Tu Feng observó el rebaño de vacas y ovejas. Aunque parecían algo agitadas, no habían hecho daño a los niños bestia, lo que lo tranquilizó.
Al mismo tiempo, respiraron aliviados, ya no les preocupaba que los animales pudieran hacer daño a los niños; ahora podían matar al ganado vacuno y ovino.
Fue necesario un gran esfuerzo para traer de vuelta a la tribu a estas vacas y ovejas, y la tribu las crió durante mucho tiempo para que produjeran más y así asegurar el suministro de carne. Matarlas ahora no valdría la pena.
También prestó atención a las tribus fronterizas, donde el ganado permanecía inmóvil mientras el enemigo no se moviera. Para proteger a ambos bandos, Viento de Conejo solo podía hacer lo posible por apaciguar a los orcos de las tribus fronterizas e impedir que lanzaran un ataque.
Sin embargo, los orcos de las afueras de las tribus simplemente no creyeron las palabras de Viento de Conejo. Aunque estas reses y ovejas se comportaban de manera diferente a las feroces que solían encontrar, no se atrevieron a arriesgarse.
Rabbit Wind comprendía a los hombres bestia de las tribus marginales. Si hubiera sido antes, no habría creído que el ganado ovino y vacuno no haría daño a la gente.
Un leve temblor recorrió la tierra, rompiendo el delicado equilibrio entre los orcos y los rebaños de ganado vacuno y ovino de las tribus periféricas.
Mariposa Flor, reprimiendo su terror, miró con los ojos muy abiertos y tartamudeó: "¡B-B-B-B-Bestia Gigante!"
"¡Correr!"
Alguien gritó esto, y los orcos de las tribus periféricas se sumieron en el caos total.
En ese momento, el rebaño de vacas y ovejas se quedó inusualmente quieto, sin rastro de su agitación anterior. Todos estaban encorvados, sus pequeñas pezuñas repiqueteando mientras se acercaban. Yu Cao y los demás, que no habían logrado esquivarlos al principio, quedaron atrapados entre las vacas y las ovejas, con el rostro contraído por el dolor.
El Gran Negro no avanzó, permaneciendo inmóvil. Era demasiado grande; si se movía más, aplastaría la casa de tierra. El Gran Negro ni siquiera miró a los orcos que estaban abajo, asustados por su presencia; esta era la reacción habitual cada vez que alguien de la tribu venía de visita. El Gran Negro estaba acostumbrado.
"¡Corran! ¡La bestia gigante se acerca! ¿Qué hacen todavía parados aquí?" Fox Tree le dio un codazo a Rabbit Wind y dijo con ansiedad.
Rabbit Wind se dio una palmada en la cabeza. ¿Cómo pudo olvidar advertir a los orcos de la Tribu del Borde con antelación para que estuvieran preparados? Se había acostumbrado tanto a la presencia de Gran Negro que había olvidado que Gran Negro era una bestia gigante, y que los orcos de la Tribu del Borde le temían más a Gran Negro que al ganado ovino y bovino.
Intentó explicar, con la esperanza de convencer a los orcos de las tribus periféricas de que "esta bestia gigante es miembro de nuestra Tribu del Bosque; ha venido a controlar el ganado vacuno y ovino y no os hará daño".
Lograr que una bestia gigante obedezca es incluso menos probable que lograr que el ganado ovino y bovino obedezca. Rabbit Wind supuso que nadie en las tribus periféricas le creería.
"Todos, dejen de correr. Lo que dijo es cierto."
Viento Conejo miró el fruto del árbol, sorprendido de que alguien le creyera.
Tree Fruit continuó: "¿No te has dado cuenta de que los orcos de la Tribu del Bosque están todos muy tranquilos?"
Las palabras de Fruto del Árbol tranquilizaron a los orcos y sacerdotes de las tribus periféricas. Miraron a su alrededor y, debido a su comportamiento inusual, varios orcos de la Tribu del Bosque se habían reunido a su alrededor.
En su mayoría eran ancianos y niños.
Es hora de que cada equipo comience a trabajar, y todos los orcos aptos para el trabajo están trabajando y no tienen nada de tiempo libre.
Precisamente porque se trataba de ancianos y niños, los orcos de las tribus periféricas creyeron aún más en las palabras de Viento de Conejo. Al fin y al cabo, si ni siquiera los ancianos y los niños de la tribu temían a las bestias gigantes ni a los rebaños de ganado ovino y bovino, solo podía significar que, en el fondo, esas cosas no les asustaban en absoluto.
Los orcos y sacerdotes de las tribus periféricas, ahora más tranquilos, permanecieron inmóviles, asimilando sus nuevos conocimientos.
Realmente existen tribus capaces de hacer que el ganado vacuno, las ovejas y las bestias gigantes les obedezcan.
Yu Cao tenía prisa por volver a ordeñar las vacas y entregar la leche al equipo de producción de piensos, y ya era un poco tarde. "¡Apártense, apártense, no se dejen empujar por las vacas y las ovejas!"
Los orcos de las afueras se apartaron instintivamente, observando cómo el ganado y las ovejas pasaban a su lado. Aunque sabían que no los atacarían, sus cuerpos se tensaron incontrolablemente.
Tras observar cómo el ganado vacuno y ovino regresaba obedientemente al pasto, Big Black se marchó. Estaba muy ocupado; el equipo de construcción apenas había cortado la mitad del árbol gigante cuando lo llamaron, y tuvo que regresar rápidamente para continuar talándolo.
Cuando Shen Nong conoció a la gente de la tribu de las afueras, le dirigió a Tu Feng una mirada extraña.
Estas personas estaban claramente en estado de shock.
Tu Feng se acercó rápidamente a Shen Nong y le contó lo sucedido en la tribu. Al oír el relato, los orcos de la tribu lejana sintieron que sus mejillas se enrojecían inexplicablemente.
Eran los orcos más fuertes y los sacerdotes más inteligentes de la tribu, pero les aterrorizaban las bestias gigantes y el ganado a los que ni siquiera los ancianos y los niños de la Tribu del Bosque temían.
Incluso los orcos de la Tribu del Bosque se lo contaron a los sacerdotes de dicha tribu.
Shen Nong no reaccionó mucho al oír esto, pero casi todos los demás hombres bestia y sacerdotes tribales que llegaron se asustaron al ver a Dahei y la zona de pastos.
La única diferencia es el grado de impacto.
Tras conocer el motivo, Shen Nong no hizo más preguntas. Les comunicó a los orcos de las tribus aledañas el horario de apertura del mercado: «A partir de mañana, el mercado estará abierto durante tres días».
Aunque la hora de inicio prevista aún estaba a dos días de distancia, Shen Nong percibió un aumento de la humedad en el aire. El verano presagiaba fuertes lluvias. Si bien no hubo mucho sol en los días siguientes, afortunadamente no llovió, pero quién sabe qué podría pasar después.
Tras anunciar la hora de inicio, Shen Nong preguntó: "¿Qué tribus instalarán sus puestos en el mercado?".
Tree Fruit respondió: "Todos queremos montar un puesto".
Aunque Rabbit Wind ya se lo había explicado, aún no entendían del todo qué significaba montar un puesto. Sin embargo, recordaban una frase: «Puedes traer cosas que solo tu tribu tiene y permitir que otras tribus comercien contigo».
Dejando de lado otros aspectos, cada una de las tribus periféricas tiene sus propias características distintivas. Sin embargo, en el pasado, la Tribu de la Sal solo quería pieles de animales y buena carne a cambio de piedras de sal, y nada más, por lo que nunca comerciaban con sus productos fuera de la tribu.
Si pudiéramos intercambiar estas cosas por algo más que llevarnos esta vez, sería genial. Pero no importa si no podemos obtener nada a cambio, ya que son cosas que se pueden encontrar en cualquier parte de su tribu.
Shen Nong arqueó una ceja. Ninguna de las tribus vecinas había instalado puestos en el mercado; todas estaban allí para comerciar. No se esperaba que las nueve tribus periféricas vinieran al mercado a instalar puestos.
Vio que los hombres bestia de las tribus de los alrededores llevaban pieles de animales desgarradas a la espalda, y supuso que probablemente eran mercancías para montar puestos, así que dijo: "Os llevaré al mercado".
...
Se tardaba un buen rato en llegar desde la Tribu del Bosque hasta el mercado, y más adelante había un camino conocido por los orcos de las Tribus Fronterizas. Ese era el camino que conducía a la Tribu de la Sal, un camino que tomaban siempre que necesitaban intercambiar piedras de sal.
Los orcos de las afueras de la tribu, que no tenían ni idea de lo que era un mercado, lo miraron con los ojos muy abiertos.
Butterfly Flower dio un pisotón y exclamó sorprendida: "¿Existe en el mundo una roca tan grande y lisa?"
Cansang miró a su alrededor y formuló la misma pregunta que Diehua sobre el puesto de cemento bajo el cobertizo de paja: "Y esas piedras, son todas del mismo tamaño y muy planas".
Shen Nong recordó su plan de construcción de caminos; construir una carretera hacia las tribus remotas no sería descabellado. Los sacerdotes de esas tribus también habían llegado, y les explicaría los detalles una vez que se hubieran instalado.
"Puedes elegir los puestos que quieras de esta zona." Ya se habían decidido los puestos que instalaría la Tribu del Bosque, y la zona que señaló Shen Nong estaba vacía.
Tras comprender el significado, los orcos de las afueras de la tribu eligieron rápidamente sus puestos. Shen Nong sacó brasas envueltas en hojas y escribió el nombre de la tribu en una tabla de madera en blanco que colgaba de un pilar de la cabaña de paja, según los puestos que habían elegido.
Este gesto hizo que los ojos de los sacerdotes de diversas tribus se iluminaran.
El dios bestia creó la escritura y se la otorgó a los sacerdotes. La escritura permitió a la tribu perpetuar su linaje, crecer y prosperar.
Pero la lengua escrita se perdió en algún momento.
Aparte del Sumo Sacerdote de Ciudad Bestia, ningún otro sacerdote sabía escribir. La única forma de registrar algo era mediante dibujos. Y estos dibujos a menudo solo eran comprensibles para el propio sacerdote. A veces, después de un tiempo, ni siquiera él mismo podía entenderlos.
Estos sacerdotes nunca habían visto escritura real, pero inexplicablemente sentían que lo que los sacerdotes de la Tribu del Bosque dejaban en las tablas de madera era escritura.
Shuguo tenía sus propias conjeturas, pero recibir una respuesta afirmativa era diferente. Con cautela, le preguntó a Shen Nong, que estaba escribiendo: "¿Son estos... caracteres?".
Shen Nong terminó el último trazo, miró los tres caracteres "Tribu del Árbol" y sintió que estaban un poco altos, lo que hacía que la composición se viera mal. Al oír la pregunta, respondió de inmediato: "Es texto". Luego continuó escribiendo en una tabla de madera.
Al oír la respuesta definitiva, los sacerdotes se agruparon inmediatamente alrededor de la tabla de madera con el nombre de la tribu grabado. Sus ojos estaban fijos en ella, repasando meticulosamente cada trazo, intentando grabar las palabras en sus mentes.
Al mismo tiempo, también pensaba: este sacerdote de la Tribu del Bosque puede escribir, así que ¿qué relación tiene con el sumo sacerdote de la Ciudad de las Bestias?
En el Mundo de las Bestias, solo el Sumo Sacerdote de la Ciudad de las Bestias sabe escribir. Esto es de conocimiento general, incluso en las tribus más remotas. En el corazón de los hombres bestia, el Sumo Sacerdote de la Ciudad de las Bestias es el más omnipotente, aparte del Dios Bestia. Piensan en lo que han visto en la Tribu del Bosque; si los sacerdotes de la Tribu del Bosque provenían de la Ciudad de las Bestias, entonces no es de extrañar.
En lugar de presionar la tabla de madera contra el texto, Shuguo siguió de cerca a Shen Nong.
Por alguna razón, desde que conoció al sacerdote de la Tribu del Bosque, siempre ha querido acercarse a él, y percibe vagamente el aura del árbol divino en él.
Shen Nong no prestó atención a la gente que lo seguía. Tras escribir en la tabla de madera, les dijo a los hombres bestia de la tribu de las afueras que su Tribu del Bosque les proporcionaría comida y alojamiento, pero que tendrían que intercambiar bienes a cambio.
Antiguamente, la gente de tribus remotas venía a intercambiar piedras de sal y se marchaba inmediatamente después. Simplemente podían apoyarse en la raíz de un árbol al borde del camino y echarse una siesta.
Aunque iban a quedarse allí dos días más, prefirieron cambiar lo que habían traído por rocas de sal en lugar de cualquier otra cosa.
De repente, Fox Tree preguntó: "¿El lugar donde vivimos son del mismo tipo de casas de barro que las de la Tribu del Bosque?"
Las casas de barro de la Tribu del Bosque eran grandes y estaban bien organizadas, y parecían muy sólidas, mientras que sus casas en los árboles eran torcidas y destartaladas. Fox Tree pensó que si pudiera ver cómo eran por dentro las casas de barro, intercambiar algunas de sus pertenencias por una noche de estancia no sería un problema.
Shen Nong no sabía por qué la otra persona preguntaba eso, así que negó con la cabeza y respondió: "No es una casa de barro, es una casa de madera".
Shen Nong planeaba reemplazar todas las casas de barro de la tribu con pequeñas casas de ladrillo y muros de cemento. Por lo tanto, los dormitorios construidos posteriormente no se hicieron con ladrillos de barro, sino con casas de madera, evitando así el laborioso proceso de fabricación y secado de estos últimos. Eran rápidos de construir y fáciles de desmantelar.
¡Casa de madera!
Los ojos de Fox Tree se iluminaron; ¡era una casa de madera! Estaba decidida a examinarla más de cerca y reconstruir las casas en los árboles de su tribu cuando regresara.
Árbol Frutal sabía lo que pensaba Árbol Zorro; compartía la misma opinión. Al oír que era una casa de madera, Árbol Frutal preguntó inmediatamente qué le ofrecería a cambio de pasar una noche allí.
Una piel entera del tamaño de la de un tigre adulto proporciona alojamiento para una noche y un día, además de tres comidas diarias.
Este precio no es bajo.
Fox Tree dudó un poco; una piel de animal entera de ese tamaño podría haberse canjeado por diez piedras de sal en la antigua sección de sal.
Sin embargo, las comidas están incluidas...
Preguntó con cierta incertidumbre: "¿Es una comida sustanciosa?"
Shen Nong asintió, "Por supuesto".
Fox Tree dejó de preocuparse de inmediato. Podía saciarse con una sola comida, ni hablar de tres. Aunque el sacerdote no comía tanto como ella, aún podía compensar con tres comidas. Lo miraras por donde lo miraras, no era una pérdida.
"Nosotros, la Tribu del Árbol, vivimos aquí."
El jefe Wolf Cliff de la Tribu del Acantilado también vino esta vez. Originalmente, quería que los orcos de la Tribu del Acantilado lo acompañaran para recolectar tunas silvestres y luego enviarlas de vuelta a la Tribu del Acantilado. Sin embargo, el sacerdote de la Tribu del Acantilado estaba preocupado porque la enfermedad de Wolf Cliff no estaba completamente curada y, si algo sucedía más adelante, Deer Water de la Tribu del Bosque no estaría allí, y ninguna de sus tribus vecinas podría ayudarlo. Así que Wolf Cliff también fue llevado a la Tribu del Bosque.
Fueron transportados a lomos de otros jefes tribales durante todo el trayecto.
Dado que el cuerpo de Wolf Cliff aún no se había recuperado, el sacerdote de la Tribu del Acantilado optó por alojarse en la cabaña de madera que le había proporcionado la Tribu del Bosque. Aunque para ello tuvo que intercambiar una piel entera de un animal grande, valió la pena, pues al menos se aseguraba de no tener que preocuparse por la comida ni el refugio.
Las demás tribus, para no desperdiciar las pieles de los animales, planearon buscar la raíz de un árbol en la que apoyarse, ya que eso era lo que habían estado haciendo hasta entonces.
Encontrar comida requiere cierto esfuerzo. Después de encontrar un lugar adecuado para descansar, tienen que ir a cazar juntos, de lo contrario no tendrán nada que comer.
Así pues, el grupo se dividió en dos. Los sacerdotes y jefes de la Tribu del Árbol y de la Tribu del Acantilado, un total de cuatro personas, siguieron a Shen Nong, mientras que los demás fueron a buscar un lugar para descansar.
Shen Nong los condujo hasta su alojamiento. Un sendero de cemento serpenteaba entre los arbustos y llevaba a seis casas de madera ordenadas. Este lugar estaba a solo una pared del dormitorio de los trabajadores. Los trabajadores aún no habían terminado su jornada y reinaba una gran tranquilidad.
Estas seis casas de madera se construyeron recientemente, y Shen Nong se enamoró de ellas desde el momento en que las vio.
Aunque se trata de una construcción de una sola planta, la apariencia de la casa de madera obtiene una calificación superior a la media en la categoría de estética del sistema. El equipo de producción y Shen San se esforzaron mucho para que la casa de madera se pareciera lo más posible a la que se muestra en el sistema. Con el denso bosque como telón de fondo, se puede decir que la casa de madera es elegante, tranquila y de una sencillez serena.
Los cuatro miembros de la tribu aislada se frotaron los ojos frenéticamente mientras contemplaban la casa de madera, de forma extraña pero sorprendentemente hermosa.
Su concepto de casa de madera consistía únicamente en los troncos torcidos y destartalados de los árboles de la Tribu del Árbol, que parecían a punto de derrumbarse.
Las casas de madera de la tribu Mu trastocaron por completo su concepción: ¿esto son casas de madera? ¿Se pueden construir casas de madera así?
En cada cabaña de madera vivían dos personas. Después de que los cuatro pisaron el camino de cemento, entraron en sus respectivas cabañas y vieron cómo eran por dentro, un mismo pensamiento les vino a la mente: vivir en una cabaña así a cambio de una piel de animal entera valía la pena, absolutamente valía la pena.
Capítulo 82
2 en 1
Dentro de la casa de madera, una mesa cuadrada de madera ocupa el centro, con cuatro sillas a cada lado. Detrás hay un armario de madera que contiene utensilios de cocina como cuencos y ollas de barro.