Линь И продолжил расспрашивать: «А что произошло потом?»
Даос Сюанью вздохнул и сказал: «Когда Чжу Хунву покорил богов подземного мира, обрел принципы Инь и Ян как в мире смертных, так и в мире преисподней и был возведен в Драконий двор, на него тайно напал демон, скрывавшийся в Городе Нечестивых Умерших, и в итоге он потерпел поражение в последний момент».
Термин «смерть по неосторожности» относится к смерти, которая не является естественной, а вызвана самоубийством, катастрофой, войной, несчастным случаем, убийством или другими несправедливыми причинами.
Те, кто умирает несправедливо, тоже перерождаются, но им нужно подождать.
Бодхисаттва Кшитигарбха сжалился над этими призраками, которые пострадали от этого незаслуженного несчастья, и специально построил город для этих несправедливо умерших призраков, чтобы они могли там жить до своего перерождения.
После того как Чжу Хунву разорвал связь между небесным и смертным мирами, бессмертные и Будды исчезли из этого мира.
Императорский двор династии Мин и призраки и боги подземного мира вели бесконечную войну в преисподней. Ни одна из сторон не знала, что в Городе Несправедливо Мертвых родился демон.
Этот демон был невероятно свиреп и искусен в пожирании себе подобных. Он скрывался в Городе Несправедливо Мертвых, бесшумно размножаясь, прежде чем наконец нанести смертельный удар Чжу Хунву.
Даосский писатель Сюанью пересказал всю историю, заключив её словами: «После того, как план Чжу Хунву провалился, одни говорили, что это из-за кармы, другие — что это был заговор. А что думаешь ты, мой друг?»
Линь И холодно улыбнулся и сказал: «Победитель — король, а проигравший — злодей; нет смысла говорить больше. Но пока существует династия Мин, некоторые люди не посмеют говорить опрометчиво. Чжу Хунву, будучи простолюдином, в руках трехфутового меча пронесся по всей стране. Он изгнал татар и восстановил наши земли. Какой же он был герой! Даже если некоторые злодеи клевещут на него, они всего лишь клоуны, которые только и делают, что смешат людей».
Сказав это, Линь И вспомнил об императорском советнике У Тяне. Казалось, после того, как план Чжу Хунву «превратить Драконий двор в Небесный двор» провалился, некоторые люди уже начали проявлять беспокойство. Но в итоге они не осмелились предпринять собственные действия, поэтому нашли козла отпущения.
Даос Сюанью слегка кивнул, больше не развивая тему, и вместо этого спросил: «Могу я спросить, что привело вас в этот мир, мой друг?»
Линь И щёлкнул пальцем, и сломанный меч в его руке издал чистый и мелодичный драконий рёв. Он рассмеялся и сказал: «Когда наступит конец Дхармы, появится мудрец. Путь мудреца — следовать воле Небес и отвечать на нужды людей».
Даосский философ Сюанью сказал: «Однако Небо и Земля безжалостны и относятся ко всему подобно соломенным собачкам».
Линь И сказал: «Как говорили древние мудрецы: „Небеса видят так, как видят люди, и Небеса слышат так, как слышат люди“. Как практикующие, мы должны использовать свои сердца, чтобы понять сердце Небес, и использовать сердце Небес, чтобы исправить свои собственные сердца. Только когда Небеса и человечество будут в гармонии, мы сможем следовать праведному пути».
«Хорошо», — кивнул даос Сюанью.
Они переглянулись и улыбнулись.
………………
На следующий день, с восходом солнца на востоке, к подножию горы Цяошань, перед храмом Сюаньюань, один за другим прибывали юные даосские мальчики, на вид всего восьми или девяти лет, с розовыми губами, белыми зубами и красивым, точеным лицом.
Увидев Линь И и даоса Сюанью, сидящих под кипарисом Сюаньюань, болтающих и смеющихся, они оба почувствовали облегчение.
Даос Сюанью с улыбкой сказал: «Брат Чжан, скорее достань свой сосуд «Вселенная Солнца и Луны», а брат Чаншэн, не прячь свой чай «Дух Куньлуня». Сегодня этот старый даос лично позаботится о нем и обеспечит тебе хороший пир».
Пока он говорил, даос Сюанью махнул рукавом, и под деревом появился каменный стол.
Каменный стол был хорошо виден и осязаем, но, согласно духовному чутью Линь И, он был совершенно пуст.
«Дао Истины и Иллюзии моего коллеги-даосиста Сюанью достигло царства совершенной гармонии между внутренним видением и внешней формой, что является поистине похвальным достижением». Чжан Тяньши, появившийся в образе ребенка, подошел, достал чайник необычной формы и поставил его на каменный стол.
Чайник имеет форму горшка, но его поверхность неровная, с выгравированными узорами, напоминающими кору дерева. Носик и ручка, в частности, напоминают засохшую лозу, что довольно странно.
Несмотря на необычную форму, чайник обладает ярким и многослойным цветом. Весь корпус выполнен из темно-золотистого металла с едва заметным фиолетовым отливом, излучая сияющую, сдержанную красоту.
Даос Сюанью взял с стола фиолетовый глиняный чайник, и казалось, что он не может оторваться от него.
«Прошло много лет с нашей последней встречи. Дорогие даосы Сюанью, вы по-прежнему выглядите так же великолепно». Даос Чаншэн, мастер секты Куньлунь, тоже подошел к каменному столу, сел, достал нефритовую шкатулку и поставил ее на стол.
«Последние годы я провел в уединении, занимаясь самосовершенствованием, и в моей пещере даже приличного количества чая не осталось. Жизнь была жалкой, и я утратил всю свою прежнюю элегантность», — сказал даос Сюанью, поставив фиолетовый глиняный чайник на каменный стол и подняв крышку. Затем он достал несколько чайных листьев из нефритовой шкатулки и положил их внутрь.
Линь И молча наблюдал, как даос Сюань Ю вытащил в воздухе талисман для сбора воды, а затем сказал: «Как обычная вода может быть достойна духовного чая и драгоценного сосуда? Это было бы пустой тратой твоего мастерства».
Даос Сюанью махнул рукой, чтобы рассеять талисман, собирающий воду, и сказал: «Тогда, пожалуйста, действуйте, товарищ даос».
Линь И протянул правую руку, и истинная энергия Млечного Пути в его ладони преобразилась, собрав божественную сущность солнца и луны и впитав сияние пяти планет, чтобы получить Божественную Воду Трех Светов.
------------
Глава тринадцатая: Несчастье и удача не имеют фиксированных врат; они призываются самим человеком.
«Хорошая вода, поистине хорошая вода», — восхвалял даос Сюанью.
Линь И сделал жест, и Божественная Вода Трех Светов опустилась перед даосом Сюань Ю.
Даос Сюанью протянул руку, и на его ладони появился шар чистого белого пламени.
Этот огонь — не обычный огонь; он называется Истинным Огнем Самадхи.
Оно относится к той же категории, что и Звёздный Истинный Огонь, которым обладает Линь И, поскольку оба являются частью Семи Великих Врождённых Истинных Вод.
В «Чжи Сюань Пянь» говорится: «У меня три истинных огня: сердце — это верховный огонь, также называемый божественным огнем, и его имя — Шан Мэй; почки — это огонь служителя, также называемый сущностным огнем, и его имя — Чжун Мэй; мочевой пузырь — это огонь народа, и его имя — Ся Мэй».
«Собранное, оно становится огнем; рассеянное, оно становится воздухом. Поднимаясь и опускаясь, оно циркулирует и следует законам Вселенной».
Небеса обладают тремя сокровищами: солнцем, луной и звёздами; человек обладает тремя сокровищами: сущностью, энергией и духом.
Когда встречаются Три Света — Божественная Вода и Самадхи Истинный Огонь, вода и огонь сливаются воедино, и инь и ян приходят в гармонию.
Чжан Тяньши достал пять чашек и поставил их на каменный стол.
Даосский мастер Сюанью без труда подготовил посуду, поставил чай, заварил его и разлил – всё одним плавным движением. Между человеком и природой царила удивительная гармония, спокойствие, пленяющее чувства и заставляющее не хотеть просыпаться.
Аромат чая наполнил воздух, превратив полуразрушенный храм Сюаньюань в райский уголок на земле.
………………
С наступлением ночи яркая луна висела высоко в небе, а звезды мерцали.
Столица, резиденция имперского наставника, задний двор.
У Тянь впитывал лунную энергию и вдыхал сияние звезд.