшень, и если я также освою этот метод совершенствования, я буду тебе должна огромную кармическую награду, которую, боюсь, не смогу отплатить…»
«Ты уже поднялся на борт моего пиратского корабля, а хочешь сойти на полпути… Хе-хе!» Цзян Лю мысленно усмехнулся, но, конечно же, не осмелился сказать это вслух. Вместо этого он махнул рукой и сказал: «Это всего лишь небольшая просьба. Мне всё ещё нужна твоя помощь, чтобы достать остатки Котла Девяти Провинций!»
...
Они нашли уединенное место, соорудили небольшую пещеру и приготовились съесть плоды женьшеня.
Если проглотить его целиком, это будет просто, но в конечном итоге полностью усвоить энергию будет сложно, что приведет к значительным потерям. Только такой человек, как Цзян Лю, который развил свое физическое тело до чрезвычайно высокого уровня и тщательно подготовился, может полностью усвоить ее.
Даже в «Путешествии на Запад», где богов и демонов столько же, сколько собак, царство физических тел, созданных из плоти и крови, встречается крайне редко. Сунь Укун, могущественный демон, рожденный с глубокими корнями и природными преимуществами, от природы обладал совершенным физическим телом, но оно все еще было лишь на уровне физических тел, созданных из плоти и крови. Лишь после освоения Восьми-Девяти Магических Искусств и Семьдесят двух Земных Превращений он достиг царства бесчисленных трансформаций.
Более того, его способность к бесчисленным трансформациям обусловлена не прорывом его физического тела на более высокий уровень, а скорее достижением посредством совершенствования даосских техник, а не исключительно физической подготовкой.
Ян Цзянь — такой же. Он совершенствует божественное мастерство хранителя секты и известен как Бог войны Трёх Царств. Однако его физическая сила проистекает только из его плоти и крови.
Разумеется, «Путешествие на Запад» — это система совершенствования, основанная на просветлении, и она не делает упор на физическое тело. Фундаментальная цель — понимание Великого Дао.
Однако пренебрежение этим не означает слабость физической силы. Доказательство Дао силой считается сильнейшим методом, но все, кто обладает великими сверхъестественными способностями, отказываются от него, потому что добиться успеха просто невозможно. С начала времен только Пангу удалось это сделать.
Существует три пути достижения святости и просветления. Первый — это достижение святости силой, как у Пангу, чья магическая сила и духовное совершенствование достигают своего пика после того, как он становится святым, и который не связан законами небес.
Второй метод — это расчленение трёх трупов для достижения просветления. Подобно Хунцзюню и Лаоцзы, магическая сила и уровень совершенствования последнего несколько ниже, и он подчиняется ограничениям Небесного Дао.
Третий путь — достижение святости через заслуги, что является самым низким, но и самым простым уровнем духовного развития.
Даже самый лёгкий путь к святости через заслуги встречается крайне редко и восходит к началу времён.
Внутри недавно открытой пещеры они сидели, скрестив ноги, лицом друг к другу. Ян Чан все еще изучала свои акупунктурные точки, время от времени откусывая небольшие кусочки женьшеня, чтобы впитать энергию и уточнить свои ощущения.
Цзян Лю проглотил его целиком, и безграничная энергия разлилась из его желудка по всем акупунктурным точкам его тела. Под деревом Бодхи в мире «Битвы сквозь небеса» Цзян Лю уже постиг секреты эволюции плоти и крови и изучил все 1197 акупунктурных точек своего тела. Чего ему не хватало, так это огромной энергии, чтобы их усовершенствовать.
Изначально я планировал использовать Божественное Лекарство Цилин в своём внутреннем мире для прорыва, но оно ещё не достигло полной зрелости, и его эффект был слабым. Более того, с тех пор как предок Хунцзюнь начал проповедовать во внутреннем мире, Божественное Лекарство Цилин фактически приняло человеческую форму и перестало считаться божественным лекарством.
Теперь, когда у нас есть плоды женьшеня, лучше и быть не может.
Когда крошечный плод женьшеня попал ему в желудок, Цзян Лю невольно радостно присвистнул. Вскоре после этого туман и облака окутали тело Цзян Лю, отчего он стал сиять и светиться, словно вот-вот вознесется на небеса. Его кровь и энергия забурлили, и его жизненная сила, подобно бескрайнему океану, начала бурлить.
Самое примечательное, что он сидел там, скрестив ноги, таинственный и непостижимый, словно божество, единое с небом и землей, направляющее Дао в свое тело.
Затем позади него появилась карта гор и рек Кюсю.
В мире «Ян Шэня» конечной целью пути к бессмертию является постижение тайн девяноста девяти состояний огромного мира, соответствующих девяноста девяти акупунктурным точкам человеческого тела. 1197 известных акупунктурных точек человеческого тела в сочетании с картой девяноста девяти состояний представляют собой таинственный, неисчислимый и непредсказуемый высший эзотерический текст, требующий человеческого понимания.
Главный секрет Пути Бессмертных Боевых Искусств кроется в девяноста девяти акупунктурных точках, понимание и изучение которых требует от человека понимания девяноста девяти состояний. Степень понимания зависит от уровня понимания и имеющихся возможностей.
Цзян Лю, естественно, пытался это понять, но в конечном итоге он не был человеком из мира «Ян Шэнь», и его постижение не поддавалось разгадке неизведанных тайн человеческого тела. Поэтому он перенёс его в Девять Провинций «Путешествия на Запад».
Разгадать тайны Девяти Провинций и разорвать последние оковы.
Более того, после того как бронзовый штатив был объединен со штативами Янчжоу и Цзинчжоу, секреты этих двух государств были ясно и безошибочно раскрыты Цзян Лю.
Наблюдать за тайнами неба и земли и прорваться сквозь физическое тело — это и есть Дао.
Все методы, хотя и глубокие и таинственные, в конечном итоге ведут к одной и той же цели. Путь физического тела — это также путь неба и земли. Только Пангу, сотворивший мир, смог усовершенствовать своё тело, используя принципы неба и земли.
...
Теперь, когда он достиг такого уровня физического и умственного развития, все его навыки боевых искусств даются ему естественно и без каких-либо препятствий. Безграничная духовная энергия плода женьшеня конденсируется и преобразуется в безграничную жизненную силу, наполняя все его акупунктурные точки и питая пространство и время внутри них. Энергия всего его тела настолько насыщена, что переполняет его.
Жужжание, жужжание...
Из тела Цзян Лю раздался звук. После воздействия на 1197 акупунктурных точек его физический потенциал вновь раскрылся. Изнутри его тела доносилось жужжание, похожее на жужжание пчел, словно внутри него находился пчелиный улей.
Бум!
Жужжащий звук достиг своего пика, и внезапно физическое тело Цзян Лю полностью распалось на мельчайшие частицы, невидимые невооруженным глазом.
Физическое тело необъяснимым образом распалось и медленно исчезло на их глазах. Эта сцена по-настоящему потрясла Ян Чана, который смотрел на происходящее широко раскрытыми глазами.
Превратившись в миллиарды частиц, Цзян Лю почувствовал странное ощущение. Каждая частица несла в себе всю информацию о его физическом теле и сущность боевых искусств, казалось, способная по его желанию принимать любую форму.
Конечно, эта трансформация не обходится без затрат. Она требует расхода энергии внутри тела и глубокого понимания информации о трансформируемом объекте; в противном случае, сходство будет лишь поверхностным!
Цзян Лю никуда не спешил. Он внимательно ощупывал бесчисленные частицы, в которые превратилось его физическое тело, и находил это невероятно магическим. На мгновение он задумался, не достиг ли он в своем физическом теле уровня «бессмертия».
Он превратился в прах, и обычные атаки против него больше неэффективны.
Эта способность к изменениям по желанию – это область на один уровень выше, чем «эволюция плоти и крови» в мире физического тела, – область бесконечных трансформаций!
Постоянно меняется!
Внезапно его осенило; казалось, он постиг тайну физической трансформации, сверхъестественную силу. Все частицы внезапно перегруппировались, но не в человеческую форму, а в дракона.
Оно не только внешне напоминает дракона, но и обладает драконьим духом. Ян Чан осторожно почувствовала это и даже ощутила божественный свет, исходящий из-под бровей, что тут же вызвало у нее недоверчивый взгляд.
Хотя у неё не было вертикального глаза Эрлан Шэня между бровями, способного видеть сквозь иллюзии и магию, она всё равно не могла разглядеть изменения в Цзян Лю, даже когда использовала божественный свет Лотосового Фонаря, чтобы наблюдать за ним.
По её мнению, это был настоящий дракон, а не иллюзия или сверхъестественное превращение, а настоящий дракон.
В тот самый момент, когда Ян Чан был в шоке, дракон, в которого превратился Цзян Лю, внезапно снова изменился. Одним движением в воздухе он превратился в феникса, расправил крылья и выпустил пронзительное пламя, его уникальная божественная сила взмыла в небеса.
Ян Чан был ошеломлен, наблюдая, как течение реки постоянно меняется, превращаясь в драконов, фениксов, черных черепах, горы, деревья и так далее. Он мог использовать свое физическое тело, чтобы превращаться во что угодно, имеющее какую-либо форму.
Тысяча трансформаций — это конечное состояние физического тела.
В конце концов, в глазах Ян Чан предстала она сама, точная копия самой себя, без каких-либо различий в выражении лица или темпераменте, идеальная имитация.
Глава 442. Семьдесят два превращения земных демонов.
«Интересно, здесь нет ни единого изъяна. Вы освоили семьдесят две трансформации земных демонов или даже тридцать шесть трансформаций небесной Медведицы…»
Затем Цзян Лю взревел и превратился в огромный камень, который упал перед Ян Чаном. Она коснулась его и обнаружила, что он настоящий, а не подделка.
Она даже отколола палец от камня, растерла его в порошок, и оказалось, что он настоящий.
«Ага, это действительно так! Как ты это сделал? Даже мой брат использовал семьдесят две трансформации земных демонов и полностью изменил сущность своей души, но всё равно не стал по-настоящему камнем!»
Камень загрохотал и снова преобразился, превратившись в каменную фигуру с девятью отверстиями, и сказал: «Конечно, это реально. Моё физическое тело только что превратилось в камень, поэтому оно действительно стало камнем. В этом нет никакой лжи. Это превращение материи в материю! Даже Золотой Бессмертный не смог бы отличить одно от другого, потому что это реально».
Цзян Лю изначально хотел использовать науку для объяснения взаимосвязи между атомами, молекулами и принципами изменений, но затем передумал, поскольку это оказалось бы слишком сложно для объяснения.
«Правда? Значит, ваш метод трансформации уже достиг уровня, превосходящего Небесную Медведицу и Трансформацию Земного Демона?»
«Я не постиг Дао Небесной Медведицы и Превращения Земного Демона, но я думаю, что все превращения в конечном итоге основаны на одном: физическом теле и душе. Пока эти два элемента могут быть преобразованы, человек овладел Дао Превращения». Внезапно каменный человек превратился в миллиарды невидимых частиц, сформировав тело Цзян Лю.
«Я практикую Путь Физического Тела и достиг чрезвычайно высокого уровня — Тысячи Преображений! На этом уровне меня практически не может убить ни одна обычная атака, и лишь немногие способны разглядеть мою истинную сущность. Конечно, моя трансформация души всё ещё нуждается в улучшении; я всё ещё буду уязвим при встрече с мастером. На мой взгляд, мой Путь Преображения сосредоточен на физическом теле, в то время как Путь Небесных Демонов и Земных Демонов сосредоточен на душе. Если объединить эти два пути и довести их до совершенства, можно стать кем угодно…»
Ян Чан на мгновение задумался и сказал: «То, что ты сказал, имеет смысл. Все, кто искусен в искусстве трансформации, обладают сильным физическим телом. Мой брат владел Семьюдесятью двумя превращениями земных демонов, как и Сунь Укун, сеявший хаос в Небесном дворце, и Великий Мудрец, равный Небесам, Могучий Царь Демонов-Быков. Восемь-девять тайных искусств обладают способностью закалять тело. С тех пор как мой брат стал святым после посвящения в боги, он достиг чрезвычайно высокого уровня в восьми-девяти тайных искусствах. Однако в битве с Сунь Укуном пятьсот лет назад его искусство трансформации все еще уступало его собственному. Похоже, что Обезьяна из духовного камня не родилась способной к трансформации, но благодаря своей невероятной физической силе он превзошел его в искусстве трансформации».
«С помощью метода закаливания тела через акупунктурные точки можно достичь и этого уровня…» — рассмеялся Цзян Лю.
«Это правда. Но раз уж ты дал мне технику совершенствования, я дам тебе такую же взамен! Она должна быть тебе очень полезна!» Пока она говорила, Ян Чань установила с ним связь, используя своё божественное чувство. Цзян Лю тут же вздрогнул, получив эту связь.
«Это одно из семидесяти двух превращений земных демонов?!»
«Да, семьдесят две трансформации земных демонов. Как это соотносится с вашим методом совершенствования тела? Эта божественная сила — не просто описанный вами метод трансформации. Она глубока и содержит различные сверхъестественные способности, ведущие непосредственно к Великому Дао. Из трех тысяч Великих Дао семьдесят две относятся к ним. Однако я культивировал лишь некоторые поверхностные фрагменты. Восемьдесят девять тайных искусств — это высшее защитное божественное искусство секты Чань, которое я не могу практиковать и не могу изучить метод трансформации. Эти семьдесят две трансформации земных демонов были переданы мне богиней Нюйва. Вам не нужно беспокоиться о том, чтобы передать их вам!»
Поскольку человечество было создано богиней Нува, и она передала ей технику совершенствования, Ян Чан не беспокоилась, что Нува обвинит её.
Цзян Лю, наблюдая за «Семьюдесятью двумя превращениями земных демонов», погрузился в море своего сознания и на мгновение был ими заворожен. Первоначально он думал, что эти семьдесят два превращения земных демонов — всего лишь сверхъестественные способности изменять свою физическую форму.
Однако, прочитав информацию, присланную Ян Чаном, он сразу же обнаружил, что семьдесят две земные трансформации — это не просто превращения, а явления, охватывающие все аспекты совершенствования.
Первый метод называется «Соединение с Преисподней». Это означает возможность свободно перемещаться между адом и миром смертных. Всем известно, что попасть в ад несложно, но вернуться — да. Овладев этим методом, можно свободно перемещаться в ад. Сунь Укун смог изменить Книгу Жизни и Смерти при дворе Ямы, используя эту технику.
Конечно, самая базовая техника — это астральная проекция изначального духа, но при достижении более высокого уровня можно напрямую войти в подземный мир, сохранив при этом своё физическое тело в мире смертных, что поистине является Великим Дао Инь и Ян.
Большинство других методов также основаны на принципах Инь и Ян и Пяти Элементов. Например, такие методы, как воздержание от воды, использование ветра, распространение тумана, молитва о ясном небе, молитва о дожде, сидение в огне, погружение в воду, управление ветром, кипячение камней, извержение пламени и т. д., — все это очень распространенные методы.