«Знаю, мой дядя сказал мне это после своей смерти, но вы же не даосские священники!» — сказал мужчина средних лет, почесывая голову.
«Что вам сказал господин Дин?» — поспешно спросил Сун Хао.
«Когда умер мой второй дядя, он сказал, что однажды к нам домой может прийти даосский священник из храма Шанцин, и попросил меня передать ему сообщение», — рассказал мужчина средних лет.
«Хотя я и не даосский священник, настоятель храма Шанцин — мой даосский учитель. Мой учитель послал меня сюда, чтобы найти учителя Дина. Интересно, какое послание оставил учитель Дин?» — с восторгом спросил Сун Хао.
«Верно». Мужчина средних лет кивнул и сказал: «Когда мой второй дядя умирал, он сказал, что если к нему придут даосские священники из храма Шанцин, он должен сказать им, что то, что им нужно, хранится в монастыре Таэр, и что им следует отправиться в монастырь и найти ламу по имени Усан, который им заплатит».
«Это замечательно!» — обрадовались Сун Хао и Тан Ю. Они слышали о монастыре Таэр, известном тибетском буддийском монастыре, когда проезжали через Синин, и даже видели его на карте.
«Дядя, вы знаете, чем занимался господин Дин перед смертью?» — спросил Сун Хао, в голове которого уже роилось множество вопросов.
Мужчина средних лет покачал головой и сказал: «Я не знаю. Мой двоюродный дядя никогда в жизни не занимался никакой нормальной работой и никогда не был женат. Он живет один с тех пор, как стал взрослым. Поскольку здесь старый дом, он приезжает только раз в несколько лет. Остается на некоторое время, а потом снова уезжает. Видя, что он в таком плохом состоянии, никто из семьи ничего у него не спрашивает; они просто оставляют его одного».
Услышав это, Сун Хао и Тан Юй были поражены. Было поистине невероятно, что народный целитель, столь уважаемый и заслуживающий доверия своего учителя Сяо Борана, не только вел жизнь скитаний и лишений, но даже его собственные соплеменники не знали, чем он занимается.
Сун Хао и Тан Юй питали безграничное уважение к Дин Фэнцзе. Он был человеком слова; хотя он и умер, он не предал доверия своего учителя Сяо Борана, доверив книгу «Ци Фан Янь Чао» монастырю Таэр. Этот сборник народных средств, вероятно, стал кульминацией жизненного пути Дин Фэнцзе как странствующего врача. Степень, в которой его учитель Сяо Боран ценил этого человека и эту книгу, была очевидна.
«Дядя, спасибо, что передали сообщение господина Дина!» Тронутый, Сун Хао достал все имевшиеся у него наличные, около четырех тысяч юаней, и передал их мужчине средних лет, сказав: «Дядя, это то, что мой господин велел мне передать семье господина Дина в благодарность за то, что господин Дин сдержал свое обещание».
"Это... это ужасно!" Увидев это, мужчина средних лет был удивлен и заколебался.
«Просто примите это как данность. Кроме того, я хочу сказать вам, что господин Дин был великим врачом традиционной китайской медицины при жизни!» — сказал Сун Хао.
«Второй дядя умеет лечить людей?» — мужчина средних лет выглядел озадаченным.
Сун Хао положил деньги в карман мужчины средних лет и сказал: «Дядя, не могли бы вы отвезти нас на могилу господина Дина, чтобы мы могли отдать ему дань уважения?»
Мужчина средних лет не отказался и с восторгом воскликнул: «Отлично! Я никогда не ожидал, что у моего дяди-двоюродного брата до смерти появятся такие друзья, как вы».
Во главе с племянником Дин Фэнцзе группа прибыла на семейное кладбище Дин, расположенное на заднем холме. Под курганом лежал останки совершенно неизвестного странствующего врача.
Сун Хао и Тан Юй трижды поклонились перед могилой Дин Фэнцзе.
«Господин Дин!» — пробормотал про себя Сун Хао. — «Спасибо, что сдержали обещание, данное моему учителю. Позже я отправлюсь в монастырь Таэр, чтобы забрать книгу «Чудодейственные рецепты и проверенные формулы», которая воплощает в себе дело всей вашей жизни. Хотя я пока не знаю, какую роль и влияние этот сборник народных рецептов сыграет для зала Тяньи в будущем, ваша надежность поистине достойна восхищения! Здесь я хотел бы заранее выразить вам свою благодарность!»
Спустившись с горы и попрощавшись с племянником Дин Фэнцзе, Сун Хао, Тан Ю и Лю Баоген вернулись в деревню Яньши.
«В деревне Мулянь действительно был такой человек! Он был очень надёжным; даже спустя столько лет он не забывал бережно хранить доверенные ему вещи до самой смерти», — с восхищением сказал Лю Баогень.
«Да! Хотя мы и не видели этого человека, мы нашли то, что искали. Этот результат поистине неожиданный!» — воскликнул Сун Хао.
«Монастырь Таэр находится в уезде Хуанчжун, неподалеку. Вы сегодня туда поедете?» — спросил Лю Баоген.
«Да!» — ответил Сун Хао.
«Почему бы вам не остаться и не насладиться озером Цинхай несколько дней? Я составлю вам компанию», — предложил Лю Баоген.
«Спасибо, Баоген. В первую очередь нам нужно уладить этот вопрос, и мы приедем снова, когда будет возможность», — сказал Сун Хао.
«Да!» — с сожалением сказал Тан Юй. — «Озеро Цинхай такое красивое, но у нас не было времени его осмотреть. Но мы обязательно приедем сюда в будущем».
Прибыв в деревню Яньши, Сун Хао и Тан Юй попрощались с семьей Лю, а затем отправились прощаться с Гао Минда. Лю Баоген и Гао Минда стояли у въезда в деревню, провожая их, после чего Тан Юй уехал. Небрежно оглянувшись, Тан Юй увидел, как Лю Баоген разговаривает с Гао Минда, и Гао Минда поднял ногу, как будто собираясь пнуть его, но Лю Баоген убежал, смеясь.
«Этот Гао Минда — настоящий старый пройдоха!» — Сун Хао покачал головой и рассмеялся.
Тан Юй улыбнулся и сказал: «Долголетие этого человека обусловлено его знанием методов сохранения здоровья, а также его открытым умом».
Сун Хао согласно кивнул.
Монастырь Кумбум, расположенный в уезде Хуанчжун, к юго-западу от города Синин, является одним из шести главных монастырей школы Гелуг тибетского буддизма в Китае. Это комплекс, сочетающий ханьский и тибетский архитектурные стили, расположенный высоко на склоне горы, что создает величественное и впечатляющее зрелище. Монастырь полон древних деревьев и многочисленных ступ, и известен своими «тремя чудесами»: скульптурами из масла, фресками и аппликационной вышивкой. Большие и малые храмы, покрытые золотой плиткой, и главный зал для чтения священных текстов являются знаковыми зданиями монастыря. Тысячи лам посвящают себя духовной практике, их песнопения разносятся эхом в течение всего дня.
Величественная архитектура, торжественные статуи Будды и фрески в экзотическом стиле произвели впечатление на Сун Хао и Тан Ю, которые впервые посещали храм Ламы.
Двое мужчин кратко осмотрели это место, затем расспросили ламу об Усанге Ламе и попросили аудиенции. После этого их проводили в комнату, где они стали ждать.
Спустя более часа вошёл лама средних лет с квадратным лицом, большими ушами и крепким телосложением.
«Вы меня ищете», — спокойно сказал лама.
«Вы — мастер Усан!» — Сун Хао быстро встал.
У Сан кивнул, сел сбоку, взглянул на Сун Хао и Тан Ю, а затем замолчал.
«Вот как это выглядит, господин Усан, — сказал Сун Хао. — Вы же знаете господина Дин Фэнцзе из деревни Мулянь у озера Цинхай, верно?»
«Ну и что!» — бесстрастно воскликнул У Сан.
«Нас сегодня попросил навестить нас старый друг господина Дина, но господин Дин уже скончался. Он оставил устное послание своей семье, попросив нас прийти к мастеру Усангу в монастырь Кумбум, чтобы забрать то, что он вам доверил», — сказал Сун Хао.
В глазах У Сана мелькнул едва заметный блеск, и он спокойно произнес: «Неужели? Я ничего об этом не знаю!»
Услышав это, Сун Хао и Тан Юй были ошеломлены и весьма удивлены.
«Пожалуйста, хорошенько всё обдумайте, господин Усан. Господин Дин действительно доверил вам кое-что», — сказал Сун Хао.
Лама Усан еще раз оглядел Сун Хао, затем слегка покачал головой и сказал: «Он, должно быть, ошибается. Никто никогда ничего мне не оставлял».
«Учитель, это неправильно. Монахи должны быть честными и не лгать. Если бы не последние слова господина Дина, как бы мы нашли это место? Если вы не хотите признать это, мы найдем настоятеля храма, чтобы он восстановил справедливость», — холодно сказал Тан Юй.
Услышав это, Лама Усанг спокойно ответил: «Делайте, что хотите». С этими словами он встал и ушёл.
"Ты..." — Тан Юй пришел в ярость, увидев это.
Сун Хао быстро вмешался и сказал: «Не спешите с этим делом. Давайте подумаем о другом способе».
Затем они покинули монастырь Кумбум и нашли гостевой дом, чтобы остановиться. Тан Юй так рассердилась, что не стала ужинать и сидела в своей комнате, дуясь.