Мечта о переселении душ

Глава 137

Ich stelle mir vor, dass sich hinter dieser Mauer ein Garten befindet, in dem der Gesang der Pirolen erklingt und der Wind ihren Duft trägt. Mehrere Gruppen grüner Bäume mit dichten Baumkronen ragen über die Mauer hinaus, und einige Rosenzweige, die aus dem Garten stammen, hängen von der Mauerkrone herab.

Aus dem Inneren der Mauer drang Gelächter und Geplauder, als Frauen riefen, jemand solle die Schaukel im Garten anschieben.

Er lenkte sein Pferd ein wenig zurück, lehnte sich an den Brückenkopf und stand schräg bei den Trauerweiden, blinzelte im goldenen Sonnenlicht und blickte in die Richtung, aus der die Schaukel hochgezogen wurde.

Vielleicht war die Mauer zu niedrig oder die Schaukel zu hoch, aber als die Schaukel ihren höchsten Punkt erreichte, huschte die Gestalt der Frau für einen flüchtigen Augenblick über die rosa Mauer.

Die Frau war etwa siebzehn oder achtzehn Jahre alt, mit zarten Augenbrauen und phönixroten Augen, einem schönen Kopf und Haar sowie einem langen, anmutigen Hals. Als sie auf der Schaukel schaukelte, flatterten ihre Kleider, und sie bewegte sich mit eleganter und leichter Anmut.

Als die Schaukel zum zweiten Mal schwang, bemerkte sie ihn und drehte überrascht den Kopf. Er lächelte leicht, hob gelassen den Ärmel und wischte sich sanft ein Pappelkätzchen von der Stirn.

Sie sah ihn dreimal von der Schaukel hinter der Mauer aus an, dann hielt sie inne. Hinter der Mauer hörte sie mehrere Frauen flüstern; sie mussten sich mit ihren Begleiterinnen über ihn unterhalten haben.

Einen Augenblick später schwankten die Rosen an der Wand und gaben den Blick auf zwei kleine Haarknoten und den Pony eines jungen Mädchens frei, dessen Haar herabhing. Dann erblickte er das Gesicht eines dreizehn- oder vierzehnjährigen Mädchens.

Im Vergleich zu der Frau, die er eben gesehen hatte, wirkte ihr Gesicht etwas runder, ihre Haut hell und ihre Augen groß und klar. Als sich ihre Blicke trafen, war ihr Lächeln noch nicht verblasst, und ihre reine, strahlende und unschuldige Art gab ihm das Gefühl, sie schon einmal gesehen zu haben.

Das kleine Mädchen presste die Hände gegen die Wand und starrte ihn mit großen Augen an, von seinem Gesicht und seinen Augenbrauen, seiner Kleidung und seinem Stirnband bis hin zu seiner Seidenpeitsche, seinem edlen Pferd, dem Jadezaumzeug und dem geschnitzten Sattel.

Sein Blick fiel auf ihre zehn Finger. Ihre Nägel waren sauber, rosa, unlackiert, und er fand sie entzückend, also lächelte er sie an.

Das Lachen ließ sie zusammenzucken. Als ob ihr plötzlich etwas einfiele, drehte sie abrupt den Kopf um, blickte zurück und sagte zu der Person in der Wand: „Schwester, gib mir den Fächer.“

Jemand bot ihr einen Seidenfächer an, den sie annahm. Dann drehte sie den Fächer feierlich um, um ihr Gesicht zu bedecken und die Partie unterhalb ihrer Augen zu verdecken, doch ihre schönen Augen beobachteten ihn weiterhin neugierig.

Sein Lächeln wurde breiter, und er fragte sie: „Entschuldigen Sie, junge Dame, welchen Weg muss ich einschlagen, um durch das Haupttor der Präfektenresidenz zu gelangen?“

„Warum bist du zur Residenz des Präfekten gekommen?“, fragte ihre noch kindliche Stimme hinter dem Fächer.

Er antwortete: „Ich möchte Vizeminister Fu meinen Respekt erweisen.“

„Was wollen Sie von meinem Vater?“, fragte das kleine Mädchen sofort. Bevor er antworten konnte und den schmalen Streifen seines purpurroten Gewandes unter dem Ärmel seines tiefschwarzen Hemdes hervorblitzen sah, fügte sie eine weitere Frage hinzu, die sie viel mehr interessierte: „Wer sind Sie?“

Er ritt auf einem weißen Pferd, stand vor dem Hintergrund duftender Gräser und Weiden im Süden, verbeugte sich leicht vor ihr und sagte lächelnd: „Ich bin Feng Jing aus Jiangxia.“

(Ende von „Drunken Flower Shade“)

Die einsame Stadt (Die Prinzessin, die sich in einen Eunuchen verliebte) – Nebenhandlung: Die Prinzessin von Yan

Anzahl der Wörter im Kapitel: 3464 Aktualisiert am: 08.09.2014 um 18:44 Uhr

„Doppeltes Glück“ und Skandale am Hof der Nördlichen Song-Dynastie

◎Bai Xuexiang

Das Gemälde „Doppeltes Glück“, gemalt von Cui Bai, einem Hofmaler der Song-Dynastie, wurde 1949 von der nationalistischen Regierung in Nanjing zusammen mit vielen anderen Kulturgütern nach Taiwan gebracht. Es befindet sich heute in Taipeh und ist einer der wertvollsten Schätze des Nationalen Palastmuseums in Taipeh.

Das Gemälde „Doppeltes Glück“ zeigt eine trostlose Herbstszene mit fallenden, frostigen Blättern. Eine Elster sitzt auf einem verdorrten Baum und krächzt trotzig einen Wildkaninchen an, der sich darunter verirrt hat. Eine weitere Elster fliegt auf, um sich dem Getümmel anzuschließen, während das Kaninchen den Kopf wendet und zusieht. Der Kontrast zwischen Elster und Kaninchen ist unglaublich lebendig. Spätere Generationen entdeckten eine Inschrift auf dem Baumstamm des Gemäldes: „Gemalt von Cui Bai im Jahr des Jiaū Xin Chou.“ Jiaū Xin Chou bezeichnet das sechste Jahr der Jiaū-Ära von Kaiser Renzong der Nördlichen Song-Dynastie, also das Jahr 1061 n. Chr.

Die Gelehrtenmalerei entstand in der Nördlichen Song-Dynastie und war von einem tiefen menschlichen Bewusstsein geprägt. Sie kanalisierte unterdrückte Emotionen in Pinsel und Tinte und rief durch ihre künstlerische Bildsprache Resonanz beim Betrachter hervor. Auch „Doppeltes Glück“ kann der Gelehrtenmalerei zugeordnet werden. Cui Bai nutzte helles Ocker, um den welken Herbst, eine Zeit der Trostlosigkeit und des unausweichlichen Verfalls des Lebens, darzustellen. Sowohl der Hase als auch die Elster zeigen Ausdruck von Angst. Welche tiefgründige Bedeutung vermittelt dieses berühmte Gemälde letztlich?

Betrachten wir das Gemälde „Doppeltes Glück“ im Kontext der Jiajing-Ära. Im sechsten Regierungsjahr Jiajings war Cui Bai ein bekannter Blumen- und Vogelmaler, der während der Herrschaft Kaiser Renzongs ohne Prüfung in die Kaiserliche Malakademie aufgenommen wurde und Hofmaler wurde. In jenem Jahr brach am Hof der Nördlichen Song ein Skandal aus, der den Hof schockierte und sogar unter Ministern, darunter Sima Guang, Debatten auslöste. Der Grund: Der Kaiserpalast Bianjing hatte strengstens verboten, seine Tore nachts zu öffnen. Doch Kaiser Renzongs älteste Tochter, Prinzessin Fukang, klopfte an die Tore und betrat den Palast. Gerüchte über das Privatleben der Prinzessin verbreiteten sich rasch, und sie wurde daraufhin ihres Titels enthoben.

Die Geschichte beginnt im zweiten Jahr der Mingdao-Ära (1033), als Kaiserinwitwe Zhangxian Liu starb. Kaiser Renzong war von tiefer Trauer überwältigt, und seine Diener offenbarten ihm, dass Konkubine Li, eine Dienerin der Kaiserinwitwe Liu, seine leibliche Mutter war. In diesem Wissen um seine wahre Identität beförderte Kaiser Renzong, um seine Schuldgefühle gegenüber seiner Mutter zu sühnen, seinen Onkel mütterlicherseits, Li Yonghe, wiederholt in höhere Ämter. Von Schuldgefühlen geplagt, arrangierte er die Heirat von Li Yonghes Sohn Li Wei mit der ältesten Tochter des Kaisers, Prinzessin Fukang. Er ahnte nicht, dass diese Handlung später zu einer Familientragödie führen würde.

Kaiser Renzong hatte Schwierigkeiten, Kinder zu bekommen; keiner seiner Söhne überlebte, und nur vier seiner dreizehn Töchter erreichten das Erwachsenenalter. Prinzessin Fukang wurde 1038 geboren, als Renzong fast dreißig Jahre alt war. Man kann ohne Übertreibung sagen, dass er seine älteste Tochter über alles liebte. In der Nördlichen Song-Dynastie erhielten Prinzessinnen zunächst Ehrentitel, später wurden ihnen Lehen verliehen. „Fu“ und „Kang“ symbolisierten den Segen des Kaisers für die Gesundheit und das Wohlergehen seiner ältesten Tochter. Historische Aufzeichnungen belegen, dass Prinzessin Fukang eine außergewöhnlich intelligente und stolze junge Frau war, die ihrem Vater sehr ergeben war. Als Renzong erkrankte, pflegte sie ihn Tag und Nacht, ging sogar barfuß und mit zerzaustem Haar zum Himmel, um an die Stelle ihres Vaters zu treten.

Im zweiten Jahr der Jiajing-Ära (1057) veranstaltete Kaiser Renzong eine prunkvolle Investiturzeremonie für die zwanzigjährige Prinzessin Fukang und verlieh ihr den Titel Prinzessin von Yan. Die Zeremonie war so prunkvoll wie die Investitur einer Kaiserin, in ihrem Umfang beispiellos und in ihrer Art nahezu einzigartig, da Prinzessinnen während der Herrschaft von Kaiser Yingzong nie eine solche Behandlung erfahren hatten. Im selben Jahr heiratete die Prinzessin Li Wei, und Kaiser Renzong ließ ihr 100.000 Banknoten (Sand) errichten, um seine tiefe Zuneigung zu seiner Tochter zu demonstrieren.

Eine prunkvolle Hochzeit ist jedoch keine Garantie für eine glückliche Ehe. Die Ehe der Prinzessin und ihres Mannes verschlechterte sich. Die Prinzessin blickte auf ihren Mann herab, der Mann vernachlässigte die Prinzessin, und die Prinzessin hatte ein angespanntes Verhältnis zu ihrer Schwiegermutter. Bei genauerer Betrachtung lässt sich schwer feststellen, wer die Schuld trug; man kann nur sagen, dass es ein altes Sprichwort ist: „Ihr sozialer Status war ungleich, und sie passten nicht zusammen.“

Während der Nördlichen Song-Dynastie war es üblich, dass die kaiserliche Familie Ehen mit Militärfamilien einging. Kaiser und Kronprinzen heirateten Töchter aus Militärfamilien als Konkubinen, und Söhne aus Militärfamilien heirateten Prinzessinnen und Töchter des kaiserlichen Clans. So heiratete beispielsweise Prinzessin Yan, Schwester von Kaiser Taizu der Song-Dynastie, General Gao Huaide; Prinzessin Xu, Schwester von Prinzessin Fukang, heiratete Qian Jingzhen, den Urenkel des Königs von Wuyue und General der Rechten Kaiserlichen Garde; Prinzessin Lu heiratete Cao Shi, einen Nachkommen von Cao Bin und General der Linken Kaiserlichen Garde; und Prinzessin Wei heiratete Guo Xianqing, den Militärkommissar von Kaizhou. Diese Frauen stammten entweder aus Militärfamilien oder waren Nachkommen verdienter Beamter, und ihr Lebensstil und ihr kulturelles Niveau ähnelten im Allgemeinen denen der kaiserlichen Familie, sodass die Ehen gut zueinander passten. Die Familie des kaiserlichen Schwiegersohns Li Wei gehörte während der Herrschaft von Kaiser Renzong zu den Neureichen. Der Schwager des Kaisers, Li Yonghe, stammte ursprünglich aus ärmlichen Verhältnissen in Bianjing (Kaifeng) und verdiente seinen Lebensunterhalt mit der Herstellung von Papiergeld für Verstorbene – vermutlich eine der niedrigsten Tätigkeiten unter den Bürgern der Hauptstadt. Später belohnte ihn Kaiserinwitwe Zhangxian Liu mit einem unbedeutenden Beamtenposten als Militärkommandant des Kreises Kaocheng. Erst nach dem Tod der Kaiserinwitwe Liu und der Anerkennung durch Kaiser Renzong, dass sie seine Mutter sei, erlangte die Familie Li Ansehen. Wie man so schön sagt: „Drei Generationen von Beamten braucht es, um zu lernen, wie man sich gut kleidet.“ Mit anderen Worten: Guter Geschmack entwickelt sich durch ein langes Leben im Adel. Angesichts des neureichen Charakters der Familie Li wäre es verwunderlich, wenn sie die Gunst einer klugen und stolzen jungen Prinzessin gewinnen könnten.

Diese zwischen nahen Verwandten arrangierte Ehe war aus generationsbedingter Sicht absurd. Der kaiserliche Schwiegersohn Li Wei war tatsächlich ein Cousin Kaiser Renzongs und der Onkel der Prinzessin mütterlicherseits. Li Weis Geburtsjahr ist unbekannt, doch analysiert man die Geburts- und Sterbedaten von Li Yonghe (988–1050), dem Schwager des Kaisers, so war dieser bereits über fünfzig, als die Prinzessin geboren wurde. Logischerweise hätte Li Wei also deutlich älter sein müssen als die Prinzessin. In der Song-Dynastie wurde ein hohes Alter und Unverheiratetsein mitunter fälschlicherweise als Zeichen von Unattraktivität oder schlechtem Charakter gewertet – dies ist natürlich reine Spekulation. Es herrscht jedoch allgemeine Übereinstimmung darüber, dass Paare mit einem deutlichen Altersunterschied weniger miteinander kommunizierten als Paare ähnlichen Alters und Aussehens.

Nun kehren wir zur Residenz der Prinzessin zurück und sehen, was die Prinzessin und ihr Ehemann dort treiben.

Der kaiserliche Schwiegersohn Li Wei war damit beschäftigt, sich ein kultiviertes Image zu geben, den „Fliegenden Weißen“ Kalligrafiestil zu üben und verschwenderisch Gemälde, Kalligrafien und Antiquitäten zu erwerben. Sein Eifer, seine ungebildeten und unkultivierten Gewohnheiten abzulegen, machte seinen neureichen Charakter nur noch deutlicher sichtbar. Der berühmte Kalligraf und Maler Mi Fu äußerte sich einst öffentlich zu zwei Arten von Sammlern: „Es gibt zwei verschiedene Kategorien von Sammlern: die bloßen Enthusiasten und die Kenner. Kenner behaupten, sich der Kunst wirklich zu widmen, da sie viel gelesen, zahlreiche Werke aufgezeichnet und eigene Erkenntnisse gewonnen haben; manche können sogar selbst malen, sodass ihre Sammlungen allesamt Meisterwerke sind. Heutzutage besitzen manche Menschen zwar den Reichtum, sind aber nicht wirklich kunstbegeistert; sie geben sich nur zum Schein hin und lassen sich sogar von anderen beraten – diese nennt man ‚Enthusiasten‘.“ Mit anderen Worten: Diese „Enthusiasten“ sind, obwohl wohlhabend, blind für wahre Kunst. Li Wei war einer dieser „Enthusiasten“, die von Mi Fu satirisch dargestellt wurden – weit entfernt von den ursprünglichen Absichten des kaiserlichen Schwiegersohns, was zu seinem Unglück wurde.

Die Prinzessin, umgeben von bedeutenden Künstlern wie Cui Bai im Palast, entwickelte naturgemäß eine hochmütige Verachtung für das protzige Gebaren ihres Mannes. Nach Jahren anrüchiger Beziehungen begann die Prinzessin eine Affäre. Diese war höchst ungewöhnlich; sie betraf Liang Huaiji, einen Eunuchen im Haushalt der Prinzessin. Liang Huaiji war der Prinzessin vom Palast gefolgt, sodass die beiden sich kannten; ungeachtet ihres Standes könnten sie sogar Jugendliebe gewesen sein. Obwohl die Nördliche Song-Dynastie nicht unter der Geißel der Eunuchenfraktionen litt, waren viele Eunuchen dennoch politisch aktiv und dienten nicht nur dem Kaiserhaus. Daher erhielten Eunuchen eine exzellente Ausbildung, und einige stammten sogar aus Gelehrtenfamilien. Der *Xuanhe-Malereikatalog* verzeichnet eine beträchtliche Anzahl von Eunuchenmalern. Die Tatsache, dass die Prinzessin eine Affäre mit einem Eunuchen hatte, wäre für jeden Eingeweihten schockierend gewesen.

Eines Abends im Februar des sechsten Regierungsjahres von Kaiser Renzong der Tang-Dynastie (1127) tranken Prinzessin Li Wei und Liang Huaiji in aller Ruhe zusammen. Da beobachtete Li Weis Mutter, eine einfache Frau aus dem Volk, die beiden heimlich aus einem anderen Zimmer, ohne Rücksicht auf ihren Stand. Die Prinzessin entdeckte sie jedoch und geriet in Wut. Auch Li Weis Mutter tadelte die Prinzessin, und im Eifer des Gefechts gerieten die beiden in einen heftigen Streit. Die Prinzessin rannte daraufhin zurück zu ihren Eltern und verlangte spät in der Nacht unter Tränen, die Palasttore zu öffnen. Sie bat den Kaiser um die Scheidung von ihrem Mann. Die Palasttore durften nachts nicht geöffnet werden; dies war geltendes Recht, und selbst eine Prinzessin galt nicht. Die Beamten protestierten bei Kaiser Renzong, und der Beamte, der die Prinzessin in den Palast gelassen hatte, wurde bestraft. Die verängstigte Prinzessin wurde daraufhin von ihrem Mann zurückgebracht. Von da an wagte es kein Beamter mehr, die Prinzessin nachts in den Palast zu lassen. Die verwöhnte Prinzessin, die nie die Härten des Lebens kennengelernt hatte, weigerte sich, sich mit ihren Umständen abzufinden und unternahm immer wieder diese vergeblichen Versuche, bis sie am Rande eines Nervenzusammenbruchs stand.

Skandale verbreiteten sich stets rasend schnell, und Gerüchte über die Prinzessin und Liang Huaiji machten in Bianjing die Runde und schädigten die Würde der kaiserlichen Familie. Die Gelehrten und Beamten der Nördlichen Song-Dynastie, bekannt für ihre Redefreiheit, reichten zahlreiche Petitionen bei Kaiser Renzong ein. Sima Guang verfasste zwei Petitionen, „Über die inneren Gemächer der Prinzessin“ und „Memorial zur Wiederherstellung der Familienordnung“, in denen er Renzong drängte, die Prinzessin gemäß den überlieferten Familienregeln zu rügen. Unter Druck erließ Renzong ein Edikt, das der Prinzessin ihren Titel als Prinzessin Yan aberkannte und sie zur Prinzessin Yi degradierte, ihr aber erlaubte, weiterhin im Palast zu wohnen. Ihre Amme Han wurde entlassen, und alle anderen Angestellten ihrer Residenz wurden gekündigt. Liang Huaiji wurde nach Luoyang verbannt, um die kaiserlichen Gräber zu reinigen. Ihr Ehemann Li Wei wurde zum Präfekten von Weizhou degradiert, und seine Mutter wurde in die Obhut seines älteren Bruders Li Zhang gegeben. Trotz dieser ausführlichen Erklärungen blieb der Familienstand der Prinzessin unverändert.

Die stolze Prinzessin, die Liang Huaiji durch das Exil und all ihre Vertrauten verloren hatte, fühlte sich zunehmend isoliert und ihr psychischer Zustand verschlechterte sich zusehends. Sie unternahm mehrere Selbstmordversuche und zündete sogar ihren Palast an, wobei sie verzweifelt rief: „Ich will Liang Huaiji zurück! Ich will Liang Huaiji zurück!“ Kaiser Renzong muss zutiefst betrübt gewesen sein, als er seine geliebte Tochter, die einst für ihre Intelligenz, Weisheit und kindliche Pietät bekannt war, nun in einem solchen Zustand des Wahnsinns sah. Voller Reue rief er Liang Huaiji in den Palast zurück. Trotz wiederholter Bitten seiner Berater blieb der Kaiser unnachgiebig; die Notlage der Prinzessin ließ diesem liebenden Vater keine andere Wahl.

Nach Liang Huaijis Rückkehr war die Prinzessin nicht vollständig von ihrem Wahnsinn geheilt. Jedes Mal, wenn sie aufgefordert wurde, in ihre Residenz zurückzukehren, erlitt sie einen Anfall und versuchte, sich das Leben zu nehmen. Es ist aber auch möglich, dass sie genesen war und ihren Wahnsinn nutzte, um sich einer Versöhnung mit ihrem Mann zu entziehen. Später fand man keine Aufzeichnungen über ihr angebliches Unrecht, und sie lebte vermutlich ein relativ friedliches Leben. Die Menschen am Hof bedauerten das Schicksal der Prinzessin zutiefst. Ihre leibliche Mutter, Konkubine Miao, und andere Hofdamen baten heimlich um ein kaiserliches Dekret, Li Wei zu töten, um die Prinzessin zu rächen. Kaiser Renzong gab jedoch schließlich aus Sorge um seine Familie mütterlicherseits nach. Der Hofmaler Cui Bai brachte in seinem Gemälde „Doppeltes Glück“ tiefes Mitgefühl für die Prinzessin und Liang Huaiji zum Ausdruck, und seine Darstellung eines Wildkaninchens verdeutlichte eindrücklich Li Weis Furcht vor ihm als Gegner.

Nachdem die Prinzessin den Palast betreten hatte, reichte Li Weis älterer Bruder, Li Zhang, eine Petition ein, in der er Li Wei als töricht und der Prinzessin unwürdig bezeichnete und die Scheidung der beiden beantragte. Kaiser Renzong gab dem Antrag statt.

Acht Jahre später (1070) starb Prinzessin Fukang im Palast im Alter von nur 33 Jahren. Zu dieser Zeit regierte ihr Neffe, Kaiser Shenzong. Aus Rache für seine Tante degradierte er Li Wei wegen „Ungehorsams gegenüber dem Kaiser“ nach Chenzhou. Im Vergleich zur Prinzessin war Li Wei weitaus unglücklicher; seine einst glanzvolle Ehe wurde zum Gespött.

Prinzessin Fukang war die Prinzessin des Staates Yan, und ihr letzter Titel war Großprinzessin des Staates Zhou und Chen.

Das Folgende ist ein Auszug aus den „Biografien von Prinzessinnen“ in der Geschichte des Liedes:

Prinzessin Zhou und Prinzessin Chen waren die ältesten Töchter des Kaisers. Im zweiten Jahr der Baoyuan-Ära erhielt sie den Titel Fukang. Im zweiten Jahr der Jia-Ära wurde ihr zusätzlich der Titel Gun verliehen. Die Prinzessin war von klein auf intelligent und frühreif und für ihre tiefe kindliche Pietät bekannt. Als der Kaiser krank war, stand die Prinzessin barfuß an seiner Seite und betete zum Himmel, inständig, seinen Platz einnehmen zu dürfen. Der Kaiser liebte sie sehr.

Da der Kaiser wusste, dass Kaiserinwitwe Zhangyi noch nicht in den Genuss aller Annehmlichkeiten des Reiches kam, wählte er ihren Neffen Li Wei als Ehemann für die Prinzessin. Wei war einfach und ungebildet, und zwischen ihm und der Prinzessin bestanden schon lange Streitigkeiten.

Die Prinzessin klopfte nachts an die Palasttore, um Beschwerde einzulegen, woraufhin Wei, der um sein Leben fürchtete, sich selbst des Amtes enthoben ließ. Der protestierende Beamte Wang Tao argumentierte, die Palasttore seien nachts geöffnet gewesen, und forderte die Bestrafung der Wachen. Auch die Zensoren kritisierten gemeinsam die zahlreichen Versäumnisse der Palastbeamten, und der Kaiser entließ mehr als zehn Personen, darunter den Militäraufseher Liang Huaiji. Jahre später hatten sich die Beziehungen nicht verbessert, und Wei wurde in die Provinz verbannt. Die Prinzessin wurde in den Stand der Yi degradiert und an den inneren Hof verbannt. Nach langer Zeit wurde Wei zurückgerufen und als Prinzgemahlin wieder eingesetzt. Als Kaiser Yingzong den Thron bestieg, wurde Wei zur Prinzessin von Yue ernannt.

Im vierten Regierungsjahr von Kaiser Shenzong (1564) wurde ihr der Titel Großprinzessin von Chu verliehen.