Echó un vistazo a los abrigos y pantalones acolchados de algodón que colgaban cerca, luego sacó el dinero que había ahorrado para dos abrigos de piel y compró un abrigo acolchado de algodón que le llegaba hasta los tobillos. Usó el dinero que había ahorrado para la sal para comprar pantalones acolchados de algodón; en invierno, con la carne curada, no necesitaría sal.
No tengo dinero para comprar zapatos de algodón, pero por suerte los zapatos de piel de animal que compré el otoño pasado todavía se pueden usar.
En su primer pedido, los orcos de la Tribu del Bosque perdonaron la diferencia a Tu Shan y le dijeron que volviera en tres días a cobrarla.
Tushan se marchó con una bolsa de dinero hecha de piel de animal que estaba casi vacía. Tras dar unos pasos, vio dos puestos más conectados entre sí.
En uno de los puestos vendían algo llamado velas; una vela blanca, encendida con intensidad, yacía en el suelo. Aunque la llama era pequeña, bastaba para iluminar.
En invierno, cuando hace frío, es agradable encender una hoguera en el interior, ya que proporciona luz y calor. Sin embargo, en verano, cuando hace mucho calor por la noche, una hoguera no sirve.
Así pues, cada noche de verano, los hombres bestia se iban a dormir temprano, antes de que oscureciera por completo.
Las velas eran mucho más baratas que el algodón, pero mucho más caras que la carne curada y la sal. Una vela larga y delgada costaba seis monedas, y dos costaban diez monedas.
En invierno, las velas son innecesarias, así que los orcos compran pocas, e incluso si quisieran, no podrían conseguir ninguna. Los sacerdotes de varias tribus llegaron tarde, y en cuanto llegaron, se abalanzaron sobre el puesto de velas, comprándolas todas.
Los sacerdotes, que no habían logrado hacerse con muchas velas, corrieron rápidamente hacia los puestos de algodón, queriendo de todo, desde abrigos y pantalones de algodón hasta zapatos y mantas de algodón, y cada uno compró al menos dos conjuntos.
Este gasto extravagante dejó atónitos incluso a los hombres bestia de la Tribu del Bosque.
Tras barrer los puestos de algodón, los sacerdotes caminaron hacia la izquierda sin detenerse. Tu Shan fue empujado por la multitud. Cuando finalmente se detuvo, oyó al anciano sacerdote de la Tribu de la Lluvia y al sacerdote de la Tribu de la Hierba discutiendo.
«¡El sumo sacerdote dijo que comer demasiado azúcar es malo para los dientes, que duelen y se caen! ¡Has comprado todo el azúcar blanco, así que para cuando termine el invierno, no te quedarán dientes!», gritó ferozmente el sacerdote de la tribu de la hierba, con las manos en las caderas.
El sacerdote de la Tribu de la Lluvia no iba a quedarse atrás. No hablaba tan rápido como el sacerdote de la Tribu de la Hierba, pero tenía una voz fuerte. "¡Compré muchísimo! ¡Tengo plata! ¡Llegué rápido! ¡No puedes comprar nada porque no tienes plata y llegaste demasiado lento! Además, solo compré azúcar blanca. ¿Acaso no tengo azúcar morena y azúcar de roca?"
El sacerdote de la Tribu de la Hierba se quedó perplejo. ¡Ah, claro, todavía podía comprar azúcar moreno y azúcar de roca! Hierba Verde bajó la mirada y vio que el puesto de azúcar estaba vacío. Revisó rápidamente los tarros de azúcar y, al confirmar que estaban vacíos, le preguntó apresuradamente al dueño del puesto: "¿Dónde están el azúcar moreno y el azúcar de roca?".
El dueño del puesto ya había empezado a recoger, quitando los pequeños tarros de azúcar que usaba para venderla del mostrador y colocándolos en un marco de madera. «El azúcar moreno lo compró el sacerdote de la Tribu del Viento, y el azúcar de roca, el sacerdote de la Tribu de la Montaña».
Al oír esto, el rostro de Cao Qing casi se descompuso en lágrimas. Al ver que Cao Qing era joven y que a todos les encantan los dulces, el dueño del puesto le sugirió amablemente: "Vi al sacerdote de la tribu de la montaña venderle caramelos de roca al joven sacerdote de la tribu de las hormigas. ¿Por qué no vas a preguntarle...?"
Antes de que el dueño del puesto pudiera terminar de hablar, Cao Qing corrió entre la multitud y buscó a Shan Feng por todas partes.
Cuando Tu Shan alzó la vista, vio a los sacerdotes y vendedores de la Tribu de la Montaña y la Tribu del Viento intercambiando azúcar moreno y azúcar de roca. El azúcar moreno era muy oscuro, y a la distancia parecía tierra oscura. El azúcar de roca era amarillento y se asemejaba a piedras. El más hermoso era el azúcar blanco, que parecía nieve. En ese momento, el sacerdote de la Tribu de la Lluvia cargaba con cuidado una gran jarra de azúcar y se disponía a marcharse.
Tushan se desempeñó muy bien en el equipo de construcción y recibió caramelos varias veces. Según el sacerdote de la tribu de la hierba, ¿estos caramelos también eran dulces?
Si algo podía hacer que los sacerdotes de una tribu se pelearan por no poder comprarlo, debía ser algo bueno. Tushan quería probarlo, así que se acercó al dueño del puesto y le preguntó: "¿Cuándo volverá a tener estos dulces?".
El dueño del puesto ya había recogido sus cosas. El mercado estaba abarrotado y no podía sacar su carrito, así que decidió recorrerlo él mismo. Al oír que alguien le hacía una pregunta, se detuvo y respondió: «No estarán disponibles hasta el próximo otoño».
Es una lástima lo de Tushan; me pregunto si podré conseguir algunas para probarlas el próximo otoño.
…
Tras el cierre del mercado, los sacerdotes de cada tribu iniciaron la ceremonia del despertar orco. En la Tribu del Bosque, todos los orcos de cinco años o más despertaron, e incluso Rugido de Tigre ascendió al nivel diez, convirtiéndose en un guerrero orco de nivel diez. Viento de Conejo y Nube de Gato también ascendieron al nivel nueve de guerreros orcos.
Quizás debido a que la fuente de energía de Shen Nong es diferente ahora que antes, todos los demás guerreros orcos de la tribu que habían tomado la Píldora Purificadora de Médula ascendieron un nivel después de que la energía sobrenatural de Shen Nong entrara en sus cuerpos. Algunos incluso se saltaron dos niveles, pasando directamente de orcos de nivel seis a guerreros orcos de nivel ocho.
Tras la ceremonia de despertar de la Tribu del Bosque, Shen Nong recibió un mensaje de Shen Wu, que Lu Shuang le había pedido que le enviara.
El sacerdote de la tribu Lei fue asesinado, y todos los aspirantes a sacerdotes de la tribu también fueron asesinados por Mu Qing. Ahora no tienen sacerdotes.
Xiong Lei no quería que su gente simplemente esperara a morir, así que encontró a Lu Shuang y quiso unirse a la tribu Mu.
Lu Shuang estaba indeciso. Llevaba tiempo siguiendo a Shen Nong y sabía que los miembros de la tribu con el apellido Shen tenían formas especiales de comunicarse directamente con ella. Así que fue a ver a Shen Wu y le pidió que le preguntara a Shen Nong qué debía hacer.
La Tribu del Bosque no carece de gente, pero los hombres bestia de la Tribu del Trueno son muy fuertes en todos los aspectos, y sus personalidades y temperamentos también son compatibles con los de Shen Nong, así que ella aceptó.
Shen Nong le dejó un mensaje a Shen Wu: "El invierno se acerca. Deja que los orcos de la tribu Lei se queden en la Ciudad Bestia. Primero, ayuda a Lu Shuang a arreglar las cosas en el yacimiento de sal y la mina. Haré que los orcos de la tribu Yu envíen algo de ropa. Iré allí en primavera para despertar a los orcos."
Nota del autor:
Ya casi está terminado. ¿Hay alguna historia secundaria que te gustaría ver?
Capítulo 123
Fin del texto
Para esta oleada de bestias otoñales, cada tribu envió solo un grupo de caza. Como la tribu del Bosque les enseñó a curar la carne, cada tribu ha almacenado tanta carne curada que no pueden consumirla toda ni siquiera durante el invierno.
Este año la demanda de animales de caza no es tan alta como antes; cazar dos bestias gigantes será suficiente. En lugar de malgastar tiempo y energía, es mejor ganar más dinero comerciando con la Tribu del Bosque.
Esta vez, la Tribu del Bosque estaba liderada por Ze, y tras la batalla de Ciudad Bestia, todas las tribus vecinas sabían que Ze era un guerrero bestia divino. Bajo el mando de Ze, la guardia militar de la Tribu del Bosque cazó tantos animales como el otoño anterior.
Dos de las bestias gigantes de esta cacería aún viven. Los animales del pastizal ya han parido dos o tres veces, y estos cachorros se han vuelto mucho menos salvajes. Ze quiere intentar domesticar a las bestias gigantes, lo que proporcionaría una capa adicional de protección para la Tribu del Bosque.
Shen Nong no puso objeción alguna, y desde que su fuente de energía se convirtió en la raíz de la energía del mundo de las bestias, su comunicación con Dahei y Tuanzi Time se ha vuelto cada vez más fluida. Es como si pudiera entender el lenguaje de las bestias.
Las dos bestias gigantes que Ze trajo de vuelta a la tribu eran gigantes herbívoros relativamente dóciles que se parecían mucho a los conejos, pero con un pelaje excepcionalmente largo y orejas que les colgaban directamente al suelo cuando caminaban.
Cuando Shen Nong fue a ver a los dos conejos gigantes, estos piaban y susurraban entre sí, mirando ocasionalmente a Ze, que iba al lado de Shen Nong, como si no les importara.
Shen Nong escuchaba su incesante trinar, y su sonrisa se ampliaba con cada escucha. Finalmente, le dio una palmadita en el hombro a Ze, riendo tanto que le temblaban las manos. Ze preguntó, desconcertado: "¿Qué te hace tan feliz?".
"Creen que eres muy fuerte y poderoso, y están hablando de convertirse en tu hermano mayor para que los protejas. Pero están tan preocupados por cómo sacar el tema que están empezando a soltar pelo." Shen Nong empujó a Ze hacia adelante y bromeó: "¡Mira a tus hermanitos, qué monos son!"
Temiendo que Shen Nong se sintiera incómodo riendo, Ze se dio la vuelta y le dio una palmada en la espalda: "Escuché al sacerdote. Si el sacerdote dijo que son sus hermanos pequeños, entonces son sus hermanos pequeños".
Al oír esto, Shen Nong rápidamente hizo un gesto para llamar la atención de los dos conejos gigantes: "¡No se preocupen, no se ven bien con todo el pelo que se les cae! ¡Él ha aceptado ser su hermano mayor!"
Los dos conejos acababan de llegar y no eran tan listos como Gran Negro, así que no entendieron lo que decía Shen Nong. Empezaron a piar de nuevo al verlo, y uno de los conejos de color más oscuro exclamó emocionado: "¡Tiene un poder increíble! ¡Reconozcámoslo como nuestro segundo hermano!".
Otro conejo blanco empezó a preocuparse: "Está bien, pero ¿cómo lo vamos a reconocer? Uf... ¡Estoy tan preocupado, voy a empezar a mudar de nuevo!"
Tras escuchar la conversación entre los dos conejos, Shen Nong se rió y apartó a Ze. Temía que, si se quedaban más tiempo, los dos conejos de pelo largo se quedaran calvos.
...
A tan solo dos o tres días de la llegada del invierno, todas las tribus vecinas ya habían almacenado suficientes provisiones para el invierno, excepto una tribu: la Tribu de la Vid.
Mientras Tengmu comía el pescado que Maoteng había capturado en el río, murmuró para sí mismo: "Si esos orcos no hubieran traicionado a la tribu, no habría estado comiendo pescado durante tanto tiempo. Es duro y sabe horrible".
Cat Vine oía esto casi todos los días, pero lo ignoraba y sacaba el tarro de sal para marinar la carne de conejo que había cazado.
La Tribu del Bosque controlaba toda la sal de la zona, y dado lo que Tengmu había hecho, jamás le venderían sal. Maoteng planeó inicialmente llevarse a Tengmu a un lugar donde pudieran comerciar con sal y sobrevivir. Aunque sería peligroso, sabía que quedarse allí sin sal significaba una muerte segura.
¿Quién iba a imaginar que la Tribu del Bosque enviaría a alguien, diciendo que era una orden del Sumo Sacerdote, que podía intercambiar cualquier cosa en el mercado de la Tribu del Bosque?
Mao Teng recuerda haber estado atónito durante mucho tiempo en aquel momento, y por alguna razón, exclamó: "¿Por qué?".
Recordó que el orco respondió: "El sumo sacerdote dijo que si le preguntas por qué, te lo dirá, porque nunca se dará por vencido fácilmente con el maestro que lo crió".
Catvine no sabía qué significaba "maestro", pero podía comprender el significado de las palabras del sacerdote de la Tribu del Bosque.
Creció sin padres; el viejo sacerdote lo crió. Desde la inundación, el viejo sacerdote parecía una persona completamente diferente. Catvine sabía que el viejo sacerdote deseaba desesperadamente demostrar que tenía razón, pero lo incorrecto era incorrecto, y, de todos modos, la Tribu de la Vid había perdido muchos orcos por esa decisión equivocada.
Pero seguía siendo el viejo sacerdote que lo había criado.
Cualquiera puede abandonar al viejo sacerdote, pero él no puede.
Catvine dejó la carne de conejo marinada y sonrió al ver las espinas de pescado limpias en el suelo. «No tenemos mucha carne marinada para comer en invierno, y ni siquiera sabemos si sobreviviremos. En un par de días, prepararé una sopa con la carne marinada; he oído que está deliciosa».
Fujiki bajó la mirada, con las emociones indescifrables. No habló y, tras un largo rato, dejó escapar un profundo murmullo nasal.
Por la noche, Cat Vine percibió con claridad el olor a quemado de las Hojas Brumosas. Abrió los ojos alarmado y rápidamente se cubrió la boca y la nariz.
Con solo oler una pizca del aroma de las hojas, uno puede sentirse débil en todo el cuerpo, y un poco más puede hacer que uno pierda el conocimiento y caiga en un sueño profundo.
Catvine miró la estera de hierba vacía frente a él y sintió un nudo en el estómago. Se mordió la lengua con fuerza; el sabor a sangre se extendió por su boca, y el dolor lo puso en alerta. Arrastró su cuerpo debilitado fuera de la cueva, pensando que la persona se había ido y no la encontrarían por ningún lado, pero el humo que salía del otro lado de la gran cueva parecía guiarlo.
¡sacerdote!
Cuando Catvine llegó, la entrada a la gran cueva ya estaba sellada con fuego. Sabiendo que Vinewood estaba dentro, se precipitó sin pensarlo, pero en cuanto dio un paso, Catvine cayó pesadamente al suelo.
En la gran cueva había hojas místicas, y el humo de las hojas quemadas transportaba su aroma.
La consciencia de Catvine era confusa. En su estado de inconsciencia, escuchó la vieja voz de la vid en la gran cueva: "Vayamos, vayamos a la Tribu del Bosque y estemos con la gente, y vivamos bien".
Los ojos nublados de Fujiki miraban fijamente al fuego voraz. Había inhalado demasiado de las hojas aromáticas y ya se había desplomado al suelo, completamente exhausto. Aquellas últimas palabras le habían agotado todas las fuerzas.
Antes de perder el conocimiento por completo, Fujiki derramó lágrimas inconscientemente. Él solo había actuado por el bien de la tribu, así que ¿cómo podía suceder esto...? ¿Acaso se había equivocado?
El fuego ardió durante mucho tiempo, pero como no había nada alrededor de la gran cueva, no se propagó. Cuando Cat Vine despertó, lo primero que vio fue la cueva ennegrecida.
Aún no había recuperado todas sus fuerzas y prácticamente tuvo que arrastrarse para entrar en el gran agujero.
En el interior había un cadáver carbonizado que sostenía un "palo de madera" tan quemado que se desmoronaba al menor contacto.
"¡sacerdote!"
Tras llorar desconsoladamente, Catvine despertó y su cuerpo volvió a la normalidad. Había visto al viejo sacerdote deshacerse de los orcos muertos, quemándolos y enterrándolos.
Cavó un hoyo, enterró a la persona dentro, se quedó mirando el montículo durante un buen rato y luego caminó hacia la Tribu del Bosque.
Cuando Shen Nong supo que Mao Teng había llegado, supuso que Teng Mu ya no estaba allí. De lo contrario, dada la personalidad de Mao Teng, no se habría unido a la Tribu del Bosque. No se oponía a que Mao Teng se uniera a la Tribu del Bosque; al contrario, siempre había pensado que si Teng Mu se marchaba, recibiría con los brazos abiertos a Mao Teng si este deseaba unirse a la Tribu del Bosque.
Considera a Mao Teng una persona muy agradable. Además, con la formación adecuada, Mao Teng podría ser un asistente muy capaz.
Los hombres bestia de la Tribu de la Vid estaban muy contentos con la llegada de la Vid Gata. Si no hubiera sido por la aprobación tácita de la Vid Gata, no se habrían unido a la Tribu del Bosque tan fácilmente.
Lu Shi y Hu Wu lo sintieron profundamente. Si Mao Teng no hubiera elegido deliberadamente a Lu Shi para quemar el gran agujero, Lu Shi no se lo habría contado a Hu Wu. Y para cuando Hu Wu se enterara, el gran agujero ya habría sido reducido a cenizas.
Para evitar accidentes, la Tribu del Bosque había estipulado hacía tiempo que todos los orcos que se unieran a ella debían sellar un pacto de sangre con piedras de sangre. Shen Nong le pidió a Zorro Cinco que le entregara la piedra de sangre a Gato Vid para sellar el pacto. Cuando Zorro Cinco le entregó la piedra a Gato Vid, pensó que este podría mostrarse reacio, pero la reacción de Gato Vid fue sorprendentemente directa.
Las enredaderas felinas se unieron rápidamente. Al ver a los hombres bestia de la tribu de las enredaderas que lo rodeaban con expresiones de asombro, explicó con impotencia: «El sacerdote de la tribu del bosque siempre ha sido muy bueno conmigo. Aceptó que me convirtiera en un hombre bestia de la tribu del bosque sin siquiera hacer preguntas. Estoy muy feliz».
Fox Five no pudo contenerse y susurró: "Pensé que... Cat Vine, solo eras leal al sacerdote de Vinewood Fall".
Las palabras de Fox Five fueron desagradables, pero sinceramente no tenía malas intenciones. No solo él, sino todos los orcos de la Tribu de la Vid pensaban lo mismo.
Tras un momento de silencio, Mao Teng respondió: "No se trata de serle leal, sino de cuidarlo como un padre".
Ahora le tocaba a Fox Five guardar silencio. Tras llegar a la Tribu del Bosque, los ancianos les contaron que Cat Vine, en efecto, había sido criado por Vine Wood.
—Muy bien, vuelve al trabajo —dijo Wolf Leaf, dándole una palmada en el hombro a Cat Vine—. Vamos, el Sumo Sacerdote quiere que te lleve al puesto de guardia.
...
La exploración de la cueva de jadeíta de la Piedra Dragón en Ciudad Bestia estaba a punto de concluir, y Shen Wu informaba a Shen Nong diariamente. Al ver que las obras estaban casi terminadas, Shen Nong le preguntó a Shen Wu si pensaba regresar ahora o esperar hasta la primavera.
Shen Nong no eligió ninguna de las dos opciones. Siempre había querido salir a explorar el terreno del Mundo de las Bestias para encontrar recursos útiles.
Sin embargo, las selvas, los ríos, las montañas y los desiertos del mundo de las bestias albergan peligros mortales. Son tierras vírgenes y prohibidas a las que ni siquiera los hombres bestia se atreven a acercarse fácilmente.
Shen Wu volvió a sacar el tema. Shen Nong es sacerdote de una tribu y debería considerar el desarrollo a largo plazo de la misma. Debería aceptar la propuesta de Shen Wu.
Sin embargo, con Shen Wu como único miembro, el equipo era demasiado reducido, y cuando surgían problemas, no había nadie que pudiera ayudar.