На следующий день, с восходом солнца на востоке, Линь И распахнул дверь и вышел во двор.
Наступил новый день.
Божественная воля восходящего солнца давно запечатлелась глубоко в душе Линь И, достигнув такого уровня, что он мог визуализировать её по своему желанию, не нуждаясь в согласовании с великими силами неба и земли.
Однако, если внешняя среда благоприятна, выгоды, естественно, будут больше.
Очистив свой разум и вновь избавившись от всякой скверны, Линь И неторопливо прогуливался по особняку Чан Ле.
После достижения второй стадии и становления магом, следующим шагом в даосском совершенствовании Ци является Девять оборотов нефритовой жидкости.
После завершения Девяти Вращений некоторые культиваторы предпочитают сначала культивировать Дух Инь, а затем, на предельном уровне Инь, возникает Ян, таким образом достигая Духа Ян.
После этого, как только дух Ян и физическое тело снова сольются, достигнув единства формы и духа, рассеянная энергия соберется в форму, полностью изменив сущность жизни и превратившись таким образом в существо пятого порядка, даосский первозданный дух, истинный бессмертный.
Некоторые культиваторы не культивируют Янский Дух. Хотя они также следуют пути очищения Ци в Дух, они сначала культивируют Внутреннее Ядро, подчеркивая чистоту Внутреннего Ядра. Когда Ядро разрушается, рождается младенец, имитирующий путь изначальных Ци, создающих жизнь, и использующий духовную энергию для воспитания младенца.
Если такую зарождающуюся душу можно взрастить с помощью врожденной духовной энергии, это равносильно созданию врожденного святого. Это путь к становлению врожденным святым посредством приобретенного совершенствования. Конечно, при этом предполагается, что качество зарождающейся души достаточно высокое на момент ее формирования, а количество врожденной духовной энергии, необходимой на более поздних этапах, также огромно.
Достигнув стадии Великого Совершенства Зарождающейся Души, можно отказаться от прежнего физического тела и совершенствоваться, используя это тело Зарождающейся Души, имитирующее тело врожденного божества. Их способности безграничны, а достижения неисчислимы.
Стать Истинным Бессмертным пятого порядка — это не только естественный процесс, но и достижение уровня Земного Бессмертного шестого порядка, а также возможность стать Небесным Бессмертным седьмого порядка. Шанс достичь восьмого порядка и получить Плод Дао Тайи в несколько раз выше, чем на других путях.
Путь зарождающейся души — это поистине праведный путь, способный изменить способности человека и способствовать достижению просветления.
Кроме того, некоторые культиваторы сначала формируют внутреннее ядро, затем зарождающуюся душу, и, наконец, очищают зарождающуюся душу до первозданного духа, таким образом возвращаясь к истоку после прохождения цикла.
Этот подход позволяет избежать опасностей, связанных с прямой попыткой очищения духа, и является распространенным методом совершенствования. Он также позволяет продвинуться до пятого ранга и стать истинным бессмертным с многообещающим будущим.
Существует еще один особенно могущественный путь, называемый Путем Золотого Эликсира, который, как говорят, «из трех тысяч шестисот путей Великого Дао только Путь Золотого Эликсира является самым высшим».
Раз уж они осмеливаются так говорить, значит, у них достаточно уверенности, чтобы подтвердить свои слова делом.
Этот вид золотого эликсира сначала очищается до внутренней структуры с помощью эссенции, энергии и духа. На этом этапе его уже не осмеливаются называть золотым эликсиром, а скорее называют золотым эликсиром девяти циклов.
Понятие «золотая эссенция» означает, что такой внутренний эликсир обрел бессмертие, демонстрируя свою властную природу.
В названии «Девять оборотов Золотого эликсира» не упоминаются девять циклов.
Девятка символизирует высшее совершенство. Иными словами, это означает многократное очищение и полировку внутреннего эликсира, в результате чего он претерпевает множество качественных изменений, обретая в конечном итоге бессмертную сущность и нерушимость.
Это чрезвычайно сложно. После получения Золотого Ядра можно перейти на девятый уровень и получить Великий Плод Ло Дао.
Среди множества философий совершенствования Путь Золотого Ядра считается важнейшим. Однако он также является самым сложным и неподходящим для подавляющего большинства совершенствующихся.
------------
Глава двадцать третья: Достижение вершины, нефритовая жидкость снова меняет направление.
Какой путь нам следует выбрать для будущего?
Линь И поднял взгляд к небу и слегка улыбнулся.
Те, кто следуют естественному порядку вещей, становятся людьми; те, кто идет против него, становятся бессмертными.
Нам, земледельцам, естественно, следует питать высокие амбиции.
В этот момент Ван Чанъюэ поспешил туда и, увидев Линь И, громко воскликнул: «Господин, только что из дворца пришли известия о том, что Его Величество приезжает осмотреть окрестности!»
— Новости подтвердились? — неторопливо спросил Линь И, протягивая правую руку, и лист, понесённый ветром, упал ему на ладонь.
Листья красные и жёлтые, что указывает на позднюю осень.
Лист за листом, два листа, три листа, четыре или пять листов, шесть листов, семь листов, восемь или девять листов, красные листья Ароматных Холмов заполняют небо.
Ван Чанъюэ, стоявший в стороне, не успел полюбоваться прекрасным пейзажем. Он ответил: «Информация достоверна».
Линь И выдохнул, и лист вылетел из его ладони, продолжая падать на землю. Он, скрестив руки за спиной, сказал: «Его Величество хочет покинуть дворец, но это не произойдет так быстро. Нам нужно дать время некоторым людям, чтобы привести его в порядок и сделать безупречно чистым».
Говоря это, он тихо вздохнул.
В наши дни страну часто мучают засухи и наводнения, и люди сильно страдают. Бесчисленные беженцы стекаются в столицу. Если бы не тот факт, что у императорского двора еще остались какие-то ресурсы, он едва ли смог бы справиться с ситуацией, перекладывая деньги из одного кармана в другой.
Беженцы массово стекались в столицу, поскольку возлагали свои надежды на императора и двор.
Если однажды эта надежда рухнет.
Тогда рёв Дацзесяна вновь разнесётся по Центральным равнинам.
Около полудня император Чжаодэ прибыл в префектуру Чанлэ.
Линь И поклонился и сказал: «Да ниспошлет вам Небесный Достопочтенный безграничные благословения, Ваше Величество, пожалуйста, войдите».
Император Чжаоде слегка кивнул и сказал: «Господин, можете не вдаваться в формальности. Быстро отведите меня посмотреть на этот священный артефакт человечества».
Линь И мысленно усмехнулся; в мире бесчисленное множество подхалимщиков. Паровой двигатель, который еще даже не успел как следует поработать, уже провозглашался «священным артефактом человечества».
Моральная целостность — это то, что постоянно расширяет границы допустимого.
Войдя в особняк Чан Ле, император Чжаоде увидел быстро вращающиеся прядильные машины, работающие на энергии паровых двигателей. Он был несколько взволнован и спросил: «Неужели это тот самый священный артефакт, который продлит судьбу династии Мин и откроет мне путь к бессмертию?»
Линь И кивнул и сказал: «Верно».
«Хорошо, хорошо, хорошо», — радостно воскликнул император Чжаоде.
С тех пор династия Мин, которую Линь И отверг, стремительно пошла по неизвестному пути.
В западных пригородах Пекина возникли заводы, и туда хлынуло бесчисленное количество беженцев.