Shen Nong frunció los labios, sorprendido de que aquel orco fuera tan proactivo. Así que, sin andarse con rodeos, apoyó casi todo su cuerpo contra Ze, acomodándose en una posición cómoda.
Yu Ji miró a Ze, que estaba sentado erguido, y luego a Shen Nong, que se apoyaba en Ze como si fuera un esqueleto. Continuó: «Este sacerdote de la tribu Wushan apareció repentinamente el otoño pasado».
Puede manipular la madera, una habilidad que solo poseen el Sumo Sacerdote y su hijo de la Ciudad Bestia. Por lo tanto, aunque su aparición fue repentina, su identidad es fácil de adivinar. Simplemente es un misterio por qué alguien como él estaría aquí.
Shen Nong había oído de Bao Qiu que los sacerdotes de la tribu Wushan, como él, podían manipular las plantas. Pero, ¿acaso el sumo sacerdote y su hijo de la Ciudad de las Bestias también poseían esta habilidad?
¿Poseen todos ellos habilidades sobrenaturales relacionadas con núcleos espirituales?
Olvídalo, ahora no podemos adivinar nada. Ya veremos cuando nos veamos.
La voz de Yu Ji continuó: "La historia comienza el verano anterior al pasado. En aquel entonces, el sacerdote de la tribu Wushan se llamaba Wu Qing. Era excepcionalmente amable, completamente diferente al que tenemos ahora..."
Capítulo 63
"Lo vi con mis propios ojos."
Debido a su aspecto bestial, la Tribu de las Plumas era temida y marginada por las tribus vecinas, sin importar adónde emigraran.
No tenían ni idea de si un miembro de la Tribu de las Plumas podría transformarse repentinamente en un pájaro y quedarse mirando fijamente a su tribu.
Hace tres años, durante el invierno, la Tribu Pluma se quedó sin comida y tuvo que depender de la nieve para mitigar el hambre.
Cuando la nieve frente a sus cuevas quedó tan erosionada que se podía ver el lodo oscuro que había debajo, Yu Ji, el sacerdote, decidió intentar pedir prestada comida a la tribu más cercana, Wu Shan.
Yu Ji se sentía sumamente incómodo al tomar esta decisión. La tribu Yu nunca había recibido un trato amable, y él evitaba conscientemente acercarse a cualquier otra tribu para impedir que encontraran una excusa para atacarlos.
Vestido con pieles de animales desgarradas, Yu Ji se quedó de pie junto a Ying Xi en la nieve helada y les explicó a los guardias de la tribu Wushan el motivo de su visita.
Los guardias no los ahuyentaron de inmediato; en cambio, les dijeron que debían regresar y hablar con el sacerdote.
Yu Ji y Ying Xi llevaban tiempo preparándose para ser expulsados por la tribu Wushan, pero para su sorpresa, la tribu no solo no los echó, sino que además dijo que irían a explicarle lo sucedido al sacerdote.
Los dos se miraron por un instante, con los ojos llenos de incredulidad.
Hacía muchísimo frío afuera; el viento, que traía copos de nieve, azotaba la piel. Yu Ji se ahogaba con el viento y la nieve, tosiendo sin parar mientras se tapaba la boca.
A mitad de su tos, los orcos de la guardia de la tribu Wushan regresaron. "El sacerdote dijo que hace frío afuera y quiere que entres rápido para hablar".
Yu Ji se quedó atónito por un momento, y luego comprendió a qué se referían los orcos de la tribu Wushan.
Los dos se siguieron mutuamente a través del viento y la nieve hasta la cueva del sacerdote de la tribu Wushan.
El fuego parpadeaba con el viento frío fuera de la cueva, iluminando el exterior pero oscureciendo el interior. El repentino cambio de luminosidad desvió la mirada de Yu Ji, quien sintió que su visión se nublaba y no podía ver con claridad.
Pero pudo distinguir vagamente a un joven sentado al otro lado del fuego, sonriéndoles.
—Nuestra tribu no come mucha carne, pero tenemos muchos hongos. Están todos secos y aún son comestibles —preguntó el hombre con amabilidad—. ¿Quiere probar algunos?
Finalmente, Yu Ji se acostumbró a la luz y pudo ver con claridad la apariencia de la otra persona.
No sabía cómo describirlo, pero sentía que la sonrisa de aquella persona le hacía sentir muy feliz.
Tienen suerte de tener algo de comida; incluso la Tribu Pluma de Hierba la aceptaría encantada, diciendo: "¡La queremos!".
Tras comprometerse a cazar dos ciervos, tres jabalíes y diez peces grandes para la tribu Wushan en primavera, la tribu Yu recibió de la tribu Wushan suficientes setas secas para que les duraran la mitad del invierno.
Al final, el sacerdote de la tribu Wushan le dio a la tribu Yu suficiente carne para comer durante cuatro o cinco comidas, pero Yu Ji temía no poder devolverle el favor en primavera, así que no se atrevió a aceptarla.
La otra parte solo dijo que se les debería dar aproximadamente la misma cantidad de carne en primavera, y que no era necesario darles más.
Yu Ji sabía que había una gran diferencia entre la carne obtenida en invierno y la obtenida en primavera. Sin embargo, para que su gente tuviera más para comer, aceptó la carne y prometió: "Sin duda, se la devolveré en primavera".
Aquel invierno, la Tribu Pluma sobrevivió a la época más difícil alimentándose de carne y setas secas.
Acababa de llegar la primavera y la nieve aún no se había derretido cuando los orcos de la Tribu Pluma comenzaron a volar alrededor, ocupados en la caza de la Tribu Wushan.
Con el tiempo, los sacerdotes de ambas tribus se conocieron.
Incluso después de cada lluvia, Wu Qing llamaba a Yu Ji para ir al bosque a recolectar setas. Él reconocía muchas setas comestibles, y Yu Ji lo acompañó a recoger una buena cantidad. Solo entonces comprendió por qué muchas de las setas que se comían en invierno eran tan diferentes.
Cuando Wu Qing llevaba a Yu Ji a recoger setas, le explicaba cuidadosamente las características de las setas comestibles y las de las no comestibles.
Habló en voz baja, como una brisa primaveral.
Sin embargo, estas setas eran realmente difíciles de identificar. Yu Ji pasó mucho tiempo intentando identificarlas, pero solo pudo confirmar tres tipos.
Sin embargo, Yu Ji ya estaba muy satisfecho, porque gracias a Wu Qing, su tribu tendría más setas para usar como alimento en el futuro.
Yu Ji también le daba a Wu Qing gran cantidad de algas procesadas, y la relación entre las dos tribus se estrechó.
Pero nadie esperaba que, tras las lluvias que anunciaron la llegada del verano, Wu Qing desapareciera.
Las tribus Yu y Wushan buscaron juntas durante mucho tiempo, pero aún así no pudieron encontrar a Wu Qing.
Finalmente, Quanfeng y Yingxi guiaron al equipo de caza hacia lo profundo del bosque y encontraron una corona sucia al borde de un acantilado.
La corona estaba sucia de barro después de la lluvia, pero nadie podía negar que era una corona oscura y mugrienta.
A Wu Qing le encantan las flores, especialmente tejer ramas para hacer coronas e insertar todo tipo de flores en ellas para llevarlas en la cabeza.
Esa corona de flores era la que Wu Qing llevaba en la cabeza el día que desapareció.
La corona cayó sobre un acantilado vertical y, debido a la fuerte lluvia, la zona circundante quedó impecable y no se encontró nada.
Llegados a este punto, es más preciso decir que Wu Qing está muerto que decir que ha desaparecido.
Wu Qing aún no había elegido un sucesor para el sacerdocio a quien entrenar, y su repentina partida pilló por sorpresa a toda la tribu Wushan.
Solo los sacerdotes pueden activar los cristales que despiertan y hacen avanzar a los orcos.
Cuando un sacerdote activa un cristal, este se impregna con su aura. Los orcos despiertos, y aquellos que ascienden de rango, se vuelven inconscientemente leales a quien activó el cristal.
Los orcos especialmente despiertos tendrán una lealtad más alta.
Es como si te marcaran el alma con un hierro candente.
Sin sacerdotes, la tribu Wushan ya no tendrá orcos que despierten, y los guerreros orcos que ya hayan despertado no podrán avanzar.
En los años siguientes, Yu Ji observó impotente cómo la tribu Wushan declinaba gradualmente.
Encontrar un nuevo sacerdote para la tribu es algo que solo se puede lograr con la ayuda del Dios Bestia.
De lo contrario, una tribu sin sacerdote solo tiene dos caminos.
Un camino lleva a la extinción, el otro es unirse a otra tribu.
En el segundo verano después de la muerte de Wu Qing, Quan Feng llegó a la tribu Yu para encontrar a Yu Ji.
No quería ver perecer a su pueblo bajo su liderazgo, ni tampoco quería que la Tribu Pluma tuviera que compartir con ellos parte de la escasa comida que obtenían de cada cacería.
No todo el mundo es tan bueno como pertenecer a la Tribu Pluma.
Yu Ji y Ying Xi le pidieron a Quan Feng que lo pensara bien, ya que si realmente decidía unirse a la tribu Yu, la tribu Wu Shan dejaría de existir.
Simplemente dales la respuesta antes de que tenga lugar la ceremonia del despertar de los orcos en otoño.
Quizás se trató realmente de la bendición del Dios Bestia sobre la tribu Wushan, pues antes de que llegara el otoño, la tribu Wushan volvió a tener un sacerdote.
No explicó sus orígenes, pero cualquiera que conociera las habilidades del Sumo Sacerdote de Ciudad Bestia podía adivinar de dónde venía.
Yu Ji se alegró por la tribu Wushan, pero también tenía muchas dudas.
¿Por qué alguien así vendría a un lugar tan lejano para ser sacerdote en una tribu pequeña?
Con la llegada del nuevo sacerdote, las tribus Wushan y Yu se distanciaron cada vez más.
Hasta que perdimos el contacto por completo.
Es imposible que la gente de la tribu Wushan pierda repentinamente todo contacto con ellos.
Yu Ji estaba muy preocupado, así que envió en secreto a alguien a buscar a Quan Feng para preguntarle por qué.
Ese día, Yu Ji esperó desde la mañana hasta la noche hasta que encontró a su compañero, gravemente herido e inconsciente. Una enredadera marchita lo atrapó y lo estrelló contra el suelo.
Él es Muqi, el nuevo sacerdote de la tribu Wushan.
La enredadera marchita se enroscó rápidamente alrededor del cuello de Yu Ji, contrayéndose lentamente y robándole gradualmente el aire.
Advirtió fríamente a la tribu Yu que cualquiera que se acercara de nuevo a la tribu Wushan moriría.
Tras haber experimentado la sensación de estar al borde de la muerte, Yu Ji desarrolló un gran temor hacia esta persona.
Yu Ji se cubrió el cuello involuntariamente. Aunque había pasado mucho tiempo, solo pensar en aquella escena todavía le hacía sentir que no podía respirar.
Shen Nong notó que Yu Ji estaba de mal humor. Después de que se calmó, le preguntó: "¿Vio algo el hombre de la tribu que enviaste en la tribu Wushan?".
Yu Ji asintió. "Se reunió con Quan Feng, el jefe de la tribu Wushan. Quan Feng le contó que el sacerdote de su tribu los había estado obligando a destruir Wushan."
"¿Aplastar a Wushan?"
"Así es, pero no sé por qué Quanfeng destrozó Wushan."
Yu Ji hizo una pausa, recordando cuidadosamente lo que los miembros de la tribu habían dicho en aquel entonces. "Según Quan Feng, esa persona solo quería piedras de la montaña Wushan y luego las quemaba. Sin embargo, cada vez que terminaba de quemarlas, se enfurecía al ver las piedras negras en el fuego y azotaba a los miembros de la tribu con enredaderas marchitas. Pero la siguiente vez, los obligaba a seguir rompiendo las piedras negras y a echarlas al fuego para quemarlas".
Shen Nong sintió que algo no cuadraba en lo que decía Yu Ji.
Había leído en libros antiguos que el mineral de hierro se transformaba en hierro en la antigüedad. El proceso requería cocción a alta temperatura, convirtiéndolo en hierro con más impurezas. Luego, se añadía ceniza de madera como fundente para reducir el punto de fusión, y el mineral se martillaba y fundía repetidamente hasta eliminar las impurezas, transformándolo así en hierro.
El hecho de que siguieran utilizando el método de quemar mineral de hierro sugiere que saben algo.
Pero eso es todo lo que sé.
Shen Nong recordó de repente lo que Yu Ji le había dicho sobre el cristal que solo los sacerdotes podían activar. El sistema también le había dicho antes que los orcos necesitaban sentir la energía emitida por el cristal especial que existía en el mundo de las bestias para despertar.
Le preguntó al sistema qué era ese cristal especial.
El sistema respondió que su núcleo de cristal era un cristal especial del Mundo de las Bestias que podía despertar a los orcos.
Shen Nong nunca había visto un cristal tan especial, ni había tenido la oportunidad de verlo.
Si Yu Ji no lo hubiera mencionado hoy, lo habría olvidado hace mucho tiempo.
"Yu Ji, ¿puedo ver el cristal que usaste para despertar?"
Al principio, Yu Ji estaba un poco confundida, pero luego comprendió lo que Shen Nong quería decir.
El cristal del sacerdote es lo más importante de la tribu. Ni siquiera mostrarlo a forasteros lo hará a la ligera, a menos que sea absolutamente necesario.
Sin embargo, Yu Ji no dijo nada. Se levantó y caminó hacia el interior de la cueva. Se agachó y comenzó a trastear con algo. No supo cuánto tiempo estuvo trasteando con ello, pero regresó con una piedra atada con lianas en las manos.
Al observar la piedra gris, común y corriente, Shen Nong preguntó con incertidumbre: "¿Es esto un cristal?".
Yu Ji se sentó y colocó la piedra de tamaño mediano que tenía en la mano sobre la mesa de piedra cubierta con piel de animal.