------------
Глава 249. Злодеяние человеческого сердца больше, чем злодеяние гор и рек.
Запомнить меня через секунду! Быстрые обновления, бесплатное чтение!
Внутри пещеры Тайсю Чан Иньша, глядя на происходящее в водном зеркале, спросил: «Линь И, что ты собираешься делать?»
«Я выполнил половину своей цели, придя в Божественное Царство Девяти Бездн. Другая половина зависит от десятков миллионов людей, порабощенных Девяносто девятью Вратами. Так что…»
Пока Линь И говорил, он протянул руку и призвал Громовой Озерный Источник Божественного Неба, а затем мягко выпустил его из Врат Великой Пустоты.
Когда потоки воды, пронизанные молниями, хлынули вниз, небо над Кембрийской бездной мгновенно наполнилось вспышками серебристого света, сопровождаемыми громовыми раскатами, треском и шипением.
«Давайте просто попробуем. Давайте посмотрим на методы трёх патриархов даосизма».
После того, как Линь И закончил говорить, Врата Пустоты перестали быть скрытыми и появились прямо в небе.
С небес раздался раскат грома, и вниз низвергся водопад.
Три даосских патриарха, обитавшие в глубине Горы Предков-Бога — Чэнь Синцзы, Юнь Иньцзы и Лянь Юньцзы — немедленно применили потрясающие даосские техники.
Ослепительный звездный свет, словно лента, катился, как длинная река, внутри которой действовало множество огромных формирований.
Без сомнения, эта истинная энергия принадлежит Чэнь Синцзы.
Два других потока истинной энергии состояли из многочисленных музыкальных нот, и по мере того, как эти ноты резонировали, в пустоте непрерывно появлялись бесчисленные воздушные лотосы.
Это божественный звук и истинная энергия Юниньцзы.
Появился еще один поток истинной энергии, чистый, белый и нежный, как облако, но в то же время несущий в себе необъятность, мощь, бурные эмоции, энергию, щедрость и благоговение...
Эта истинная энергия — та же самая истинная энергия, которой обладал Лянь Юньцзы, сила, сотрясавшая все четыре стороны света — гнев облаков и воды.
Моря бушуют, тучи неистовствуют; пять континентов сотрясаются, ветер и гром гремят.
Эти две строки стихотворения, как говорят, были написаны Чжэнцзы из академии Чжэнцзи и описывают внушительную мощь «Юньшуй Нуци» Ляньюньцзы.
Это наглядно демонстрирует, насколько велик должен быть «гнев облаков и воды».
Три великие энергии — Истинная Энергия Звездного Неба, Врожденный Божественный Звук и Ярость Облаков и Воды — встретились с раскатами грома за пределами Горы Предков-Бога.
Три основателя трёх даосских сект, три ученика даосской секты восемьсот лет назад, действительно совершили необычайные шаги.
Громовой прилив был прерван по двум причинам: во-первых, три патриарха даосских сект позаимствовали силу Горы Предков-Бога и Кембрийской Бездны; во-вторых, после битвы у Дворца Демонов Вечного Сожаления уровень грозовой воды в Громовом бассейне Божественного Небесного Неба был заполнен менее чем на треть и требовалось время для пополнения.
Линь И убрал Громовой пруд Божественного Небесного свода, и из Врат Великой Пустоты вылетела серия мощных формаций: Схема общей структуры Огненного Дворца Девяти Небес, Схема формации Желтой Реки Девяти Изгибов, Схема истинной формы Пяти Священных Гор, Иллюзорная формация Бесчисленных Мечей...
В одно мгновение с неба обрушились метеоритный дождь, извилистое русло Жёлтой реки, Пять Священных Вершин и бесконечный свет мечей, подобно бушующей буре, на Гору Предков-Бога.
Линь И активировал Инь-Ян-массив «Небесный побег Тайю», определив ситуацию внутри Горы Предков-Бога.
Гора Предков-Бога — это огромное магическое сокровище, но его еще не удалось успешно сконцентрировать. Под стремительной атакой Врат Пустоты его недостатки быстро выявились.
«Нашёл!» Глаза Линь И загорелись, и четыре заранее подготовленных аватара первородных духов немедленно приступили к действию.
Золотой мост Тайдзи спустился с неба, и защитный строй Горы Предков-Бога на мгновение замер.
Остальные три аватара Линь И воспользовались возможностью, бросились вперёд, прошли сквозь преграды и оказались прямо перед тремя патриархами даосской секты.
Битва началась внезапно и так же быстро закончилась.
Когда Врата Пустоты спустились с неба и появились на Горе Предков Богов, шестой уровень Первородного Божественного Царства Девяти Бездн претерпел трансформацию.
Помимо Синдоудао, Яочидао и Ляньюньцзуна, остальные девяносто шесть даосских сект направили своих представителей на гору Цзушэнь для расследования ситуации.
Эти девяносто шесть сект делятся на большие, средние и малые секты.
Небольшие секты составляют примерно половину от общего числа, и большинство из них имеют в качестве лидера лишь одного бессмертного призрака, которому даже не грозит молния. Вот что представляют собой небольшие секты.
Секты среднего размера, насчитывающие четыре или пять бессмертных-призраков, занимают тридцать или сорок мест.
Существует семь или восемь крупных сект, в которых состоят двадцать или тридцать бессмертных-призраков.
Поскольку в Божественном Царстве Девяти Бездн нет испытаний молнией, многие бессмертные-призраки, несмотря на глубокое совершенствование, не способны выдержать испытания молнией и совершить качественный скачок. Все бессмертные-призраки, успешно прошедшие испытания молнией, пережили великую битву между добром и злом.
После того, как Линь И занял Гору Бога-Предка, его первым приказом стало очищение Громового Озера. С тех пор все Бессмертные Призраки могли проходить испытания в Громовом Озере.
Вторая цель заключалась в отмене рабства.
Все даосские секты всецело согласились с первым принципом Линь И. Однако их отношение ко второму принципу было несколько неоднозначным.
Правители Девяносто Девяноста Девяноста Девяноста Врат осознавали вред, причиняемый рабством. Однако заставить их реформировать его было невозможно, потому что это было бы все равно что резать себе плоть ножом.
Хотя слуг было много, ни один из них не был святым воином. Как они могли устоять?
Хотя Равнины Отчаяния обширны, за исключением области вблизи Кембрийской Бездны, остальная часть равнин представляет собой мертвые зоны и безлюдные места, куда слугам некуда бежать.
В отсутствие внешних угроз и внутренних проблем нет абсолютно никакой необходимости в реформах.
Кому может быть настолько скучно заниматься чем-то настолько неблагодарным и изнурительным?
После того как Линь И подавил деятельность трех основателей даосизма, другие даосские секты не имели намерения оказывать сопротивление.
Они лишь мечтали служить Линь И в качестве своего господина, а затем создать две небольшие секты, чтобы в общей сложности их стало девяносто девять. Разве не было бы замечательно, если бы все жили долго и счастливо?
Но теперь эта прекрасная жизнь вот-вот рухнет.
Один за другим бессмертные призраки начали соединяться, и магические артефакты были распределены среди даосских учеников, желавших защитить свои интересы и оберегать свою родину.