Дзенская серебряная марля перелила Истинную Ци Небесного Грома, культивированную с помощью Православного Метода Девяти Небес Громов, в Бутылку Инь-Ян Двух Ци и быстро завершила очищение первых четырех уровней ограничений.
На бутылке вихрем переплетались черно-белые лучи света. От нее исходила ненасытная, ненасытная сила, и вся Истинная Ци Небесного Грома в даньтяне Чан Инь Иньша была поглощена Бутылкой Инь-Ян Двух Ци. Однако она все еще чувствовала Истинную Ци, которую культивировала.
Подумав, Чан Иньша попытался использовать небольшое заклинание, описанное в Православном методе Грома Девяти Небес: Гром ладони.
Истинная энергия стремительно вылилась из Бутылки Инь-Ян Двух Ци, на кончиках его пальцев вспыхнула молния, за которой последовал громкий «бум», и в земле образовался небольшой кратер.
Дзен Сильвер Гаузе была искусна в технике «Гром Божественного Небесного Неба». После краткого сравнения она поняла, что техника культивации Истинной Ци сосредоточена на взаимодействии с изменениями первозданной энергии, в то время как техника Дао Призрачного Бессмертного на начальном этапе представляла собой своего рода ментальную иллюзию.
Только достигнув уровня развития, позволяющего проявить дух Инь, человек может использовать свой дух для управления первозданной энергией неба и земли и проявления различных чудесных форм.
Под руководством Чан Иньша город Тяньу быстро вернулся в нормальное русло. В то же время она использовала даосскую магию для передачи сообщений и перевела свою команду из королевства Идзумо.
Несмотря на то, что Чан Иньша обладала огромной властью как принцесса страны, ей в конечном итоге было суждено выйти замуж.
На протяжении многих лет несколько принцев Идзумо ломали голову, как как можно скорее выдать ее замуж, и чем дальше, тем лучше.
Теперь, когда Чан Иньша добровольно ушла, можно сказать, что все счастливы.
………………
В пределах Малой Вселенной Линь И держал в руках страницу буддийского писания и изучал её.
Значение слова «Татхагата» — «достичь другого берега истинным путем».
Главная мысль «Татхагаты-сутры», тайного текста как для людей, так и для бессмертных, заключается в том, чтобы пересечь море страданий и достичь другого берега с величайшей силой. Всё остальное — иллюзия; реальна только сила — это истинный путь.
Линь И выучил наизусть все десять печатей Дхармы статуи Будды на горе Бэйе, посвященной буддийским писаниям.
Эти десять печатей Дхармы — это, во-первых, «фундаментальная печать», за ней следуют «печать мудрости», «печать великого хилиокосма», «неизмеримая печать», «печать нирваны», «бесформенная печать» и «печать бодхи».
За этими семью великими печатями следуют еще три печати огромной силы, способные сотрясти небо и землю!
«Печать Махаяны!»
«Печать Откровения!»
«Печать Праджни»!
...
Из этих трех печатей Дхармы «Маха» в «Печать Маха» означает «Великий! Великий!»
В выражении "Gate" в "Gate Seal" слово "Gate" означает "Вперед! Превзойти!".
В выражении «Polo Seal» слово «Polo» означает «другой берег!»
Когда Линь И осознал формы этих трех великих печатей, проявление их силы, колебания на лице Будды и очарование, исходящее из-под текста, он тотчас же был преисполнен несравненно великим и возвышенным чувством.
Проявив великую мудрость и великую силу, перенесёмся на другой берег!
В этом заключается глубокий смысл «Татхагата-сутры настоящего времени» — в тех мыслях и эмоциях, которые сотрясают всё вокруг.
Линь И медленно практиковал каждую из десяти печатей Дхармы, пытаясь понять их смысл и постичь их истинную сущность.
Бесплатные романы, сайт с романами без рекламы, загрузка TXT-файлов, пожалуйста, помните о Ant Reading Network
------------
Глава 196 Печать Дао И и Намерение Кулака Горящей Лампы
Линь И был окружен бесчисленными багряно-золотыми ореолами.
Эти ореолы, идеально круглые и бесконечно повторяющиеся, словно обобщают некий закон мира, нечто, что никакие стихийные бедствия, геологические катастрофы или человеческие бедствия не могут стереть или уничтожить.
«Причина, следствие, карма, возмездие».
Это основополагающий принцип Дао, содержащийся в нём.
По мере того как Линь И всё глубже постигал общие принципы сутры Татхагаты, в этих багряно-золотых нимбах появлялись и исчезали золотые фигуры, распевающие дзенские гимны, каждое слово которых излучалось наружу и эхом разносилось по всему Царству Малой Вселенной.
«Фама Самапара… Джиджу Ямала… Рула Бхавана… Нада Сунанда…»
Под пение все нимбы и фигуры сошлись, слившись в плод, который не был ни круглым, ни квадратным, ни плоским, ни полным.
Когда этот фрукт застывает, человеческому глазу он кажется одновременно круглым и квадратным, плоским и полным. Определить его форму невозможно, как бы вы на него ни смотрели.
Линь И открыл глаза, его взгляд был спокойным и безразличным, и он сказал: «Это и есть первопричина и плод Дао!»
Юань — это имя императора династии Юань.
Дао — это Дао Великого Дао.
Плод Дао, полученный древним Первородным Императором, называется «Плод Дао Первопричины», или просто «Причина и следствие».
По слухам, этот Дао-фрукт обладает неописуемой формой и невероятной силой.
Причина и следствие подразумевают карму и возмездие.
В буддийской философии Будда не непобедим; непобедимы причина и следствие, а также кармическое возмездие. Поэтому даже Будда смог достичь освобождения только после смерти.
Над головой Линь И появилось Высшее Безграничное Хаотическое Благоприятное Облако, темное и нечеткое, накладывающееся слева и справа, сеющее хаос в пространстве и времени. Внутри него Пять Первородных Сокровищ слились в одно целое, превратившись в даосского священника, сидящего со скрещенными ногами.
Первопричина и плод Дао влетели в руку даосиста и превратились в маленькую печать, форма которой была неопределенной, кажущейся черно-белой, но в то же время ни черной, ни белой, словно она была источником всего сущего и началом всех причин и следствий, таинственной и неописуемой.
«Причина всех следствий — начало единого. Дао порождает единое, единое порождает два, два порождает три, а три порождает всё сущее. Пусть эта печать будет называться Печатью Единого Дао».
Спустя мгновение Линь И рассеял благоприятное облако над головой и встал. Его понимание Великого Дао Причины и Следствия было слишком ограниченным; он даже поверхностно не имел к нему никакого отношения. Полностью понять Сутру Татхагаты в спешке было невозможно; этот процесс требовал времени, чтобы усвоиться и созреть.
Уединение Линь И для занятий совершенствованием длилось с конца весны до середины осени, целых пять месяцев.