Вспышка света ознаменовала собой то, что группа покинула царство Одинокого Бога и прибыла в Царство Изысканных Бессмертных.
Однако, когда они ушли, на пальцах Сяо Вэньбина и двух женщин, Чжан и Фэн, у каждой было по маленькому, неприметному кольцу.
Это сокровище, дарованное мне Богом Одиночества. Помимо своей защитной функции, оно также позволяет мне в любой момент связаться с этим ужасающе могущественным стариком.
Благодаря этому влиятельному покровителю, которого можно сравнить с богом-черепахой, Сяо Вэньбин наконец-то смог успокоиться.
Даже если бы он сейчас раскрыл свою личность и дал понять богам, стоящим за Верховным Скелетом, что они вознеслись в Царство Бессмертных, чтобы отомстить, он бы больше не боялся.
В конце концов, за ним стояло первое божество, на которое даже бесчисленные боги не осмеливались нападать, когда объединяли свои силы.
«Вэньбин».
Сяо Вэньбин вздрогнул, поднял глаза и увидел пару ясных глаз. Без всякой причины в его сердце внезапно возникло предчувствие: «Белый Мантия, что случилось?»
«Я на время уйду от тебя».
Куда ты идешь?
«Минное поле».
«Хм, зачем ты туда идёшь?» — Сяо Вэньбин был потрясён. Молнии в грозовой зоне — самое опасное место в мире. Хотя у Фэн Байи тело, способное выдерживать удары молнии, ей не стоило туда идти и рисковать.
«Моя сила — это сила небесного грома. Если я хочу стать богом, то, естественно, мне нужно отправиться в зону грома», — спокойно сказал Фэн Байи. — «Не волнуйтесь, я скоро вернусь».
Подул приятный ветерок, и Фэн Байи исчез у него на глазах. Сяо Вэньбин безучастно смотрел в постепенно успокаивающуюся пустоту, его сердце переполняли смешанные чувства.
Зная, что Сяо Вэньбин пребывает в плохом настроении, Великий Змей-Владыка и остальные разбежались во все стороны, не смея его провоцировать.
«Вэньбин».
«Эм.»
В этот момент единственной, кто мог спокойно прийти ему на помощь, была Чжан Яци.
"для тебя."
«Техника бесчисленных мечей?» — Сяо Вэньбин уставился на нефритовую свиток в своей руке, с удивлением и неуверенностью глядя на красивую девушку рядом с ним.
«Сестра Фэн выбрала для меня предметы стихий Воды и Огня, но для тебя я выбрала именно эту технику «Множество мечей».»
Божественное чутье Сяо Вэньбина пронеслось по нефритовой слитке, и он был потрясен. Он пробормотал: «Такая божественная техника… действительно, такая божественная техника существует…»
«Да, это самая подходящая для вас божественная техника». Чжан Яци спокойно улыбалась, и её голос был мягким, но твёрдым: «Вэньбин, сестра Фэн скоро вернётся, так что не подведи нас».
Он крепко сжал в руке нефритовую свиток, легкое волнение в его сердце полностью исчезло, и на лице быстро расплылась чрезвычайно уверенная улыбка.
«Не волнуйтесь, следующим, кто войдет в царство богов, будет не тот, кто в белом, а... я».
Том 22, Глава 43: Всё готово
------------------------
Глубокие воды моря безмятежны и уединенны, словно райский уголок, где никто не может нарушить покой.
Когда тропа повернула, небо показалось затуманенным, словно окутанным тонким слоем облаков. Воздух был необычайно свежим и приятным; на ощупь он казался влажным, как тонкий слой инея. Подняв взгляд, я увидел перед собой великолепный водопад.
Взглянув вдаль, я был глубоко впечатлен величием и чудесами природы.
Однако, что казалось неуместным в этой сцене, так это Сяо Вэньбин, который безудержно смеялся у водопада.
В его руке был небольшой сверкающий нефритовый листок, представлявший собой «Руководство по десяти тысячам мечей», которое Чжан Яци выбрала для него.
Даже среди множества божественных техник этот набор методов совершенствования считается одним из лучших. Причина, по которой он был отложен на миллионы лет без должного применения, заключается в том, что для других условия для его применения не просто суровы, но и ненормальны.
Техника «Десять тысяч мечей», названная в честь десяти тысяч мечей, по сути, предполагает одновременное появление десяти тысяч летающих мечей. При доведении до совершенства её великолепие настолько велико, что она затмевает небо, становится неразрушимой и непобедимой.
Даже по сравнению с сокрушительной атакой Фэн Байи, она, возможно, не намного уступает.
Конечно, даже древние боги, обладавшие огромной силой, никогда не могли достичь совершенства.
В начале освоения техники «Десять тысяч мечей» не следует создавать десять тысяч божественных мечей одновременно, а увеличивать их количество на один меч в день, пока не будут созданы последние десять тысяч мечей, летящих одновременно.
Логически рассуждая, такой метод совершенствования, который осуществляется поэтапно, должен приносить успех за значительное количество времени. Более того, для богов время вообще не имеет значения.
Но на самом деле, за всю историю не было ни одного известного божества, которому бы действительно удалось достичь совершенства.
Причина этого проста: освоение техники «Множество мечей» действительно сопряжено с трудностями, которые невозможно преодолеть.
Во-первых, возникает вопрос о необходимом для совершенствования снаряжении; эти десятки тысяч божественных мечей найти не так-то просто.
Поскольку в технике владения мечом особое внимание уделяется слову «неявное понимание», эти бесчисленные божественные мечи должны быть выкованы в одной печи и обладать одинаковым уровнем духовности одновременно, чтобы их можно было совершенствовать, не беспокоясь о проблемах с координацией в будущем.
Однако даже самые труднодоступные мечи встречаются редко, не говоря уже о самых мощных.
Даже ковка одного меча в одной печи, не говоря уже о выковке десяти тысяч божественных мечей, не гарантирует стопроцентного успеха.
Для создания десяти тысяч божественных мечей требовалось такое огромное количество материалов, что даже такое древнее божество, как Одинокий Бог, ощутило бы нехватку ресурсов на протяжении довольно долгого времени.
Более того, даже если кто-то кропотливо собрал все материалы и по чистой случайности сумел выковать десять тысяч божественных мечей в одной печи.
Однако никто не может гарантировать, что каждый из этих десяти тысяч божественных мечей обладает одинаковым уровнем духовной силы. Если хотя бы один меч не будет соответствовать стандарту, то вся партия божественных мечей окажется бесполезной.
Таким образом, согласно предварительным расчетам, для выковки 10 000 мечей, отвечающих требованиям, необходимо выковать одновременно не менее 100 000 мечей, чтобы иметь шанс найти достаточное количество божественных мечей.
Сто тысяч...
Это божественный меч, а не какой-то хлам, которым может пользоваться любая собака или кошка из низшего мира.
Неужели мы действительно собираемся рисковать материалами для 100 000 божественных мечей ради такой расплывчатой и нереалистичной цели?
Во всем божественном царстве никому еще не удавалось совершить подобный грандиозный поступок, даже невероятно богатому и замкнутому богу.
Однако для Сяо Вэньбина это не представляло никакой проблемы.
Благодаря своей способности к созиданию, он с лёгкостью может идеально воспроизвести божественный меч. Не говоря уже о десяти тысячах, даже о ста миллионах — если дать ему достаточно времени, это будет проще простого.
Таким образом, по первому пункту это не представляет никакой угрозы для Сяо Вэньбина.
Конечно, у других богов тоже есть шанс. Если бы сотни богов действительно объединились и обанкротились, чтобы производить сталь, то, возможно, собрать десять тысяч качественных божественных мечей было бы вполне реально.
Однако сложность получения божественного меча для совершенствования — лишь одно из препятствий.
Истинное препятствием для всех богов был оставшийся путь.
Детские товары стоят десятки тысяч юаней.
Верно, это зарождающаяся душа, которая сливается с первоначальным телом после того, как культиватор достигает царства бессмертия.
Конкретное требование заключается в том, что, достигнув стадии Зарождающейся Души, культиватор должен дифференцироваться на десятки тысяч идентичных Зарождающихся Душ аналогичного уровня. Более того, достигнув стадии Интеграции, эти Зарождающиеся Души не могут сливаться с первоначальной Зарождающейся Душой; они должны вознестись как десятки тысяч независимых личностей.
Десятки тысяч дифференцированных культиваторов Зарождающейся Души, все с сопоставимым уровнем мастерства, это не шутка.
Совершенно очевидно, что никто не способен различить десятки тысяч Зарождающихся Душ на стадии Зарождающейся Души, и тем более на сопоставимом уровне. Это было бы еще более фантастической и нереалистичной мечтой.
Если оставить в стороне тот факт, что культиваторы совершенствуются с каждым днем, то, если количество дифференцируемых ими Зарождающихся Душ невелико, они, возможно, смогут поддерживать тот же уровень качества. Однако, если их больше десятков, то, независимо от их количества...
Достичь того же уровня абсолютно невозможно.
Более того, ни один культиватор на стадии Зарождающейся Души не обладает такой огромной силой, чтобы дифференцироваться в Зарождающуюся Душу, возраст которой превышает десять тысяч лет. Если бы кто-то попытался это сделать силой, он, скорее всего, был бы полностью истощен и не приблизился бы к смерти еще до того, как Зарождающаяся Душа полностью дифференцировалась бы.
Даже с чудодейственными эликсирами это не сработает. После того, как десятки тысяч зарождающихся душ отделятся от основного тела, сколько божественного сознания они унесут с собой?
В конце концов, культиваторы — не боги. Если они будут настаивать на этом, то единственным последствием для них станет нервный срыв.
Однако для Сяо Вэньбина это препятствие вовсе не представляло проблемы.
В процессе своего совершенствования в Царстве Пламени, под двойной атакой Бессмертного Огня и Преисподней Воды, его первоначальная зарождающаяся душа превратилась в более чем десять тысяч зарождающихся душ.
Благодаря использованию силы воды и огня, дифференцированные зарождающиеся души, появившиеся в критический момент жизни и смерти, в совершенстве соответствовали особому требованию обладать одинаковым уровнем силы.
Теперь, когда он обладает этими двумя качествами, которых другим трудно достичь, разве он не станет настоящим идиотом, если не будет совершенствоваться?
Однако стоит отметить, что материнский меч, который Сяо Вэньбин использовал для совершенствования, на самом деле был получен Чжан Яци от Одинокого Бога.
Старик был благодарен Чжан Яци за исцеление своего единственного драгоценного сына, поэтому, не говоря ни слова, достал в подарок поистине превосходный артефакт.
Меч называется «Небесный Путь». Его длина, вес и размер могут контролироваться по желанию. Когда меч развернут, поднимается ветер и накатывают тучи, поглощая их и извергая туман. Это поистине высшее божественное оружие.
Даже Бог-Зеркало был вынужден признать, что этот божественный меч немного превосходил всех остальных по рангу.
Разумеется, поскольку Меч Небесного Дао — это божественный артефакт высшего класса, он, естественно, является сокровищем, обладающим духом оружия.
Хотя Сяо Вэньбин достиг уровня Бессмертного Очистителя, он всё ещё был бессилен усмирить дух этого божественного артефакта.
Не имея другого выбора, ему пришлось заключить сделку с духом артефакта.
Дух этого божественного артефакта открыл все свои божественные чувства, позволив Сяо Вэньбину сканировать его по своему желанию. Взамен Сяо Вэньбин должен был предоставить ему определенное количество созидательной силы, чтобы помочь ему преодолеть свои ограничения и достичь уровня бога.
После долгого периода напряженной работы обе стороны получили то, что им было нужно, и все остались довольны.
Хотя Сяо Вэньбин обладает особой способностью к копированию, он может лишь в точности воспроизвести Меч Небесного Дао; он бессилен что-либо сделать с духом меча.
К счастью, это позволило десяткам тысяч Юаньских Зарождающихся Душ на его теле наконец обрести предназначение, поскольку их можно было слить воедино с божественным мечом.
В противном случае, если бы культиватор, обладающий лишь зарождающейся душой на стадии Божественной трансформации, попытался соперничать с духом божественного артефакта за физическое тело, разве это не было бы навстреду смерти?
После того, как Сяо Вэньбин мысленно просканировал Божественный Меч Небесного Дао, он немедленно попрощался со всеми и прибыл в божественное царство Чжа. С помощью Чжа он вновь открыл временной барьер и провел в нем целых десять лет, чтобы получить десять тысяч копий Небесного Дао.
Конечно, Сяо Вэньбин оставил подлинный Божественный Меч Небесного Дао Чжан Яци, потому что только боги могут полностью контролировать божественные артефакты, а он в данный момент бессилен что-либо сделать с этим божественным мечом.
Хотя Сяо Вэньбин не мог подавить высокомерие духа артефакта Небесного Дао, тот стал гораздо послушнее, столкнувшись с Чжан Яци, нововознесённым божеством, обладающим единством пяти элементов. Этот дух артефакта, которого Сяо Вэньбин так ненавидел, заставлял его стискивать зубы.
Попрощавшись с Чжа, он привёл более сотни бенефициаров дворца Сансара в это прекрасное место в глубине леса.
Эти сто высших бессмертных, достигших Царства Очищающего Духа, были отобраны Сяо Вэньбином из числа старейшин Царства Пламени. Под руководством Цини и других они никогда не стали бы оспаривать приказы Сяо Вэньбина.
В результате более сотни высших бессмертных окружили прекрасный водопад с расстояния в несколько миль, защищая Сяо Вэньбина, пока он совершенствовал технику «Множество мечей».
В небе Чжан Яци, паря на камне, осматривал окрестности. Даже если бы бог действительно прибыл, столкнувшись с такой подавляющей силой, ему, вероятно, оставалось бы лишь в панике бежать.
Подобная мощная защитная сила может показаться незначительной в царстве богов, и тем более в глазах одинокого бога, но в царстве бессмертных она абсолютно уникальна и не имеет себе равных.
Даже Семицветный Крылатый Король, владыка леса, был в ужасе, увидев, как Сяо Вэньбин привёл так много Высших Богов Очищения. Он не осмелился высказать своё мнение и послушно уступил самое живописное место в лесу.
Более сотни высших существ, все из которых постигли силу богов. Разве что безумцы, кто в царстве бессмертных осмелится бросить им вызов?
Найдя наиболее гармоничное место, Сяо Вэньбин не спешил приступать к самосовершенствованию. Вместо этого он погрузился в природу, спокойно развивая свой ум и дух.
Лишь спустя полмесяца он достиг пика своих физических возможностей, энергии и душевного состояния.