Один укус, и кровь брызнула мне в рот.
Но ели они с большим удовольствием, словно еда была восхитительной.
Наблюдая за тем, как дети с аппетитом уплетают еду, и слыша урчание в их голодных желудках, старики постепенно тоже начали с трудом грызть мясо.
Попробовав свежее мясо, невольно вздыхаешь: «Как же хорошо, что есть священник».
Когда они собирали материалы, Ту Донг сказал им, что жрец был призван со стороны Бога-Зверя.
Жрец, стоящий рядом с Богом-Зверем, возможно, сможет привести Племя Леса обратно в Город Зверей.
Шэнь Нонг никогда не видел, чтобы люди племени Му ели мясо, и он все еще был немного непривычен к этому. Полагая, что его мясо почти готово, он использовал ветку, чтобы вытащить комок грязи из огня.
Держа в одной руке камень, он медленно откалывал кусочки от затвердевшей грязи, к большому удивлению членов Племени Леса, которые недоумевали, почему жрец вдруг начал играть с грязью.
Когда неповторимый аромат Конохи смешался с запахом мяса и распространился повсюду, они внезапно обнаружили, что не могут проглотить аппетитное мясо, которое держали в руках.
Мясо, приготовленное в ресторане Shen Nong, и без того очень нежное, а после тушения и запекания становится еще более мягким и сочным.
В грязь добавили соль, благодаря чему соленость проникла в мясо, что также придало ему свежий травянистый аромат и нейтрализовало жирность мяса.
Я оторвал кусок мяса и положил его в рот. Хотя оно было лишь слегка солоноватым на вкус, мясо было нежным и съедобным.
Мясо, которое в Шэньнуне считается просто «съедобным», среди племени Му является редким деликатесом.
«Священник, здесь так приятно пахнет».
«Священник, пожалуйста, научи меня играть в грязи».
Жители племени Му были почти ошеломлены ароматом мяса в руках Шэнь Нуна; они никогда прежде не видели такого способа употребления мяса. Они также не подозревали, что мясо, завернутое в грязь, может так восхитительно пахнуть.
Опасаясь, что у них потекут слюни, Шэнь Нонгу ничего не оставалось, как использовать другой кусок мяса в качестве демонстрации.
Какое-то время одни обрывали листья с деревьев, другие копали землю, все были так заняты, что их ноги едва касались земли, а мысли были заняты вкуснейшим мясом.
Они совершенно забыли, что у них есть ещё два члена их племени, принадлежащие к другому племени.
...
Племя Зе.
«Священник, „Божественная кровь“ была возвращена Племенем Леса».
В тускло освещенной пещере старик сидел, скрестив ноги, на звериной шкуре.
Его открытая кожа была сухой и увядшей, как кора дерева. При услышанном сообщении в его затуманенных глазах мелькнул леденящий блеск.
«Хорошо, что ты вернулся».
Он уже был готов отказаться от «божественной крови». Неожиданно Бог-Зверь оказал ему милость, и «божественная кровь» была возвращена.
Старик с некоторым беспокойством спросил: «Нашли ли что-нибудь Лесное племя?»
«Нет, они просто думали, что это члены их племени, похищенные каннибалами».
Посетительница на мгновение замолчала, затем, поколебавшись, сказала: «Однако, когда „Божественную кровь“ забрали, она что-то прошептала им на ухо. Голос был слишком тихим, чтобы мы могли его расслышать».
Не успел старый священник произнести даже простое «Понимаю», как снаружи раздался панический крик: «Каннибалы! Каннибалы снова здесь!»
«Пусть приходят, чего же нам бояться!»
Старый священник и так затаил обиду на каннибалов за то, что те воспользовались хаосом, чтобы в прошлый раз выследить «божественную кровь».
Он не искал неприятностей с каннибалами, они сами к нему пришли.
«Но ведь прибыли и жрецы-каннибалы!»
"Что!"
«Быстро, скажите людям, чтобы прятались!» Старый священник так испугался, что вскочил с звериной шкуры, в спешке схватив свой посох.
Он все еще испытывал беспокойство, даже после долгих раздумий. Он боялся, что тайна «божественной крови» будет раскрыта, поэтому все еще хотел полностью устранить угрозу.
Старый жрец, бежавший наперегонки, крикнул: «Привяжите к пещере и „Божественную кровь“, и двоих из племени Леса!»
«А что, если племя Наму не вернется и придет их искать?»
Старый священник проклял их, назвав глупцами: «Какой смысл искать? Скажите, что их схватили и съели каннибалы. Пусть сами найдут каннибалов».
Старый священник был уверен, что мертвые не смогут предоставить никаких доказательств, и племя Леса никогда не пойдет к каннибалам, чтобы узнать об этом.
Каннибалы ужасают не потому, что едят людей.
Самое ужасное то, что их жрецы обладают властью подавлять родословную орков.
Нынешний жрец племени каннибалов, Вумин, обладает ужасающими способностями, позволяющими полностью подавить воинов-орков ниже шестого уровня.
Пока он находится там, воины-орки ниже шестого уровня не могут превращаться в человека.
Именно поэтому важнейшее имущество племени Зе было отнято у каннибалов, оставив их беззащитными и даже готовыми сдаться.
В племени Зе нет воинов-орков выше шестого уровня.
Если бы им пришлось столкнуться с каннибалами лицом к лицу, единственным результатом стало бы уничтожение племени Зе.
Спрятавшись, старый жрец был несколько раздражен. «Почему эти каннибалы придираются к нашему племени Зе? Даже их жрец пришел! Мы когда-нибудь их оскорбляли?»
Даже на охоте нельзя постоянно погружаться в одну и ту же кроличью нору.
Даже жрецы не знали причины, не говоря уже об остальных членах племени Зе.
Они не осмелились ничего сказать и просто убежали вместе со священником.
С другой стороны, среди каннибалов, Умин наблюдал, как члены племени Цзе разбегаются во все стороны, и спросил стоявших рядом с ним соплеменников: «Вы уверены, что здесь находятся два единственных представителя племени Му?»
Воин кивнул. «Да, мы следовали за ними всю дорогу. Они привезли дичь из племени Зе».
«Священник, они вон там!»
Ян Лэй и Ян Диан знали, что жрец-людоед пришел в племя Цзе на охоту. Они просто провожали кого-то обратно, но никак не ожидали столкнуться с такой неожиданной катастрофой.
Не сумев одержать над ними победу в бою, они могли лишь следовать за племенем Зе и прятаться в так называемых подземных пещерах.
Они и представить себе не могли, что священник-каннибал пришёл именно за ними двумя.
У Вуминга на лице были две черные полосы, начинавшиеся от боков лба, проходившие мимо глаз и спускавшиеся вниз. Они расходились по обеим сторонам груди, тянулись вдоль внутренней стороны рук и заканчивались на ладонях.
Черные полосы слегка дрожали, и Ян Лэй почувствовал, будто кровь в его теле застыла.
Вот что представляет собой подавление родословной.
Ян Лэй и Ян Диан понимали, что им не избежать этой катастрофы, но они не собирались просто смириться и ждать смерти. Обменявшись взглядами, они начали атаку.
Даже если они погибнут, это будет лишь равносильно смерти в бою.
Жители племени Цзе, которые изначально собирались запереть Ян Лэя и Ян Дяня в подземной пещере, увидели эту сцену и, больше не обращая внимания на приказы жреца, убежали как можно быстрее.
Мне было так страшно, что я чуть не потерял душу.
Для Ян Лэя и Ян Диана это была битва, в которой они сражались изо всех сил; для каннибалов это было одностороннее поражение.
Каменистая трава пронзила плоть и зашевелилась, издав шипящий звук.
Ян Лэй вцепился в ногу и закричал от боли, но каннибалы не отпустили его. Ши Мао снова углубился в кость, остановившись как раз в том месте, где до нее дотронулся.
В руку Ян Диана вонзился острый камень, и он был прижат к земле, не в силах пошевелиться. Камень был с силой вдавлен внутрь.
Оба были покрыты ранами и едва держались на ногах.
Затем Умин ослабил подавление и посмотрел на них двоих. «Ваш священник ранил руку одному из моих людей, поэтому у меня нет другого выбора, кроме как заставить вас заплатить в десятикратном размере. Я пощажу ваши жизни, но вернитесь и скажите своему священнику, что с каннибалами лучше не связываться».
Ян Лэй и Ян Диан полностью потеряли сознание и не смогли вспомнить остальных каннибалов, чтобы подготовиться к возвращению в свое племя.
«Священник, почему бы нам просто не напасть на Племя Леса напрямую? Зачем мы беспокоим этих двух одиноких людей?»
Умин не ответил, а вместо этого разжал ладонь и посмотрел на предмет, который он снял с плеча раненого соплеменника.
Способность подавлять наследственность дала ему чрезвычайно сильное предчувствие; в тот момент, когда он увидел это, он понял, что это опасно.
Священник, внезапно появившийся в племени Леса, был непостижимой личностью.
Он не может рисковать, отправляясь в Лесное племя.
Но эти каннибалы — единственные, с кем здесь никто не смеет связываться, кроме Соляного племени.
Его народ пострадал от нападения племени, настолько слабого, что он даже не стал их есть.
Если Умин не вернет его, значит, он не Умин.
Шаги наверху затихли вдали, и мальчик в пещере освободился от лиан, сковывавших его руки и ноги, и медленно выполз из пещеры.
От входа в пещеру доносился сильный запах крови. Он высунул голову и бесстрастно уставился на лежащих на земле Ян Лэя и Ян Дяня.
В то время все члены племени Зе еще скрывались, поэтому он мог просто сбежать и никогда не вернуться.
Но куда ему было бежать? Мальчик погрузился в глубокие размышления.
"священник.."
Неразборчивое бормотание Ян Лэя, казалось, разбудило мальчика. Он прикоснулся ко лбу, где почувствовал тепло.
Племя Леса, жрецы Племени Леса.
Худощавый мальчик, подняв Ян Лэя и Ян Дяня на спину, направился к племени Леса.
——
После сытного обеда Шэнь Нонг поставил перед племенем Му задачу освоить три навыка: один — научить гончарному делу, а другой — добывать огонь трением.
Он всё равно собирался использовать керамику, и лишь сам пытался развести огонь, потирая палочки друг о друга; жители Лесного племени вообще не знали, как это делать.
Шен Нонг воспользовался лазейкой, намереваясь также причинить системе скрытые потери.
Перед охотой Шэнь Нонг поручил кому-то выкопать необходимую землю, хотя часть её всё же использовалась для употребления мяса в пищу.
Однако по сравнению с общей суммой это всего лишь капля в море.
Почва, выкопанная с берега реки, была более влажной, чем обычная, и Шэнь Нонг выбрал для повторного использования образцы с меньшим содержанием песка.
Затем они приказали кому-то вырыть яму и выложить её листьями высотой в половину человеческого роста.
Шэнь Нун сплел большую корзину из мягких веток, наполнил ее землей и начал промывать землю.
Очаг расположен недалеко от воды, поэтому набирать воду не составляет труда.
В яму непрерывно поступала мутная вода, которая затем откладывалась.
После испарения части воды из ила он становится более вязким.