Wuming recordó las palabras de Serpiente Uno, por lo que la primera vez que se perdió la sangre divina fue porque los caníbales capturaron personas como presas inútiles.
Fueron rescatados por la tribu Mu y luego regresaron con la tribu Chengze.
La segunda vez que se perdió la Sangre Divina fue debido a un ataque repentino de caníbales contra la tribu Ze. Él mismo lideraba el grupo, y la Sangre Divina escapó en medio del caos.
Esto parece estar relacionado con su tribu caníbal.
Wuming se quedó sin palabras y preguntó con naturalidad: "¿Por qué la gente de la Tribu del Bosque sabe qué aspecto tiene la sangre divina?".
El anciano sacerdote ayudó a la serpiente a levantarse del suelo. «Cuando la tribu emigró aquí, la gente de la Tribu del Bosque siempre estaba pescando en el río. Yo los he visto».
"¿Acaso la tribu Namu no sabe que él tiene sangre divina?"
—No lo sé —añadió el anciano sacerdote—. Aunque lo hubiera sabido, no lo habría devuelto la primera vez.
"¿Cuál es el nombre de la sangre divina?"
"seleccionar."
Wuming sintió que el nombre le sonaba familiar, como si lo hubiera oído antes en alguna parte.
Espera, parece que ahora lo recuerda.
Cuando la Tribu del Bosque atacaba a su tribu caníbal, a él siempre le gustaba mantenerse cerca del sacerdote alto, delgado y de rostro pálido de la Tribu del Bosque, cuyo nombre creo que era Ze.
"¿Es Ze muy alto, increíblemente habilidoso y de aspecto fiero?"
Wuming recordó la apariencia de Ze, haciendo hincapié: "También le gustaba especialmente estar cerca del sacerdote de la Tribu del Bosque".
El anciano sacerdote miró a Wuming con expresión perpleja, completamente incapaz de comprender lo que el otro decía.
“Ze es muy delgado y pequeño. Ni siquiera puede vencer a los niños no despiertos de la tribu, y jamás ha visto al sacerdote de la Tribu del Bosque.”
Wuming se rascó la cabeza, preguntándose si sería simplemente porque tenían el mismo nombre.
El viejo sacerdote ya no quería escuchar las tonterías de Wuming. "Ya envié a Ya Jiu a buscar en un lugar más lejano. Sacerdote Wuming, si su tribu caníbal todavía quiere intercambiar sangre divina, por favor envíe gente a buscar junto con la tribu Ze."
Wuming frunció el ceño, con una mirada disgustada. "Viejo, ¿me estás pidiendo que haga algo?"
Al percibir la hostilidad de la otra parte, el viejo sacerdote se recompuso rápidamente: "No me atrevería, sería pedir ayuda a los caníbales".
—De acuerdo, lo entiendo. Ayudaré a la tribu Ze en la búsqueda. —Wuming miró a su alrededor. —Sin embargo, no puedo venir aquí gratis, y desde luego no les ayudaré a encontrar gente sin pedir nada a cambio.
"Dame cinco guerreros orcos de nivel tres como sacrificios humanos, y esta vez dejaré ir a tu tribu Ze."
El anciano sacerdote quiso negarse, pero tras encontrarse con la mirada siniestra de Wuming, no pudo pronunciar ni una sola palabra.
Apartó la mirada y permaneció en silencio.
Wuming se burló y ordenó a sus hombres que eligieran carne y hueso.
"¡Sacerdote! ¡Sálvanos!"
"¡sacerdote!"
Los orcos elegidos por los caníbales luchaban desesperadamente, implorando ayuda a sus sacerdotes, con la esperanza de que estos cambiaran de opinión.
Pero hasta el final, el sacerdote no pronunció ni una palabra más.
Tras seleccionar a los caníbales, el sacerdote y el jefe de la tribu Ze los siguieron, despidiéndolos de sus ocupantes.
Al pasar junto al árbol gigante que se encontraba frente a la puerta de la tribu Ze, Wuming giró la cabeza y preguntó: "Si no recuerdo mal, vuestra tribu no tenía este árbol gigante antes del invierno. ¿Qué pasó?".
El anciano sacerdote negó con la cabeza. «Yo tampoco lo sé. Creció de repente. Además, el día que creció, sus raíces estaban cubiertas de espinas afiladas, como si estuviera viva, e hirió a muchos de los miembros de la tribu».
Incluso hoy, la gente de la tribu Ze todavía siente un temor persistente cuando piensa en las afiladas púas de antaño.
"Sin embargo, las espinas desaparecieron rápidamente, pero temiendo que al árbol le volvieran a salir espinas, todos lo evitaron."
Wuming se quedó mirando el árbol gigante durante un rato. El árbol, que había crecido rápidamente durante el invierno, tenía espinas afiladas que parecían tener vida propia, hiriendo a muchos miembros de la tribu Ze.
Preguntó: "¿Qué más sucedió ese día?"
El viejo sacerdote no podía entender por qué el sacerdote caníbal se interesaba de repente por esas cosas.
Pero aun así dijo la verdad: «Ese día, una enorme bestia con forma de oso apareció de repente frente a la tribu, tan alta como una pequeña montaña. Pero desapareció repentinamente y nunca más volvió a aparecer».
Un gigante con forma de oso... eso sí que encaja con la descripción de esa persona de la Tribu del Bosque.
La bestia gigante de la tribu Kemu no era particularmente grande entre las bestias gigantes, y su tamaño no coincidía del todo con la descripción dada por la tribu Ze.
Sin embargo, puede controlar el crecimiento de los árboles durante el invierno.
El corazón de Wuming dio un vuelco. Aparte del sacerdote de la Tribu del Bosque, la única otra persona que podía controlar el crecimiento de los árboles era la de la Ciudad de las Bestias.
¿Podría ser que haya llegado el de Beast City?
Pero ¿por qué vino a la tribu Ze? ¿Y por qué intentaba asustarlos?
Si no puedes resolverlo, simplemente no pienses en ello.
Antes de partir con su gente, no olvidó decirle al viejo sacerdote y jefe de la tribu Ze: "La sangre divina te ayudará a encontrarla, pero hasta que la encuentres, recuerda enviar honestamente a los caníbales que comen carne a cada feria comercial, o no me culpes por no mostrarte ninguna misericordia".
El viejo sacerdote y Pantano de Cocodrilos no se atrevieron a replicar, pues no tenían nada que decir a los caníbales.
"sabía."
—
Ha llegado la primavera y el hielo y la nieve se están derritiendo.
Cada tres días, la Tribu del Agua seguía a la Tribu del Bosque hasta el río para pescar.
Mientras pescaban, la gente de la tribu Mu también les explicó cómo preparar el pescado para que tuviera mejor sabor, y todos quedaron encantados con el sabor del pescado una vez preparado.
Tanto el pescado a la parrilla como la sopa de pescado estaban deliciosos.
Si tuviera sal de roca, sabría aún mejor, igual que la que tenían en la Tribu del Bosque.
Estaban tan absortos en la deliciosa comida que prácticamente se tragaron la lengua.
Como había suficiente comida, nadie murió en la tribu del agua después de que empezaron a pescar.
Pero antes de eso, varias personas mayores murieron congeladas o de hambre.
Afortunadamente, el sacerdote de la Tribu del Bosque les enseñó a hacer fuego.
El fuego es un don divino de los dioses, que les permite disipar la oscuridad y traer calor.
Los ancianos recibirán una cremación sagrada y, tras su muerte, ya no estarán en la oscuridad ni en el frío.
Serán guiados por el fuego sagrado para encontrarse con el Dios Bestia.
Lu Shuang ni siquiera podía imaginar cuántas personas más de la Tribu del Agua habrían muerto congeladas si la Tribu del Bosque no les hubiera enseñado a hacer fuego.
Tras la ceremonia de cremación, Lu Shuang instó a los miembros del clan a partir rápidamente.
La Tribu del Agua estuvo extremadamente ocupada durante un tiempo.
Lu Shuang dobló el pañuelo de piel de animal y lo metió cuidadosamente en el centro de la cuerda de paja atada alrededor de su cintura.
"¡Eres el más lento de Xiangshan! Date prisa y empaca, tenemos que llegar a la tribu Mu lo antes posible para ayudarlos con su trabajo."
Xiangshan envolvió las herramientas para encender fuego en su única piel de animal desgastada, ajustando cuidadosamente la orientación de la piel para cubrir los agujeros.
Tras varios intentos, finalmente tapó todos los agujeros y respondió con una sonrisa: "¡Ya está todo hecho, sacerdote!".
Niu Si llevaba varios peces grandes liofilizados. "Sacerdote, con esto tenemos suficiente para dos comidas en la tribu Mu. Después de comer, Hou Wu y yo iremos a pescar más".
Desde que Lu Shuang lloró la última vez, la gente de la Tribu del Agua no se ha atrevido a aceptar comida ni otros objetos extraños de la Tribu del Bosque.
Esta vez, trabajaremos en la Tribu del Bosque. Como Lu Shuang había dicho antes, la comida que consumimos tendrá que ser obtenida por la propia tribu.
Todos los miembros de la Tribu del Agua lo recordaron, y Lu Shuang asintió con satisfacción. "¡Vamos!"
Shen Nong aprovechó esos pocos días de invierno para fabricar rápidamente un montón de herramientas agrícolas.
Azada de piedra, arado, rastrillo, horca de piedra...
¡Ha llegado la primavera y por fin puede desbrozar la tierra y empezar a cultivar!
Capítulo 34 Una vida mejor
Lu Shuang: ¡Tengo tanta hambre!
Pulir piedras es difícil, requiere mucho tiempo y esfuerzo.
Con el fin de producir más herramientas agrícolas de manera más eficiente, Shen Nong puso sus ojos en el árbol gigante.
Las flechas de madera, fabricadas con los árboles gigantes exclusivos de la Tribu del Bosque, son más pequeñas que las lanzas de piedra, pero mucho más pesadas y potentes.
Con una mentalidad de experimentación, Shen Nong fabricó otro lote de herramientas agrícolas con la madera del árbol gigante. Tras probarlas, se sorprendió gratamente al descubrir que las herramientas hechas con el árbol gigante eran más eficientes que las hechas de piedra.
Es incluso comparable a los que están hechos de hierro.
Encontraron mejores materiales para fabricar herramientas agrícolas. A excepción del primer lote, que contenía piedras, todas las demás herramientas agrícolas se fabricaron con madera de árboles gigantes.
A Shen Nong no le preocupaba quedarse sin materiales; el bosque de árboles gigantes se extendía hasta donde alcanzaba la vista. Además, un solo árbol gigante podía proporcionar miles de herramientas agrícolas.
Los hornos de ladrillos necesitan tierra para cocer los ladrillos, y con la llegada de las azadas de piedra, la velocidad de excavación y de moldeado de los ladrillos se ha incrementado considerablemente.
La primavera es la época ideal para sembrar maíz y colza, lo cual es perfecto para desbrozar terrenos.
El terreno baldío elegido por Shen Nong para la primera recuperación de tierras de la tribu estaba rodeado de montañas por tres lados. Había inspeccionado cuidadosamente el terreno que rodeaba a la tribu Mu; el suelo era de excelente calidad y muy fértil. Este terreno en particular lo era especialmente.
Pero el suelo es fértil y también hay mucha hierba.
Excepto en invierno, el páramo está tan cubierto de hierba que podría enterrar a una persona.
Shen Nong les mostró a los miembros de la tribu Mu cómo usar las herramientas agrícolas: "El arado se usa para remover la tierra y la rastra se usa para romperla".
Temiendo que las semillas de hierba pudieran echar raíces y competir con los cultivos por los nutrientes, les recordaba repetidamente: "Recuerden labrar esta tierra profundamente, y labrarla dos veces".
Los arados y rastrillos que se utilizaban para remover la tierra estaban hechos completamente de árboles gigantes y eran mucho más pesados que los que tenían dientes de piedra, aunque fueran del mismo tamaño.
Los guerreros orcos adultos fueron asignados a otras labores pesadas, dejando solo a los jóvenes que acababan de despertar sus formas bestiales para labrar la tierra.
Aunque su fuerza, similar a la humana, les permitía tirar del arado, seguía siendo una tarea bastante extenuante.
Catgrass fue el primero en adoptar forma humana, utilizando sus dientes para morder la gruesa cuerda de paja del arado.
Debido a la escasez de mano de obra, los ancianos de la Tribu del Bosque y los niños enviados por la Tribu del Agua siguieron al arado para guiarlo. La punta de madera penetraba fácilmente en la tierra dura y, a medida que el arado avanzaba, removía terrones.
El anciano y los niños caminaban sobre la tierra removida, con pasos algo inestables, pero seguían el ritmo del muchacho que tiraba del arado. Caminaban con cuidado y, apoyándose en el arado, no se caían.