Ein kalter Glanz blitzte in Yang Xiaos Augen auf, und plötzlich schoss ihm ein rücksichtsloser Gedanke durch den Kopf: die große Formation zu sprengen.
Ursprünglich konnte die gewaltige Formation, selbst wenn sie beschädigt wurde, nach einer gewissen Zeit wiederhergestellt werden.
Sobald es jedoch detoniert ist, hört es vollständig auf zu existieren.
Yang Xiao hat in dieser Situation jedoch keine Wahl.
Zumindest könnte eine unerwartete Detonation auch den Mitgliedern der buddhistischen Gemeinschaft schaden.
Dies würde jedoch höchstwahrscheinlich die Tatsache aufdecken, dass jemand heimlich die Kontrolle über den Wanmo-Berg ausübt.
In diesem Moment begann Kong Xuan, ohne ein Wort zu sagen, mit dem Antarktischen Unsterblichen und den anderen zu kämpfen, wobei Kong Xuan es allein mit drei Leuten aufnahm.
"Was für ein Monster bist du? Wie kannst du nur über solch immense Macht verfügen?"
Nach ein paar Wortwechseln rief der Antarktische Unsterbliche entsetzt aus.
Als oberster Schüler der Chan-Sekte übertrifft der Status des Antarktischen Unsterblichen den der Zwölf Goldenen Unsterblichen bei Weitem.
In der Chan-Sekte können nur der unsterbliche Yun Zhongzi, der die Tugend des Glücks besaß, und der Vize-Anführer Randeng, der sich der buddhistischen Sekte anschloss, mit ihm verglichen werden.
Trotz seiner Stärke und der Unterstützung zweier Quasi-Heiliger Himmelskaiser im fortgeschrittenen Stadium konnte er gegen ein dämonisches Biest, das er noch nie zuvor gesehen hatte, nicht die Oberhand gewinnen.
Kong Xuan schnaubte: „Unwissender Narr. Ich stamme vom uralten Drachensperling-Clan ab, einem Geschlecht des Phönix. Damals beherrschte mein Clan die prähistorische Welt. Du bist nichts weiter als ein unwissendes Kind.“
Kong Xuan nutzte die Gelegenheit, seine Identität preiszugeben, und beschimpfte den Antarktischen Unsterblichen unerbittlich.
Der Alte vom Südpol hatte jedoch keine Zeit zu widersprechen; er war von Kong Xuans Worten wie betäubt.
Drachensperling, ein Nachkomme des Phönix?
Als Überlebender aus uralten Zeiten kannte der Antarktische Unsterbliche natürlich den Drachensperling und den Phönix-Clan.
Aber war der Drachensperlingsclan nicht schon vor langer Zeit ausgestorben?
„Selbst mit Luo Xuan und Lü Yue ist es unwahrscheinlich, dass sie diesen buddhistischen Mönchen wirklich etwas anhaben können. Nun ja, man kann keinen Wolf fangen, ohne sein Junges zu riskieren. Ich werde ihn in die Luft jagen.“
Obwohl er sah, dass Kong Xuans Seite unglaublich mächtig war, ließ Yang Xiao Luo Xuan und Lü Yue nicht teilnehmen und zündete stattdessen plötzlich die große Formation.
Ein ohrenbetäubendes Dröhnen erschütterte die Erde und die Berge und ließ Sand und Steine durch die Luft fliegen, als die gewaltige Energie von Himmel und Erde nacheinander explodierte.
Diejenigen, die sich in der Nähe befanden, waren unmittelbar betroffen, und Schreie erfüllten die Luft.
Diejenigen, die sich derzeit in der Nähe aufhalten, gehören hauptsächlich der Chan-Sekte und der buddhistischen Sekte an; einige der Schwächeren wurden direkt verwickelt und getötet.
Obwohl sich Luo Xuan und Lü Yue ebenfalls in der Nähe befanden, war ihre Kraft nicht ausreichend, da sie sich nicht im Zentrum der Explosion befanden, sodass sie nicht verletzt wurden.
„Verdammt, jemand kontrolliert diese großartige Formation tatsächlich.“
Aus dem Zentrum der Explosion ertönte ein ohrenbetäubendes Dröhnen, und ein blendendes goldenes Licht dämpfte allmählich die heftige Druckwelle.
Yang Xiao beobachtete aus dem Schatten heraus, dass Dipankara Buddha und Bhaisajyaguru Buddha unverletzt waren, Maitreya Buddha und die anderen drei Quasi-Heiligen der Spätphase jedoch alle Verletzungen unterschiedlichen Ausmaßes aufwiesen.
Am schlimmsten erging es einem Buddha, dessen Namen Yang Xiao nicht erinnern konnte; eine große Wunde war an seinem Bauch aufgerissen worden, und Blut tropfte daraus.
Die Buddhas des Buddhismus waren in der Tat mächtig, aber einige der Buddhisten und Chan-Sektenmitglieder, die ihnen nach draußen gefolgt waren, wurden aufgrund ihrer geringen Kraft und ihres Pechs durch die Explosion getötet und wiedergeboren.
Als die buddhistischen Mönche, der Antarktische Unsterbliche und andere dies sahen, wirkten sie sehr unzufrieden.
Der Alte vom Südpol drängte Kong Xuan beiseite und blickte Randeng an: „Randeng, willst du damit sagen, dass jemand die große Formation kontrolliert?“
„Das stimmt, das wurde durch die Selbstzerstörung der großen Formation verursacht.“
Ran Dengs Gesicht war aschfahl; er sah furchtbar aus.
Wenn das der Fall ist, handelt es sich dann nicht um eine Falle? Wessen Plan steckt dahinter, und was wollen sie damit erreichen?
Doch was ist mit jenen seltenen und kostbaren Materialien, die eine außerirdische Aura zu besitzen scheinen?
Könnte es sein, dass der Besitzer dieses Berges zusammen mit dem Berg in die Drei Reiche gefallen ist und sich dieser Besitzer wahrscheinlich in der Nähe oder im Berg befindet?
Verschiedene Gedanken schossen ihm durch den Kopf, und ein Hauch von Aufregung blitzte in Ran Dengs Augen auf.
Wenn das der Fall ist, dann müssen wir diese Person finden, die im Verdacht steht, aus dem Weltraum zu stammen.
Zwischen den drei Reichen besteht eine Barriere, und niemand kann sie verlassen. Alle sind neugierig, wie die Welt außerhalb dieser Barriere aussieht.
Nun ist plötzlich ein göttlicher Berg am Himmel erschienen, und es könnten Wesen von jenseits des Himmels leben. Wenn wir diese Person finden und sie nach den Dingen jenseits des Himmels befragen können, gelingt es uns vielleicht, die Drei Reiche zu verlassen.
Zu diesem Zeitpunkt besteht die Möglichkeit, dass wir die Chance erhalten, den Sprung zum Weisen zu schaffen.
Während es in den Drei Reichen unmöglich ist, den Status eines Heiligen zu erreichen, ist es außerhalb des Himmels nicht unbedingt unmöglich.
Je länger er darüber nachdachte, desto aufgeregter wurde er, und seine Augen leuchteten allmählich auf.
Dipankara war nicht der Einzige, der über dieses Problem nachdachte; auch die Ansichten von Bhaisajyaguru Buddha, dem Antarktischen Unsterblichen, und vieler Buddhisten und Chan-Anhänger änderten sich.
Als Randeng den Gesichtsausdruck des Antarktischen Unsterblichen sah, wusste er, dass dieser es auch geahnt hatte, und er wünschte, er könnte sich selbst zweimal ohrfeigen.
Ich hätte es besser wissen müssen, als das zu sagen. Verdammt, ich war zu voreilig.
Kapitel 487 Das niedergeschlagene Schweinchen
In der Annahme, dass sich im Berg Mitglieder der buddhistischen und Chan-Sekte verbergen könnten, die dem Meister des heiligen Berges angehörten, ignorierte er Ksitigarbha Bodhisattva und Kong Xuan und begann eine fieberhafte Suche im Berg.
Yang Xiao hatte alles beobachtet und ein selbstgefälliges Lächeln huschte über seine Lippen. Die Dinge schienen sich in die von ihm erwartete Richtung zu entwickeln.
Obwohl er nicht sofort herausfinden konnte, warum Ran Deng und die anderen ihre Meinung geändert hatten, hielt ihn das nicht davon ab, seinen Plan auszuführen.
Kong Xuan und die anderen planten ursprünglich, die Buddhisten und Chan-Sektenmitglieder zu verfolgen und zu töten, aber Yang Xiao hielt sie davon ab.
„Sie wissen nicht, wonach sie suchen, daher ist es sinnlos, Energie im Kampf gegen sie zu verschwenden. Sobald die anderen Formationen ihre Kräfte erschöpft haben, werde ich sie in die Unsterbliche Sperrformation der Myriaden Vernichtung locken und sie dort gefangen halten.“
Yang Xiao übermittelte seine Stimme, und für einen Moment verspürte er sogar den Drang, den Zehntausend-Dämonen-Berg zu sprengen, um zu sehen, ob er Randeng und die anderen töten könnte.
Als Yang Xiao der Gedanke jedoch in den Sinn kam, unterdrückte er ihn schnell.
Sollte der Berg Wanmo sich selbst zerstören, wäre ein bedeutender Teil von Beiju Luzhou wahrscheinlich betroffen, und es würden mit Sicherheit räumliche Risse entstehen.
Zu diesem Zeitpunkt ist die Wahrscheinlichkeit hoch, dass er ins Visier des Weisen gerät.
Wenn ein Weiser ungeachtet der Konsequenzen eingreifen würde, könnten die heutigen Buchhandlungen ihn nicht aufhalten.
Nach kurzem Überlegen entschied Yang Xiao, dass es am besten wäre, eine große Formation zu bilden, um die Buddhisten und Chan-Sektenmitglieder einzukesseln.
Die buddhistische Sekte verlor Dipankara Buddha, Bhaisajyaguru Buddha und vier spätphasige, quasi-heilige Buddhas, während die Chan-Sekte den Antarktischen Unsterblichen und zwei spätphasige Himmelskaiser verlor.
Unterschätzen Sie diesen kleinen Betrag nicht; er wird Yang Xiao und seinem Team bei ihren bevorstehenden Operationen definitiv zugutekommen.
Yang Xiao gab über fünf Millionen Buchmünzen für diese Myriad Annihilation Immortal Locking Formation aus, was mehr als die drei Millionen Buchmünzen der Dark Annihilation Formation waren.
Der Beschreibung zufolge ist diese Unsterblichkeitsverriegelungsformation der Myriaden Vernichtung so mächtig, dass selbst Götter und Geister sie nicht durchbrechen können und Unsterbliche und Buddhas ihr nicht entkommen können. Sie mit roher Gewalt zu brechen, ist so schwierig wie der Aufstieg in den Himmel.
Yang Xiao hatte damals das System befragt, und das System sagte, dass er, wenn er die Myriad Annihilation Immortal Locking Formation mit roher Gewalt durchbrechen wolle, die Hilfe von zehn Quasi-Heiligen der Spitze benötige.
Selbst diejenigen, die sich mit Formationen auskennen, würden es schwer haben, diese in kurzer Zeit zu durchbrechen, denn es handelt sich hierbei überhaupt nicht um eine Formation aus den Drei Reichen.
Obwohl das Prinzip trotz aller Variationen dasselbe bleibt, trifft dies nur zu, wenn die zugrunde liegenden Prinzipien der Myriad Annihilation Immortal Locking Formation verstanden werden.
Laut System dauert es ein bis zwei Jahre, also besteht überhaupt kein Grund zur Sorge.
Was die Zusammenkunft von zehn Quasi-Heiligen der höchsten Stufe angeht, so konnten weder der Buddhismus noch die Chan-Sekte sich vorstellen, eine so gewaltige Kraft in so kurzer Zeit aufzubringen.
Vielleicht entdeckt ja jemand das Geheimnis der Formation und beginnt, sie zu erforschen, anstatt sie aufzubrechen.
Alles deutete darauf hin, dass Yang Xiao die kostengünstigste Lösung sei: die Menschen im Inneren einzuschließen.
Während Yang Xiao gegen die Chan-Sekte und die buddhistische Sekte intrigierte, hatte Tang Sanzang die Bilder im Jade im Baolin-Tempel bereits gesehen.
„Wow, das ist so aufregend und berührend! Wenn er es kann, kann ich es auch, Tang Sanzang. Ich, Tang Sanzang, bin nicht schlechter als irgendjemand anderes.“
„Ich will beweisen, dass ich, obwohl ich jetzt ein Schwächling bin, durch meine Anstrengungen ein wahrer Starker werden und Buddha unter meinen Füßen zertreten kann.“
„Was macht es schon, wenn jemand ein Genie ist? Dieser bescheidene Mönch möchte der Welt zeigen, dass harte Arbeit Genie übertreffen kann. Außerdem ist dieser bescheidene Mönch selbst ein Supergenie.“
„Genug geredet, lasst uns üben. Dieses Springseil sieht ziemlich gut aus. Fangen wir mit fünftausend Sprüngen an. Wenn wir das nicht schaffen, machen wir fünftausend Kniebeugen. Dieses leidenschaftliche Leben, ich komme, Tang Sanzang.“
Überglücklich sprang Tang Sanzang auf und rannte aus dem Hof.
Wenig später bat Tang Sanzang die Mönche im Tempel, ihm ein Seil anzufertigen.
Tang Sanzang hielt das Seil fest, stellte sich die Szene vor sich vor, drehte sein Handgelenk und begann zu springen.
"Haben sie wieder mit dem Training angefangen? Was machen sie denn, Seilspringen?"
Aus der Luft betrachtet, hatten die achtzehn Mönche und die anderen Zuschauer von Tang Sanzang sowie des Bodhisattva Mahasthamaprapta allesamt seltsame Gesichtsausdrücke.
Als sie Tang Sanzang im Zimmer liegen sahen, dachten sie, er habe die ganze Nacht trainiert und bereite sich nun darauf vor, sich auszuruhen und zu erholen.
Doch es ist erst kurze Zeit vergangen, und sie haben bereits mit einem neuen Trainingsprogramm begonnen.
„Der heilige Mönch ist sehr fleißig. Im Vergleich zu ihm schämen wir uns.“
In der Leere schüttelte der diensthabende Offizier den Kopf und seufzte, seine Augen voller widersprüchlicher Gefühle.
Seit wann ist dieser verwöhnte Mönch so fleißig geworden?
All diese Veränderungen kamen für sie völlig unerwartet.
„Genug gesagt. Wir dürfen dem Heiligen Mönch nicht unterliegen. Ich werde meditieren und üben, bis der Heilige Mönch aufhört, und dann werde ich meinen Übungszustand nicht mehr verlassen.“
Der Jiazi-Gott unter den Sechs Ding und Sechs Jia atmete erleichtert auf und saß im Schneidersitz in der Luft.
Er widmete nicht seine ganze Aufmerksamkeit der Kultivierung oder zog sich in die Abgeschiedenheit zurück; stattdessen widmete er einen kleinen Teil seines Geistes dem Beobachten von Tang Sanzang unten.
Die anderen sahen sich an, unsicher, was sie wählen sollten.
„Wir, die Sechs Ding und die Sechs Jia, sind immer gemeinsam vorgerückt und zurückgezogen. Wenn unser ältester Bruder kultiviert, kultivieren auch wir.“
Dingchou God sprach und setzte sich dann im Schneidersitz hin.
Offenbar davon angesteckt, saßen die anderen schließlich im Schneidersitz in der Leere und kultivierten und absorbierten still die spirituelle Energie des Himmels und der Erde.
Sie hatten das Gefühl, dass sie ihn nicht mehr beschützen könnten, wenn sie nicht härter arbeiteten und Tang Sanzang weiter trainieren ließen.
Im Buchladen angekommen, blickte Yang Xiao selbst eine Weile auf den Wanmo-Berg, bevor er sich an Tang Sanzangs Seite begab.
Als Yang Xiao Tang Sanzang fleißig Seil springen sah, nickte er zufrieden. „Nicht schlecht, gar nicht schlecht. Fleißiger kleiner Mönch, 108 Daumen hoch!“
Nachdem Yang Xiao Tang Sanzang eine Weile angesehen hatte, wandte er seine Aufmerksamkeit Zhu Bajie zu.
Im Zimmer lag Pigsy mit übereinandergeschlagenen Beinen auf dem Bett und starrte mit niedergeschlagenem Gesichtsausdruck an die Decke.
„Warum ist dieser Typ so pessimistisch? Die Schöpfungsgrenzenlose Technik ist doch nicht völlig nutzlos!“