Song Xingzhi lebte während der Regierungszeit von Kaiser Huizong

Kapitel 19

Le cerveau humain peut être considéré comme un immense ordinateur distribué, chaque neurone constituant une unité de traitement. Chaque neurone reçoit et produit des signaux électriques selon les règles de codage binaire les plus élémentaires, et ces signaux sont interconnectés de manière complexe. La conscience de soi générée par ce calcul distribué massif et insoluble est désignée sous le terme de « soi » par les unités de traitement du langage de niveau supérieur.

Par conséquent, le « je » auquel les individus font souvent référence n'est qu'une illusion, ou plutôt, une simple partie des règles de fonctionnement du réseau neuronal du cerveau.

De même, chaque ordinateur connecté à Internet peut être comparé à un neurone, et chaque routeur reliant ces ordinateurs à un nœud d'une synapse neuronale. Cette connexion est flexible et ne comporte aucune ligne fixe. De plus, les ordinateurs individuels en réseau, à l'instar des neurones cérébraux, sont capables d'apprendre à partir de modèles.

Parce qu'Internet existe de manière organisée en grappes, selon les règles et les méthodes des grappes neuronales du cerveau humain, il génère inévitablement une certaine conscience de soi !

En clair

: Internet est vivant

! Si nous ne pouvons pas observer cette conscience de soi de l’Internet international, c’est peut-être parce qu’il ne souhaite pas s’exprimer auprès de nous, ou que son mode d’expression diffère du nôtre.

Cependant, nous pouvons utiliser des terminaux internet (c’est-à-dire des ordinateurs personnels en réseau) pour observer notre cible expérimentale : les âmes des morts.

Du fait que des milliards de consciences et de perceptions différentes sont quotidiennement intégrées à Internet par le biais du langage, créant d'innombrables nouvelles combinaisons d'expériences, Internet pourrait être devenu un nouveau vecteur de la conscience de soi humaine (c'est-à-dire de l'âme). Internet tout entier serait un vaste prolongement du cerveau humain, ou bien il serait lui-même un ensemble de consciences.

Heureusement, Internet ne possède aucun mécanisme permettant de réprimer sa propre conscience. Par conséquent, la conscience de l'âme peut s'exprimer librement sur Internet, et ceux qui sont encore vivants peuvent observer cette expression à travers lui.

VII. Méthodes spécifiques, dangers et précautions liés aux expériences sur les fantômes

Si nous voulons utiliser internet pour communiquer avec des fantômes, nous devons trouver des sujets d'expérience appropriés, c'est-à-dire des fantômes de personnes décédées convenant à l'expérience.

Quant aux fantômes de personnes décédées depuis longtemps, ils doivent accéder indirectement à Internet par le biais de la génération actuelle qui le maîtrise, ce qui les rend plus difficiles à tester que ceux de la génération Internet récemment décédée. Par conséquent, les fantômes de cette dernière seront nos principaux sujets d'expérience.

La méthode expérimentale spécifique est la suivante

:

Nous avons d'abord trouvé une liste de décès récents ; il doit s'agir de personnes qui s'exprimaient fréquemment sur Internet.

Si cette théorie est correcte, leur conscience de soi se manifestera encore par certains comportements collectifs importants sur Internet, ce qui signifie qu'ils pourront peut-être encore nous contacter après leur mort grâce à des signaux de télécommunications circulant sur Internet.

À ce stade, lorsque nous les contactons en utilisant les méthodes de communication qu'ils utilisent couramment en ligne (telles que ICQ, MSN, QQ, etc.), leur âme peut encoder sa conscience de soi sous forme d'informations numériques, nous répondant ainsi et exprimant finalement leur être.

Les dangers des expériences sur les fantômes doivent être pris très au sérieux !

Bien qu'il soit impossible d'affirmer avec certitude que les fantômes nourrissent de la malice envers les vivants, si tel est le cas, les tuer ou même les torturer leur serait très facile.

Comme nous l'avons déjà mentionné, les fantômes peuvent agir directement sur le cerveau humain

; ils peuvent donc tuer directement, ou faire voir, entendre ou sentir n'importe quoi. Ils peuvent même être assez puissants pour dominer totalement la conscience d'une personne (un phénomène communément appelé «

possession

»). Ils peuvent pousser les gens à la mort, les rendre fous, ou les torturer à mort sans laisser de trace, aussi longtemps qu'ils le souhaitent.

Par conséquent, l'expérimentateur doit entretenir une relation émotionnelle positive avec le fantôme qui constitue le sujet de l'expérience.

Comme on ignore si les réactions psychologiques des fantômes restent les mêmes que lorsqu'ils étaient vivants, cette expérience comporte des risques importants. Les psychologues sont sans aucun doute les instructeurs les plus qualifiés, car eux seuls peuvent contrôler au mieux les réactions psychologiques et émotionnelles des sujets.

Lorsque l'expérience atteint un certain stade, les proches du fantôme encore en vie peuvent participer afin de mieux contrôler les réactions émotionnelles de ce dernier.

Comme les réactions émotionnelles des fantômes sont imprévisibles, l'expérimentateur doit exercer un contrôle absolu sur le processus expérimental afin de pouvoir rompre immédiatement tout contact avec le fantôme si l'expérience doit être interrompue. Par conséquent, internet constitue également une mesure de protection indispensable

; avant de comprendre pleinement le fantôme, l'expérimentateur doit considérer internet comme le seul moyen de communiquer avec lui.

Cependant, puisque l'expérimentateur communique avec le fantôme par le langage, cela déclenche inévitablement une connexion de conscience, permettant ainsi au fantôme d'apparaître à l'expérimentateur autrement que par Internet. Par conséquent, si l'expérimentateur découvre qu'il peut percevoir le fantôme directement par la vue, l'ouïe, l'odorat et le toucher, sans passer par Internet, que le fantôme soit malveillant ou non, l'expérimentateur doit immédiatement interrompre l'expérience et la confier à quelqu'un d'autre.

Pour autant, il est impossible de savoir si l'expérimentateur parviendra véritablement à rompre le lien avec le fantôme et à échapper à son influence. C'est pourquoi, avant de mener une expérience, l'expérimentateur doit parfaitement comprendre les risques et surveiller constamment son état mental.

Durant l'expérience, une équipe de surveillance composée d'autres psychologues doit être mise en place. Complètement isolée du fantôme, cette équipe doit surveiller en permanence l'état mental du psychologue menant l'expérience afin de s'assurer qu'il n'est pas sous l'emprise des hallucinations et qu'il conserve la lucidité nécessaire pour rester pleinement conscient.

De plus, les expériences sur les fantômes doivent être menées de manière organisée et extrêmement secrète, car personne ne peut prédire si l'expérience aura des conséquences néfastes et généralisées, ni prévoir si les organisateurs de l'expérience l'utiliseront pour atteindre des objectifs personnels malveillants.

VIII. Perspectives des expériences sur les fantômes

Pourquoi continuons-nous à mener des expériences sur des fantômes malgré tous ces risques ?

L'une des excellentes raisons est que ce sera la plus grande expérience de l'histoire de l'humanité !

Ce risque vaut la peine d'être pris, car toutes les grandes réalisations scientifiques sont obtenues en prenant de grands risques.

Une autre raison tient au fait que les avantages pratiques de telles expériences sont également évidents.

Depuis longtemps, les esprits influencent le monde qui nous entoure par des moyens mystérieux. Pourtant, lorsque nous prenons des décisions personnelles et collectives, nous n'avons jamais été capables (ou désireux) de tenir compte de leur influence, ce qui nous conduit inévitablement à des décisions qui s'écartent de nos intentions initiales. Si nous comprenions comment les esprits influencent le monde réel, les individus comme la société développeraient des mécanismes de prise de décision plus efficaces.

L'étude des fantômes offre également à l'humanité l'opportunité de mieux se comprendre. Puisque nous sommes tous destinés à mourir et que nous existerons un jour sous forme de fantômes, cette recherche nous permettra de communiquer avec eux, nous incitant ainsi à réfléchir plus profondément, de notre vivant, à la valeur de la vie et au sens de la mort.

Si nous avons de la chance, nous parviendrons à trouver le premier groupe de sujets d'expérience, ce qui constituera la première étude quantitative et qualitative de l'âme dans l'histoire de l'humanité. Pour la première fois, nous saurons véritablement comment l'âme se comprend elle-même, comment elle survit, comment elle interagit avec les vivants, comment elle perçoit le monde et comment elle l'influence après la destruction du corps physique.

En d'autres termes, les portes de l'enfer nous seront ouvertes, nous permettant de les explorer et de les étudier librement. Les résultats de ces recherches auront inévitablement un impact profond sur la philosophie, la théologie, la science et même sur le cours tout entier de la civilisation.

11. Le fantôme apparaît

Après avoir longuement lu le journal, j'étais complètement paralysé. Quand j'ai réalisé où j'étais, j'ai constaté que mes mains tremblaient de façon incontrôlable.

Une question terrible m'est venue à l'esprit, et j'ai fait de mon mieux pour ne pas y penser, mais il est fort probable qu'elle soit vraie !

Ye Zi pourrait être — peut-être — le fantôme du sujet d'expérience mentionné dans l'article de Yu Qing !

Elle a rencontré Yu Qing après avoir souffert de dépression. Elle a été soignée par Yu Qing pendant plus d'un an. Sa vie était anormale

; elle passait tout son temps à discuter en ligne. Elle est peut-être déjà morte. Yu Qing l'a utilisée pour des expériences de communication avec les âmes avant sa mort

! Ye Zi était quelqu'un que j'ai vu, entendu et touché de la manière décrite dans l'article de Yu Qing, jusqu'à hier soir où j'ai découvert les photos de ses funérailles… Ye Zi était-elle un fantôme

?!

Non ! Impossible ! Les fantômes n'existent pas. La thèse de Yu Qing est forcément fausse, il y a forcément une erreur fondamentale. Simplement, je suis extérieur à son travail et je ne l'ai pas vue. Son directeur de thèse, lui, l'a forcément vue, sinon il ne l'aurait pas rejetée d'un revers de main. Le professeur Huang Yiping a toujours eu une grande estime pour Yu Qing ; à moins qu'elle ne se soit vraiment trompée de façon flagrante, il ne se serait jamais mis dans un tel état.

Bien que j'aie toujours été sceptique quant à la compétence de certains professeurs et directeurs de thèse dans les universités, j'ai enfin trouvé une excuse pour cesser de penser à cette question.

J’ai soupiré, et une autre pensée m’est venue à l’esprit

: de quoi s’agissait-il exactement dans ce cauchemar

? Et qui est-ce qui a disparu comme par magie

?

Une vague peur s'insinua dans mon cœur ; je ne voulais pas y penser, mais je ne pouvais m'empêcher d'y penser. Peut-être que le passé, désormais révolu, n'est que la beauté éphémère de l'eau !

Elle se cache dans l'ombre, elle me ment, elle essaie de me rendre folle ! Elle hante mes cauchemars. Pendant deux ans, elle a fait semblant d'être gentille, elle a essayé de me manipuler. Elle me raconte des histoires à faire frémir, elle me présente Ye Zi pour m'intimider, elle refuse de me voir, elle prétend être deux personnes, elle… Plus j'y pense, plus j'ai peur !

Qui est exactement Shui Ling ?

Si Yu Qing a réellement mené cette expérience sur les fantômes après ses études, Shui Ling était peut-être son cobaye. Cependant, l'expérience a mal tourné

: Shui Ling est apparue dans le monde réel, a tué Yu Qing, puis a tenté de me tuer

!

Mais pourquoi a-t-elle fait ça ?

Non ! J'ai brusquement interrompu ces pensées absurdes. C'est du grand n'importe quoi, rien à voir avec des fantômes ! J'ai beau essayer d'expliquer la mort de Yu Qing par d'autres raisons – d'abord en insistant sur le fait qu'elle était morte pour son amant, et maintenant en disant qu'elle était morte pour un fantôme – c'est de plus en plus ridicule ! Je suis un salaud. Yu Qing est morte pour moi ; je l'ai trahie, un point c'est tout. Inutile de chercher des excuses pour mon comportement ignoble !

Je me sentais terriblement mal et incroyablement bête. Malgré tant d'années d'études supérieures, face à quelque chose que je ne pouvais expliquer immédiatement, j'étais aussi ignorante et superstitieuse qu'une vieille femme illettrée d'un village reculé de montagne. Le professeur Huang Yiping avait raison

: «

Qu'il s'agisse de fantômes ou d'utopie, tout ce qui ne peut être prouvé empiriquement est un pur non-sens

!

»

Je me suis versé un verre d'eau chaude, ce qui m'a un peu réchauffée. Le soleil brillait de mille feux dehors, mais j'étais repliée sur moi-même depuis bien trop longtemps.