Kann nicht atmen

Kapitel 43

Gerücht: Er beschuldigt uns, sagt es uns aber nicht.

Yang Ming knallte wütend eine Zeitung auf den Tisch:

„Ungeheuerlich! Absolut ungeheuerlich! Wie konnte so etwas passieren?“

Zhao Xiaowei wirkte überrascht:

"Was ist passiert? War der Fall, an dem du gearbeitet hast, nicht gelöst? Ich habe gesehen, dass du so viel Material vorbereitet hast, hättest du diesmal nicht etwas Anständiges schreiben können?"

„Der Chef hat mich nicht schreiben lassen, also hat er es jemand anderen schreiben lassen! Na gut, was macht es schon, wer es schreibt? Ich würde mich nie als den besten Autor bezeichnen. Das Problem ist nur: Jia Shaowei war mit seinen Freunden beschäftigt, hat keine Interviews gegeben und trotzdem diesen zusammenhanglosen Unsinn verfasst! Experten haben die grundlegenden Merkmale dieser Art von psychopathischem Mord zusammengefasst: Es gibt kein eindeutiges Mordmotiv, sondern der Mord wird durch eine abnorme psychische Sucht oder einen Auslöser verursacht. Die Opfer sind in der Regel bestimmte Personengruppen, und der Raub während des Mordes ist meist ein Nebeneffekt und nicht der Hauptgrund. Die Polizei hat nie behauptet, Qu Baoyuan habe eine Vergewaltigung begangen oder Wertgegenstände geraubt. Besonders unerträglich ist, dass Jia Shaowei tatsächlich behauptet hat, die Psychopathie des Mörders sei durch die Scheidung von seiner Ex-Frau verursacht worden.“

Zhao Xiaowei nahm den Artikel schnell zur Hand und las ihn durch:

Maskierter Sexualstraftäter, Serienvergewaltiger und Mörder, perverser Mann, der für seine Ausschweifungen auf Dächer klettert

{Exklusivinterview mit Jia Shaowei, unserem Reporter} Die Polizei gab bekannt, dass sich ab dem 31. Mai vier schwere Verbrechen – Einbruch, Vergewaltigung und Mord – ereignet haben, die alle aufgeklärt wurden. Der Verdächtige, Qu Baoyuan, wurde festgenommen. Zum Erstaunen des Reporters ist er nur 1,60 Meter groß und hat seine Taten stets allein begangen. Alle vier Fälle wurden von ihm allein verübt, und selbst während seiner Tuberkuloseerkrankung fand er noch Zeit, auf Dächer zu steigen, um dort sexuelle Gelüste zu befriedigen.

Das Verbrechen ereignet sich alle zwei Wochen; Ziel ist das Dach.

Fallbeispiel 1: Gegen 23 Uhr am 31. Mai sah Frau Zhang, eine alleinstehende Frau, die im obersten Stockwerk eines Wohnhauses im Bezirk Gujing lebte, fern, als plötzlich ein maskierter Angreifer hinter den Vorhängen auf ihrem Balkon hervorsprang. Erschrocken schrie sie „Hilfe!“ und rannte in den Flur vor ihrer Wohnung. Der widerliche Mann, der sie vergewaltigen wollte, scheiterte und musste fliehen.

Fallbeispiel 2: Am 14. Juni kehrte Frau Zhao, eine alleinstehende Frau, die im obersten Stockwerk eines Wohnhauses im Bezirk Gujing lebte, von einem Spaziergang nach Hause zurück. Sie war gerade eingeschlafen, als sie plötzlich Atemnot verspürte. Da bemerkte sie einen maskierten Mann, der über ihr saß. Frau Zhao, die noch immer blass war, als sie sich an den Vorfall erinnerte, sagte Reportern, dass sie in ihren Dreißigern sei und noch nie zuvor einen derart gewaltsamen Übergriff erlebt habe. Die mutige Frau Zhao wehrte sich jedoch heftig gegen den Angreifer. Der nur 1,60 Meter große Verdächtige war Frau Zhaos Kraft deutlich unterlegen. Im Kampf gelang es Frau Zhao, dem Angreifer die Maske zu entreißen, woraufhin der flüchtende Verdächtige schließlich die Tür öffnete und entkam.

Fallbeispiel 3: Am 29. Juni tauchte der maskierte, perverse Sexualstraftäter erneut auf. Frau Huang, eine alleinstehende Frau, die im obersten Stockwerk eines Wohnhauses im Bezirk Gujing lebte, wurde auf tragische Weise ermordet. Das junge Opfer wurde vergewaltigt und anschließend mit einem stumpfen Gegenstand zu Tode geprügelt. Ihr Gesicht war entstellt, ihr Körper von Löchern durchsiebt – ein grausamer Anblick. Der Polizist, der am Tatort war, erinnerte sich mit anhaltender Angst an den Tatort und sagte Reportern, ihm sei übel geworden und er habe in seinen über zwanzig Dienstjahren noch nie einen so grausamen Mörder gesehen. Der Täter hatte außerdem ein seltsames Schriftzeichen auf den Rücken des Opfers geschrieben, das nur im Kangxi-Wörterbuch zu finden war. Alle Wertsachen des Opfers wurden gestohlen. Die gesamte Stadt wurde von einer seltsamen Angst erfasst, und die Frauen lebten in ständiger Furcht.

Fallbeispiel 4: Am 5. Juli ereignete sich auf dem Dach eines Wohnhauses im Bezirk Gujing ein weiterer Raubüberfall mit Vergewaltigung und Mord. Das Opfer war eine junge, alleinstehende Frau. „Der Tatort war wirklich grauenhaft“, sagte ein mit den Ermittlungen beauftragter Beamter gegenüber Reportern. „Das Opfer wies mehrere Stichwunden auf, darunter eine im Hals steckende Messerwunde, und ihr Unterkörper und Rücken waren mit fast perversen Spuren des Täters übersät …“ Der Verdächtige raubte außerdem Wertgegenstände aus der Wohnung des Opfers.

Beweismittel sichergestellt, Verdächtiger festgenommen

Als die Ermittlungen ins Stocken gerieten, lieferte die am Tatort gesicherte DNA, sobald sie identifiziert war, einen zuverlässigen Anhaltspunkt zur Bestätigung der Identität des Verdächtigen und führte schließlich zur Überführung des Täters. Qu Baoyuan, ein arbeitsloser Mann in den Vierzigern, war bereits zweimal wegen Diebstahls und anderer Delikte zu gemeinnütziger Arbeit und insgesamt neun Jahren Haft verurteilt worden. Er gestand der Polizei: „Ich wollte eigentlich in ihr Haus einbrechen, aber ich fand sie schlafend vor, also …“ Daraufhin versuchte Qu, sie zu vergewaltigen, doch das erwachte Opfer wehrte sich heftig. Qu schlug sie daraufhin mit einer Eisenaxt bewusstlos und vergewaltigte sie im Zustand der Bewusstlosigkeit.

Laut Polizeiangaben war Qu Baoyuan zweimal verheiratet gewesen. Während seiner Haft ließ sich seine Ex-Frau von ihm scheiden. Qu Baoyuan, der die Scheidung nicht wollte, erkrankte nach dieser plötzlichen Wendung schwer. Dieses Ereignis führte unweigerlich zu einer tiefgreifenden Veränderung seiner Psyche und schließlich zu seiner psychischen Störung.

Was war Qus Motiv für die Verbrechen? Ging es ihm wirklich nur um Diebstahl, wie er behauptete? Welche Vorbereitungen traf er vor jeder Tat? Warum hatte er es gezielt auf attraktive, alleinstehende Frauen auf Dächern abgesehen? Welche anderen, wenig bekannten Geschichten verbergen sich hinter den Fällen? Diese Zeitung wird weiterhin detailliert über den Verlauf der Ermittlungen berichten; bitte verfolgen Sie unsere Folgeberichte aufmerksam.

Nachdem Zhao Xiaowei es gelesen hatte, blickte er Yang Ming mit einem verwirrten Gesichtsausdruck an:

„Ich finde diesen Artikel einfach nicht so gut geschrieben wie Ihren, aber ich kann keine anderen Probleme feststellen. Sind Sie verärgert, weil Sie nicht gebeten wurden, ihn zu schreiben?“

„Vielen Dank für Ihr hohes Vertrauen! Die Bedeutung von Nachrichten liegt in ihrer Wahrheit. Seine Geschichte enthält viele offensichtliche Lügen. Seine Behauptungen über Vergewaltigung und Raub sind frei erfunden. Er war nicht einmal bei der Pressekonferenz der Polizei anwesend. Wer hat persönlich mit ihm gesprochen? Und vor allem: Wie können Sie so leichtfertig schlussfolgern, dass die Scheidung seiner Ex-Frau der Grund für das Verhalten dieses geistesgestörten Mörders war? Haben Sie Beweise? Liegt Ihnen ein psychologisches Gutachten vor? Welchem Druck wird Ihre Ex-Frau ausgesetzt sein, wenn sie solche unverantwortlichen Aussagen macht? Können Sie diese Verantwortung tragen? Was, wenn sie Sie verklagt? Außerdem ist unser Reporter viel zu unsensibel. Sie sagten, er sei zu neun Jahren Gefängnis verurteilt worden. Ist es für eine Frau so einfach, ein Kind allein großzuziehen? Sie hatte keine Wahl; sie musste sich scheiden lassen. Und trotzdem beschuldigen Sie sie ohne Beweise. Was ist denn so schlimm an ihrer Scheidung?“

„Ich verstehe es immer noch nicht. Wenn er ein Perverser ist, muss er traumatisiert sein. Da er sich nicht scheiden lassen will, muss es daran liegen, dass eine Scheidung ihn triggern würde. Was ist falsch an dieser Annahme?“

„Man kann gar nicht hoch genug einschätzen, wie böse dieser Mensch heute ist. Man kann sagen, er ist durch und durch verkommen, verdient den Tod und ist eines Kapitalverbrechens schuldig. Aber wie ist er an diesen Punkt gelangt? Hat ihn seine Kindheit auch so geprägt? Wenn wir diesen Prozess betrachten, können wir nicht leugnen, dass jeder Verbrecher ein Produkt der Gesellschaft ist. Die Gesellschaft mag nicht die Verantwortung für seine Verbrechen tragen, aber sie muss sich selbstkritisch hinterfragen; andernfalls werden solche Verbrecher immer wieder hervorkommen. Sehen Sie, was Li Meijin, Professor für Kriminalpsychologie an der Chinesischen Volksuniversität für Öffentliche Sicherheit, dazu gesagt hat.“

Yang Ming schaltete seinen Computer ein:

Sie sagte: „Wenn man die Psychologie der Prävention solcher Krimineller wirklich erforschen will, muss die Gesellschaft sich darauf konzentrieren, wie Kinder in ihren frühen Jahren erzogen und ausgebildet werden. Diese Erziehung ist ein entscheidender Faktor für die Charakterbildung, und die Charakterentwicklung wiederum prägt maßgeblich das spätere Verhalten. Viele glauben, Huang Yong habe Verbrechen begangen, weil er einen gewalttätigen Film gesehen habe, doch Psychologen wissen, dass gewalttätige Filme nur ein Auslöser sind. Menschen achten mehr auf das Sichtbare und Greifbare, als auf das, was davor geschah, weil sie es für zu weit entfernt halten. Ich sage, das ist falsch. Man ignoriert die langfristigen Ursachen, und solche Menschen werden wieder auftauchen.“ Shang Xiuyun, einer der zehn besten Richter des Landes und Jugendrichter, formulierte es noch deutlicher: Es gibt keine bösen Teenager, nur unglückliche; problematische Teenager sind das Produkt problematischer Eltern. Jia Shaoweis unsinniger Artikel schob die Verantwortung der Gesellschaft jedoch einfach der Ex-Frau des Verdächtigen zu. Lag es an seiner Unwissenheit? Oder an seiner Leichtfertigkeit? Ist das nicht etwas zu grausam?

„Ich verstehe es immer noch nicht. Er hat jemanden getötet. Wenn Sie ihn nicht verfolgen, werden Sie dann seine Grundschullehrerin oder seine Eltern verfolgen?“

Rechtlich gesehen ist es unmöglich, sie zur Rechenschaft zu ziehen, doch aus Sicht der gesellschaftlichen Verantwortung und des Gewissens stellt sich die Frage der Verantwortlichkeit. Diese Verantwortlichkeit bezieht sich nicht auf die Zuweisung rechtlicher Verantwortung, sondern vielmehr darauf, dass wir, solange unsere Gesellschaft die soziale Verantwortung für das Auftreten solcher Psychopathen nicht anerkennt, sie niemals eliminieren werden; ihre Zahl wird nur zunehmen. Sun Dongdong, Professor an der Juristischen Fakultät der Universität Peking, ist der Ansicht, dass die Erziehung von Psychopathen oft in zweierlei Hinsicht mangelhaft ist: Erstens erfahren sie zu Hause übermäßige mütterliche oder väterliche Liebe; zweitens erhalten sie innerhalb der Familie nicht die Liebe, die sie verdienen. Diese beiden Situationen führen zu einem Konflikt zwischen ihren ursprünglichen Denkmustern und der Gesellschaft, sobald sie in diese eintreten. Die richtige Erziehung in der Familie ist entscheidend für die psychische Gesundheit eines Menschen. Im Jahr 2002, nach einem Schulmassaker in Deutschland, veröffentlichte die Berliner Zeitung einen Leitartikel, der die Gesellschaft und die Öffentlichkeit warnte: „Er erklärt der Gesellschaft in seinem Kopf den Krieg, und wir wissen nichts davon; er beschuldigt uns, aber er sagt es nicht.“ „Diese nüchtern-selbstbetrachtende Haltung ist zweifellos ein Vorbild für uns.“

„Was Sie sagen, mag zwar Sinn ergeben, aber es ist lediglich Ihre Schlussfolgerung; Sie haben keine Fakten, um Ihre These zu beweisen.“

Yang Ming brach in Gelächter aus:

„Sie schmeicheln mir. Als ich das sagte, habe ich mir das nicht einfach so ausgedacht. Ich bin nicht so bewandert; ich wiederhole nur, was andere gesagt haben! Wenn Sie interessiert sind, können Sie sich die von mir gesammelten Unterlagen ansehen.“

Zhao Xiaowei erinnerte sich daran, wie aufschlussreich seine Unterlagen ihr beim letzten Mal erschienen waren, und eilte deshalb sofort zu seinem Computer, um sie sich anzusehen:

Verschiedene Fälle offenbaren zwei deutliche äußere Merkmale psychopathischer Morde. Erstens weisen die Täter häufig eine Vorgeschichte von Haft oder disziplinarischen Strafen auf. Folglich argumentieren einige, dass diese Fälle ein schwerwiegendes Versagen der Erziehungsfunktion chinesischer Gefängnisse aufzeigen und eine Situation von „Arbeit ohne Bildung“ darstellen.

Laut Polizei wurde Li Pingping aus Peking im Mai 1980 wegen Rowdytums zu einem Jahr Bewährung verurteilt; im Dezember 1985 erhielt er eine sechsmonatige Haftstrafe wegen Diebstahls; 1996 wurde er wegen Körperverletzung für 15 Tage in Verwaltungshaft genommen; Huang Yong aus Henan wurde von der Regierung bestraft; und Yang Xinhai begann seine Karriere als Auftragsmörder, nachdem er zweimal zu Arbeitserziehung und einmal zu Reformarbeit verurteilt worden war…

Han Yusheng äußerte gegenüber dem chinesischen Magazin *Newsweek* jedoch eine andere Ansicht. Er ist der Meinung, dass die obligatorische Resozialisierung von Straftätern in China in den letzten Jahrzehnten insgesamt positive Auswirkungen gehabt habe. Über 90 % der Gefangenen würden nach ihrer Entlassung nicht rückfällig. Im Gegensatz dazu lägen die Rückfallquoten in vielen anderen Ländern bei über 50 %, was die Gefängnisreform in China als Erfolg bezeichne. Andererseits habe China jedoch eine große Bevölkerung und eine große Anzahl an Gefangenen, die zudem häufig verlegt würden. Selbst wenn nur ein kleiner Prozentsatz rückfällig werde, führe die große Gefängnispopulation zu einer signifikanten Zahl und erwecke so den Eindruck von „Arbeit ohne Bildung“.

Han Yusheng sagte, dass heutzutage manche Leute behaupten, einige „perverse Mörder“ seien schwere Verbrecher und kritisieren deshalb das Gefängnisreformsystem seines Landes. Das sei unfair und nicht objektiv. Tatsächlich solle die Öffentlichkeit den Gründen, die den Täter zum ersten Verbrechen veranlasst haben, mehr Aufmerksamkeit schenken.

Ungeachtet der Motive für die erste Straftat eines Straftäters ist bekannt, dass Straftäter nach ihrer Haftentlassung und Wiedereingliederung in die Gesellschaft ohne regelmäßige Beschäftigung oder legale Existenzgrundlage mit hoher Wahrscheinlichkeit in ihre alten Verhaltensmuster zurückfallen. Wen Guoshan, stellvertretender Direktor der Staatsanwaltschaft Luohe und Staatsanwalt im Fall Yang Xinhai in Henan, erklärte gegenüber China Newsweek: „Das Einzige, was wir mit entlassenen Gefangenen tun können, ist, sie nicht zu diskriminieren; es ist sehr schwierig, ihre Beschäftigungsprobleme zu lösen. Wenn wir ihnen Arbeitsplätze verschaffen, hat dies einen negativen Einfluss auf die Gesellschaft und könnte einige dazu verleiten, Straftaten gezielt aus diesem Grund zu begehen. Außerdem könnte es das normale gesellschaftliche Wertesystem beeinträchtigen. Daher befinden wir uns in einer sehr schwierigen Lage, was den Umgang mit entlassenen Gefangenen betrifft.“ (Auszug aus China Newsweek: „Wie geht man mit der Tragödie psychopathischer Krimineller um?“)

(Berlin, 9. Mai, Guangming Daily) In Deutschland lässt sich das Problem der Jugendkriminalität nicht allein durch Inhaftierung lösen. Man geht davon aus, dass die Inhaftierung verurteilter Jugendlicher über längere Zeiträume sie von der Gesellschaft isoliert und sie der Gefahr einer Ansteckung aussetzt. Das deutsche Jugendgerichtsgesetz sieht gemeinnützige Arbeit für jugendliche Straftäter vor. Diese beinhaltet die Verpflichtung, unter Anleitung und Aufsicht von Fachkräften an festgelegten Orten für einen bestimmten Zeitraum gemeinnützige Arbeit zu leisten. Dadurch können sie den der Gesellschaft zugefügten Schaden wiedergutmachen, was ein Gefühl von sozialer Verantwortung, Selbstachtung und Selbstständigkeit fördert und letztendlich zu Reue und Rehabilitation führt.

Die Ursachen von Jugendkriminalität sind komplex und umfassen sowohl soziale und umweltbedingte Faktoren als auch physiologische und psychologische Faktoren der Jugendlichen selbst. Nur wenn die Probleme aus der Perspektive von Schulen, Familien und der Gesellschaft angegangen werden, kann Jugendkriminalität wirksam verhindert werden.

Liebe ist die Fähigkeit, Liebe zu erzeugen.

[Deutschland] E. Fromm

Im Hinblick auf materiellen Reichtum bedeutet Geben Fülle. Die wirklich Reichen sind nicht diejenigen, die im Geld schwimmen, sondern diejenigen, die großzügig sind. Psychologisch betrachtet ist ein Geizkragen, der ständig Verlust fürchtet, in Wirklichkeit verarmt und mittellos, egal wie viel Vermögen er besitzt. Wer bereit ist zu geben, ist wohlhabend und fühlt sich finanziell immer sicher genug, um anderen zu helfen; nur wenn er mittellos ist und kaum überleben kann, verliert er die Freude am Geben. Die Alltagserfahrung lehrt uns jedoch, dass das Verständnis von Notwendigkeiten individuell variiert, abhängig von der Persönlichkeit und dem tatsächlichen materiellen Besitz. Es ist bekannt, dass Arme eher bereit sind zu geben als Reiche, doch Armut jenseits eines gewissen Maßes macht das Geben unmöglich, nicht weil sie direkt Leid verursacht, sondern weil sie den Armen die Freude am Geben raubt.

Der wichtigste Aspekt des Gebens liegt jedoch nicht im materiellen Besitz, sondern in der menschlichen Natur selbst. Was gibt ein Mensch anderen? Er gibt sich selbst, sein Wertvollstes, sein Leben. Das bedeutet nicht zwangsläufig, dass er sein Leben für andere opfert. Es bedeutet vor allem, dass er seine Lebenskraft und Energie mit anderen teilt. Er schenkt ihnen seine Freude, seine Interessen, sein Verständnis, sein Wissen, seinen Humor, seinen Kummer und alle Facetten seines lebendigen Lebens. Er gibt den Inhalt seiner Lebenskraft weiter und bereichert und erfüllt dadurch andere; er vertieft sein eigenes Lebensgefühl und stärkt so die Lebenskraft anderer. Er gibt nicht, um zu nehmen; das Geben selbst ist eine unvergleichliche Freude. Doch im Geben weckt er unweigerlich etwas in anderen, was ihn wiederum beeinflusst. Wahres Geben bedeutet daher, dass der Gebende auch etwas zurückerhält. Geben führt dazu, dass andere ebenfalls zu Gebenden werden und beide die Freude teilen, die ihnen durch das Erweckte zuteilwird. Geben schafft neues Leben für den Geber und den Empfänger, und beide empfangen den Segen des neuen Lebens.

Im Hinblick auf die Liebe bedeutet dies, dass Liebe die Fähigkeit ist, Liebe zu erzeugen; Unfähigkeit ist die Unfähigkeit, Liebe zu erzeugen.

Marx drückte denselben Gedanken einst in wunderschönen Worten aus: „Wir gehen heute davon aus, dass der Mensch Mensch ist und dass sein Verhältnis zur Welt seiner Natur entspricht. Daher kann man Liebe nur mit Liebe, Vertrauen mit Vertrauen usw. tauschen. Wer Kunst genießen will, muss selbst künstlerisch gebildet sein. Wer andere beeinflussen will, muss selbst jemand sein, der sie inspirieren und erheben kann. Wenn deine Liebe keine Liebe im anderen weckt – wenn deine Liebe als Liebe keine Liebe erzeugt, wenn du als Liebender dich nicht durch dein eigenes Leben zum Geliebten machst –, dann ist deine Liebe kraftlos, und eine solche Liebe ist bedauerlich.“ Geben heißt Nehmen, und das beschränkt sich nicht auf die Liebe. Lehrer lernen von Schülern, Schauspieler profitieren vom Publikum und Psychoanalytiker von ihren Patienten. Solange Gebender und Nehmender einander nicht objektivieren und solange sie in einer schöpferischen und authentischen Beziehung stehen, bedeutet Geben notwendigerweise Nehmen.

Da Liebe Geben bedeutet, hängt die Fähigkeit zu lieben selbstverständlich von der Entwicklung des Charakters ab. Nur wer eine vollkommen produktive Neigung zum Lieben besitzt, ist dazu fähig. Solche Menschen haben Abhängigkeit und den narzisstischen Wahn von Allwissenheit und Allmacht überwunden und den Wunsch aufgegeben, andere auszubeuten oder Reichtum anzuhäufen; sie vertrauen auf ihre eigene Stärke und wagen es, ihre Ziele allein aus eigener Kraft zu erreichen. Wem diese Eigenschaften fehlen, der scheut sich, etwas beizutragen, und verliert den Mut, Liebe zu geben.

Neben dem Geben zeigen auch die anderen wesentlichen Elemente der Liebe ihren lebendigen und dynamischen Charakter. Diese Elemente, die allen Formen der Liebe gemeinsam sind, sind: Fürsorge, Verantwortung, Respekt und Wissen.

Nachdem Zhao Xiaowei diese Informationen gelesen hatte, wurde er plötzlich traurig:

„Der perverse Dämon ist gefasst, und von nun an werden die Nächte friedlich sein. Also kannst du mich nicht mehr mit nach Hause nehmen?“