Capítulo 466

Respecto al extraño incidente del cuerpo desaparecido, la madre de Hongyuan pensó así: En este pueblo, cuanto más extraño es el suceso, mayor es la probabilidad de que cambie el rumbo de los acontecimientos. Por ejemplo, la tela mágica, el trigo mágico, la fruta mágica. Desde que llegaron a esta familia, no importa cómo se usen o se vendan, nunca se acaban. ¿Acaso no es ya bastante extraño? ¡Y encima, cambiaron su propio destino!

La tercera tía, Liang Yanqiu, perdió a su marido antes de casarse, convirtiéndose en una "viuda en espera de matrimonio". Esto significaba que solo podía casarse con un viudo. Desesperada, incluso consideró hacerse monja, pero luego recibió un "matrimonio divinamente ordenado". ¿No es extraño? Esto no solo cambió el destino de la tercera tía, sino que también erradicó por completo la figura de la "viuda en espera de matrimonio" de las costumbres tradicionales: mientras una mujer permanezca soltera, se la considera joven y puede casarse con cualquier miembro de la familia.

Mi sobrina, Li Qiaoqiao, enviudó sin haber consumado su matrimonio. Esto significaba que jamás podría volver a casarse. Ella, con gran sinceridad, despertó la memoria de un hombre con discapacidad intelectual (o al menos eso creía la madre de Hongyuan). Esto conmovió al Cielo, y recibió un matrimonio "divino". Bastante extraño, ¿verdad? Sin embargo, esto cambió la antigua costumbre de que las viudas no podían volver a casarse; solo en la aldea de Liangjiatun, cuatro o cinco viudas se encontraron en segundas nupcias…

A través de sus propias experiencias y de los acontecimientos que ocurrían a su alrededor, la madre de Hongyuan llegó a esta conclusión: ¡cuanto más misteriosa es la situación, mayor es la posibilidad de que cambie!

¿Qué punto de inflexión representa la desaparición del cuerpo de Liang Longjiu?

La madre de Hongyuan estaba reflexionando sobre este asunto cuando llegó la devastadora noticia de la muerte del hijo de la anciana señora Yan. Una vez más, surgió el tema de "alargar la vida".

La madre de Hongyuan ya no pudo contener su angustia. Fue a casa, encontró a su hija Liang Xiaole y le contó todo.

"Lele, ¿es este otro intento de ocupar tu lugar?", preguntó la madre de Hongyuan con preocupación.

Al oír esto, Liang Xiaole, recordando la suposición de Xiaoyu Qilin, se alarmó de repente: parecía que Xiaoyu Qilin tenía razón; ¡en efecto, un problema resuelto solo crea otro! El otro bando no era un oponente cualquiera; ni siquiera le habían dado un momento para recuperar el aliento antes de crear un segundo problema. Si esto sucediera…

Liang Xiaole no se atrevió a pensar más.

—Mamá, no importa a quién busquen, salvar vidas es la prioridad ahora mismo. ¿Qué te parece si vamos a la aldea de la familia Yan a echar un vistazo? No está lejos —le dijo Liang Xiaole a la madre de Hongyuan.

Dado que el incidente ya ocurrió, por ahora solo podemos dejar que nos guíen, resolviendo cada problema a medida que surja. La tarea más urgente es hacer reaccionar a la persona.

La madre de Hongyuan: "Está bien. El pueblo de la anciana señora Yan ha enviado un carruaje para recogerla. Dejemos que él regrese, que la anciana señora Yan viaje en nuestro carruaje y la llevaremos de vuelta juntas."

Liang Xiaole: "Mamá, entonces iré a cambiarme de ropa."

Tras terminar su frase, Liang Xiaole corrió de vuelta a su habitación haciendo un ruido metálico. Se teletransportó a su dimensión espacial, invocó al pequeño unicornio de jade, primero confirmando su suposición y luego explicándole brevemente la situación, pidiéndole que la acompañara dentro de la dimensión para que pudiera ayudarla en un momento crucial. Después, tomó unas lágrimas fantasmales de un frasco de cerámica en el estante y las guardó en su bolsillo interior. Luego salió de la dimensión, se puso una túnica azul real y siguió a la madre de Hongyuan a la residencia de ancianos.

La abuela Yan se emocionó profundamente al ver al vicepresidente y al "pequeño prodigio" acompañándola personalmente a casa. No lloró ni se quejó durante el trayecto, lo que les ahorró muchos problemas a la madre de Hongyuan y a Liang Xiaole.

Yanjiazhuang está a tan solo seis o siete li de la aldea de Liangjiatun, y el carruaje tirado por caballos es rápido, así que no se tardó nada en llegar.

Debido al dicho de "tomar prestada la longevidad", gente de todo el pueblo salió a presenciar el espectáculo, y adultos y niños se agolparon en la calle.

Al ver esta escena a través de la abertura en la capota del coche, Liang Xiaole no pudo evitar pensar: ¡Parece que la gente es bastante sensible a la idea de "aprovechar la vida"! ¡De lo contrario, no habrían salido en tal cantidad!

Una "bandera para invocar almas" (Nota 1) ya había sido colgada fuera de la puerta de Yan Qingxi. Al verla, la anciana señora Yan no pudo contener más su dolor y gritó: "¡Hijo mío! ¡Hijo mío!".

Después de que el carruaje se detuvo, una anciana se acercó para ayudar a la señora Yan. Tras bajar del carruaje, la señora Yan no olvidó presentar a la madre de Hongyuan y a Liang Xiaole a quienes habían venido a recogerla.

Todos se alegraron mucho al saber que el subdirector de la residencia de ancianos y su hija, la pequeña Prodigio, habían "acompañado" personalmente a la abuela Yan a casa. Mostraron gran entusiasmo e insistieron en que la madre de Hongyuan y Liang Xiaole descansaran en casa de un vecino, alegando que ya se había habilitado una sala de duelo allí y que había demasiada gente acompañando a los dolientes y a los responsables, sin dejarles sitio para sentarse.

Liang Xiaole dijo: "No hace falta, primero vamos a ver al difunto".

Las palabras de Liang Xiaole provocaron de inmediato un debate entre los presentes.

En esta línea temporal, el concepto de "condolencias en el trabajo" no existe. Como superior de la anciana señora Yan, no está mal que presente sus respetos, pero no puede visitar a la difunta. Quienes visitan a los difuntos suelen ser sus familiares y amigos más cercanos.

Liang Xiaole se dio cuenta, por las reacciones de la gente, de que sus palabras habían tenido alguna repercusión. Pero ahora le daba igual. Porque veía el alma del difunto aún presente en un rincón del patio.

Liang Xiaole, sosteniendo el brazo de la madre de Hongyuan, condujo a un hombre de mediana edad encargado de los preparativos del funeral a través de la carpa de duelo hasta la habitación norte.

El cuerpo de Yan Qingxi fue colocado en la sala principal del ala norte, cubierto por completo con un velo azul con el estampado de los Ocho Inmortales. El velo azul era idéntico al de Liang Longjiu; probablemente ambos fueron comprados en una tienda de ropa funeraria.

Liang Xiaole sabía que la madre de Hongyuan nunca había visto un cadáver y que seguramente se asustaría. Por eso, le pidió que se sentara a esperarla en la habitación interior. Luego, le dijo a la persona que la precedía: «Que salgan un momento quienes acompañan el ataúd. Voy a realizar un ritual para el difunto».

Al oír esto, el guía inmediatamente echó a todas las personas que estaban haciendo guardia en la sala principal.

Cuando Liang Xiaole llegó al féretro, levantó una esquina del velo y vio que el rostro del difunto estaba relativamente tranquilo. En la nuca había un trozo de algodón empapado en sangre, y supo que esa era la herida mortal.

Debido al dicho "tomar prestada la esperanza de vida", Liang Xiaole lo asoció instintivamente con el incidente de Liang Longjiu.

Sin embargo, a juzgar por las apariencias, el terror de Liang Longjiu y su muerte pacífica fueron completamente diferentes. Si no fuera por el dicho de "tomar prestada la vida", a Liang Xiaole le habría resultado difícil relacionar ambos sucesos.

La mejor opción es reanimarlo y dejar que él mismo cuente la verdad.

Con ese pensamiento en mente, Liang Xiaole retiró todas las vestiduras del cadáver, dejando al descubierto al difunto en el lecho funerario.

Se colocó una mesa de ofrendas a la cabecera del féretro. Se encendió una vela sobre ella y se insertaron cuatro varitas de incienso en el incensario (existe un dicho popular que reza: «tres para los dioses y cuatro para los fantasmas», lo que significa que el alma de una persona después de la muerte es un fantasma, por lo que se encienden cuatro varitas de incienso). Velas e incienso de repuesto se esparcieron sobre la mesa de ofrendas, listos para ser utilizados.

Liang Xiaole tomó un manojo de incienso de repuesto, lo encendió sobre la vela, luego retiró las cuatro varillas encendidas del incensario e introdujo todo el manojo en el quemador mientras recitaba conjuros. Después, encendió un talismán sobre la vela y lo colocó sobre la frente del difunto.

Una sombra gris se deslizó en la habitación y lentamente desapareció entre el cadáver que yacía sobre el papel tisular...

………………

(Nota 1: Conocido comúnmente como "guduo de puerta". Es un estandarte funerario. Antiguamente, se confeccionaba con papel "maotai", cortado por la mitad, formando cada mitad un estandarte. Se hacía un estandarte por cada año de edad del difunto, más uno para el "cielo" y otro para la "tierra". Los tres estandartes se tallaban en tres secciones utilizando papel semicircular. La primera y la segunda sección estaban dispuestas en dos filas, una de aproximadamente dos pulgadas de ancho y la otra de una pulgada, con una longitud igual al ancho del papel. Ambas estaban talladas con marcas en forma de moneda. La tercera sección era rectangular, con un agujero cuadrado tallado en el centro de la parte inferior. Se ataba con una cuerda de cáñamo y se colgaba de un palo largo, con los hombres a la izquierda y las mujeres a la derecha, junto a la puerta. Su propósito era tanto invocar el alma como anunciar la muerte, para que todos lo supieran.)

Capítulo 384 Rescatando a Yan Qingxi (Segunda parte)

Liang Xiaole estaba eufórica: ¡La captura del alma fue un éxito!

Esta era la primera vez que recogía el alma de una persona fallecida cuyo alma ya se había separado de su cuerpo. Anteriormente, esta tarea siempre había sido de la Pequeña Qilin de Jade, y ella nunca lo había visto hacer (e incluso si lo hubiera visto, no podría aprenderlo; los humanos y los dioses usan métodos diferentes). Perfeccionó sus habilidades en el último momento, memorizando los encantamientos del *Libro de los Tres Puros* y siguiéndolos al pie de la letra. Inesperadamente, tuvo éxito en su primer intento.

Mientras Liang Xiaole observaba cómo la tez de Yan Qingxi cambiaba de un marrón amarillento a blanco, y luego se tornaba lentamente color trigo, colocó una lágrima fantasmal en la boca de Yan Qingxi.

Mientras haya signos vitales, las lágrimas del fantasma pueden ejercer un tremendo efecto terapéutico sobre las lesiones óseas y musculares. Liang Xiaole estaba completamente seguro de ello. Y solo tomaría el tiempo que se tarda en fumar un par de pipas.

¿Qué debemos hacer mientras tanto? ¡No podemos quedarnos ahí parados mirándolo, ¿verdad?! Si nos vamos, tememos que Yan Qingxi se incorpore de repente y asuste a todos.

Mientras Liang Xiaole reflexionaba, recordó de repente la misteriosa actitud del chamán junto al pajar cuando lo vio realizar un ritual en la aldea de Lujiatun: Sí, los sucesos sobrenaturales son inherentemente misteriosos e inexplicables. Para que la gente los acepte y crea de buena gana, ¡organizar algún tipo de ritual que involucre a todos es una buena medida!

Liang Xiaole comprendió de repente los rituales chamánicos populares: la simulación y la participación de los espectadores. Sintió una punzada de reproche por su anterior desdén.

Entonces Liang Xiaole le preguntó al mayordomo: "¿El difunto tenía hermanos o tíos?"

La persona a cargo dijo: "Sí, soy su tío o primo".

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