"¡Saludos, Maestro Daoísta!" Song Hao dio un paso al frente e hizo una profunda reverencia.
—¡Oh! —Xiao Boran miró a Song Hao, hizo una pausa y luego se sentó—. Ya que eres miembro de la familia Luo y te gusta aprender y leer, ¿por qué no lo dejas quedarse? La sala de escrituras de nuestro templo siempre está abierta para él. Puede irse cuando se canse de leer. Los libros solo son útiles si los leen personas provechosas; de lo contrario, no son más que un montón de papel inservible.
—¡Gracias por su amabilidad, Maestro Daoísta! —exclamó Song Hao con alegría al oír esto. Sabía que el anciano maestro daoísta Xiao también era una persona magnánima y de mente abierta.
Xiao Boran dio entonces instrucciones: "Si no hay resultado, lleven a este joven laico a visitar la sala de escrituras del templo. Hagan todo lo posible por encontrarle libros que quiera leer. Preparen una habitación aparte para él y no descuiden su comida y bebida".
Un sacerdote taoísta se adelantó respetuosamente y dijo: "¡Este discípulo obedece tu mandato!". Luego se llevó a Song Hao.
"¡Gracias, maestro taoísta Xiao, por acceder a mi petición!", dijo Luo Beichen agradecido a Xiao Boran.
"Hermano Luo, ¿por qué eres tan amable conmigo? ¡No es nada, no vale la pena mencionarlo!", dijo Xiao Boran agitando la mano.
Na Guo primero llevó a Song Hao a una habitación de invitados para que se familiarizara con ella, y luego lo condujo hacia la sala de las escrituras.
—¡Song Xin, laico, tienes mucha suerte! La biblioteca de nuestro templo nunca ha estado abierta a forasteros. Incluso los amigos del Maestro tienen prohibido tomar libros prestados. No sé por qué el Maestro te permitió venir solo —dijo Wu Guo mientras caminaba, visiblemente desconcertado.
"¡Oh!", pensó Song Hao sorprendido, "Parece que Luo Beichen todavía tiene mucha influencia".
Al llegar a la puerta de la sala de escrituras, Wuli la abrió y dejó entrar a Song Hao. La sala era enorme, con estanterías repletas de no menos de diez mil libros, todos ellos textos antiguos encuadernados con hilo. Song Hao exclamó asombrado al verlos.
La persona que estaba junto a ellos explicó: «Todos los libros de nuestro templo son antiguos, anteriores a la dinastía Qing, recopilados por los patriarcas del templo Shangqing. Miren con atención; están ordenados por categorías como astronomía, geografía, agricultura, industria y medicina. Después de leerlos, deben devolverlos a su lugar original. No los desordenen ni los dañen, de lo contrario el maestro nos castigará».
Song Hao dijo alegremente: "No te preocupes, tendré cuidado".
—Qué bien. Puedes comprobarlo tú mismo. Llámame si necesitas algo. —Tras decir esto, Wuguo hizo una leve reverencia y se marchó.
Song Hao miró a su alrededor y se encontró rodeado de un mar de libros. Estaba eufórico. Había estado de un lado para otro todo el tiempo, pero jamás imaginó que encontraría un lugar tan maravilloso. Estaría dispuesto a vivir allí diez años.
Capítulo 54 Templo Shangqing (3)
(Mi ordenador falló, lo que provocó un retraso de unos días. Les pido disculpas. Continuaré ahora.)
Song Hao buscó primero en la categoría de medicina y, para su sorpresa, encontró varios libros raros y únicos. Había visto sus nombres en libros anteriores, pero estaban marcados como perdidos. Se llenó de alegría y emoción.
Este templo taoísta tiene una colección tan grande de libros antiguos que el viejo taoísta Xiao debe ser muy sabio. ¡Cuando lo conozca mejor, tendré muchas preguntas que hacerle! Aunque Luo Feiying tenga segundas intenciones conmigo, fue su tío quien me trajo aquí, lo cual es una suerte. No nos preocupemos por nada más por ahora y centrémonos primero en leer los útiles libros antiguos que hay aquí. Al pensar en esto, Song Hao se sintió algo más tranquilo.
Tras echar un vistazo rápido, oí pasos fuera de la puerta y Luo Beichen entró.
"¡Señor, este es un lugar realmente maravilloso!" Song Hao se adelantó alegremente para saludarlo.
¡Me alegra que estés contento! Es una suerte que puedas vivir y estudiar en este templo taoísta; de lo contrario, habría muy pocos libros disponibles para préstamo. El viejo taoísta Xiao ya me ha hecho ganar mucho prestigio. Puedes estar tranquilo y estudiar aquí a partir de ahora; nadie te molestará. Alejémonos del mundo exterior por un tiempo —dijo Luo Beichen con una sonrisa.
"Ah, sí, he venido a despedirme. Iré a visitarte cuando tenga tiempo. Recuerda lo que te dije cuando vine", añadió Luo Beichen.
Los dos charlaron unos minutos más antes de que Luo Beichen se marchara. Song Hao intentó despedirlo, pero Luo Beichen le hizo un gesto para que se fuera.
En los días siguientes, Song Hao devoró los libros de la colección del Templo Shangqing y practicó la técnica de la "Aguja Divina de Hielo y Fuego" que le había enseñado Wu Qiguang. De vez en cuando, se encontraba con Xiao Boran en el templo. Song Hao hizo una reverencia y cedió el paso, y Xiao Boran asintió y se marchó. No intercambiaron más que unas pocas palabras.
Así transcurrió más de medio mes. Song Hao leía libros y practicaba acupuntura, disfrutando de una vida tranquila y apacible. Un día, fue al salón principal y escuchó a Xiao Boran dar una conferencia sobre el Tao Te Ching a sus discípulos. Se quedó un rato fuera de la puerta, reflexionó un poco, asintió y se marchó.
Un día, Song Hao, cansado de leer, fue al salón principal para escuchar la conferencia de Xiao Boran a sus discípulos. Sin embargo, la conferencia era sobre medicina, así que Song Hao se escabulló detrás de los sacerdotes taoístas sentados y se sentó a escuchar. Los demás ya estaban acostumbrados a Song Hao como invitado y lo dejaron hacer lo que quisiera.
Xiao Boran dijo entonces: "La teoría de mi acupuntura taoísta es esencialmente la teoría de la medicina tradicional china, pero se centra más en el Taiji Yin y Yang, los Cinco Elementos y los Seis Qi, y estudia la aplicación de Hetu, Luoshu, los Nueve Palacios y los Ocho Trigramas, así como los Troncos Celestiales y las Ramas Terrenales en la acupuntura. El Método de Acupuntura del Flujo de los Meridianos Terrenales, los Ocho Métodos de la Tortuga Espiritual y los Ocho Métodos del Vuelo se derivan de esto".
Al principio del mundo, se creó el Tao. Del Wuji (lo ilimitado) surgió el Taiji (lo supremo), del Taiji el Yin y el Yang (dos formas), del Yin y el Yang los Cuatro Símbolos, de los Cuatro Símbolos los Ocho Trigramas, y de los Ocho Trigramas surgió todo. Los Ocho Trigramas rigen el cuerpo entero. Médicos antiguos y modernos los han utilizado como guía y han creado el Método de Acupuntura de los Ocho Trigramas, aplicable a todas las partes del cuerpo. Por ejemplo, los ojos, los oídos, el ombligo, las manos y los pies pueden dividirse en áreas según los Ocho Trigramas y corresponden a los cinco órganos internos y los seis intestinos, lo que permite un diagnóstico y tratamiento con resultados rápidos. Esta es una integración del tiempo y el espacio bajo la correspondencia entre el cielo y el hombre.
La esencia de la acupuntura reside en regular y estimular el Qi y la sangre de los doce meridianos, asegurando su flujo armonioso. Este es el enfoque más directo, razón por la cual los antiguos valoraban la acupuntura por encima de todo. De hecho, tanto en la acupuntura como en la fitoterapia, el objetivo es simplemente mantener el equilibrio Yin-Yang del cuerpo humano. Las plantas medicinales poseen tropismo meridiano y utilizan sus propiedades frías y calientes para armonizar el Yin y el Yang y equilibrar lo interno y lo externo, lo cual también constituye el principio fundamental.
Siguiendo los principios del Yin y el Yang, y armonizando con la numerología, la generación, la moderación y la transformación del Yin y el Yang y los Cinco Elementos, junto con los cálculos de los Troncos Celestiales y las Ramas Terrestres, revelan las leyes que rigen el funcionamiento y los cambios de todas las cosas. Esto nos permite discernir entre la vida y la muerte, la buena y la mala fortuna, buscar el beneficio y evitar el daño, y seguir el orden natural y los tiempos. La esencia de la Medicina Tradicional China reside en todo esto. Este es un curso esencial para quienes estudian medicina. De lo contrario, el mero conocimiento de la acupuntura y las propiedades de la medicina no basta para ser un gran médico; uno no es más que un curandero mendigando comida.
"La medicina es un arte benévolo, el fundamento para salvar vidas y ayudar al mundo, ¡y la puerta de entrada al Gran Camino! El camino de la Medicina Tradicional China puede describirse verdaderamente como el discernimiento de los secretos del cielo y la tierra, la comprensión de la esencia de la vida y la escalera hacia el Gran Camino."
"¡Bien dicho!" Al oír esto, Song Hao no pudo evitar aplaudir en señal de aprobación.
Xiao Boran hizo una pausa, y todos los sacerdotes taoístas de la sala miraron a Song Hao. Este se percató de su descortesía y se disculpó apresuradamente: "Lo siento. Estaba escuchando la explicación del sacerdote taoísta sobre la medicina y no pude evitarlo. Los he interrumpido. Por favor, perdónenme, sacerdotes taoístas".
Xiao Boran asintió levemente y dijo: "La familia Luo es una familia de médicos muy famosa, y la Aguja Mágica de la Familia Luo es reconocida en todo el mundo. Dado que eres pariente de la familia Luo, debes estar familiarizado con algunos conocimientos médicos. Dime, ¿qué tiene de maravilloso lo que acabo de decir?".
Song Hao dijo: “¡Los principios del Yin y el Yang, y la armonía de la numerología! La generación, la restricción y la transformación del Yin y el Yang y los Cinco Elementos, junto con los cálculos de los Troncos Celestiales y las Ramas Terrestres, revelan las leyes que rigen el funcionamiento y los cambios de todas las cosas. Esto nos permite determinar la vida y la muerte, la buena y la mala fortuna, buscar la ventaja y evitar el daño, y seguir el orden natural. La esencia de la Medicina Tradicional China está contenida en todo esto. Este es el principio más simple pero a la vez más incomprensible. Quienes estudian Medicina Tradicional China deben primero comprender qué son el Yin y el Yang, y cuáles son su funcionamiento y sus cambios, para que puedan tener un método a seguir al aplicar la acupuntura y la medicina. Desafortunadamente, en la sociedad moderna, la gente no comprende completamente el significado del Yin y el Yang, pensando que es un conocimiento ilusorio y fantástico de los antiguos, utilizado simplemente para añadir misterio a la medicina. No saben que el significado del Yin y el Yang es el fundamento de la medicina. Solo comprendiendo el funcionamiento y los cambios del Yin y el Yang y los Cinco Elementos podemos comprender el principio de ‘correspondencia entre el cielo y la tierra’. hombre’, y revelar la esencia y la naturaleza de la Medicina Tradicional China”.
“¡Hmm!”, asintió Xiao Boran, “El Tao que puede ser descrito no es el Tao eterno; el nombre que puede ser nombrado no es el nombre eterno. Provienen de la misma fuente, pero tienen nombres diferentes. Ambos se denominan profundos. Profundo y aún más profundo, la puerta de entrada a todas las maravillas. Laico Song Xin, ¡es realmente afortunado que puedas comprender el significado del Yin y el Yang de esta manera! Aquí tengo una copia del Clásico de la Explicación del Yin y del Clásico de la Explicación del Yang, que explican los principios profundos del Yin y el Yang. Por favor, échales un vistazo. Quizás te ayuden a comprender más profundamente el gran significado del Yin y el Yang”.
Mientras hablaba, Xiao Boran sacó dos libros antiguos de debajo de su asiento y los colocó frente a él. Al ver esto, los sacerdotes taoístas presentes en la sala mostraron expresiones de envidia, indicando que normalmente no tenían acceso a esos dos volúmenes de escrituras.
Al oír esto, Song Hao se quedó perplejo al principio, luego se apresuró a dar un paso al frente, se inclinó para recoger los dos libros antiguos y dijo con gratitud: "Gracias por su amabilidad, Maestro Daoísta. Los leeré con atención".
Xiao Boran dijo con calma: «Este libro es una recopilación de las teorías de los antiguos sabios sobre el Yin y el Yang, que apunta directamente al verdadero significado de estos conceptos. Sus principios son profundos, y quienes carecen de tal iluminación no pueden comprenderlos. Por lo tanto, nunca se lo he mostrado a nadie. Si logras obtener alguna comprensión, el legado del libro no habrá sido en vano. Si tienes alguna idea, por favor, ven directamente a mi casa a buscarme. Estoy dispuesto a escuchar los detalles».
"Gracias por su amabilidad, Maestro Daoísta. Haré lo mejor que pueda." Song Hao hizo una reverencia y se dio la vuelta para marcharse.
Xiao Boran observó la figura de Song Hao alejándose, absorto en sus pensamientos.
Song Hao regresó a su habitación, asumiendo inicialmente que el *Yin Jie Jing* y el *Yang Jie Jing* eran textos taoístas. Sin embargo, tras un examen más detenido, descubrió que no lo eran del todo; se trataba de escrituras que abordaban específicamente la relación entre la humanidad y el universo. Algunos pasajes eran explicaciones del Yin y el Yang del *Huangdi Neijing*, pero muchos otros eran elaboraciones de los significados fundamentales del Yin y el Yang realizadas por eruditos anteriores.
"El yin y el yang se refieren al cielo y la tierra, y a lo masculino y lo femenino."
"Todas las cosas llevan el yin y abrazan el yang; tienen la misma función, ¡pero nombres diferentes!"
"Sutil e insidioso, aparentemente cercano pero distante; el dios del destino permanece impasible, ¡porque así es el orden de las cosas!"
"La luz brilla intensamente y con profundidad, extendiéndose hacia arriba y hacia abajo; el espíritu parece estar aturdido, ¡y la situación es confusa!"
...
Song Hao tenía algunos conocimientos básicos de chino clásico, pero algunas frases eran aún más oscuras y difíciles de entender. Le llevó varias lecturas comprender finalmente su significado.
"El cielo y la tierra estaban sumidos en el caos, y nació un solo aliento. Comprender una cosa permite conocer todas las cosas, y yo soy el maestro de ello. En medio del cambio, los cinco elementos se separan, y el gran ciclo es infinito, nada es más cierto que esto..." Algunas de estas frases, al ser leídas en voz alta, hicieron que Song Hao se sintiera como si estuviera embriagado.