Al llegar a la cima, aparece ante sus ojos un lago claro y brillante, que emite innumerables tenues destellos de luz de espada, como si una espada inmortal sin igual estuviera enterrada allí.
Junto al lago hay varios pinos centenarios, enraizados en la orilla, cuya edad se desconoce. Se asemejan a antiguos dragones enroscados alrededor del lago, con sus ramas milenarias que se elevan hacia el cielo.
Bajo un árbol milenario se alza una mesa de piedra, tallada en una sola roca, que se asemeja a un buey recostado; su antigua sencillez resulta sorprendentemente impactante. Sobre la mesa reposan tres piezas de jade antiguo, de colores apagados, cubiertas de polvo durante milenios, con inscripciones en escritura de pájaros.
No había nada más aparte de eso.
Lin Yi permaneció inmóvil, y de él emanaba una poderosa intención de espada, invencible y capaz de cortar el espíritu primordial.
Sabía que este Estanque Celestial de la Espada Inmortal era el lugar donde el antiguo inmortal Chisongzi lavó su espada y alcanzó la iluminación, y que conservaba el legado de los sabios.
El libro "Biografías de los Inmortales" relata: "Chisongzi fue el maestro de la lluvia durante la época de Shennong. Comió jade de agua para enseñarle a Shennong, y fue capaz de entrar en el fuego y quemarse a sí mismo".
El Huainanzi (Capítulo 7, "Costumbres del Qi") también dice: "Chisongzi exhala y respira, expulsando lo viejo y absorbiendo lo nuevo, abandonando la forma y la sabiduría, abrazando la simplicidad y volviendo a la verdad, para vagar en lo misterioso y alcanzar los cielos".
Estos hechos son suficientes para demostrar que Chisongzi fue el cultivador más famoso de la antigüedad, con un estatus y un nivel de cultivo increíblemente altos, y nadie podía comprender la profundidad de sus habilidades.
Han pasado incontables años, pero la intención que dejó Chisongzi al luchar con su espada sigue siendo terriblemente fuerte.
Por suerte, este sabio era bondadoso. Aunque la energía de la espada recorría el lugar, se había transformado en intención asesina y no era destructiva. De lo contrario, pocas personas en el mundo podrían acercarse.
Lin Yi no actuó precipitadamente. Se sentó con las piernas cruzadas y comprendió y meditó con seriedad la suprema técnica de espada de Chisongzi, transformándola en trazos del Dao que quedaron grabados en la Rueda del Dao de Wuji.
Los cultivadores de la espada se especializan en el ataque; una vez que desenvainan una espada, pueden destrozar montañas y ríos a lo largo de miles de kilómetros, ¡y nada puede detenerla!
Una vez alcanzado cierto nivel, la espada ya no se limita a la materia tangible; una brizna de hierba, un árbol o incluso una mota de polvo pueden convertirse en una espada celestial, capaz de partir montañas y mares en un instante.
Un solo grano de polvo puede transformarse en una espada capaz de llenar el vasto océano; una sola brizna de hierba puede transformarse en una espada capaz de partir el sol, la luna y las estrellas.
Todo puede ser una espada, pero cuando se unen, solo pueden usar una espada.
Diez espadas, cien espadas, mil espadas, diez mil espadas... al final, solo se usa "una".
Un solo grano de polvo puede llenar el mar; una sola brizna de hierba puede partir el sol, la luna y las estrellas.
Este es el Camino de Chisongzi; ¡la espada es simplemente su forma!
Lin Yi permaneció sentado en silencio, meditando profundamente e intentando comprenderlo con el corazón, en lugar de limitarse a aprender su forma y memorizar sus técnicas de espada.
Una espada puede destrozar todas las leyes, y todas las leyes pueden reducirse a una sola espada.
¡Conseguir aunque sea una sola cosa es suficiente!
La Rueda del Dao Ilimitado flotaba pesadamente detrás de la cabeza de Lin Yi, exhalando corrientes de energía caótica que se entrelazaban formando patrones.
Medio mes después, Lin Yi abrió los ojos. No había copiado la técnica de espada de Chisongzi, pero aun así había aprendido mucho.
Al mirar hacia abajo, la pequeña criatura púrpura parecía haber comprendido algo también, y se comportaba de manera seria, con sus cinco corazones apuntando al cielo, aún perdida en su propio mundo.
Lin Yi cogió al pequeño en brazos y se levantó para caminar hacia la orilla del lago.
Chisongzi no estableció aquí una formación letal. Simplemente practicó esgrima durante muchos años y dejó huellas de su Dao en la cima principal, grabando marcas de espada. Incluso después de incontables años, el resplandor de la espada aún puede ser emitido.
Lin Yi no estaba interesado en los tres libros de jade sobre la mesa de piedra. Llegó a la orilla del Lago de la Espada y contempló el agua, clara y brillante, en la que apenas se veían destellos de miles de espadas.
Esta es la piscina donde Chisongzi lavó su espada, que contiene una luz de espada inmortal. Esta piscina de espadas ha estado imbuida de poder espiritual durante mucho tiempo y puede condensar la intención suprema de la espada.
Lin Yi abrió la Puerta del Vacío, y un niño de unos diez años, con labios rosados y dientes blancos, salió de ella.
Este es su discípulo más antiguo, Pan Yuze, la reencarnación del espíritu de la espada Panhuang Life Sword.
"¡Maestro!", exclamó Pan Yuze alegremente al ver a Lin Yi.
Lin Yi extendió la mano y acarició la cabeza de su discípulo mayor, diciendo: «Este es un lugar donde un maestro purifica su espada y comprende el Dao. Aquí te dedicarás a cultivar en soledad durante un tiempo. Además, por favor, cuida bien de tu tercer hermano menor. Necesito bajar de la montaña un rato».
"Sí, Maestro." Pan Yuze estaba un poco decepcionado, pero aun así aceptó de inmediato.
Lin Yi sacó algunas frutas y píldoras espirituales, se las dejó a sus dos discípulos, hizo un gesto con la mano y se marchó con elegancia.
Su cuerpo taoísta, que estaba recorriendo el Monte Tai, se disipó y luego apareció silenciosamente junto al Estanque Celestial de la Espada Inmortal, pero no se dejó ver.
…………
En Chengdu, tras descender del Estanque Celestial de la Espada Inmortal del Monte Shu, Lin Yi llegó a un hotel y conoció a tres monjes ancianos procedentes de la India.
Aunque los tres monjes ancianos eran extremadamente mayores, con la piel amarillenta, huesos delgados y ojos hundidos, aún caminaban con gran rapidez y eran muy fuertes. Sus palabras resonaban como el tañido de una campana de bronce, con un temblor metálico.
Unieron sus manos e hicieron una reverencia a Lin Yi, con semblante sereno. Estos tres hombres, que habían vivido tres siglos y experimentado todos los aspectos de la vida, podían considerarse monjes eminentes.
Lin Yi devolvió el saludo y, después de que todos se sentaran, agitó casualmente la mano derecha, y varias copas llenas de agua de manantial espiritual aparecieron de la nada, asombrando de inmediato a los tres monjes ancianos.
Esta reunión es el resultado de los esfuerzos de Lin Yi por cultivar su cuerpo Dao.
La raíz de todo reside en la antigua inscripción en sánscrito de la pequeña estatua de Buda de piedra, que es la clave para abrir el camino al Monte Ling.
Los tres monjes ancianos también vinieron por este motivo.
Lingshan es el templo budista original, que existía mucho antes de que Shakyamuni unificara la religión. En aquel entonces, los monjes practicaban el cultivo espiritual sacrificando sus cuerpos físicos y poseían grandes poderes sobrenaturales.
Antes de que Shakyamuni estableciera sus enseñanzas, los monjes en la Tierra estaban dispersos, y el Pico del Buitre era el único lugar que podía convocarlos; era una tierra antigua y misteriosa.
Poco después, Lin Yi y su grupo partieron.
Tras adentrarnos en las zonas deshabitadas del Tíbet, el cielo era azul celeste, con algunas nubes blancas, y tanto el aire como el paisaje eran muy puros.
Lin Yi sostuvo la pequeña estatua de Buda de piedra en su mano y la bendijo con un gran poder mágico, haciendo que irradiara una luz ilimitada. Finalmente, varios caracteres antiguos se manifestaron en su interior.
Los tres monjes ancianos pronunciaron algunas palabras esotéricas budistas, que habían sido legadas por los mayores, y tal vez podrían utilizarlas para encontrar la montaña sagrada.