Tu Feng observa le troupeau de vaches et de moutons. Bien qu'ils semblassent quelque peu agités, ils ne s'en prirent pas aux enfants hommes-bêtes, ce qui le rassura.
Dans le même temps, ils poussèrent un soupir de soulagement, ne craignant plus que les animaux ne fassent du mal aux enfants ; ils pouvaient désormais abattre le bétail et les moutons.
Il a fallu beaucoup d'efforts pour ramener ces bovins et ovins à la tribu, qui les a élevés pendant longtemps afin d'accroître leur cheptel et d'assurer ainsi son approvisionnement en viande. Les abattre maintenant serait vraiment inutile.
Il porta également une attention particulière aux tribus frontalières, où le bétail restait immobile tant que l'ennemi ne bougeait pas. Afin de protéger les deux camps, Vent de Lapin ne pouvait que s'efforcer d'apaiser les orcs des tribus frontalières et de les empêcher de lancer une attaque.
Cependant, les orcs des confins des tribus ne crurent pas un mot des paroles de Vent de Lapin. Bien que ces bêtes se comportent différemment de celles, féroces, qu'ils rencontraient habituellement, ils n'osèrent pas prendre de risques.
Vent de Lapin comprenait les hommes-bêtes des tribus marginales. Auparavant, il n'aurait jamais cru qu'on lui avait dit que les vaches et les moutons ne faisaient pas de mal aux humains.
Un léger tremblement de terre parcourut le sol, brisant le fragile équilibre entre les orcs et les troupeaux de bovins et de moutons des tribus périphériques.
Fleur Papillon, réprimant sa terreur, regarda avec de grands yeux et balbutia : « B-B-B-B-Bête Géante !! »
"Courir!"
Quelqu'un cria cela, et les orcs des tribus périphériques furent plongés dans un chaos total.
À cet instant, le troupeau de vaches et de moutons était inhabituellement calme, toute son agitation précédente ayant disparu. Tous étaient courbés, leurs petits sabots claquant sur le sol tandis qu'ils se rapprochaient. Yu Cao et les autres, n'ayant pas réussi à les esquiver au premier abord, se retrouvèrent pris au piège entre les bêtes, le visage déformé par la douleur.
Grand Noir ne bougea pas, restant immobile. Il était trop imposant ; s'il avançait davantage, il écraserait la maison de terre. Grand Noir ne jeta même pas un regard aux orcs en contrebas, terrifiés par sa présence ; c'était leur réaction habituelle chaque fois que des membres de la tribu venaient lui rendre visite. Grand Noir y était habitué.
«
Courez
! La bête géante arrive
! Qu’est-ce que vous attendez encore
?
» dit Fox Tree en donnant un coup de coude à Rabbit Wind d’un ton anxieux.
Rabbit Wind se frappa le front. Comment avait-il pu oublier de prévenir les orcs de la Tribu du Bord pour qu'ils soient prêts
? Il s'était tellement habitué à la présence de Grand Noir qu'il avait oublié que c'était une bête gigantesque, et les orcs de la Tribu du Bord craignaient plus Grand Noir que le bétail.
Il tenta d'expliquer, espérant convaincre les orcs des tribus périphériques que « cette bête géante est membre de notre tribu des bois ; elle est venue contrôler le bétail et les moutons et ne vous fera aucun mal ».
Il est encore plus improbable d'obtenir l'obéissance d'une bête gigantesque que celle de vaches et de moutons. Vent Lapin se doutait bien que personne dans les tribus périphériques ne le croirait.
« Arrêtez tous de courir. Ce qu'il a dit est vrai. »
Vent Lapin regarda les fruits de l'arbre, surpris que quelqu'un le croie.
Tree Fruit poursuivit : « N'avez-vous pas remarqué que les orcs de la Tribu des Bois sont tous très calmes ? »
Les paroles de Fruit de l'Arbre apaisèrent les orcs et les prêtres des tribus périphériques. Ils regardèrent autour d'eux et, en raison de leur comportement inhabituel, plusieurs orcs de la Tribu du Bois s'étaient rassemblés autour d'eux.
Il s'agissait principalement de personnes âgées et d'enfants.
Il est temps pour chaque équipe de se mettre au travail, et tous les orcs valides travaillent et n'ont absolument aucun temps libre.
C’est précisément parce qu’il s’agissait de personnes âgées et d’enfants que les orcs des tribus périphériques crurent encore davantage aux paroles de Vent de Lapin. Après tout, si même les vieillards et les enfants de la tribu n’avaient pas peur des bêtes géantes et des troupeaux de vaches et de moutons, cela ne pouvait signifier qu’au fond d’eux, ces choses ne leur faisaient pas peur du tout.
Les orcs et les prêtres des tribus périphériques, désormais plus calmes, restèrent figés sur place, assimilant leurs nouvelles connaissances.
Il existe bel et bien des tribus capables de faire obéir des bovins, des moutons et des bêtes géantes.
Yu Cao était pressé de retourner traire les vaches et de livrer le lait à l'équipe de production d'aliments pour animaux, et il était déjà un peu tard. «
Poussez-vous, poussez-vous, faites attention aux vaches et aux moutons
!
»
Les orcs des environs se décalèrent instinctivement sur le côté, observant le troupeau de vaches et de moutons passer. Bien qu'ils sussent que les bêtes ne les attaqueraient pas, leurs corps se raidirent malgré tout.
Après avoir vu les vaches et les moutons regagner docilement le pâturage, Big Black repartit. Il était très occupé
; l’équipe de construction n’avait abattu que la moitié de l’arbre géant lorsqu’on l’a rappelé, et il a dû se dépêcher de revenir pour terminer le travail.
Lorsque Shen Nong rencontra les gens de la tribu périphérique, elle lança un regard étrange à Tu Feng.
Ces personnes étaient manifestement en état de choc.
Tu Feng s'approcha rapidement de Shen Nong et lui raconta ce qui s'était passé dans la tribu. À ces mots, les orcs de la tribu isolée sentirent leurs joues s'empourprer inexplicablement.
C'étaient les orcs les plus forts et les prêtres les plus intelligents de la tribu, et pourtant ils étaient terrifiés par les bêtes géantes et le bétail dont même les anciens et les enfants de la Tribu du Bois n'avaient pas peur.
Les orcs de la tribu des bois en ont même parlé aux prêtres de cette tribu.
Shen Nong ne réagit pas beaucoup en entendant cela, mais presque tous les autres hommes-bêtes et prêtres tribaux qui arrivèrent furent effrayés en voyant Dahei et la zone de pâturage.
La seule différence réside dans le degré de choc.
Après avoir appris la raison, Shen Nong ne posa plus de questions. Elle informa les orcs des tribus périphériques des horaires d'ouverture du marché : « À partir de demain, le marché sera ouvert trois jours par semaine. »
Le début des travaux était initialement prévu deux jours plus tard, mais Shen Nong sentit l'humidité augmenter. L'été annonçait de fortes pluies. Malgré un ciel peu ensoleillé les jours suivants, heureusement, il ne plut pas, mais qui sait ce que l'avenir réserve
?
Après avoir annoncé l'heure de début, Shen Nong a demandé : « Quelles tribus installeront des stands au marché ? »
Tree Fruit a répondu : « Nous voulons tous installer un stand. »
Bien que Vent de Lapin le leur ait déjà expliqué, ils ne comprenaient toujours pas bien ce que signifiait installer un étal. Ils se souvenaient cependant d'une phrase
: «
Vous pouvez apporter des choses que seule votre tribu possède et permettre aux autres tribus de commercer avec vous.
»
Hormis ces détails, chaque tribu périphérique possède ses propres caractéristiques. Cependant, autrefois, la Tribu du Sel ne souhaitait que des peaux d'animaux et de la viande de qualité en échange de pierres de sel, et rien d'autre
; elle n'a donc jamais commercialisé ses produits en dehors de la tribu.
Si seulement on pouvait échanger ces objets contre autre chose cette fois-ci, ce serait formidable. Mais ce n'est pas grave si on ne reçoit rien en retour, car on trouve de toute façon tout ça partout dans leur tribu.
Shen Nong haussa un sourcil. Aucune des tribus environnantes n'avait installé d'étal au marché
; elles étaient toutes là pour commercer. Elle ne s'attendait pas à ce que les neuf tribus périphériques viennent toutes au marché pour y installer des étals.
Il vit que les hommes-bêtes des tribus périphériques portaient sur leur dos des peaux d'animaux en lambeaux, et il supposa qu'il s'agissait probablement de marchandises pour installer des étals, alors il dit : « Je vais vous emmener au marché. »
.
Il fallait un certain temps pour aller à pied de la Tribu des Bois au marché, et plus loin se trouvait une route familière aux orcs des Tribus Frontalières. C'était la route qui menait à la Tribu du Sel, une route qu'ils empruntaient chaque fois qu'ils avaient besoin d'échanger des pierres de sel.
Les orcs des confins de la tribu, qui n'avaient aucune notion de marché, le contemplaient avec des yeux écarquillés.
Fleur Papillon tapa du pied et s'exclama avec surprise : « Existe-t-il au monde un rocher aussi gros et lisse ? »
Cansang regarda autour de lui et posa la même question que Diehua à propos de l'étal en ciment sous le hangar au toit de chaume : « Et ces pierres, elles sont toutes de la même taille et très plates. »
Shen Nong se remémora son projet de construction de routes
; en bâtir une jusqu’aux tribus isolées n’était pas exclu. Les prêtres de ces tribus étaient également arrivés, et il leur expliquerait les détails une fois installés.
« Vous pouvez choisir les stands que vous préférez dans cette zone. » Les stands que la Tribu du Bois installera ont tous été choisis, et la zone que Shen Nong a désignée était vide.
Après avoir compris le sens de la demande, les orcs des confins de la tribu choisirent rapidement leurs emplacements. Shen Nong sortit des bâtonnets de charbon enveloppés de feuilles et inscrivit le nom de la tribu sur une planche de bois vierge accrochée à un pilier de la hutte de chaume, en fonction des emplacements qu'ils avaient choisis.
Cette initiative fit briller les yeux des prêtres de diverses tribus.
Le dieu-bête créa l'écriture et la confia aux prêtres. L'écriture permit à la tribu de perpétuer sa lignée, de croître et de prospérer.
Mais la langue écrite a fini par disparaître.
Hormis le Grand Prêtre de la Cité des Bêtes, aucun autre prêtre ne savait écrire. Le seul moyen de consigner quoi que ce soit était le dessin. Et ces dessins n'étaient souvent compréhensibles que par le prêtre lui-même. Parfois, au bout d'un certain temps, même le prêtre ne les comprenait plus.
Ces prêtres n'avaient jamais vu de véritable écriture, mais ils avaient inexplicablement le sentiment que ce que les prêtres de la Tribu du Bois avaient laissé sur les planches de bois était de l'écriture.
Shuguo avait ses propres suppositions, mais recevoir une réponse positive était tout de même différent. Elle demanda prudemment à Shen Nong, qui était en train d'écrire : « Est-ce que ce sont… des personnages ? »
Shen Nong termina son trait, regarda les trois caractères «
Tribu de l'Arbre
» et les trouva un peu trop hauts, ce qui gâchait l'esthétique de la composition. À la question qu'on lui posa, il répondit aussitôt
: «
C'est du texte.
» Puis il reprit son écriture sur la planche de bois.
À l'annonce de la réponse définitive, les prêtres se rassemblèrent aussitôt autour de la planche de bois où était inscrit le nom de la tribu. Leurs yeux restèrent rivés dessus, suivant méticuleusement chaque trait, s'efforçant de graver les mots dans leur mémoire.
En même temps, il se demandait aussi : ce prêtre de la Tribu du Bois sait écrire, alors quelle est sa relation avec le grand prêtre de la Cité des Bêtes ?
Dans le Monde des Bêtes, seul le Grand Prêtre de la Cité des Bêtes sait écrire. C'est un fait connu, même parmi les tribus les plus reculées. Aux yeux des hommes-bêtes, le Grand Prêtre de la Cité des Bêtes est le plus omnipotent après le Dieu des Bêtes. Ils repensent à ce qu'ils ont vu chez la Tribu des Bois
: si le prêtre de cette tribu venait de la Cité des Bêtes, cela n'a rien d'étonnant.
Au lieu d'appuyer la planche de bois contre le texte, Shuguo suivait de près Shen Nong.
Depuis sa rencontre avec le prêtre de la Tribu du Bois, elle a toujours eu, pour une raison inconnue, envie de se rapprocher de lui, et elle perçoit vaguement l'aura de l'arbre divin émanant de lui.
Shen Nong ne prêta aucune attention à ceux qui le suivaient. Après avoir écrit sur la planche de bois, il annonça aux hommes-bêtes de la tribu isolée que leur Tribu du Bois leur fournirait le gîte et le couvert, mais qu'ils devraient les échanger contre des biens.
Autrefois, les membres de tribus isolées venaient échanger des pierres de sel et repartaient aussitôt. Il leur suffisait de trouver une racine d'arbre contre laquelle s'appuyer au bord de la route pour faire une sieste.
Bien qu'ils devaient rester ici deux jours de plus, ils préférèrent échanger ce qu'ils avaient apporté contre des pierres de sel plutôt que quoi que ce soit d'autre.
Fox Tree demanda soudain : « Est-ce que l'endroit où nous vivons est composé de maisons en terre du même genre que celles de la Tribu des Bois ? »
Les maisons de terre de la Tribu du Bois étaient grandes et bien agencées, paraissant très robustes, tandis que leurs cabanes dans les arbres étaient branlantes et délabrées. Arbre Renard se dit que s'il pouvait voir à quoi ressemblait l'intérieur des maisons de terre, échanger quelques-uns de ses biens contre une nuitée ne poserait aucun problème.
Shen Nong ne comprenait pas pourquoi l'autre personne posait cette question, alors il secoua la tête et répondit : « Ce n'est pas une maison en terre, c'est une maison en bois. »
Shen Nong avait prévu de remplacer toutes les maisons en terre de la tribu par de petites maisons en briques et des murs en ciment. Ainsi, les dortoirs construits par la suite n'étaient pas faits de briques de terre crue, mais de structures en bois, évitant ainsi le long et fastidieux processus de fabrication et de séchage des briques de terre crue. Ils étaient rapides à construire et faciles à démonter.
Maison en bois !
Les yeux de Fox Tree s'illuminèrent
: c'était une maison en bois
! Elle était déterminée à l'examiner de plus près et à reconstruire les cabanes de sa tribu à son retour
!
Arbre Fruit savait ce que pensait Arbre Renard
; elle partageait les mêmes pensées. En apprenant qu’il s’agissait d’une maison en bois, Arbre Fruit demanda aussitôt ce qu’elle offrirait en échange d’une nuit sur place.
Une peau entière de la taille de celle d'un tigre adulte offre un abri pour une nuit et une journée, ainsi que trois repas par jour.
Ce prix n'est pas bas.
Fox Tree hésita un peu ; une peau d'animal entière de cette taille aurait pu être échangée contre dix pierres de sel dans l'ancien rayon sel.
Cependant, les repas sont inclus...
Elle demanda, un peu incertaine : « Est-ce un repas copieux ? »
Shen Nong acquiesça : « Bien sûr. »
Fox Tree cessa aussitôt de s'inquiéter. Un seul repas lui suffisait amplement, alors trois… Le prêtre, lui, mangeait moins qu'elle, mais trois repas lui permettaient tout de même de se rassasier. Quoi qu'il en soit, ce n'était pas une perte.
« Nous, la Tribu des Arbres, vivons ici. »
Le chef Wolf Cliff de la tribu des Falaises était également présent. Initialement, il souhaitait que les orcs de sa tribu l'accompagnent pour cueillir des figues de Barbarie sauvages et les leur rapporter. Cependant, le prêtre de la tribu des Falaises craignait que la maladie de Wolf Cliff ne soit pas complètement guérie et qu'en cas de problème ultérieur, Deer Water de la tribu des Bois ne soit pas là, et qu'aucune des tribus voisines ne puisse lui venir en aide. Wolf Cliff fut donc également emmené chez les Bois.
Ils furent transportés sur le dos d'autres chefs tribaux tout au long du trajet.
Comme le corps de Wolf Cliff n'était pas encore rétabli, le prêtre de la tribu de la Falaise choisit de rester dans la cabane en bois fournie par la tribu du Bois. Même si cela impliquait d'échanger une peau de grand animal, cela en valait la peine, car au moins il était assuré de ne pas avoir à se soucier de la nourriture ni d'un abri.
Les autres tribus, ne voulant pas gaspiller les peaux d'animaux, prévoyaient de trouver une racine d'arbre contre laquelle s'appuyer, puisque c'est ce qu'elles avaient toujours fait.
Trouver de la nourriture demande des efforts. Une fois qu'ils ont trouvé un endroit convenable pour se reposer, ils doivent aller chasser ensemble, sinon ils n'auront rien à manger.
Le groupe se divisa donc en deux. Les prêtres et les chefs de la Tribu de l'Arbre et de la Tribu de la Falaise, soit quatre personnes au total, suivirent Shen Nong, tandis que les autres partirent à la recherche d'un lieu de repos.
Shen Nong les conduisit à leurs logements. Un chemin de ciment serpentait à travers les buissons et menait à six maisons en bois soigneusement alignées. Ce lieu n'était séparé du dortoir des ouvriers que par un mur. Les ouvriers n'avaient pas encore terminé leur travail et le quartier était très calme.
Ces six maisons en bois avaient été construites récemment, et Shen Nong les a adorées dès qu'elle les a vues.
Bien qu'il s'agisse d'une maison de plain-pied, son apparence est jugée supérieure à la moyenne dans la catégorie esthétique du jeu. L'équipe de production et Shen San ont déployé des efforts considérables pour que la maison ressemble le plus possible à celle présentée dans le jeu. Avec la forêt dense en arrière-plan, on peut affirmer que la maison est élégante, paisible et d'une simplicité sereine.
Les quatre membres de cette tribu isolée se frottèrent les yeux frénétiquement en contemplant la maison en bois à la forme étrange mais d'une beauté surprenante.
Leur conception d'une maison en bois se résumait aux rondins tordus et branlants sur les troncs d'arbres de la Tribu des Arbres, semblant sur le point de s'effondrer.
Les maisons en bois de la tribu Mu ont complètement bouleversé leurs idées reçues
: ce sont des maisons en bois
? On peut construire des maisons en bois comme ça
?
Deux personnes vivaient dans chaque cabane en bois. Une fois arrivés sur la route de ciment, entrés dans leurs cabanes respectives et après avoir vu à quoi elles ressemblaient à l'intérieur, la même pensée leur traversa l'esprit
: vivre dans une telle cabane pour une peau de bête entière en valait la peine, absolument la peine.
Chapitre 82
2 en 1
À l'intérieur de la maison en bois, une table carrée en bois trône au centre, flanquée de quatre chaises de chaque côté. Derrière elle se trouve un meuble en bois contenant des ustensiles de cuisine, tels que des bols et des pots en terre cuite.