Liang Deshun freute sich über das hohe Lob. Im Nachhinein betrachtet, war es auch verständlich. Von den drei Brüdern war der Älteste Bauleiter, der Zweite, Liang Defu, Inhaber des Hauptgeschäfts, und der Jüngste hatte den Laden als Erster eröffnet, was sie zu einem der angesehensten in der Gegend machte. Alle drei Brüder verdankten ihren Erfolg der Frau ihres zweiten Bruders, Li Huimin. Er klopfte Lu Xinming auf die Schulter und sagte: „Wir profitieren beide davon, junger Mann. Mach weiter so! Du wirst wie die, mit denen du dich umgibst, und wer weiß, vielleicht erlangst du sogar selbst Erleuchtung!“
Lu Xinming lächelte, sagte aber nichts. Innerlich dachte er jedoch: Wenn ich nichts aus mir mache, ist diese Zeitreise gescheitert, und ich habe es verpasst, die schöne Li Qiaoqiao und ihre „beeindruckende“ dritte Tante kennenzulernen! Gott sei Dank habe ich nicht vorgeschlagen, die Hochhäuser zu bauen, die ich in meinem früheren Leben hatte; sonst wären die Leute staunend zurückgeblieben!
Lu Xinming, jung und ehrgeizig, arbeitete mit dankbarem Herzen Tag und Nacht unermüdlich auf der Baustelle. In weniger als drei Jahren vollendete er das gesamte neue Dorf Xingnong (Cuijiawa).
Anschließend wurden überall Anzeigen aufgehängt, die die Öffentlichkeit darüber informierten, dass Familien mit einem Pachtvertrag mit dem Dorf Liangjiatun, die sich im neuen Dorf Xingnong (Cuijiawa) niederlassen wollten, ihr altes Haus kostenlos gegen ein neues tauschen konnten. Das gesamte Dorf mit zwanzig bis dreißig Haushalten sollte bei der Umsiedlung Vorrang haben. Falls die ursprünglichen Bewohner von Cuijiawa zurückkehren wollten, erhielten sie kostenlos ein zweistöckiges Haus, und die Pacht für die verbleibende Zeit wurde gleichzeitig beglichen.
Natürlich stammte diese Idee von Liang Xiaole. Hongyuans Eltern hatten Bedenken. Sie meinten, wir seien zu großzügig, so viel Geld für den Bau des neuen Dorfes auszugeben, nur um es dann zu verschenken (es mache im Grunde keinen Unterschied, ob wir es durch ein neues ersetzen oder verschenken, da die meisten alten Häuser sowieso abgerissen würden und nicht viel Nutzen hätten!). Wäre es nicht besser, wenn wir unser Geld zurückbekämen?
Liang Xiaole sagte: „Erstens galt dieses Dorf früher als Geisterdorf, und die Leute mieden es. Wer würde ohne Sonderbehandlung schon dorthin ziehen wollen?! Zweitens tauschen die anderen Dörfer altes Land gegen neues; wir wandeln ihre Gehöfte in Ackerland um. Wir müssen nicht viel in das Ackerland investieren, und die Ernten sind jedes Jahr reichlich – das ist eine unerschöpfliche Einnahmequelle. Langfristig profitieren wir also von ihrem Land! Was die ursprünglichen Bewohner von Cuijiawa betrifft, so gehörten ihre Gehöfte bereits ihnen. Wir haben ihr gesamtes Land gepachtet und damit die Grundlage für unsere Geschäftsentwicklung hier geschaffen, um Fuß zu fassen. Es ist nur natürlich, dass auch sie davon profitieren.“
Hongyuans Eltern stimmten zu, weil sie die Argumentation ihrer Tochter für schlüssig hielten.
Das neue Dorf Xingnong füllte sich kurz nach seiner Fertigstellung. Zunächst kehrten einige Bewohner des ursprünglichen Dorfes Cuijiawa zurück, dann zogen weitere Bewohner aus umliegenden Dörfern dorthin. Auch vier oder fünf kleinere Dörfer mit jeweils zwanzig bis dreißig Haushalten siedelten sich geschlossen an. Liang Xiaole bat Lu Xinming, das gesamte Ackerland ihres Dorfes wieder in Ackerland umzuwandeln und erfüllte sich damit ihren ursprünglichen Wunsch.
Die Bewohner des neuen Dorfes Xingnong waren allesamt Familien, die ihr gesamtes Land an Liang Xiaole verpachtet hatten. Befreit von der Last des Landes, gingen die Männer arbeiten, während die Frauen zu Hause Stroh flochten. Jeder hatte Arbeit und verdiente Geld, sodass alle ein glückliches und komfortables Leben führten. Es gab auch nie einen Vorfall mit einem „Geist“ oder gar Spuk, und allmählich verschwand das „Geisterdorf“ vollständig aus dem Gedächtnis der Menschen.
Die Bauern, die von ihren niedrigen, strohgedeckten Hütten in geräumige, helle zweistöckige Häuser umgezogen waren, fühlten sich wie im siebten Himmel. Sie prahlten vor jedem, dem sie begegneten, wie wunderbar und komfortabel ihre neuen Häuser seien, was die Bauern, die noch nicht umgezogen waren, neidisch machte. Alle gingen zum Bauleiter Lu Xinming, um zu fragen, ob noch neue Häuser gebaut würden! Wenn ja, wollten sie sich schon vorab eine Hausnummer sichern.
Nachdem Lu Xinming Liang Xiaole die Situation gemeldet hatte, kümmerte sich Liang Xiaole anschließend um Hongyuans Eltern.
Liang Xiaole sagte zu Hongyuans Eltern: „Wir brauchen kein Land mehr zu kaufen. Die Pacht steigt jedes Jahr um ein Vielfaches, und das Geld fließt in Strömen. Die einzigen Ausgaben sind der Bau von Getreidespeichern und Pflegeheimen, die aber nicht viel kosten. Lasst uns das Geld in den Ausbau des ländlichen Raums investieren, die verstreuten Dörfer zusammenführen und ihr Ackerland wieder in Ackerland umwandeln. Das erweitert nicht nur unsere Anbaufläche, sondern ermöglicht den Bauern auch, in geräumigen Häusern zu leben. Warum nicht?! Schließlich ist alles, was wir haben, ein Geschenk Gottes. Wenn wir das, was Gott uns gegeben hat, zum Wohle der Menschen und für gute Taten einsetzen, gefällt ihm das. Wer weiß, vielleicht gibt er uns sogar noch mehr?“
Hongyuans Eltern dachten darüber nach und erkannten: Seit sechs oder sieben Jahren betrieb ihre Familie über zehn Läden, verkaufte Waren und transportierte täglich Lkw-Ladungen voller Güter ab, doch der Warenbestand im Lager war kein bisschen zurückgegangen. Was bedeutete das? Es bedeutete, dass der Himmel jeden Tag mehr Waren ins Lager schickte! Wie viele Familien genießen schon solch außergewöhnlichen Segen?! Denn nachdem diese Familie die Gunst des Himmels empfangen hatte, hortete sie die Waren nicht, sondern half anderen Bedürftigen, genau wie ihnen selbst. Der Himmel sah, dass diese Familie vertrauenswürdig war und sich für die Armen einsetzen würde, und sorgte deshalb unaufhörlich für sie.
Sein Einkommen steigt nun. Er muss kein Land mehr kaufen; alles ist gepachtet. Investitionen sind nicht nötig, und ein Mu (etwa 0,16 Acres) Land bringt jährlich mehrere hundert Jin (etwa 1.000 kg) Getreide ein. Dieses Land erstreckt sich über mehr als hundert Li (etwa 50 Kilometer)! Um das Getreide zu lagern, wurden überall Getreidespeicher errichtet. Er muss die genaue Menge ausrechnen!
Das Silber war so reichlich vorhanden, dass es ein ganzes Lagerhaus füllte. Und es wurde ausschließlich für den Bau von Getreidespeichern, einem Pflegeheim und einem Waisenhaus verwendet, und selbst diese machten nur wenige Prozent der Gesamtmenge aus. Wenn so viel Silber ungenutzt bliebe und der Himmel davon erführe, könnte er sich rächen, indem er nichts mehr schickt – eine Kleinigkeit –, aber was, wenn er auch dieses Geld zurücknimmt?!
Nach reiflicher Überlegung kamen Hongyuans Eltern zu dem Schluss, dass es das Beste sei, das von Gott gegebene Geld (aus dem Verkauf ihres Besitzes) zum Wohle aller einzusetzen und gleichzeitig ihr eigenes Vermögen zu mehren und Ehre zu erlangen. Warum sollten sie nicht dem Vorschlag ihrer Tochter folgen und das Geld in den Aufbau der neuen ländlichen Gegend investieren? Dies würde nicht nur den Menschen zugutekommen, sondern auch Gott gefallen und, was am wichtigsten war, Gottes Gunst für ihre Familie sichern.
Also wiesen Hongyuans Eltern Lu Xinming an: „Wir haben dir den Bau neuer ländlicher Häuser anvertraut. Du kannst bauen, wo immer du willst; baue so viele, wie du willst, mach dir keine Sorgen ums Geld.“
Lu Xinming erfüllte die Erwartungen: Er übertrug die Landverpachtung und den Ackerbau vollständig dem Vorarbeiter und Xingnong Xin, während er sich dem Aufbau der neuen ländlichen Gegend widmete. Aber das ist eine andere Geschichte.
Dieses Kapitel ist zu weit gegangen; wir werden im nächsten Kapitel über Liang Xiaole sprechen.
…………
(Anmerkung 1: Hier bedeutet es „hervorragend“.) (Fortsetzung folgt. Wenn Ihnen diese Arbeit gefällt, abonnieren Sie bitte und geben Sie mir einen Tipp. Ihre Unterstützung ist meine größte Motivation.)
Kapitel 345 Entwicklung neuer ländlicher Gebiete
Kapitel 346 Errichtung des Wohlfahrtsheims
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Kapitel 346 Errichtung eines Wohlfahrtsheims
Nachdem Liang Xiaole Großmutter Lian, die Verrückte, und Tong Guige zurück nach Liangjiatun gebracht hatte, kam Großmutter Lian selbstverständlich in ein Pflegeheim. Auch Tong Guiges Arbeitsstelle konnte problemlos gefunden werden, doch die Verrückte bereitete Hongyuans Mutter große Sorgen.
Die verrückte Frau war tatsächlich verrückt, und nicht irgendeine verrückte Frau.
Sie lebte vier oder fünf Jahre bei Oma Lian, führte ein unbeschwertes Leben ohne Kontakt zur Außenwelt und hatte schon lange einen eigensinnigen und launischen Charakter entwickelt.
Nun, da sie sich an einem überfüllten Ort befand, verspürte sie ein Gefühl der Neuheit, und ihr angeborener Drang, sich in Szene zu setzen, erwachte. Sie konnte sich nicht beherrschen, und die Anwesenheit der Menschen befeuerte nur ihren Wahnsinn. Den ganzen Tag rannte sie umher, fletschte jedem Mann, den sie sah, die Zähne und rief: „Kein Mann taugt was!“ Traf sie auf eine Frau, bog sie die Finger, als wolle sie sie packen, und sagte: „Ich bin ein Dämon, ich werde dich fressen!“ Zu den Kindern sagte sie: „Kleine Dämonen sitzen hier in einer Sänfte, lasst uns euch mitnehmen.“ (Sie wusste genau, was sie zu jedem sagen musste, dem sie begegnete.) Die Kinder im Waisenhaus hatten solche Angst, dass sie weinten, sobald sie sie sahen, und die älteren Kinder rannten voller Furcht davon. Einige Kinder stürzten in ihrer Eile und schürften sich Mund oder Nase auf, sodass sie stark bluteten. Als die Wahnsinnige das sah, schrie sie „Geist! Geist!“, noch lauter als die Schreie der Kinder.
Eine verrückte Frau sorgte für Chaos und Unruhe im Pflegeheim und Waisenhaus.
Hongyuans Mutter sorgte schnell dafür, dass sie in einem ihrer Höfe untergebracht wurde. Um sie zu trösten, bat sie Großmutter Lian und Tong Guige, die sie gut kannten, sich vorübergehend um sie zu kümmern. Da Großmutter Lian alt und Tong Guige schwach war, schickte sie außerdem zwei kräftige weibliche Angestellte zur Unterstützung.
"Wo sollen wir sie hinbringen?", fragte Hongyuans Mutter besorgt.
Sie soll in ein Pflegeheim gehen. Dort sind viele ältere Menschen, die Ruhe brauchen. Jemand wie sie, psychisch labil und unfähig, ihr Verhalten zu kontrollieren, sollte unter keinen Umständen dort untergebracht werden!
Sie wurde in ein Waisenhaus gebracht, aber dort gab es keine Erwachsenen. Früher lebte dort ein „törichter Lu Xinming“, der nach dem Essen nur im Glücksgarten umherstreifte und die Leute dämlich angrinste, ohne ihnen Angst zu machen oder Ärger zu bereiten.
Die verrückte Frau hingegen verschwand spurlos, sobald man sie aus den Augen verlor. Sie machte sogar bedrohliche Gesten gegenüber den Kindern, und innerhalb eines Tages hatten die Kinder panische Angst vor ihr.
„Mama, lass uns eine weitere soziale Einrichtung gründen, speziell um behinderte Menschen wie die verrückte Frau aufzunehmen, die niemanden haben, der sich um sie kümmert“, sagte Liang Xiaole zu Hongyuans Mutter.
Liang Xiaole war der Ansicht, dass Pflegeheime und Waisenhäuser zwar beide dem Gemeinwohl dienen, aber auch von Eigeninteresse getrieben sind: Ältere Menschen, die in ein Pflegeheim ziehen, müssen ein halbes Haus und ein Grundstück von einem Hektar Land erwerben, während Waisen nach Erreichen der Volljährigkeit zehn Prozent ihres Einkommens an das Waisenhaus spenden müssen. Obdachlose, mittellose und arbeitsunfähige ältere und behinderte Menschen hingegen werden abgewiesen. Diesen Aspekt hatte Liang Xiaole zuvor nicht bedacht; die Ankunft der Wahnsinnigen hatte ihr die Augen geöffnet.
Liang Xiaole dachte bei sich: Der große Gott von Qidian hatte ihr einen so gewaltigen Raum und so mächtige Fähigkeiten geliehen, damit sie der Menschheit zum Wohle gereichen konnte. Die sogenannte Leihfrist und der Umfang waren lediglich Ziele, die sie sich selbst gesetzt hatte. Während sie nach diesen Zielen strebte, sollte sie dem Wohl der Menschheit Priorität einräumen, anstatt erst zu handeln, wenn die Ziele erreicht waren.
„Mein Gott! Eine verrückte Frau hat mir schon furchtbare Kopfschmerzen bereitet. Wenn ich jetzt noch ein paar Behinderte aufnehme, die sich nicht einmal selbst versorgen können, und die alle anfangen zu schreien und zu toben, würde das nicht ein heilloses Chaos geben?!“, sagte Hongyuans Mutter ängstlich.
„Wenn wir einen separaten Hof für sie einrichten und die Anzahl der Pflegekräfte erhöhen, wird alles reibungslos verlaufen und gut werden“, fuhr Liang Xiaole fort. „Wir können ihnen gleichzeitig Pflege und Behandlung anbieten und so ihre Schmerzen lindern. Die meisten behinderten Menschen, die keine Pflege erhalten, bekommen oft keine medizinische Versorgung. Wer weiß, vielleicht erholen sie sich ja, wenn wir sie untersuchen?“
„Lele, du denkst immer nur an das Beste, aber du musst das gut durchdenken. Weißt du, wie viele obdachlose Behinderte und alte Bettler hierherkommen werden, sobald sich das herumspricht? Sollen wir sie aufnehmen?“ Hongyuans Mutter runzelte besorgt die Stirn. „Außerdem, ob wir nun früher oder später ein Pflegeheim oder ein Waisenhaus eröffnen, wir werden wenigstens etwas Einkommen haben. Dann können wir es leichter erklären, falls uns jemand fragt. Wohlhabende Einrichtungen hingegen machen nur Verluste. Was werden die Leute von uns, den einfachen Leuten, denken?“
Liang Xiaole war verblüfft, als sie das hörte: Was Hongyuans Mutter gesagt hatte, ergab Sinn. In ihrem früheren Leben, in der modernen Welt, waren Sozialeinrichtungen öffentliche Wohlfahrtsunternehmen, die auf die Unterstützung und Beiträge der gesamten Gesellschaft angewiesen waren, und die zuständige Behörde war die Sozialabteilung des örtlichen Amtes für Zivilangelegenheiten. Zu den Finanzierungsquellen der Wohlfahrtseinrichtungen gehörten staatliche Investitionen, Informationsressourcen und politische Unterstützung sowie Spenden und Sponsoring aus verschiedenen gesellschaftlichen Bereichen im In- und Ausland, von internationalen Freunden und Organisationen, Spenden aus Fundraising-Aktionen, Zuwendungen, Wohltätigkeitsverkäufen und anderen wohltätigen Aktivitäten verschiedener Organisationen und Gruppen sowie Zinserträge aus diesen Fonds.
Ist es nicht etwas zu ambitioniert, wenn jede Familie jetzt schon ein Sozialheim betreibt?
Dann dachte ich: Dieses Sozialprogramm existiert in unserer Zeit und an diesem Ort noch nicht, und diese verarmten Menschen können nur qualvoll in Armut und Krankheit sterben. Nehmen wir zum Beispiel die geisteskranke Frau; wenn sie nicht entdeckt würde, würde sie bald dem Beispiel ihrer über sechzigjährigen Großmutter folgen, nachdem diese gestorben war.
Da ich aus einem privilegierten Gesellschaftssystem stamme, verstehe ich dieses Prinzip. Warum nicht in dieser Zeitlinie ein Beispiel setzen: die unermesslichen Ressourcen des Großen Gottes der Wunder nutzen, um diesen kranken und behinderten Menschen zu helfen, damit auch sie in den Genuss der Segnungen seiner göttlichen Macht kommen? Sollte das Wohl der Menschheit nicht damit beginnen, den Schwachen zu helfen?
„Mama, jeder weiß doch, dass wir wohlhabend sind. Früher haben reiche Leute doch oft Suppenküchen eingerichtet, um Flüchtlingen in Hungersnöten kostenlos zu helfen? Stellen wir uns einfach vor, wir betreiben das ganze Jahr über Suppenküchen. Schließlich brauchen sie ja nur Essen und Kleidung. Wir haben mehr Getreide, als wir essen können, und mehr Stoff, als wir verbrauchen können. Diese zusätzlichen Ausgaben werden uns nicht arm machen. Wer weiß, vielleicht sieht der Himmel das und schenkt uns noch mehr!“, sagte Liang Xiaole kokett, schmiegte sich an Hongyuans Mutter.
Das ist Liang Xiaoles übliche Taktik: Immer wenn Hongyuans Mutter anderer Meinung ist, gibt sie sich süß und liebenswert und benutzt dann "Gott" als Ausrede, um Hongyuans Mutter umzustimmen.
Diese Methode erwies sich als wirksam.
Hongyuans Mutter seufzte und sagte: „Ich werde mit deinem Vater sprechen. Wenn er einverstanden ist, können wir damit fortfahren.“
Als Liang Xiaole das hörte, hatte sie plötzlich eine Eingebung und sagte in einem koketten Ton: „Mama, wenn das Waisenhaus erst einmal gegründet ist, soll Papa der Leiter werden.“