«Спасибо за совет, мой коллега-даос Гунсунь. Я не буду действовать опрометчиво», — ответил Линь И.
Гунсунь Чэнхуа кивнул и больше ничего не сказал. Говорить слишком много с незнакомым человеком было большим табу, и он уже сказал достаточно.
Проводив Гунсунь Чэнхуа и оплатив счет, Линь И прогулялся по территории академии, после чего ушел.
Культиваторы постоянно приходили и уходили, так что в академии не осталось места.
………………
С наступлением ночи, в уединенном дворике сада Цинъюнь в городе Динъян, Линь И держал в руке «Книгу всех вещей» и продолжал листать ее.
Разрушение Рая Сотни Цветов произошло триста лет назад, именно в то время, когда Мастер Меча Тайи основал Секту Меча на пике Итянь, и три тысячи культиваторов Меча отправились на войну в Южную Пустошь.
После этой битвы Храм Небесных Демонов, одна из двух священных земель демонической расы, сдался Великой Династии Ся, а Двор Предков Десяти Тысяч Зверей был вырван из лап Демонической Секты.
Что произошло после этого?
Линь И искал с большим интересом.
Спустя некоторое время он нашел пластинку.
В ярости мастер меча Тайи выхватил меч и, пробиваясь сквозь южную глушь к северной границе, запятнал Северное море кровью.
Меч убил пятерых Демонов Свободного Неба из Секты Демонов, семь Демонов Крови Асуры, четырех Демонов Инь-Ян-Юань, двух Демонов Богов Преисподней и трех Святых Демонов Желтого Источника, убив так много, что Великий Король Демонов Свободного Неба не осмелился показаться. Наконец, была применена высшая техника, «Возвращение в руины Северного Моря», чтобы заставить Мастера Меча Тайи отступить.
Линь И отложил в руке «Книгу бесчисленных явлений», вспоминая былую славу мастера меча Тайи, которая поистине наполняла его тоской.
Однако Великий Царь Демонов Свободных Небес был достаточно суров; проглотив что-либо, он никогда этого не выплюнул. Родовой Двор Десяти Тысяч Зверей позже стал нынешней Сектой Демонов Десяти Тысяч Зверей, входящей в число Сект Демонов Шести Путей.
Метод совершенствования секты Демонов Мириада Зверей основан на родословной божественных зверей и весьма схож с методами Божественных Сект и Демонических Сект в Мире Бессмертной Тыквы.
Линь И вспомнил информацию, полученную им в долине Цзыюнь после первого путешествия во времени: с неба спустился ядовитый дракон и изменил Благословенную Землю ста цветов.
«Этот ядовитый дракон, должно быть, один из королей демонов», — подумал про себя Линь И.
Драконы всегда были многочисленны и разнообразны, но все они придерживаются принципа родословной. Потомки с нечистой кровью, даже если они ищут убежища во Дворце Драконов Восточного моря, не будут цениться.
Многие потомки драконов, достигнув успеха в своем совершенствовании, также испытывают неприязнь к Дворцу Драконов и обычно поступают так, как им заблагорассудится.
«Стоит ли мне ввязываться в эту передрягу?» — подумал про себя Линь И.
Обладая мантией Тай Сюй шестого уровня Истинной Формы, он был уверен, что сможет сбежать, даже если столкнется с истинным Земным Бессмертным. Если же все остальное потерпит неудачу, у него все еще оставалась техника межмирового побега.
Благословенная Земля Сотни Цветов может быть использована для расширения Царства Малой Вселенной, а труп Ядовитого Дракона — для совершенствования Божественной Демонической Техники Инь-Ян.
Для этой техники требуется создание восемнадцати колец из белой кости Юань Чэнь. Каждое кольцо обладает высшей магической силой и может превратиться в демона из белой кости Инь-Ян.
Кроме того, Кольцо из белой кости Юань Чэнь также может трансформироваться в Лодку из белой кости Юань Чэнь, а Знамя Бога Запечатывания Шести Ян также может трансформироваться в Лодку Бога Запечатывания Шести Ян. Первое — это скелет, а второе — кожа. При объединении они образуют прототип Высшей Лодки, мощного магического оружия, задуманного Даосом Сотни Костей.
Когда даос Байгу обработал это сокровище, он имитировал чистое янское магическое оружие, принадлежавшее Лао Цю, главе десяти патриархов даосской секты в Царстве Семи Фениксов.
Магическое оружие старого Цю называлось «Лодка Превращения Высшего Дракона», поэтому даос Байгу назвал своё собственное магическое оружие «Лодкой Высшего Дракона». Само название звучало оригинальнее, чем название магического оружия старого Цю, словно он хотел посоревноваться с лучшим даосом.
Изначально Линь И стремился освоить технику запечатывания шести богов Ян и технику богов и демонов Инь-Ян, чтобы усовершенствовать «Высший корабль».
Если в будущем какие-нибудь глупые демоны или чудовища осмелятся его спровоцировать, он просто раздавит их на своём Высшем Корабле. Одна только мысль об этом вызывает восторг.
На следующий день Линь И покинул город и направился к хребту Моюнь на западе. С ним путешествовало довольно много культиваторов, но все они опасались друг друга и быстро исчезли, как только вошли в горы.
------------
Глава 100. Судить о людях по их инструментам.
Туманная Долина Пурпурных Облаков остается такой же прекрасной, как и прежде, но из-за того, что так много фермеров сменяют друг друга, трудно оценить что-либо по достоинству.
Линь И прогуливался, и, к своему удивлению, у входа в долину увидел продавцов, торгующих картами Долины Пурпурного Облака. Он купил одну, не задумываясь; на ней были четко отмечены еще не исследованные участки, в основном глубокие части долины.
Чем глубже проникаешь в Долину Пурпурных Облаков, тем гуще становится туман, скрывающий странную силу, которая мешает потоку могущественной магии культиватора. И всё же, чем чаще это происходит, тем больше культиваторов решаются попытать счастья.
Многие также исследуют другие близлежащие горы или подземелья в надежде что-нибудь найти.
Линь И недавно видел это: несколько культиваторов, управляя магическим артефактом, способным проникать сквозь землю, исчезали под ней.
Мир бурлит жизнью, и все это движимо стремлением к прибыли;
Мир охвачен хаосом, и всем движет жажда прибыли.
Обычные люди ежедневно борются за выживание, в то время как культиваторы стремятся к бессмертию.
На самом деле, никакой разницы нет.
Линь И отбросил свои сумбурные мысли и углубился в Долину Пурпурных Облаков.
Чем ближе к завершению приготовления эликсира, тем сильнее истинная ци в даньтяне и божественная душа в родовом отверстии между бровями притягиваются друг к другу, что облегчает воздействие на ум.
Среди различных школ мысли одни выступают за следование природе и практику спокойствия и бездействия; другие считают, что следует делать все, что угодно, без каких-либо табу; третьи же призывают к уединению и тихому созерцанию, отсечению своего эго для достижения просветления... Все эти методы — пути, которые уже прошли наши предшественники.
Молодым земледельцам необходимо выбрать путь, который им больше всего подходит, и твердо следовать по нему.
В этот момент очень важен хороший учитель, способный указать путь.
Старый дед Линь И, даос Сюань Яо, был плохим учителем. Он следовал нетрадиционному пути, и однажды ему удалось изготовить партию пилюль бессмертия. Переполненный радостью, он принял свой дух, и пилюля Дракона-Тигра была завершена.
Напротив, заметки по совершенствованием, полученные от Вэнь Ляна, вдохновили Линь И на многое.
Хотя в роду Вэньлян отсутствовал «заключительный этап» культивирования первозданного духа, препятствовавший достижению бессмертия ни одному из его патриархов, довольно многие из них достигли четвертого уровня Истинного Монарха. В записях содержатся подробные сведения об этом решающем этапе формирования эликсира.
Из записей Вэнь Ляна Линь И обнаружил поговорку «судить о человеке по его вещам». Виды предметов, которые человек больше всего любит, чаще всего отражают его личность.
Характер определяет жизненный путь человека.