Un viejo zorro se irguió como un humano, con las patas traseras en el suelo y las delanteras en señal de respeto, y se tambaleó hacia Lin Yi.
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Capítulo 166 El camino del refinamiento del Qi
"Vuestra estimada presencia realmente honra esta humilde morada", dijo el viejo zorro, haciendo una reverencia con sus dos patas delanteras.
Al ver al viejo zorro de aspecto serio, Lin Yi sonrió levemente y dijo: "Es usted muy amable, señor. He oído que su familia tiene una rica colección de libros, así que vine a visitarlo. Le ruego que me disculpe si le he causado alguna molestia".
—Es usted muy amable, señor —dijo el viejo zorro con un tono muy formal, con modales tan refinados que era difícil adivinar dónde los había aprendido. Parecía un típico erudito rural de antaño.
En ese preciso instante, sopló una brisa perfumada y una joven elegante, vestida de rosa, apareció junto a la hoguera. Tendría unos dieciocho o diecinueve años, y su belleza era deslumbrante.
—Viejo Tu, hoy tenemos visitas en el valle —le preguntó la mujer de rojo al viejo zorro.
Antes de que el viejo zorro, conocido como "Viejo Tu", pudiera hablar, se escuchó un sonido de "chirrido, chirrido".
Entre los cachorros de zorro, sumidos en el caos por la repentina aparición de Lin Yi, tres zorritos jóvenes gritaron y corrieron hacia ella, saltando y correteando alrededor de la mujer de rojo con evidente alegría. Era evidente que la conocían muy bien.
El viejo Tu los reprendió: "Xiao Sang, Xiao Fei, Xiao Shu, dejen de armar un escándalo. Hoy tenemos invitados. No sean maleducados. ¿Por qué se arrastran por el suelo con las manos? Todavía no se han librado de sus hábitos bestiales. Van a hacer que los invitados se rían de ustedes".
La mujer de rojo sonrió dulcemente, se giró para mirar a Lin Yi y dijo: "¿Puedo preguntarle su honorable nombre, señor?".
"Me llamo Lin Yi y vengo del extranjero", dijo Lin Yi, pensando en secreto que la mujer de rojo que tenía delante debía ser la reencarnación del "Rey Zorro Fragante", uno de los ocho grandes reyes demonio del mundo, y ahora concubina del emperador de la Gran Dinastía Gan, la consorte Yuan.
En el valle apartado, los dos hombres se observaban mutuamente, mientras la hoguera crepitaba y proyectaba luces y sombras parpadeantes.
—¿Usted también es un cultivador, señor? —preguntó la consorte Yuan, rompiendo el silencio de la noche.
Lin Yi asintió y dijo: "Soy un cultivador de Qi".
—¿Un cultivador de Qi? —preguntó la consorte Yuan, algo desconcertada.
Lin Yi exclamó en voz alta: «El cielo posee tres tesoros: el sol, la luna y las estrellas; la tierra, tres tesoros: el agua, el fuego y el viento; y el hombre, tres tesoros: la esencia, la energía y el espíritu. Existen artes marciales inmortales en el mundo, que se centran en el cultivo de la esencia, la sangre y el físico; y también existen métodos inmortales de espíritu, que se centran en el cultivo del espíritu, el alma y la voluntad. Yo quiero abrir otro gran camino además de estos dos: el camino del cultivo del qi y el refinamiento de la verdad».
Al oír esto, la consorte Yuan miró a Lin Yi con sorpresa. Jamás imaginó que aquel joven, aparentemente delgado y frágil, tuviera ambiciones tan grandes.
"El Qi es el origen del cielo y la tierra, el principio rector de todas las cosas, la fuente del cambio y el origen fundamental de la vida y la muerte..."
Lin Yi habló con elocuencia, pensando en secreto que si realmente lograba promover el Gran Dao del Refinamiento del Qi en este mundo, el puesto de "Maestro Yi" entre los Cien Sabios de las Cien Escuelas de Pensamiento podría tener que ser ocupado por otra persona.
Cuanto más escuchaba la Consorte Yuan, más brillaba en sus ojos. Era como si se hubiera abierto ante ella una puerta completamente nueva, que la conducía a un mundo increíblemente mágico lleno de incógnitas.
De repente, la consorte Yuan alzó la vista al cielo y exclamó: «¿Oh? Se está haciendo tarde, tengo que volver. Anciano Tu, ¿por qué no habla con el señor Lin? El señor Lin es una persona de confianza, volveré a verle».
Antes de terminar de hablar, dio un salto y se alejó treinta pasos. Con unos cuantos saltos más, desapareció entre los árboles del bosque.
La consorte Yuan se marchó sin vacilar ni demorar nada; su partida fue rápida y decisiva.
Al ver la figura de la consorte Yuan alejarse, Lin Yi pensó para sí mismo: "La consorte Yuan es una flor tan hermosa, el emperador aún no le ha hecho daño. ¿Debería atacar primero? La identidad de una consorte imperial es incluso más atractiva que la de una princesa".
Sí, todo se debe a que estamos atrapados en ilusiones.
—Señor, ¿por qué no echa un vistazo a mi colección de libros? —El viejo Tu parecía querer presumir de su colección. Tras intercambiar unas palabras, invitó inmediatamente a Lin Yi a la cueva para que la viera.
La biblioteca del clan de los zorros se encuentra en una cueva de piedra al sur del valle, donde también viven los zorros. La cueva es grande y espaciosa, con una circunferencia de unos quinientos o seiscientos pasos y una altura suficiente para cinco o seis personas. Una vez dentro, uno se siente como en un palacio y no se siente para nada limitado.
Las paredes de la cueva estaban perforadas con numerosos agujeros pequeños, y en cada uno de ellos se encendían lámparas de aceite. El aceite era de origen desconocido, pero tenía una fragancia agradable y no producía humo. La luz era brillante y las llamas no parpadeaban.
La cueva estaba rodeada de estanterías de madera, cada una repleta de libros de todo tipo: grandes, pequeños, manuscritos, litografías, grabados en madera y diversos tipos de papel, incluyendo papel de bambú, papel de sándalo, libros de seda, pergaminos e incluso certificados de hierro con inscripciones de cinabrio.
Más allá de las cuatro paredes y las docenas de grandes estanterías, innumerables libros amarillentos se apilaban en los rincones. Algunos eran textos antiguos incompletos, otros, escrituras sagradas.
Esta cámara de piedra está repleta de libros; se estima, de forma conservadora, que contiene al menos 100.000 volúmenes.
Lin Yi echó un vistazo a los libros y vio que estaban todos amontonados sin ningún orden. Era como si un nuevo rico, tras hacerse rico, quisiera decorar su casa como un lugar de estudio, así que gastó dinero en comprar muchos libros y los dispuso de forma desordenada.
Se acercó a una gran estantería, sacó un libro y lo abrió. Era un texto budista impreso con xilografía, con un antiguo sello en el reverso que decía "Templo Da Chan". Era un libro antiguo que podría alcanzar un buen precio en una librería.
Luego hojeé algunos libros más, y en el reverso de cada uno estaba grabado el sello del "Templo Dachan".
"El Gran Templo Zen", murmuró Lin Yi con un toque de emoción.
El templo Zhongzhou Dachan, situado en la parte central de la dinastía Daqian, es un templo antiguo con una historia de más de mil años. En su día fue extremadamente próspero, y numerosos libros dan testimonio de su grandeza.
Se dice que en este templo, con sus numerosas salas, los jóvenes monjes que ofrecen incienso a Buda y a los Bodhisattvas cada mañana tienen que ir a caballo. De ahí el dicho «encender incienso a caballo».
Al mismo tiempo, este templo es también un lugar sagrado para las artes marciales, un lugar sagrado para la práctica espiritual e incluso un lugar sagrado para la riqueza.
Los templos budistas están exentos de impuestos, poseen vastas extensiones de tierra y disfrutan de una próspera tradición de ofrendas de incienso. A lo largo de mil años, han acumulado una riqueza comparable a la de una nación.
Lamentablemente, hace veinte años, el Gran Templo Zen fue destruido por el ejército por conspirar con los restos de la dinastía anterior para rebelarse. El antiguo templo fue arrasado y sus tesoros saqueados. Se dice que, a raíz de esto, las finanzas de la Gran Dinastía Qian se estabilizaron más que nunca.
El éxito y el fracaso, el ascenso y la caída, son realmente como un sueño.
A lo largo de los siglos, nunca ha existido un protagonista eterno en el mundo.
Esto es normal, ya que los monjes y los sacerdotes taoístas son diferentes.
El budismo se caracteriza por una organización y preceptos estrictos. Desde sus inicios, su objetivo fue convertir a los creyentes en monjes y monjas. Sin embargo, los monjes poseían grandes extensiones de tierra exentas de impuestos, lo que provocó que la corte imperial perdiera a muchos ciudadanos e ingresos fiscales.
Ya fuera el ataque de la gran corte imperial de este mundo al sagrado templo budista de Dachan, o las diversas persecuciones del budismo en la historia de China, la causa fundamental fue que el crecimiento y la expansión del budismo habían perjudicado gravemente los intereses de la corte imperial.
Dentro de la comunidad taoísta existen numerosas facciones y una organización poco estructurada. De hecho, quienes admiran la metafísica y se centran en el cultivo taoísta suelen practicar en casa, como cualquier otra persona. Se casan, tienen hijos, pagan impuestos y no gozan de privilegios especiales.
Pocas personas renuncian verdaderamente a la vida mundana, residen en templos taoístas y practican el cultivo solitario en reclusión.
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Capítulo 167 ¿Qué son los meridianos?