Остался лишь самый простой иероглиф, который также был первым иероглифом, созданным Цанцзе: 一 (yī).
В тот момент, когда взгляд Ли Яо упал на это слово, он почувствовал головокружение.
В то же время, меня внезапно захлестнул поток сознания.
Это сознание содержит бесчисленное множество фрагментов информации об этом мире, настолько сложных, что их трудно отсортировать по одному.
Однако он чувствовал, что сможет получить доступ к этому огромному объему информации, используя определенные ключевые слова.
Проще говоря, эта масса сознания представляет собой, по сути, динамическую базу данных, содержащую все секреты мира Фэнъюнь.
Вы можете искать релевантную информацию, используя определенные ключевые слова.
Затем ему в голову пришла мысль, и он вспомнил о Бай Сучжэне.
В его сознании мгновенно всплыли образы Бай Сучжэня — из прошлого, настоящего и будущего.
Он обнаружил, что Бай Сучжэнь усердно разрабатывает правила «справедливости и демократии», которые близки к завершению.
Затем Ли Яо вспомнил о «Не Фэне».
Аналогичным образом, в его сознании промелькнули образы «Не Фэна».
К удивлению Ли Яо, рядом с Не Фэном теперь оказалась красивая, незнакомая ему женщина.
Женщина даже приготовила ему «суп из свиных легких».
Суп из свиных легких?
Может ли эта женщина быть дочерью Сюн Ба, Ю Руо?
Нет, это невозможно, Не Фэн был одним из убийц Сюн Ба.
Как могла Ю Руо быть с убийцей своего отца и даже готовить суп из свиных легких для Не Фэна?
Такова ли судьба Ю Руо? Суждено ли ей влюбиться в Не Фэна?
Ли Яо придумала имя «Ю Жо».
Вскоре в его сознании мелькнули образы Ю Руо.
Оказалось, что Ю Руо узнала о том, что её отца убили Не Фэн и Бу Цзинъюнь, и захотела отомстить.
Позже она случайно обнаружила, что Не Фэн спускается с горы Тяньшань, и устроила ему засаду на дороге.
В результате она, естественно, не смогла победить Не Фэна.
Не Фэн, не зная, кто она, и видя, что это женщина, не убил её.
Понимая, что она не ровня Не Фэну, Ю Руо придумала план. Она притворилась, что хочет стать служанкой Не Фэна, и начала донимать его, надеясь найти возможность отравить.
Со временем она обнаружила, что Не Фэн — человек доброго сердца, и, сама того не осознавая, влюбилась в него.
Такая концовка лишила Ли Яо дара речи.
В дополнение к этой информации Ли Яо также узнал, что после того, как Не Фэн отправился в пещеру Линъюнь, он нашел своего отца, Не Жэньвана, и рассказал ему о положении своей матери.
Неожиданно Не Жэньван уже разочаровался в Янь Ин и не хотел к ней идти. Он хотел лишь остаться в пещере Линъюнь и защищать драконью жилу.
Это разочаровало Не Фэна.
Интересно, как поживает сейчас Бу Цзинъюнь, избранный из другого измерения? Нашёл ли он свою возлюбленную Сюэюань?
Затем Ли Яо внезапно осенила мысль, и ему пришло в голову имя «Бу Цзинъюнь».
Вскоре в его сознании вспыхнули образы Бу Цзинъюня.
Ли Яо узнал, что после прибытия Бу Цзинъюня в Ханчжоу он долго искал Сюэюаня, но так и не смог его найти.
После этого Бу Цзинъюнь с разочарованием вернулся в город Ушуан.
Вчера Бу Цзинъюнь получил приглашение из поместья Байцзянь на их фестиваль мечей.
В данный момент Бу Цзинъюнь направляется в поместье Байцзянь.
Похоже, что вот-вот родится непревзойденный меч.
Затем Ли Яо вспомнил имена еще нескольких людей, которые его интересовали.
Без исключения, образы этих людей неизменно промелькнули в его сознании.
Эта «Сутра небесного плача» действительно весьма впечатляет.
Я не знаю, содержит ли «Сутра небесного плача» какую-либо информацию обо мне.
Попробуйте!
Затем Ли Яо вспомнил своё имя.
К сожалению, в моей голове была полная пустота; там ничего не было.
Более того, он с удивлением обнаружил, что, используя свои способности для проверки будущих обстоятельств жизни Не Фэна, Бу Цзинъюня, Бай Сучжэня и других, он не нашел никакой информации о себе.
Логически рассуждая, все эти люди — мои близкие родственники, и у нас много общего. Я всё ещё должен быть частью их будущего.
Но, к удивлению Ли Яо, там не было абсолютно ничего.
По всей видимости, в «Сутре небесного вопля» не удалось получить никакой информации о нём.
Вероятно, причина в том, что он чужак.
Ли Яо это не волновало.
Поскольку он был достаточно силен, ему не нужно было ничего знать о своем будущем в мире Фэнъюнь.
Теперь можно подтвердить, что «Писание Небесного Плача» действительно способно познавать прошлое и предсказывать будущее в мире Фэнъюнь.
Однако «Священное Писание Небесного Плача» оказалось малополезным для Ли Яо.
В конце концов, он был очень хорошо знаком с оригинальным произведением и прекрасно знал персонажей мира Фэнъюня.
Учитывая его нынешнюю силу, никто не сможет ему угрожать.
Более того, он уже впитал в себя сверхъестественные силы «Священного Писания Небесного Вопля».
Разумеется, «Писание Небесного Плача» должно было оказаться весьма полезным для его клона, Ли Эра.
В конце концов, первоначальная траектория этого бурного мира значительно изменилась из-за его появления.
С помощью «Писания Небесного Плача» Ли Эр мог постоянно отслеживать будущие события.
Поэтому Ли Яо решил передать «Писание Небесного Плача» Ли Эру, чтобы тот тоже смог получить сверхъестественные силы, дарованные этим «Писанием Небесного Плача».
Что касается Удао Куантяня, то Ли Яо не собирался «закапывать таланты».
Он использовал технику переноса души и технику паразитизма души Инь, чтобы превратить Удао Куантяня в свою марионетку.
После этого он взял Удао Куантянь и покинул пик По Ри.
Изначально Ли Яо планировал вернуться в город Ушуан.
Однако теперь, когда он знает, что несравненный меч вот-вот появится на свет, он, конечно же, не упустит возможности заполучить это божественное оружие.
Итак, он взял Удао Куантяня и направился прямо в поместье Байцзянь.
Глава 267. Поместье поклонения мечу, Церемония жертвоприношения меча.
Вилла Байцзянь расположена между Линнанем и Цзяннанем.
Несмотря на близость к морю, это место пользуется отличной репутацией и на протяжении сотен лет прочно удерживает свои позиции в мире боевых искусств.
Потому что в поместье Поклонения Мечу искусно куют мечи, традиция, передающаяся из поколения в поколение со времен предка Ао Ри.
На протяжении сотен лет в поместье Байцзянь выковывали бесчисленные божественные виды оружия и даровали их мастерам мира боевых искусств.
Например, сабля «Пить снег» семьи Ни была выкована в поместье Поклонения Мечу.
Эти мастера боевых искусств, получив благосклонность от поместья Поклонения Мечу, естественно, позаботились о его безопасности.
Более того, поместье Байцзянь — это своего рода известный арсенал в мире боевых искусств.
Вне зависимости от времени, любая держава, господствующая в мире, будет стремиться завоевать поместье Поклонения Мечу.
Однако в последние годы репутация поместья Байцзянь постепенно снижается.
Во-первых, потому что в поместье не выковали никаких знаменитых мечей, которые передавались бы из поколения в поколение.
Во-вторых, это произошло потому, что поместьем управляли только госпожа Ао и ее сын Аотян.
Однако поместье Байцзянь не захотело отказываться.
Мастер этого поколения, Аотянь, полон решимости сделать поместье Байцзянь великим успехом и доминировать в мире боевых искусств.
На протяжении многих лет поместье ковело непревзойденное оружие, но, к сожалению, ему так и не удалось добиться успеха.
Несколько дней назад мастер по изготовлению мечей Чжун Мэй предложил найти трех мастеров боевых искусств, которые одержимы мечами.
Они использовали свою кровь в качестве жертвы божественному мечу и для выковки его духа.
После проведения ряда расспросов в поместье Байцзянь выяснили, что Цзянь Тань, Бу Цзинъюнь и Дуань Лан соответствуют их требованиям.
Цзянь Тан жаждет меча, Бу Цзинъюнь разгневан на меч, а Дуань Лан одержим мечом.
Поэтому в поместье Байцзянь решили провести церемонию поклонения мечу и пригласили для участия мастеров боевых искусств.
Во-первых, это было сделано для восстановления репутации поместья Байцзянь.
Во-вторых, это делалось для того, чтобы обмануть других и тайно добыть кровь трех ядов — жадности, гнева и невежества — для жертвоприношения божественному мечу.
Следовательно, Цзянь Тань, Бу Цзинъюнь и Дуань Лан также должны быть в числе приглашенных.
Ранее Бу Цзинъюнь отправился в Ханчжоу на поиски Сюэюаня.
Жители поместья Байцзянь так и не смогли найти Бу Цзинъюня.
Поэтому, пока Поместье Поклонения Мечу будет откладывать Фестиваль Меча, все будет в порядке.
Позже Бу Цзинъюнь вернулся в город Ушуан.
Узнав об этом, жители поместья Байцзянь немедленно пригласили Бу Цзинъюня принять участие в Фестивале Мечей.
Бу Цзинъюнь всегда мечтал о мече, поэтому он согласился.
Тем временем жители поместья Байцзянь пригласили Дуань Лана принять участие в Фестивале Мечей.