Спустя месяц метод ментальной совершенствования, направленный на концентрацию истинного лунного огня, был завершен;
Шесть месяцев спустя метод ментальной совершенствования, направленный на концентрирование огня Южной династии Мин, был завершен;
Год спустя был завершен метод культивирования, позволяющий сконцентрировать истинный огонь земли.
С тех пор все семь врожденных истинных огней были включены в изменения Истинной Ци Звездной Реки и перестали быть даосскими методами, требующими отдельного совершенствования.
По мере повышения уровня развития Линь И его сила, естественно, будет возрастать.
После 365 дней и ночей очищения душа Линь И очистилась от следов, оставленных прошлым. Его прежнее терпение, безумие и последний взрыв эмоций были приняты бескрайним океаном, подобно горным потокам.
Луна была подобна серебряному блюду, а небо было усеяно бесчисленными звёздами.
Линь И лежал на большом камне, положив руки за голову, и смотрел в небо.
Одно обстоятельство вызывало у него глубокое сожаление: хотя Божественная и Демоническая секты обладали истинными методами совершенствования Семи Великих Врожденных Истинных Вод, сила Истинных Вод делала упор на чистоту и утонченность, поэтому среди Десяти Великих Божественных Магий не было метода Сердца Черного Императора.
Линь И было бы довольно сложно собрать воедино все техники конденсации семи врожденных истинных вод.
------------
Глава тридцать девятая: Чанъаньское собрание, желтолицые юноши
«Пора отправиться в эпоху династии Тан на юге».
В течение этого года Линь И также поинтересовался ситуацией на юге у нескольких культиваторов, с которыми случайно познакомился в свободное время.
В настоящее время Центральной равниной правит династия Тан. На троне находится император Ли Ин, и его титул правления — Тяньбао. Если рассчитать временные рамки, то сейчас должен быть девятый год правления Тяньбао.
Не раздумывая, Линь И собрал вещи и отправился на юг.
Граница между северными демоническими царствами и династией Тан на Центральной равнине очень протяженная, около 13 000 ли, и в общей сложности шесть или семь демонических царств граничат с территорией Тан.
Здесь повсюду огромные города с высокими стенами и глубокими укреплениями, а солдаты в этих городах сильны и хорошо экипированы, причем даже обычные солдаты обладают определенным уровнем совершенствования.
Эти города выстроились вдоль границы, примерно через каждые сто миль, и все они были очень процветающими.
Однако жители севера не взаимодействуют с центральными землями и не имеют торговых связей, поэтому они довольно обособлены и изолированы.
Для обычных мирных жителей пересечение этой сильно укрепленной, непреодолимой линии обороны северных демонов было бы чрезвычайно сложным делом. Но для такого культиватора, как Линь И, это было проще простого.
Спустя более месяца Линь И проник в самое сердце династии Тан и ступил на землю Чанъаня.
С момента основания династии Тан Чанъань был её столицей. Хотя город сохранил архитектуру предыдущей династии, он также претерпел две масштабные реконструкции, увеличившись в размерах более чем в десять раз. Уже тогда это был, пожалуй, самый великолепный город в стране, а его богатство и роскошь не имели себе равных.
Линь И прибыл в город Чанъань как раз к грандиозной и оживленной Чанъаньской церемонии.
Император Ли Ин из династии Тан отмечал свой столетний юбилей и специально пригласил в Чанъань выдающихся буддийских и даосских мастеров со всей страны для проведения грандиозной буддийской и даосской церемонии. Он также попросил этих мастеров помолиться Небесам о продлении его жизни на один цикл.
Следует понимать, что продолжительность жизни определяется небесами. Даже императоры, генералы, министры, чиновники, обладающие огромной властью и богатством, не могут просто так продлить свою жизнь по своему желанию.
Эта молитвенная церемония стала грандиозным событием как для буддизма, так и для даосизма, привлекая к участию бесчисленных странствующих бессмертных, монахов, колдунов и практикующих.
Линь И последовал за наплывом людей на проспект Чжуцюэ, самую широкую улицу в городе Чанъань.
В то время династия Тан была самой богатой страной в мире. Двор был не только политически просвещенным, с компетентными министрами и известными чиновниками, управлявшими страной, но и обладал свирепыми генералами, которые расширяли её территорию, неоднократно совершая походы в западные регионы и каждый раз возвращаясь победителями. Её военное мастерство было на пике, и все иностранные племена подчинялись ей. Более того, её литературный стиль был открытым, появилось множество литературных мастеров, чьи блестящие произведения намного превосходили произведения предыдущих династий.
Западные регионы и заморские страны восхищались цивилизацией Великой династии Тан, имевшей долгую историю. Они часто отправляли делегации для выражения почтения, а некоторые принцы и короли даже оставались в Чанъане надолго, не желая уезжать.
Величие города Чанъань вдохновило на написание стихотворения: «Прекрасный город и потрясающие пейзажи, но танец женщин Западного региона захватывает дух».
Проспект Чжуцюэ — главная улица Чанъаня. Это прямая улица, тянущаяся от ворот Сюаньу на севере города Чанъань до самого дворца. Она достаточно широка, чтобы вместить восемь карет рядом.
По обе стороны ворот Сюаньву располагались Восточный и Западный рынки — самые оживленные и процветающие рынки Чанъаня, даже времен династии Тан, а возможно, и всего мира. Не говоря уже о товарах эпохи династии Тан, включая лошадей и оружие из западных регионов, специи и экзотические предметы из зарубежных стран — все это было доступно.
Великое собрание водных и наземных сил, созванное Священным Императором Ли Ином, состоялось на проспекте Чжуцюэ.
Линь И поднял глаза и увидел группы монахов, даосов и странных людей, входящих через ворота Сюаньу.
Одни были измучены долгим путешествием, одеты в лохмотья, но излучали величие; другие несли большие подносы со своими слугами; третьи сидели прямо, демонстрируя свое превосходство, в сопровождении музыки и свиты.
Нынешний император питает особую любовь к даосизму, поэтому немало людей проделали тысячи километров до Чанъаня, включая иностранных монахов из западных регионов и странствующих паломников из-за рубежа, которые также приняли участие в этом грандиозном событии.
Линь И несколько раз взглянул на него, а затем слегка покачал головой.
Девять из десяти этих монахов, даосов и чудаков не обладали никакими реальными навыками; их глаза светились рассеянным светом, а головы не излучали никакой духовной ауры — очевидно, они были шарлатанами, лишенными какой-либо магической силы. Оставшаяся десятая часть, хотя и была сильнее обычных людей, также имела свои пределы.
Хотя Ли Ин был императором династии Тан, в конечном итоге все его усилия оказались тщетными.
В этот момент на улицу Судзаку внезапно ворвался нищий с огромной змеей, обвившейся вокруг его пояса.
Глаза мужчины словно светились красным светом, а от его головы исходила слабая черная аура. Большая змея на его поясе была полностью багровой, окутанной огненной, демонической аурой. На макушке едва различим был один рог, глаза сверкали, как молнии, а раздвоенный язык мелькал с молниеносной скоростью; он явно был не обычным существом.
Нищий и без того имел свирепое лицо, а с таким злобным предметом, обмотанным вокруг его пояса, никто не осмеливался к нему приблизиться. Он неспешно прогуливался по улице Чжуцюэ, беззаботно, словно выдающийся ученый, расхаживающий по улицам.
«У этого нищего, похоже, есть какая-то магическая сила», — подумал про себя Линь И, но не стал обращать на него внимания. Он повернулся и вышел на улицу, и толпа позади него невольно расступилась, чтобы пропустить его.
Линь И вышел из толпы и увидел девушку в белом, пристально смотрящую на него. Несмотря на юный возраст, у неё были яркие глаза, белоснежные зубы и снежно-белая кожа, что делало её настоящей маленькой красавицей.
«Прошу прощения за свою грубость, даосский учитель», — сказала женщина в белом, лучезарно улыбаясь; её красота была восхитительна, как распустившийся цветок.
К сожалению, Линь И путешествовал по разным мирам, неуклонно стремясь к бессмертию. Он давно уже стал спокоен, как неподвижная вода, считая женщин всего лишь скелетами и видя во всей красоте лишь иллюзию.
Например, в мире династии Мин храм Ланьжуо, в котором обитал прекрасный женский призрак и ходила трогательная легенда, был им сожжен дотла.
Среди них была также Цинфэн Юэчи и бесчисленное множество молодых девушек из знатных семей, которые по разным причинам хотели встретиться с мастером Цинсюанем, но так и не смогли этого сделать.
«Всё в порядке», — сказал Линь И и, не останавливаясь, продолжил идти по улице.