Услышав это, Сун Хао слегка удивился, поняв, что всё гораздо сложнее, чем он себе представлял.
Попрощавшись с Ван Ю и его женой, Сун Цзыхэ и Сун Хао сели на заднее сиденье грузовика, и водитель выехал из города Яньтай в направлении Пэнлая.
Сидя в машине, Сун Цзихэ и Сун Хао были погружены в размышления. Хотя они не знали, что находится внутри деревянной коробки, им было совершенно ясно, что они ввязались в неприятности и не представляли, к чему приведут последствия. Конечно, их также переполняло любопытство. Что за сокровище представлял собой тот священный предмет медицины, о котором упоминал Доу Хайцинь? Этот вопрос был чрезвычайно заманчив для любого любознательного человека.
Пока водитель заправлял свой грузовик на заправке, Сун Хао заметил внутри небольшой грузовик с модифицированным закрытым грузовым отсеком. Ему внезапно пришла в голову идея, и он быстро сказал Сун Цзихэ: «Дедушка, может, пересядем в другую машину и перегрузим наш груз? Так будет безопаснее, и на всякий случай никто не узнает, куда мы едем».
Сун Цзихэ кивнул и сказал: «Хорошо, иди спроси. Если получится, мы поменяемся машинами».
Сун Хао вышел из машины и подошел к водителю, который заправлял свой грузовик. Он спросил водителя, и оказалось, что грузовик пуст и направляется обратно в Пэнлай. Отсюда до Пэнлая было около часа езды, и они договорились о цене в 100 юаней за пассажиров и груз.
Когда Сун Хао вернулся и рассказал водителю о том, что говорил ранее, тот с удивлением воскликнул: «Мы приехали всего за час! Вы снова собираетесь пересесть на другой транспорт?»
Сун Хао рассмеялся и сказал: «Мы передумали и перевезём товар в Цзинань. Не волнуйтесь, вам не нужно будет возвращать уже уплаченную вами стоимость доставки. Просто вернитесь в Яньтай».
Водитель выслушал без возражений, помог перенести деревянный ящик в другой грузовик, а затем уехал домой.
Было уже почти вечер, когда грузовик прибыл в город Пэнлай. Полагаясь на свою память, Сун Цзыхэ подвел грузовик к воротам особняка, который, должно быть, был старой резиденцией семьи Сун. Дверь была заперта, а простые, старинные дверные панели выдавали ее возраст. Это был неразвитый старый район города, который сохранил этот столетний дом.
Сун Цзихэ вышел из машины, дотронулся до дверной панели, мысленно вздохнул и сказал: «Сун Хао, подожди здесь минутку. Я пойду поищу твоих дядей, чтобы взять ключи от двери. Я звонил перед тем, как вернуться, и ты сказал, что приберёшь старый дом до нашего приезда, чтобы мы могли въехать».
Вскоре после ухода Сун Цзихэ вернулся с пятью или шестью людьми, болтая и смеясь. Увидев их, Сун Хао понял, что все они его родственники из родного города, и поспешил поздороваться с ними.
Члены клана Сун прониклись симпатией к Сун Хао, полагая, что он осиротевший сын покойного сына Сун Цзихэ, Сун Цяна. Сун Цзихэ не стал раскрывать эту тайну и вместо этого представлял его им по очереди.
Был один старик по имени Сун Цзипин, которого Сун Хао должен был бы называть своим третьим дедом; другой — его старший дядя, Сун Ган; второй — его дядя, Сун Ли; ещё один человек из поколения Сун Хао по имени Сун Мин; и последний — Чжан Хэ, муж тёти.
Сун Ли, который также работал врачом в городской больнице, улыбнулся Сун Хао и сказал: «Наши семейные медицинские навыки Сун передались только вашей ветви. Я изначально изучал традиционную китайскую медицину, но позже переключился на западную медицину, ха-ха!»
Сун Ли открыла ворота старого дома, и все выгрузили из машины деревянный ящик и несколько чемоданов, вынеся их во двор. Сун Ли и остальные не стали задавать вопросов о деревянном ящике, предположив, что в нем находятся какие-то предметы домашнего обихода.
Когда Сун Хао попытался расплатиться с водителем, Сун Ли уже заплатил первым и отпустил его. Сун Хао благодарно улыбнулся, подумав: «Люди из моего родного города — самые лучшие!»
Двор явно демонстрировал следы недавней реконструкции. Двор был небольшим, но перед ним и позади него располагались два ряда старинных домов. Раньше в них размещался дальний родственник Сун Цзихэ, который использовал их в качестве склада. Много лет там никто не жил, поэтому двор выглядел несколько заброшенным и безжизненным.
Дом был чистым и аккуратным, с чистыми дверями и окнами. Вся мебель и бытовая техника были новыми. Члены клана искренне приветствовали Сун Цзы и его внука, вернувшихся сюда, чтобы обосноваться.
«Цзыхе, мы пока только примерно договорились. Если тебе что-нибудь понадобится, просто дай мне знать, и я попрошу кого-нибудь это привезти», — сказал Сун Цзипин.
«Третий брат, я уже очень доволен!» — благодарно сказал Сун Цзихэ.
«Четвертый дядя, пожалуйста, пройдите ко мне домой и присядьте. Еда готова, чтобы поприветствовать вас и Сун Хао», — сказал Сун Ган, стоя рядом. Сун Цзихэ был четвертым ребенком в клане.
«Да! После ужина вам следует хорошо отдохнуть, завтра к вам придет еще больше людей», — сказал Сун Ляопин.
Сун Хао взглянул на деревянный ящик, желая остаться и охранять его. Заметив колебание Сун Хао, Сун Ли улыбнулся и сказал: «Не волнуйся, здесь очень хорошая охрана, ты ничего не потеряешь».
В доме Сун Гана Сун Цзыхэ и Сун Хао были тепло приняты. Во время обеда Сун Цзыхэ выразил желание открыть клинику традиционной китайской медицины в Пэнлае, но, поскольку у него не было медицинской лицензии, он не раскрыл причину закрытия клиники Пинъань в городе Байхэ, не желая вызывать недовольство.
Услышав это, Сун Ли сказал: «Ничего страшного, я сам об этом позабочусь. Медицинские навыки моей семьи Сун были известны в округе еще до Освобождения, но я никогда по-настоящему не исследовал эту область, почти уничтожив традиции традиционной китайской медицины. Теперь, когда мой четвертый дядя вернулся, он возродит семейные медицинские навыки, и я буду учиться у него. Что касается свидетельства о врачебной практике и медицинской лицензии, это не большая проблема; деньги решат это. Кроме того, благодаря способностям моего четвертого дяди, управление здравоохранения сможет оформить их мгновенно, одним словом. Местные старейшины также знают о репутации медицинских навыков семьи Сун».
Услышав это, Сун Цзыхэ почувствовал некоторое облегчение.
«Не волнуйся, Цзихэ, они этим займутся. В каждом отделе есть люди из нашего клана, так что всё будет просто. Тебе нужно немного отдохнуть, спешить некуда», — сказал Сун Цзипин.
Глава четырнадцатая: Бронзовая фигурка Сун Тяньшэна, изображающая иглоукалывание (3)
Меридиан Цзюэинь (печень) стопы берет начало от линии роста лобковых волос большого пальца ноги, поднимается вдоль медиальной поверхности тыльной стороны стопы, на дюйм выше медиальной лодыжки, на 8 дюймов выше лодыжки, пересекает позади меридиан Тайинь, поднимается вдоль медиальной поверхности колена, следует вдоль лобковой области бедра в лобковые волосы, проходит через половые органы, достигает нижней части живота, огибает желудок, соединяется с печенью и желчным пузырем, поднимается через диафрагму, разветвляется на подреберье, следует вдоль задней поверхности горла, поднимается в носогубную складку, соединяется с глазной системой, поднимается к лбу и встречается с меридианом Ду на темени; одна ветвь спускается от глазной системы к щеке, огибает внутреннюю губу; другая ветвь отделяется от печени, проникает в диафрагму и поднимается к легким. —Из книги «Лин Шу Цзин», глава десятая: Меридианы
———————————————————————
Сун Хао, увлеченный деревянной шкатулкой, быстро доел свою еду и сел ждать деда. Сун Цзихэ знал, о чем он думает; он тоже хотел как можно скорее увидеть, что находится внутри шкатулки. Закончив еду, он немного поболтал с Сун Цзипином, Сун Ганом и другими, прежде чем встать, попрощаться и вернуться в старый дом вместе с Сун Хао.
Вернувшись домой, Сун Хао быстро запер дверь на засов и бросился к деревянному ящику.
Увидев это, Сун Цзыхэ рассмеялся и сказал: «Не спеши. Этот ящик надёжно прибит. Сначала нам нужно найти инструмент, чтобы его открыть».
Сун Хао обыскал окрестности и наконец нашел во дворе железный прут. Вернувшись в дом, он сначала приоткрыл крышку деревянного ящика. Внутри находился толстый слой хлопчатобумажной нити, защищавший длинный предмет. Убрав нить, он обнаружил предмет в форме человека, завернутый в большой кусок красной ткани.
Увидев это, Сун Цзыхэ пришел в восторг и поспешно воскликнул: «Поднимите! Неужели это бронзовая фигурка иглоукалывателя?»
«Бронзовая фигурка иглоукалывателя?!» — воскликнул Сун Хао с удивлением.
Древние иглотерапевты отливали множество бронзовых фигурок, изображающих иглоукалывателей, но лишь немногие из них сохранились до наших дней.
Сдерживая волнение, Сун Хао и его дедушка вынули предмет из коробки. Хотя он был завернут в красную ткань, его большой вес указывал на то, что это металлический предмет. Они поставили его вертикально на землю, и Сун Хао осторожно снял слои красной ткани.
Когда на экране появилось изображение, их на мгновение охватило головокружение. Перед ними стояла древняя, торжественная бронзовая фигура иглоукалывателя в натуральную величину, высотой приблизительно 170 сантиметров. Бронзовая фигура напоминала молодого человека с красивым лицом и крепким телосложением. На ней была прическа в виде короны из волос, а сама фигура была покрыта точками иглоукалывания и их названиями, расположенными линиями, которые едва заметно напоминали меридианы. Фигура излучала магическое сияние и божественное очарование, оставив двух мужчин в полном изумлении.
«Это действительно бронзовая фигурка иглоукалывателя!» — воскликнул Сун Цзихэ. Затем выражение его лица изменилось, словно он что-то вспомнил. Он быстро подошел ближе, чтобы внимательно рассмотреть ее, а затем дрожащим голосом воскликнул: «Сун Хао, это… это бронзовая фигурка иглоукалывателя Сун Тяньшэна, отлитая Ван Вэем!»
«Бронзовый человек, прошедший иглоукалывание, как Небесный Святой!» Услышав это, Сун Хао был глубоко потрясен и обрадован, ведь у этого «Бронзового человека, прошедшего иглоукалывание, как Небесного Святого» была замечательная история и легендарный миф. О нем знали почти все, кто занимался иглоукалыванием.
В эпоху Тяньшэна династии Сун иглоукалывание процветало, но используемые методы в основном основывались на древнем тексте «Хуанди Минтан Цзин», который часто содержал ошибки. Поэтому в четвёртом году Тяньшэна (1023 г. н.э.) император Сун Жэньцзун приказал Императорской медицинской академии, высшему национальному медицинскому учреждению, составить «Иллюстрированное руководство по иглоукалыванию и моксотерапии с бронзовыми фигурками». Эта задача была поручена Ван Вэйи, известному врачу того времени и члену Императорской медицинской академии. Через три года был завершен новый национальный стандарт по точкам иглоукалывания и моксотерапии — «Иллюстрированное руководство по иглоукалыванию и моксотерапии с бронзовыми фигурками». Для облегчения сохранения его содержание было выгравировано на пяти каменных табличках.
«Передача мыслей не так хороша, как зрение, и написание слов не так хорошо, как наблюдение за формой». Чтобы облегчить изучение акупунктуры, император Сун Жэньцзун вновь приказал отлить бронзовые фигуры иглоукалывателей на основе «Иллюстрированного руководства по акупунктурным точкам для новых бронзовых фигур». Затем Ван Вэй императорским указом созвал квалифицированных мастеров со всей страны, и ему было поручено разработать основной дизайн и руководить процессом отливки. В 1027 году были отлиты две бронзовые фигуры иглоукалывателей с идентичным внешним видом, которые стали знаменитыми «Бронзовыми фигурами иглоукалывателей Сун Тяньшэн».
Бронзовая фигура изображает стоящего молодого человека с вытянутыми руками и ладонями, обращенными вперед. Она отлита из двух частей, передней и задней, и могла быть разобрана и собрана с помощью специального соединителя, что отражает высокий уровень эстетики и технологии литья того времени.
Бронзовая фигурка отмечена названиями 354 акупунктурных точек, каждая из которых пронизана небольшими отверстиями. Внутри полости тела находятся деревянные резные изображения внутренних органов и костей, которые можно использовать не только для иглоукалывания, но и для изучения анатомии.
В обучении иглоукалыванию бронзовые фигурки имеют уникальное практическое применение. Каждый год во время медицинского экзамена по иглоукалыванию, проводимого Императорской медицинской академией, в бронзовую фигурку вводят ртуть, а поверхность покрывают пчелиным воском, чтобы скрыть меридианы и акупунктурные точки. Только те, кто точно определит акупунктурные точки, могут «ввести иглу, и ртуть выйдет». Это самая ранняя отлитая бронзовая фигурка иглоукалывателя в Китае и мире, положившая начало использованию бронзовых фигурок в качестве моделей для обучения иглоукалыванию — уникальная восточная традиция, которую можно охарактеризовать как самобытную.
Были отлиты две бронзовые фигуры; одна была установлена в Императорской медицинской академии для наблюдения и практики студентов-медиков, а другая — в зале Жэньцзи храма Сянго в столице для всеобщего обозрения. «Цзышэн Сюньфэн» стал одним из восьми известных живописных мест в Бяньцзине (Кайфэне).
С этого редкого сокровища началась и его легендарная и непростая судьба.
В 1126 году нашей эры армия Цзинь вторглась на юг, продвигаясь к воротам Бяньцзин (Кайфэн). Династия Сун отправила послов с просьбой о мире. Цзинь потребовала в качестве условия мира предмет: бронзовую фигурку Тяньшэн, изображающую иглоукалывание. Это национальное сокровище династии Сун, известное по всей стране, и Цзинь жаждала его вернуть, прибегнув к военной силе. Ослабленный двор Сун не имел иного выбора, кроме как отдать бронзовую фигурку, и только после этого армия Цзинь отступила. Эта единственная бронзовая фигурка, как ни парадоксально, обеспечила временный мир двору Сун.