Capítulo 20

Он не испытывал ни симпатии, ни антипатии к секте Цюаньчжэнь.

Школа Цюаньчжэнь — это религия, которая когда-то служила династии Цзинь и монголам, поэтому она, естественно, может служить и Линь И сейчас.

Ван Чанъюэ стоял в стороне, молча ожидая.

Спустя некоторое время Линь И наконец заговорил, спокойно сказав: «Мне нужна искренность».

«Пожалуйста, просветите меня, Учитель?» Услышав это, Ван Чанъюэ почувствовал себя спокойнее и тут же ответил.

Хуже всего на свете — это когда тебя никто не использует. Это значит полностью потерять свою полезность и быть всеми игнорируемым.

Пока что-то представляет ценность и может быть использовано, надежда еще есть.

«Я слышал, что до основания секты Цюаньчжэнь мастер Чунъян достиг просветления у бессмертного на горе Чжуннань. Он получил семь «камней Тяньган» от мастера Чуньян Лю Дунбиня и мастера Чжэнъяна Чжунли Цюаня, в которых записаны тайны неба и земли. Это привело его к переходу из конфуцианства в даосизм, строительству «Гробницы живых мертвецов» на горе Чжуннань, постижению инь и ян, пониманию жизни и смерти и совершенствованию даосизма Цюаньчжэнь. Правда ли это?»

Линь И с большим интересом спросил, объяснив, что эту историю он слышал от даосского учителя Сюанью.

Даос Сюанью является преемником Чэнь Туаня. Он родом с той же горы, что и школа Хуашань, основанная Хао Датуном, одним из «Семи мастеров Цюаньчжэня». В даосском сообществе их называют соответственно «Старой школой Хуашань» и «Новой школой Хуашань», чтобы различать их.

После недолгого раздумья Ван Чанъюэ кивнул и сказал: «Это действительно так, но…»

«Мастер Ван, пожалуйста, говорите откровенно», — сказал Линь И.

Ван Чанъюэ сказал: «Это также сожаление секты Би. После смерти патриарха Чунъяна он передал семь Небесных Камней своим семи ученикам, по одному каждому. Позже различные секты собрали Небесные Камни вместе и хранили их в этом храме Байюнь. Во время конфликта между буддизмом и даосизмом эти семь Небесных Камней были насильно вывезены буддистами и в конечном итоге попали в руки Пхагпы, национального наставника династии Юань. Сейчас они находятся во дворце Потала в Тибете».

«Я хочу узнать, какие отношения связывают У Тяня и этих людей в Тибете?» — спросил Линь И.

Ван Чанъюэ был озадачен. Разве мастер У Тянь уже не стал учеником Бессмертного Монаха? Он мог просто спросить его. Зачем идти на такие крайности?

Он и не подозревал, что настоящий У Тянь уже был убит Линь И, а У Тянь, который теперь усердно изучал Дао, был полным самозванцем.

Ван Чанъюэ сказал: «Насколько мне известно, мастер У Тянь должен быть покровителем царя Дхармы в храме Джокханг в Тибете».

«Тибетский тантрический буддизм, какая наглость!» — воскликнул Линь И.

Ван Чанъюэ сказал: «С тех пор как монголы были изгнаны из Центральных равнин, эти тибетские цари Дхармы постоянно всматриваются в Центральные равнины. Тантрический буддизм почти демоничен, он использует человеческие жизни для развития сверхъестественных способностей. Под каждым царем Дхармы лежат груды белых костей. По сравнению с ними, мы, культиваторы на Центральных равнинах, больше подвержены влиянию небес и земли, но нам трудно продолжать».

Услышав это, Линь И, опираясь на свои знания истории, отметил, что после того, как маньчжуры узурпировали ханьский трон, вся династия Цин подавила ортодоксальный даосизм и буддизм, поддерживая при этом тибетских лам и другие религии.

Еретические и зловещие секты тантрического буддизма стремятся распространить свою веру и влияние на Центральные равнины Китая. Эти ныне живущие буддийские цари и им подобные давно тайно плетут интриги. Дело У Тяня — лишь верхушка айсберга.

Линь И на мгновение задумался, а затем перевел взгляд на северо-восток.

Чжурчжэни Хэйшуй и Байшань.

Связан ли демон Чёрной Горы из подземного мира с чжурчжэнями?

Линь И продолжал думать, что за простым сюжетом «Китайской истории о привидениях» скрывается очень, очень глубокий мир.

Полностью ли погиб Чёрный Демон, или же он сбросил свою кожу и переродился под другим именем?

Он ещё не знает.

Похоже, некоторые вещи больше нельзя откладывать.

Рука Линь И покоилась на рукояти сломанного меча, висевшего у него на поясе. С тех пор как он родился в этом мире, так называемый заговор был лишь одним из возможных вариантов развития событий в будущем.

В конечном счете, мы должны взять под контроль свое собственное будущее.

Будь то Демон Черной Горы или живой тибетский Будда, любой, кто преградит мне путь, будет безжалостно убит.

Убийственное намерение в сердце Линь И мелькнуло, а затем исчезло, глубоко спрятавшись.

Покинув храм Байюнь, Линь И пошёл по улице.

Новый имперский наставник, известный как «Бессмертный», был хорошо известен в столице, но лишь немногие видели его лицо вживую.

Линь И неспешно прогуливался, наслаждаясь оживленной атмосферой города.

Из соседней чайной донесся голос, и рассказчик поведал историю о «Бессмертном, явившемся в храме Байюнь».

«Теперь мастер У Тянь высвободил высшую буддийскую божественную силу, «Бесцветную и бесформенную ладонь Праджня». В одно мгновение небо и земля изменили цвет, солнце и луна потеряли свой свет, песок и камни разлетелись в разные стороны, призраки завыли, а боги завыли. И угадайте, что произошло потом?»

«Скажите нам поскорее, скажите нам поскорее, вам обязательно заплатят за чай позже», — тут же призвал кто-то.

Рассказчик с удовлетворением произнес: «В этот момент изгнанный бессмертный шагнул вперед, завис в воздухе и крикнул: „Меч, иди сюда!“ Как только он закончил говорить, по небу разнесся драконий рев, и из-за горизонта влетел меч…»

------------

Глава семнадцатая: Скрытый дракон в Бездне, меч императора

"хороший……"

После того, как рассказ закончился, в чайном домике раздались ликующие возгласы.

Линь И слегка улыбнулся, повернулся и ушел.

Конечно, эта история вымышленная, и существует множество её версий, но слушатели всегда остаются довольны.

Реальное это или подделка, главное, чтобы вы получили от этого то, что хотите, и этого достаточно.

В буддизме развитие ума приносит мир и радость; это истинный путь к просветлению (буддизму).

Это также один из принципов духовной практики.

Между отстраненностью от мира и вовлеченностью в него нет принципиальной разницы; это просто вопрос личного выбора.

Лучше всего подходит именно вам.

⚙️
Estilo de lectura

Tamaño de fuente

18

Ancho de página

800
1000
1280

Leer la piel